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河南省郑州市中牟县第一高级中学2021年全真模拟(四)语文试题

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共22题,约13330字。

  2021年全真模拟(四)

  语 文

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  ①汉代流传的鲁、齐、韩、毛四家诗学,以及近年来陆续发现的阜阳汉简、上博简、清华简、安大简、海昏侯墓简等出土资料,都显示先秦《诗经》与后世所见存在较大差异。但这些差异并没有大到能形成不同的文献体系,这又说明《诗经》存在一个相对稳定的“骨干”或者“核心”。一般认为,《诗经》的产生及流传与周代的礼乐制度密不可分,因此上述所谓“核心”必然与礼乐制度的建立及其功用有密切关联。 可以想见,当周初礼乐制度建立之时,与礼乐配合的“诗”便成为一种需求,当时被纳入礼乐系统的那些作品,便可被视为《诗经》最早的核心,它们的功用与分类也就构成了《诗经》的“早期形态”。但今本《诗经》的风、雅、颂显然不可能是最早的分类,因为没有证据表明周初礼乐制度存在与风、雅、颂对应的三个分类。

  ②古代学者对这一问题也有过讨论,顾炎武《日知录•四诗》中提出的“四诗”说即具有启发性。他认为:“《周南》《召南》,南也,非风也。《豳》谓之《豳诗》,亦谓之雅,亦谓之颂,而非风也。南、豳、 雅、颂为四诗,而列国之风附焉,此《诗》之本序也。”顾炎武所谓“《诗》之本序”,其实就是在探讨《诗经》的早期形态问题。

  ③顾炎武的说法是有道理的。先说《豳风》,其中《七月》篇最为特别,它被认为是周民族还生活于豳地之时便流传的歌谣,可能在周公时被整理写定。而《豳风》其他篇目也与周公有关,产生时代应该比较早。《周礼•籥章》记载,周人祭祀诗乐中有“豳诗”“豳雅”“豳颂”的说法,传统观点认为就是用三种不同的方式表演《七月》一诗。因此,将《七月》或者“豳”归入“风”就很不合理。而据《周礼》记载,“豳诗”用于迎寒暑祭祀,“豳雅”用于田祖、田畯祭祀,而“豳颂”用于蜡祭,其礼乐功用与今本风、雅、颂明显不同,应该不属于同一体系。

  ④至于《周南》《召南》,其特殊性更加显著。首先,《小雅•鼓钟》有“以雅以南”,其中“南”与“雅” 并列,学者据此将“南”解释为乐器、乐调、诗体等。其次,二南的礼乐地位比较特殊,《仪礼》记载,乡礼、燕礼、射礼等皆要演奏二南曲目,称之为“乡乐”。再次,孔子对二南特别看重,上博简《孔子诗论》中大量论及二南,其比例远超其余国风及雅、颂。最后,目前所见各种文献,凡能体现国风顺序的, 二南皆在最先,无一例外。因此我们有理由推断,“南”最初应是一个独立且重要的类目。

  ⑤最后再简单讨论一下雅和颂。《大雅》中的部分篇目时代较早,最初应是祭祀祖先的歌乐,其余篇目则依托此种礼乐功用陆续产生,伴随着周代礼乐制度的变革,其内容也发生了偏移。《小雅》则更是礼乐制度演变及宴飨诗乐进一步独立的产物。至于颂,一般认为,《周颂》是西周陆续产生的宗庙祭祀乐。但实际上,南、豳、雅未尝不用于宗庙祭祀。《周颂》之不同应在于其等级、规模及舞容方面,它显然体现了另外一套祭祀系统。

  ⑥最终我们就看到,在西周初年为配合礼乐制度而产生的“诗经”,当由南、豳、雅、颂四部分组成,这便是顾炎武所谓“《诗》之本序”的“四诗”。

  (摘编自姚苏杰《〈诗经〉的早期形态与“四诗”》

  1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

  A.《诗经》最早的核心是礼乐制度建立时被纳入礼乐系统的作品,因此人们认为《诗经》的产生及流传 与周代的礼乐制度密不可分。

  B.顾炎武《日知录•四诗》中提出“四诗”说,作者认为他所说的“《诗》之本序”实质上是在探讨《诗 经》的早期形态问题。

  C.作者认为“豳”应该自成类目而不应归入“风”,最有力的证据是《七月》可用“豳诗”“豳雅”“豳颂”三种不同的方式表演。

  1

  D.南、豳、雅也可能用于宗庙祭祀,只是与《周颂》在等级、规模及舞容方面有所不同,它们不属于同 一套祭祀系统。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章由先秦《诗经》与后世所见《诗经》存在差异入手,提出了《诗经》的“核心”和《诗经》的“早 期形态”的概念。

  B.文章基于《诗经》“核心”与礼乐制度的密切关系,提出了风、雅、颂不可能是《诗经》最早的分类的观点。

  C.文章中有较多的举例论证,如第四段就主要采用举例论证,有力论证了“南”最初应是一个独立且重 要的类目。

  D.全文采用“总—分”的结构形式,开头两段即表明观点,然后从不同方面加以论述,以证明顾炎武的 “四诗”说。

  3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)

  A.《诗经》产生于先秦时期,在流传到后世的过程中不断发展变化,所以不同时期的学者根据其形式的 变化对《诗经》可能有不同分类。

  B.《豳风》是周民族生活在豳地时就流传的歌谣,在周公时就被整理写定,而豳的礼乐功用与今本风、 雅、颂不同,不属于同一体系。

  C.《大雅》中的部分篇目最初应是祭祀祖先的歌乐,随着周代礼乐制度的变革,《大雅》的内容发生偏移,《小雅》更是礼乐制度演变和宴飨诗乐发展的结果。

  D.作者认为《诗经》的早期形态应该由南、豳、雅、颂四部分组成,其主要原因是南的礼乐地位比较特 殊,应该独立成类。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  《巴黎协定》提出全球控制温升不超过2℃并努力控制在1.5℃以下的目标。我国正努力探索实现这

  一目标的减排路径,为全球生态文明建设作出贡献。过去十年间,中国通过优化能源结构、发展新能源产业、植树造林等一系列举措,向世界交出一份亮眼的减碳答卷。2019年,中国风电累计装机容量全球占比32%,新增装机容量全球占比48%,分别连续10年和11年位列世界第一。中国清洁能源领域专利数、装机数和发电量连续多年稳居全球第一,投资额连续五年超过1000亿美元。全球50%的新能源汽车、52%的公共慢速充电站和82%的公共快速充电站都在

河南省驻马店市2020-2021学年下学期期末考试高二语文试题

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约9780字。

  河南省驻马店市2020-2021学年下学期期末考试高二语文试题

  一、现代文阅读(36分)

  1.阅读下面的文字,完成1-3题。

  在中国哲学中,所谓“圣贤”,不仅给后人留下了他们的思想,还有他们的风神、气象和风韵。中国哲学强调,有一等之胸襟,方有一等之思想。这些圣哲们的胸襟气象足以映照清流,风范百世。今天我们汲取传统哲学的精华,如果能咀嚼到其背后所隐藏的哲人的胸襟气度,或许有利于我们更好地把握其思想的精髓。

  “养”得一种心灵的大气象,则可优游回环,畅游生命之乐。元代艺术家倪云林有一联诗:“喟然点也宜吾与,不利虞兮奈若何。”前一句是说孔门之事。曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的描述所展现的天光云影的气象、惠风和畅的格调、与天优游的境界,感染了暮年的哲学家。下一句说的是项羽之事。项羽兵败垓下,慷慨悲歌。在倪云林看来,项羽缺少的正是那优游回环的心灵境界,好勇斗狠,褊狭局促,焉有不败之理!他在此正是要突显圣贤的气象,一个器字阔大,一个激进褊狭,其成败不言自明。

  中国传统哲学对“圣贤气象”非常重视。如孔子曾说:“道不行,乘桴浮于海。”这里所陈示的不是未来生活的安排,它与风乎舞雩的境界一样,透露出的是从容潇洒、无所羁绊的精神气质。朱熹《近思录》专列“圣贤气象”一节。其诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。”这里所写的,也正是他心灵的“天光云影”。涵容广大,体露真常,了无滞碍,一任慧心流淌,正是圣贤气象的体现。

  圣贤的气象中,洋溢着浓厚的乐观格调。后代儒家有寻“孔颜乐处”的说法。孔子和颜回的“安贫乐道”所透露出的不仅是对物质贫困的忍耐力,更是一种幽深远阔的生命情调。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”知识的获得是技能的,喜爱一种东西并为之奋进,是一种情感倾向的形成;而在倾心的对象中获得快乐,这是生命的安顿、心性的超越。由知到好,由好到乐,其实正是气象的提升。

  中国先哲们的快乐哲学是一种独特的宇宙人生体验。孔门的乐处,远远超越了物质满足所带来的愉悦,同时也超越了德性原则满足所带来的快乐,而是一种“宇宙般的快乐”。个体生命浑然融于宇宙之中,自我与天地为一体,此时生命的短暂超越了,种种有限性的困扰烟消云散,从而会归于天地之气。孟子所说的“万物皆备于我”正道出了这样的大乐境界。“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”仔细揣摩孔子这段关于“乐”的表述,可以发现,仁者寿,不是说生命的延长,而是人在宇宙中伸展自己。孔子以山静为人生之蕲向,描画的是一个生命宇宙的大和谐。

  中国哲学关于圣贤气象的学说,在今天仍然有其意义。培植心灵的气象,使我们的心宇更“大器”一点,虽未必要去成就圣贤,却可使我们的生命更有意义。气象的提升,可以帮助我们以从容的心态对待急速流转的节奏,可以使人生的步子走得更坚实,并富有快乐的韵味。

  (摘编自朱良志《圣贤的气象》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  A.倪云林的“喟然点也宜吾与,不利虞兮奈若何”突显出了自己的圣贤气象。

  B.朱熹的“问渠那得清如许,为有源头活水来”形象阐释了圣贤气象的内涵。

  C.孔子的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”表明气象是需要提升的。

  D.孟子的“万物皆备于我”表达了超越物质满足、凌于万物之上的心灵愉悦。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

  A.第二段以曾皙与项羽的鲜明对比,显示了圣贤气象的重要。

  B.第三段举出孔子、朱熹二人的例子来阐释圣贤气象的体现。

  C.第四、五两段并列展开,谈圣贤气象的“乐观”与“快乐”。

  D.尾段呼应开头,并指出了圣贤气象在当今时代的积极意义。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  A.在倪云林看来,如果项羽具备优游回环的心灵境界,则可避免失败结局。

  B.传统哲学中,圣贤气象的心灵感受是快乐,最高境界是生命宇宙的和谐。

  C.圣贤气象的“乐观格调”和“快乐体验”背后其实是一种心灵的超越感。

  D.从作者的论述可以看出,传统哲学中的圣贤气象,主要是就儒家而言的。

  2.(12分)阅读下面的文字,完成4-6.题。

  材料一:

  基于2019年数字中国指数分析,数字文化指数呈现明显的东高西低态势,东部省份先发优势明显,中部、西部与东部的绝对值相差较大。

  从中国七大典型城市群来看,城市数量占全国城市总数39%,数字文化指数总和占全国61.98%,成为数字文化市场发展的坚实力量。长三角城市群数字文化指数总和

广西桂林市2020-2021学年高一语文下学期期末质量检测试题(解析版)

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约30940字。

  广西桂林市2020-2021学年高一语文下学期期末质量检测试题

  (考试用时150分钟,满分150分)

  注意事项:1.试卷分为试题卷和答题卡两部分,在本试题卷上作答无效;

  2.考试结束后,只将答题卡交回,试题卷不用交,自己保管好以备讲评使用。

  第Ⅰ卷阅读题

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  中华文化博大精深,五千年文明史孕育了大量经典、丰富的文化遗产。中国文化典籍是中华文化的代表性体现。中华人民共和国成立前,西方人对中国文化典籍的了解主要依赖海外汉学家的研究,而中国学者的对外传播仅起步于一百多年前。

  近年来,中国典籍在海外的传播从过去的途径单一、数量有限逐渐呈现出多维度的特点。在海外传播环境下,中国典籍的传播现状具有不平衡性。以四大名著为例,海外传播影响力最大的是《西游记》,最小的是《水浒传》。在对外传播时,译介学者往往需要在保持原著文化精髓的前提下,兼顾目标语言所对应民族的文化元素和欣赏趣味。

  我们该如何以文化典籍传播助力构建人类命运共同体?首先,提升思想高度,实现全球化与民族差异化的有效结合。典籍本身就是一个巨大的文化象征,需要我们不断去挖掘新的生长点,寻求文化的内在普遍性,在此基础上助推不同文化的共融交会。其次,立足长远战略规划,培养专业性翻译人才。健全多语种专业翻译人才队伍的建设,提升译者的文化内在自觉性;增强外译工作的精品意识,提升翻译质量,思考如何使译作在精准理解本土文化的基础上,与目的语国家的文化传统进行兼容与结合,从而进一步提升译作的本土适应性,使传播价值最大化。再次,增强市场意识,挖掘完善传播渠道。完善对外翻译的框架和战略,加强与国外出版社的合作,在对海外受众认知需求进行科学评估的基础上,确定出版和市场化战略,实现融合海外中国文化市场培育和海外文化出版产业的有效循环和良性互动。最后,把握心理需求,打造中国典籍海外传播新平台。在对外传播的过程中,要深入了解目标读者的文化传统,调查他们的心理需求,在对话交流中让中国文化典籍走向世界,向世界展示立体生动的中国。

  当今世界,全球化不仅体现在经济利益方面,更体现在全人类和谐共生的共同精神价值需求方面。文化互鉴正是顺应时代需求,为国际社会和谐共处提供了价值基础,使东西方交流得以从物质层面上升到精神层面,逐渐走向共同发展的良好态势。讲好中国故事、使中国文化“走出去”,不仅仅是停留在国际舞台上发声,更重要的是让西方受众从本质上提升对中国文化的认知和接受,了解中国文化的文脉精髓。中国典籍的海外传播作为一种跨文化行为,需要我们结合当前的市场需求,做出长远的战略规划,从根本上提升中国典籍的传播效果。我们应站在人类命运共同体的高度上,正确看待中西文化的异同,并在此基础上寻求全球文化互鉴基础,升华文明共融,从而开创更为互惠包容的发展前景,促进兼收并蓄的文明交流

  (摘编自季璇《以文化典籍传播助力构建人类命运共同体》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.西方人对中国文化典籍的了解主要靠海外汉学家的研究,而中国学者的对外传播起步晚。

  B.中国典籍海外传播现状存在不平衡性,但也并不影响西方主动传播中国文化的精髓。

  C.提升思想高度、立足长远战略规划、增强市场意识等措施,有助于中国文化典籍的海外传播。

  D.为了讲好中国故事,使中国文化“走出去”,更重要的是提升中国典籍的海外传播。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章论证结构清晰,先引出文化典籍传播背景,分析特点,再提出具体措施,最后补充论述。

  B.文章前两段采用事实论证、举例论证的方法,目的在于说明中国典籍海外传播的现状。

  C.文章从“怎么办”的角度,论证了“文化典籍传播能助力构建人类命运共同体”的论题。

  D.文章最后一段从文化互鉴的角度进一步论证观点,是按照先事实论证后道理论证的顺序展开。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.加强中国典籍的对外传播,将优秀的中华文化介绍给世界,有利于构建人类命运共同体。

  B.中国文化典籍对外传播起步晚,传播现状具有不平衡性,海外传播之路依然任重道远。

  C.典籍是巨大的文化象征,只要把握为受众所接受的普遍性传播要点,典籍传播就能实现。

  D.全球化时代,我们应正确看待中西文化的异同,使东西方交流上升到精神层面,实现兼收并蓄。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  日前,教育部、国家文物局联合印发《关于利用博物馆资源开展中小学教育教学的意见》(以下简称《意见》),对中小学利用博物馆资源开展教育教学提出明确指导意见,进一步健全博物馆与中小学校合作机制,促进博物馆资源融入教育体系,提升中小学生利用博物馆学习的效果。

  《意见》着力推动博物馆教育资源开发应用。强调要精心设计博物馆教育内容,经常性组织开展参与面广、实践性强的教育展示活动。要开发博物馆系列活动课程,结合中小学生认知规律和学校教育教学需要,充分挖掘博物馆资源,研究开发自然类、历史类、科技类等系列活动课程。《意见》还着力拓展博物馆教育方式途径。要求创新博物馆学习方式,以促进学生学习为中心,增强博物馆学习的趣味性、互动性和体验性。提升博物馆研学活动质量,充分利用各类博物馆资源,组织开展爱国主义、革命传统等主题的实践教育活动。将博物馆青少年教育纳入课后服务内容,鼓励

西藏拉萨拉萨那曲第二高级中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷

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西藏拉萨拉萨那曲第二高级中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷,以下是西藏拉萨拉萨那曲第二高级中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。西藏拉萨拉萨那曲第二高级中学2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷

共22题,约10500字。

  2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷

  注意事项:

  1、 答卷前考生务必将自己的班级、姓名、学号填写在答题纸上。

  2、 作答时,将答案(文字题和选项题)写在答题纸上。考试结束后上交答题纸。

  3、 本试卷总分150分,考试时间150分钟。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  涵养平和的心态

  进入互联网时代,公共生活愈发由线下延伸到线上。“人人都能手持麦克风”,公共舆论场从未像今天这般热闹。

  但热闹里往往也少不了喧嚣。一段时间以来,“大声嘶吼”成了部分人表达自己的惯常方式,“一言不合就……”甚至入选了年度十大网络流行语。熊孩子与路人打闹谁更占理……简单的议题讨论轻易就会“开撕”,使得海纳百川的舆论场变成一半是海水、一半是火焰,炙烤着网民焦躁的情绪,冰冻着并不复杂的真相。

  从以前“不懂得生气”,变得倾向“一言不合就生气”,这一现象本身也在网上引发争论。有人说,“会生气”是个人权利意识的觉醒,恰恰是种社会进步。司机路怒是因为前车不遵守规则,用餐者突然厮打是缘于对方孩子吵闹影响公共秩序,面对侵犯个体权利的行为,“生气”成为一些人表达社会是非观念、提醒公民素养的主动选择。

  然而,当许多这样的个体反应,通过社交网络的放大发酵,就会成为互相点燃的引信。只和持相同意见的人们抱团,使得人们难以发现自己思考方式的漏洞,增加了走向极端的可能,这便是社会心理学中“集群极化”效应。在集群刺激之下,看似正当的“生气”,逐渐演变成对自身权利的过度反应。

  在一个多元社会,利益的冲突与妥协、价值的碰撞与交融、观念的萌生与变迁不可避免。碰撞冲突中,“生气”无可厚非,但表达“生气”的方式却应该有的放矢。任何时候,“灼伤彼此”“以毒攻毒”都不是消解分歧、化解矛盾的良策。

  对那些有能力定纷止争的人来说,绝不能仅仅满足于当一个网红或者大V,而要凭借自己的专业知识和理性精神,引导网民共建当代中国公共舆论领域的“罗伯特议事规则”,通过和谐有序的探讨、条分缕析的解惑,避免网民陷入“集群极化”的陷阱。

  去年9月,围绕要不要建大型对撞机,丘成桐和杨振宁在网络上各抒己见;紧接着,针对要不要产业政策,林毅夫和张维迎公开辩论。这样的理性交锋,没有动辄挥舞道德大棒,而是思维碰撞、火花四射。在尊重对方前提下切磋观点,不仅没有让哪一位当事人“掉价”,反而让真理越辩越明,让真相荡浊涤清。

  任何一项公共政策的形成,都要经过从分歧到最大公约数的阵痛;任何一件舆论争议的解决,也是依赖感同身受的换位思考,而不是党同伐异的不断争吵。说到底,“不合”并不可怕,可怕的是“一言”就“不合”、“不合”就“生气”的简单粗暴。多些彼此尊重宽容,少些一言不合,才能让弥漫社会的戾气、火气,转变成弥合差异的和气、弥足珍贵的朝气。

  (摘编自《人民日报》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分)

  A.“人人都能手持麦克风”,人人都有话语权,公共舆论场“大声嘶吼”成了大部分人表达自己的惯常方式。

  B.面对侵犯个体权利的行为,“生气”成为一些人表达社会是非观念、提醒公民素养的主动选择,是社会的进步。

  C.简单的议题讨论轻易就会“开撕”,并不利于问题的妥善解决,反而容易掩盖真相,使问题复杂化。

  D.只要换位思考、彼此尊重,就能够弥合差异、消除分歧,使社会充满和气与朝气。

  2.下列对原文的论证的相关分析,不正确的一项是(   )(3分)

  A.文章标题“涵养平和的心态”即旗帜鲜明地提出了全文的中心观点,提纲挈领。

  B.文章全篇都是通过对社会上弥漫的各种戾气、火气的反面事例进行论证,来论证作者的观点的。

  C.文章采用了提出问题、分析问题、解决问题的论证结构,层层深入,逻辑严密。

  D.文章分析具有较强的辩证性,作者认为“生气”无可厚非但也不应该反应过度。

  3.根据原文内容分析,下列说法不正确的一项是(   )(3分)

  A.从以前“不懂得生气”,变得倾向“一言不合就生气”,这一现象本身也在网上引发争论,作者对这一现象持否定态度。

  B.“集群极化”效应下,争辩双方会使看似正当的“生气”,逐渐演变成对自身权利的过度反应,增加了走向极端的可能。

  C.“罗伯特议事规则”由网红或者大V建立的通过和谐有序的探讨、条分缕析的解惑的方式解决舆论争议的规则。

  D.丘成桐和杨振宁围绕要不要建大型对撞机的交锋,以尊重对方为前提,理性交锋,进而让真理越辩越明。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4-6题。

  材料一:

  科普界有一群“杂乱无章”的人,他们有的是院士,有的是科学家,有的是医生,有的是教师,有的是营养师……但别小看他们,他们可是科普界的“正规军”,他们面向社会公众开展科普创作,传播科学权威的科普知识,用通俗易懂的形式传播科学内容。无论是以最健康的方式诠释“吃货有

黑龙江省哈师大附中2020-2021学年度下学期期末考试高二语文试卷(解析版)

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黑龙江省哈师大附中2020-2021学年度下学期期末考试高二语文试卷(解析版),以下是黑龙江省哈师大附中2020-2021学年度下学期期末考试高二语文试卷(解析版)的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。黑龙江省哈师大附中2020-2021学年度下学期期末考试高二语文试卷(解析版)

共22题,约31150字。

  2020-2021学年度下学期期末考试高二语文试卷

  本试卷共22题,共150分,共5页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

  注意事项:

  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  三星堆文物为何再度引发高度关注

  近来三星堆遗址又“火”了!在这一轮考古挖掘中,新发现的6个坑已出土金面具残片、青铜神树、象牙等重要文物500余件。三星堆出土的这些文物,彰显了三星堆的独特魅力和深沉内涵,强化的是文化自信的力量。申言之,一个拥有高度文化自信的民族,其文明必定是持久、厚重、包容的,其自身主体性一定是鲜明、强烈、稳固的,三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质。

  三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明如同一棵历史沃土培育的参天大树,枝繁叶茂,硕果累累,从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分。考古学家俞伟超先生认为:“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化,其文化面貌有很多相似之处,因而又共同构成了一个独特的大文化圈(区)。自夏时期起,这个文化圈内开始渗入一些二里头文化的因素,而至商时期,又大量接受了二里头和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。”

  三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中认为:“文明时代是社会发展的一个阶段,在这个阶段上,分工,由分工而产生的个人之间的交换,以及把这两个过程结合起来的商品生产,得到了充分的发展,完全改变了先前的整个社会。”以此论断反观三星堆遗址,其文明特征极为显著。从陶器上看,三星堆早期的陶盉与二里头早期的陶盉,除了陶质和大小以外,几无区别;从青铜器上看,三星堆的铜尊、铜罍明显受到了殷商青铜礼器的影响,可知在与彼时中原文化的交流融汇中,古蜀文明得到了较大发展。

  更为重要的是,其三、四期出土的诸多带有强烈信仰色彩的特征性器物说明,三星堆古城曾是雄极一时的蜀地共主——鱼凫王朝的都城。这恰可与《蜀王本纪》中“蜀之先称王者,有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事,在祀与戎”,三星堆遗址中出土的神像、礼器和祭品,说明了古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰,通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿烂文明。

  三星堆文明呈现出中华文明的交流广度。三星堆遗址具有东、西方文明的许多共同特质,是早期中外文化交流的灿烂结晶。依据已发现的诸如金杖、青铜雕像、海贝等文物,我们可以大致判断早在那时,古蜀国先人已与印度、中亚乃至两河流域的文明有所接触。由此设想,三星堆文明虽处于所谓“华夏边缘”,但却与西北方向的“陆上丝绸之路”很早就有着固定交通路线,南面可通过滇、缅、印之间的古道直接通往南亚、东南亚以及中国沿海各地,甚至可以穿越历来被视为“人类生命禁区”的青藏高原,与该地域文明发生交往。因此青铜时代的巴蜀与外部世界,绝不是一个彼此封闭的空间,这种开放性与包容性,给三星堆文明提供了走向世界的强力支撑。

  考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。它关乎对中华文明起源和发展历史脉络的探寻,对中华文明灿烂成就的理解,对中华文明世界贡献的把握,更关系到中华民族文化自信心、历史主体性、民族凝聚力的认知与塑造,意义堪称重大。80多年来,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。我们相信,此次的考古发现,也仅是辉煌博大的中华文明遗存之冰山一角,今后的发掘研究前景更可期,建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学事业定当再上层楼。

  (选自《光明日报》2021年3月29日)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.公众关注三星堆遗址的考古挖掘,彰显了三星堆具有独特魅力和深沉内涵。这种关注也增强了中国人所具有的文化自信。

  B.中华民族是一个拥有高度文化自信的民族。三星堆遗址的发掘有力印证了中华文明的持久、厚重、包容,让世界终于认识到中华文明的伟大。

  C.悠久绵延的中华文明如同一棵历史沃土培育的参天大树,而三星堆文明便属于这棵大树的根脉,它奠定了巴蜀文化在我国考古学文化总谱系中的地位。

  D.受二里头文化和殷墟文化的影响,早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处,它们共同构成了一个独特的大文化圈。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章引用恩格斯的经典著作《家庭、私有制和国家的起源》,是为了证明三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。可以看出其文明特征极为显著。

  B.文章采用总——分——总的结构形式,从三个不同的方面,由国内到国际逐层深入论述了三星堆遗址对中华文明的价值和意义。

  C.作者在文中采用引证法和例证法相结合的方式,既提升了文章的思想性,又增强了文章的说服力,使论证更加深刻透彻。

  D.文章末段在前文对三星堆遗址价值分析的基础上,指出考古工作更深层次上的意义,跳出了纯历史学术的圈子,富有深意。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.古蜀文明自夏代起就和中原文明有了交流,受到中原文化的影响。这种不断的交流融汇促进了古蜀文明的发展。

  B.古蜀文明是中华文明谱系中一个独具特色的地方文明,蜀王杜宇和五丁开山等故事传说都点缀着中华文化的璀璨星空。

  C.中华文明是一种具有开放性和包容性的文明,这可以从三星堆部分出土文物具有西方文明的特质这一现象上得到证明。

  D.考古工作是一项持久性的文化事业,几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求,必会使三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。

  【分析】(1)本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。

  (2)本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。

  (3)本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  2017年我国卫星导航与位置服务产业产值已达到2550亿元,较2016年增长20.4%。其中包括与卫星导航技术直接相关的芯片、器件、算法、软件、导航数据、终端设备等在内的产业核心产值占比为35.44%,北斗对产业核心产值的贡献率已达到80%。

  为了突破北斗卫星导航系统核心芯片关键技术的瓶颈,国内芯片研发企业打造自主北斗芯片开放平台。由国内企业所研发的全球首个支持新一代北斗三号信号体制的多系统多频高精度导航定位芯片正式发布。同时芯片产业链企业根据自身需求针对芯

河北省邢台市2020-2021学年下学期期末考试高一语文试卷(解析版)

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共23题,约30850字。

  河北省邢台市2020-2021学年下学期期末考试高一语文试卷

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成1-5题。

  材料一:

  惩戒是具有教育意义的。

  首先,历史证明,在教育史上,惩戒作为一种教育手段或教育方法是必要的。

  在中国古代教育思想中,“当头棒喝”对人的警醒教育作用曾经得到特别强调。中国乡间私塾先生手中的“戒尺”,在一仰一俯之间,是惩戒,也让学生在“疼痛”中明白了学习的意义。少年邹韬奋在父亲面前背书,一想不起来就要挨一下打,身旁的母亲还要哭着说“打得好”。

  杜威是主张尊重儿童的教育家。但杜威仍然认为“儿童必须接受有关领导能力的教育,也必须接受有关服从的教育。”马克•吐温家里有一条规定:如果孩子犯错误,就必须受到应有的惩戒。苏联教育家马卡连柯说:“合理的惩戒制度不仅是合法的,而且是必要的。这种合理的惩戒制度有助于形成学生的坚强性格,培养学生的责任感,锻炼学生的意志和尊严感,能培养学生抵抗并战胜引诱的能力。”

  其次,从文化形态上看,对教育中惩戒现象有文化性的解释。在传统文化,尤其是在中国等东方文化中,教师常被认为“只是执行父母的权力而已”,在这种文化形态中,惩戒产生的负面影响被降低到很低的程度。如果我们心平气和地审视整个人类的历史和我们自己的文化特点;对惩戒的教育性的认可可能就会容易得多。

  第三,从教育伦理上说,惩戒不一定意味着不尊重,而不惩戒也不一定意味着尊重。马卡连柯说:“如果没有要求,那就不可能有教育。基本原则是尽可能多地要求一个人,也要尽可能多地尊重一个人。”有了这一原则的存在,即使是采取严厉的惩戒措施,对那些可以提出更高要求的学生来说,即使是受处罚,他们也容易理解这一惩戒体现的尊重和教育意义。同样,不惩戒也不一定意味着尊重。最主要的理由:如果没有教育性的惩戒以制止某些错误行为,学生在许多事情上将只能通过成本更大的“自然惩戒”去学习。此外如果没有适当的惩戒,关系到每一个学生健康发展切身利益的教育秩序将难以有效维系。所以,“凡是需要惩戒的地方,教师就没有权利不惩戒。在必须惩戒的情况下,惩戒不仅是一种权利;更是一种义务。”惩戒比那种无条件放任学生的“人道主义”更加“人道”。

  必要的惩戒有利于学生整体、健康地发展,比那种无条件放任学生的抽象的“人道主义”更加“人道”;而且最“现代”的国家如欧美诸国的教育实践也存在不同形式的惩戒。现代教育观意味着对惩戒实施的限制、规定,并未否定惩戒存在的必要性。合理的惩戒应被看作是教师对学生的善意和爱。

  (摘编自中国教育智库网)

  材料二:

  教育部发布《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》,以立法方式规范教育惩戒权的行使,明确教育惩戒是教师履行职责的必要手段和法定职权,在教育教学和管理过程中,教师对违规违纪、言行失范的学生进行制止、管束或用特定方式予以纠正。惩戒是为了教育,使学生认识和改正错误。

  在征求意见稿中,根据程度轻重,教育惩戒分为三类。一般教育惩戒适用于违规违纪情节轻微的学生,包括点名批评、做口头或者书面检讨、增加额外教学或者班级公益服务任务等;较重教育惩戒适用于违规违纪情节较重或者经当场教育惩戒拒不改正的学生,包括德育工作负责人训导、承担校内公共服务、接受专门的校规校纪和行为规则教育、被暂停或者限制游览等集体活动等;严重教育惩戒适用于违规违纪情节严重或者影响恶劣,且必须是小学高年级、初中和高中阶段的学生,包括停课停学、法治副校长或者法治辅导员训诚、专门人员辅导矫治、给予处分等。秩序是社会生活的前提条件,良好的秩序是良善生活的特征。若缺乏必要的秩序,教育活动将无法正常进行。因此,纪律的强化与秩序的维持是教育惩戒的直接诉求。

  当然,我们需要认识到秩序的维持并非教育惩戒的根本目的,仅具有工具性价值,促进学生自由而全面的发展才是惩戒的本体性价值。教育惩戒不是为了实现对学生的压迫与羞辱,而是为学生自由、全面的发展创造一种良善的纪律与秩序。教育是以学生形成善良的人格为价值追求,惩戒的使用必然是出于善的目的,尊重学生的独特性,指向学生的成长,追求学生的自律与自觉。教育惩戒要体现其教育性,不是简单地给予消极的否定,而应以其人格发展为旨归,引导学生建立善恶、是非观念,形成健全的人格。

  这就要求我们在运用教育惩戒时,不能仅仅着眼于维持秩序这一工具性价值,而要时刻思考惩戒的本体性价值,惩戒到底是为了什么?教育惩戒要以正义为内在精神。缺失正义,惩戒就失去了存在的基础。

  首先,给出惩戒理由且允许学生申辩。作出一个教育惩戒决定后,要明确向被惩戒学生陈述违规行为、具体原因与惩戒依据,使被惩戒的学生认识到惩戒行为出于公共理性,而非教师个人的主观好恶。同时,教育惩戒要允许学生申辩,倾听学生的意见。惩戒不是教师或学校的单方面的行为,学生享有为自己辩护、澄清事实与阐明动机的权利,必要时也需要听取家长的意见。

  其次,要一视同仁,惩戒不是“差生”的“专利”。惩戒是所有犯错学生必然要承受的结果,没有学生(特别是学业成绩优秀的学生)享有免于惩戒的特权。”教师不能因主观好恶或个人利益有意夸大或无视部分学生的违规违纪行为。这种主观的偏私不仅会使教师丧失公信力,也在一定程度上剥夺了犯错学生及时改正过错、实现成长的机会。

  再次,完善教育惩戒中的权利救济。在推动教育惩戒依法实施的同时,通过完善的救济机制使教师与学生的合法权益得到保障,是正义的重要体现。教师享有惩戒权,拥有一定的自由裁量权,但教师不能侵害学生的合法权益。一方面,面对现实中存在的由于教师滥用惩戒,导致学生权益受损的情况,应建立相应的救济机制,学生及其监护人可以通过学校内部的投诉,也可以寻求进一步的行政救济与司法教济,来捍卫自身的合法权益。另一方面,权利的救济不限于学生,也要针对教师建立相应的权利教济机制,以保障教师的合法权益和职业尊严不受侵犯,确保教师行使惩戒权。

  (摘编自胡金木《教育惩戒的学问》)

  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

  A.古今中外的历史证明,教育惩戒被教育学家们认为是合理的,而且是必要的。即使站在教育伦理的角度看,教育惩戒也是必要的。

  B.教育惩戒只是工具和手段,教育惩戒要体现其教育性,让学生自由、全面地发展,引导学生建立善恶、是非观念,形成健全人格。

  C.《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》中规定,对违规违纪情节较重的学生,可采用增加班级或校内公共服务等惩戒手段。

  D.教育惩戒中的权利教济,包括学生和教师双方,既要保障学生的权益,也要维护教师的权益和尊严,这是教育惩戒正义性的表现。

  2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.在中国等东方文化形态中,教师常被认为“只是执行父母的权力而已”,这有助于我们对武惩戒的教育性的认可。

  B.教师的所有惩戒都是必要的,这有利于学生整体、健康地发展,现代教育观并没有否定教育惩戒存在的必要性。

  C.惩戒的使用应该出于善的目的,尊重学生的独特性,指向学生的成长;教育惩戒不是简单地给予消极的否定。

  D.两则材料在内容上各有侧重:材料一强调教育惩戒的必要性,材料二强调教育惩戒的本体性价值及遵循的原则。

  3.张老师任教于某高中,担任班主任。下列选项中,张老师运用教育惩戒恰当的一项是(3分)

  A.学生王某上学迟到,张老师觉得他一向学习不认真,没有询问原因,就严厉批评了他。

  B.自习课上,学生李某和江某说笑,因李某成绩较好,张老师只找了江某谈话,批评江某。

  C.张老师安排学生成某参加演讲比赛,成某不愿意,张老师不听解释,让成某停课一天。

  D.学生蒋某上课玩手机,严重违纪,张老师请其家长来校协商,德育处给予蒋某记过处分。

  4.请根据材料二的内容,用一句话给“教育惩戒”下定义。(4分)

  5.材料一运用了什么论证方法?请简要分析。(6分)

  【分析】(1)本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题,考生除了要审清题目要求,明确所问,还要具备筛选并提取、整合信息的能力,筛选信息时一定要全面迅速,提取对照时一定要敏感、细致、准确。

  (2)本题考查概括、分析材料内容的能力,答题时找出选项对应的原文,然后比较得出正误。

  (3)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比对,确认正确选项。

  (4)本题考查对文中重要概念的理解分析能力。解答此类题目,要返回文本找到关于这一问题的相关语句,分析作者的观点态度,准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析相关概念的内容,用准确简明的

  (二)现代文阅读I(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文字,完成6-9题。

  长大了卖什么    羊白

  我的小学语文老师姓孙,他个子不高,尖嘴猴腮,右肩还有点斜,怎么看也不像是人类灵魂的工程师,起初我们并不喜欢他,背地里叫他孙子。

  孙老师是个民办教师[注],家在我们邻村,有兄弟姐妹五个,他排行老大。高中毕业后他没考上大学,复读吧家里条件又不允许,回村务农吧又不甘心,就到我们村里的小学当了老师。他的理想是有朝一日成为公办老师,公办老师和民办老师

广东省汕头市潮阳区2020-2021学年上学期高二级期末教学质量监测语文试卷

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共23题,约15220字。

  潮阳区2020-2021学年上学期高二级期末教学质量监测试卷

  语  文

  本卷满分150分,考试时间150分钟。

  注意事项:

  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成1~5题。

  材料一:

  英国心理学家布洛推演了条原则出来,叫做“心理的距离”,这个原则不仅把从前关于美感经验的学说都包括无余,而且对于文艺批评也寻出一个很适用的标准。

  什么叫做“心理的距离”呢?比如说海上的雾。乘船的人们在海上遇着大雾,是一件最不畅快的事。茫无边际的世界中没有一块可以暂时避难的干土,一切都任不可知的命运去摆布,在这种情境中最有修养的人也只能做到镇定的程度。但是换一个观点来看,海雾却是一种绝美的景致,现出梦境的依稀隐约。这不是一种极愉快的经验么?

  这两种经验的分别完全起于观点的不同。在前一种经验中,海雾是实用世界中的一片段,它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活需要都连瓜带葛地固结在一块,成了你的工具或是你的障碍。你和海雾的关系太密切了,距离太接近了,所以不能用“处之泰然”的态度去欣赏它。在后一种经验中,你把海雾摆在实用世界以外去看,使它和你的实际生活中间存有一种适当的“距离”,所以你能不为忧患休戚的念头所扰,一味用客观的态度去欣赏它。

  人们迫于生存竞争的需要,通常都把全副精力费于饮食男女的营求,这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外,便无其他意义,所以美感上的“距离”往往极难维持。而艺术家和诗人的长处就在能够把事物摆在某种“距离”以外去看。他们看一条街只是一条街,不是到某银行或是某商店去的指路标;看一棵树只是一棵树,不是结果实的或是架屋造桥的材料。在艺术家的心目中,这个世界只是许多颜色、许多线形和许多声音所纵横组合而成的形象。极平常的事物经过他们的意匠经营,可以变成很美的印象。“距离”抛开实际的目的和需要,着重形象的观赏。它把我和物的关系由实用的变为欣赏的。

  (摘编自朱光潜《美感经验的分析(二):心理的距离》)

  材料二:

  艺术家和审美者的本领就在能跳开利害的圈套,只聚精会神地观赏事物本身的形象。他们知道在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。

  我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字,这是要注意的。“距离”可以太过,可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来,一方面也要使人能了解,能欣赏,“距离”不及,容易使人回到实用世界,距离太远,又容易使人无法了解欣赏。

  有两句诗说:“相逢南雁皆愁侣,好语西乌莫夜飞。”在不知这诗的历史的人看来,这两句诗是漫无意义的,这就是说,它的距离太远,读者不能了解它,所以无法欣赏它。“南雁”是指国亡无所依附的故旧大臣,“西乌”是指有意屈节降清的人物。假使读这两句诗的人自己也是一个“遗老”,他对于这两句诗的情感一定比旁人较能了解。但是他不一定能取欣赏的态度,因为他容易看这两句诗而自伤身世,想到种种实际人生问题上面去,不能把注意力专注在诗的意象上面,这就是说,诗句内容对于他的实际生活距离太近了,容易把他由美感的世界引回到实用的世界。

  艺术须与实际人生有距离。写实主义的理想在妙肖人生和自然,艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界,总不免把观者引回到实际人生,使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题,不能专心致志地欣赏形象本身的美。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋,表演时用歌唱的声调,不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化,往往千篇一律。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂,它固然时有流弊,其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然,但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。

  (摘编自朱光潜《谈美》第二章《艺术和实际人生的距离》,《谈美》是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”)

  材料三:

  心理距离说是由布洛在他的论文《作为艺术因素和美学原则的“心理距离”说》中提出来的,他也因此被称为心理距离说之父。国内学者对这学说的熟悉,源自朱光潜先生的推重。

  心理距离说是审美无利害命题的相关子命题之一。审美无利害命题是康德主义的经典命题,源起于18世纪的英国经验主义,经康德的继承和发展,获得了美学界的普遍认同,成为现代美学的关键词之一。康德对这一命题的分析,着眼于审美与道德、美感与单纯的快适之间的区别。在他看来,道德感和单纯的快适都是与利害相连的,而美感与之最大的区别就在于它的无利害性。至于如何获得这种无利害的美感,后康德时期的美学家们都试图给出一个答案。布洛给出的答案是最有影响的版本之一。他继承了康德从心理学角度解决问题的思路,将人的心理分为常态和非常态两种。正常状态下,人对物的关注以及判断都是与人的现实性和物的实用性方面紧密联系在一起的。那么,我们如何跳出这种实际的羁绊呢?布洛说:这需要心理距离的插入。“这距离落在我们自己和作为这些感受之根源或媒介的客体之间。”

  (摘编自张冰《分析美学视野中的心理距离说》,来源《西北大学学报(哲学社会科学版)》)

  1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.海雾引人不快,缘于物我距离过近,存在利害的考量。为获得美感,应尽力找寻与主体没有“忧患休戚”的关系的客体。

  B.艺术家比常人更能在物我之间保持适当距离,在普通事物上超脱实用目的和利害关系,以欣赏的目光观照对象。

  C.艺术与人生不能保持过远的距离,否则易让人难以了解艺术。审美者愈具有丰富的经验积淀,他就愈能成功欣赏艺术。

  D.康德区分了美感和道德感的最大不同,提出美感是无利害的,在美感获得的途径上为后代学者提供了实质性的启发。

  2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.主客体保持一定“距离”,方有可能捕捉到事物的美妙。对熟悉的事物,人们有时可能反而欣赏不到形象本身的美。

  B.艺术不能妙肖自然和人生,与实际人生是有距离的。应致力于让艺术作品脱离与观者生活有所牵绊的关联。

  C.从“距离说”的角度来考察中国旧戏和古希腊戏剧的表演形式,可以发现艺术虽有国别地域之分,但仍有共通之处。

  D.如果今天想要较为完整系统地追溯和了解心理距离说的发展历程,我们有必要先对康德的思想有一定的了解。

  3.根据材料内容,下列各项中最不适合作为论据支撑材料观点的一项是(3分)

  A.在烈日寒风中耕作的农人,有时反倒体会不到陶渊明田园诗里所描写的闲逸生活。

  B.一个没有恋爱经验的人,读恋爱小说,不免隔雾看花,有些模糊隐约。

  C.王国维认为,“美之为物,不关于吾人之利害也。吾人观美时,亦不知有一己之利害”。

  D.自己欢喜时,感觉大地山河都在扬眉带笑;自己悲伤时,感觉风云花鸟都在叹气凝愁。

  4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)

  5.请结合材料二、三,分析两则材料的语言特色有什么不同?为什么?(6分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文学作品,完成6~9题。

  泡茶馆

  汪曾祺

  “泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法,本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释,只能说是持续长久地沉浸其中,像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”、“穷泡”,都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明,和现实生活结合起来,便创造出一个新的语汇。

  从西南联大新校舍出来,有两条街,凤翥街和文林街,都不长。这两条街上至少有不下十家茶馆。

  从联大新校舍,往东,折向南,进

西藏拉萨拉萨那曲第二高级中学2020-2021学年第二学期期末考试汉语文试卷

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共31题,约6040字。

  2020-2021学年第二学期期末考试汉语文试卷

  一、基础知识:共15小题,每小题3分,共45分。每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

  1.下列各组词语中加点的字,读音全都相同的一项是(          )

  A.富强     倔强       强人所难      强词夺理

  B.累计     拖累       连篇累牍      日积月累

  C.提供     口供       供不应求      供认不讳

  D.模范     模样       模棱两可      装模作样

  2.下列成语中,没有错别字的一项是(          )

  A.铁面无私     不鸣一文     鼎天立地

  B.心不在蔫     不由自住     哑口无言

  C.印经据典     逆来顺授     车水马龙

  D.德高望重     顾名思义     如法炮制

  3.下列各组用横线连接的词语,不全是反义词的一项是(          )

  A.离奇——平常     平凡——稀奇

  B.清馨——浓烈     开明——通达

  C.贪婪——知足     迟钝——灵敏

  D.果断——犹豫     稠密——稀疏

  4.下列各组词语,全是褒义词的一项是(          )

  A.君子固穷     安分守己     随机应变

  B.冒冒失失     气急败坏     长篇大论

  C.一马当先     鹦鹉学舌     锱铢必较

  D.支离破碎     不解之缘     粗枝大叶

  5、下列各组短语,搭配不完全恰当的一项是(          )

  A.生意惨淡   教训惨痛   伤亡惨重   脸色惨白

  B.放松警惕   放弃计划   放声歌唱   放大图像

  C.加重负担   加速疼痛   加强锻炼   加剧发展

  D.凌空高挂   凌厉攻势   凌乱屋子   凌辱弱小

  6、下列各句中画线词语使用不正确的一项是(          )

  A.杜甫的诗歌凝聚着对天下苍生的爱,表现了他心忧天下的崇高精神。

  B.在对口扶贫工作队帮助下,村中小路拓宽了,危旧的民宅也修葺一新。

  C.尼玛扎西,西藏的“青稞之父”,农牧民每一张丰收的笑脸,都映现着他的汗水和付出。

  D.2020年11月11日23点59分,所有人的眼睛都在紧盯着屏幕,即将出现的数字断定了这场关键战役的成色。

  7、将下列词语填入语段横线处,排序完全恰当的一项是(          )

  ①动人    ②蹁跹    ③自由   ④向往   ⑤轻盈

  飞鸟喜爱清晨黄昏的幽寂,追求四季交替的美好,感悟生命存在的意义。飞鸟的每一声鸣叫都充满着对大自然的     ,张开双翅拥抱它     的天空,快乐和满足展现在它     的身影间。淡淡的幸福与自然界的音乐合成了一首     的旋律,风也被感染,伴着跳动的音符     起舞。

  A. ④③⑤①②           B. ④⑤②①③

  C. ⑤①③②④           D. ⑤③①②④

  8、下列各句中画线的关联词语,使用不恰当的一项是(          )

  A.唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。  

  B.每个人都会犯错误,但是,只有愚人才会执过不改。  

  C.尽管责任有时使人厌烦,就不履行责任,那只能是懦夫。 

  D.即使好心地称赞,也必须恰如其分。

  9、下列括号内的句子,与原句的基本意思不相符的一项是(          )

  A.苏比对自己西服背心最低一颗纽扣以上的部分很有信心。(苏比有信心。)

  B.胡同里的房屋大都很旧了。(胡同很旧。)

  C.我从十二岁起,便在镇口的咸亨酒店

辽宁省阜新市二高2020-2021学年高二下学期期末考试语文试卷

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共23题,约16490字。

  2020-2021学年高二下学期期末考试语文试卷

  注意事项:

  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成1~5题。

  材料一:

  近年来,平台经济在更好满足消费者需求、促进新旧动能转换、推动经济高质量发展等方面做出了积极贡献。然而,随着平台经济迅速崛起,滥用市场优势地位的行为日渐增多,出现了限制竞争、价格歧视、损害消费者权益等一系列问题,破坏了市场竞争秩序,阻碍了行业创新。整治影响公平竞争的违法行为,有利于促进平台经济更好更健康发展。

  平台经济的发展固然离不开规模效应和网络效应,但绝不意味着平台企业可以走向垄断。垄断不是平台企业的基因和特权。回顾我国互联网行业发展历程不难发现,优秀的平台企业,都是在公平竞争中拼杀出来的,今天的大企业、大平台,也都是从当年的小公司、小网站起家的。正是在激烈的市场竞争推动下,平台经济才展现出蓬勃生机、无限潜力,才能不断推进技术、商业模式持续创新。因此,各方面都很期待今天的大企业、大平台也能为后进入的小公司、小网站留有良性竞争的机会。大型互联网平台企业应该带头强化行业自律,进一步增强社会责任感,维护良好的互联网经济生态体系。

  竞争是市场经济的基石,垄断是市场经济的大敌。无论什么阶段、什么业态、公平竞争都是一个行业持续发展的动力源泉。加强反垄断监管,维护平台经济领域公平有序竞争,有利于充分发挥平台经济高效匹配供需、降低交易成本、发展潜在市场的作用,推动资源配置优化、技术进步、效率提升。更为重要的是,反垄断可以有效降低市场进入壁垒,形成开放包容的发展环境,让更多市场主体共享数字经济发展红利,有效激发全社会创新创造活力,构筑经济社会发展新优势和新动能。因此,加强反垄断监管与做强做大平台经济并不矛盾,更不会扼杀互联网行业的创新基因,相反,正是对平台经济发展环境的有力保护。

  事实上,互联网行业从来不是、也不应该成为反垄断的法外之地。作为新生事物,互联网经济的治理规则,是世界各国共同面对的新课题。出于呵护新产业、新业态的考虑,我国对平台企业监管一直十分审慎。但互联网企业也需要遵规守法。当前,世界各国正在不约而同完善规制,加强互联网领域反垄断监管,就是为了保证行业竞争的有效性,有力维护消费者权益。

  对于平台经济来说,加强反垄断监管,带来的绝不是行业的“冬天”,恰恰是更好更健康发展的新起点。纵观互联网经济发展史,反垄断为行业健康发展扫除了很多障碍。从一定意义上说,正是欧美国家通过反垄断制约了微软,IBM等科技巨头,才促使谷歌、苹果、脸书、亚马逊等互联网新锐诞生和成长,并为行业带来强动活力。当前,我国加强反垄断监管,有利于更好激发市场活力,厚植平台企业不断涌现蓬物生长的良好土壤。

  “一枝独秀不是春,百花齐放春满园。”此次反垄断调查,是提升互联网企业公平竞争意识和反垄断合规意识的契机,也是开启平台经济创新发展、有序发展、健康发展的机遇。相信广大互联网企业能够正确认识行业监管与自身发展的关系,将监管要求内化到企业经营管理中,以改革和创新的姿态迎接发展新起点,更好地走在规范健康发展的轨道上,提高我国数字经济的整体国际竞争力。

  (摘编自《加强反垄断监管,带来的绝不是行业的“天”》,《人民日报》2020年12月25日)

  材料二:

  记者:为何当前要强调反垄断?

  时建中:如果说10多年前,中国的互联网经济还处在一个“孩童时代”初创阶段,那么现在开始步入“青年时代”。对待孩童,需要鼓励、包容、支持与引导,以保持其想象力与创新精神。但是,对于心智已经成熟的青年,在继续给予支持与引导的同时,需要赋予义务和责任。

  发展壮大的互联网经济确实给人们带来了很多便利,但它同时也出现了负面行为,比如强制二选一、大数据杀熟等。这些行为的危害性已经非常明确。既然对平台企业的某些行为后果已经有了清晰认识,对平台经济不仅要继续支持,更要予以规范。这就意味着需要转变监管态度和监管理念。

  记者:应当如何提升反垄断执法能力?

  时建中:我国的反垄断法既反对市场垄断,也要求打破行政性垄断。防止市场垄断,意味着使市场在资源配置中起决定性作用;打破行政性垄断,可以更好发挥政府作用。所以,我国的反垄断有助于优化政府和市场关系,让有效市场和有为政府更好结合。

  反垄断法第一条开宗明义,是“为了预防和制止垄断行为”。对于反垄断法来讲,我们需要高度重视“预防”垄断行为。因为反垄断法和其他法律不一样,它保护的是竞争机制。如果等到竞争机制已经被破坏才去执法,是事后修复,成本和代价都比较大;如果能做到有效预防,则可以更加有效地维护竞争机制和市场秩序。

  我们很高兴得知,反垄断法的修订纳入了全国人大常委会的重点工作。我期待反垄断法修改能够“顶天立地”。顶天,就是要明确竞争政策的基础地位。立地,就是要进一步强化反垄断法的法律责任。目前有关法律责任的规定存在违法成本偏低的情形,例如,法律责任类型不全,责任没有到个人等。违法成本偏低。导致企业的自我约束的守法意识不会很强。顶天立地的支柱就是反垄断执法体制和机制。希望通过本次修改,可以切实加强反垄断执法队伍规模建设和能力建设。

  (捕编自佘颖《高质量发展需要创新和竞争良好互动》2021年1月31日《经济日报》)

  1. 下列关于材料内容的理解和分析,正确的一项是(    )(3分)

  A. 平台经济对推动经济高质量发展做过积极贡献,但目前,大平台破坏了市场竞争秩序,阻碍了行业创新。

  B. 激烈的市场竞争推动了平台经济的发展,已经做大做强的企业与平台理应强化行业自律,不走垄断之路。

  C. 互联网行业不是反垄断的法外之地,微软、 IBM、谷歌、苹果等互联网巨头都受到过欧美国家的反垄断制约。

  D. 时建中认为我国的反垄断法既反对市场垄断,也要求打破行政性垄断,因为行政垄断造成的危害更大。

  2. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(     )(3分)

  A. 当前的反垄断,就是整治影响公平竞争的违法行为,维护市场竞争秩序,这与做强做大平台经济并不矛盾。

  B. 加强反垄断监管,是为了稳固“公平竞争”这块市场经济的基石,同时,也是对平台经济发展环境的有力保护。

  C. 反垄断可以维护公平有序竞争,国家如能取缔大平台的垄断地位,平台经济就能回归开放包容的发展环境。

  D. 我国的互联网经济虽然已从初创阶段的“孩童时代”发展到相对成熟的“青年时代”,但对其仍需包容鼓励。

  3. 下列对材料一论证的相关分析,不正确的一项是(     )(3分)

  A. 文章第二段运用辩证思维,用发展的眼光看问题,回顾互联网行业的发展历程,有很强的说服力。

  B. 文章第三段用因果分析的方法,论证了“加强反垄断监管与做强做大平台经济并不矛盾”的观点。

  C. 文章最后两段运用了举例论证、比喻论证、引用论证的方法,论述了加强反垄断监管的重大意义。

  D. 论证结构上,文章采用了层进式的结构,开头提出问题,中间具体论述,结尾表达信心。层次清晰。

  4. 请分析强制二选一、大数据杀熟可能带来的危害。(4分)

  5. 现阶段,平台经济应当如何强化反垄断?请提出你的建议。(6分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文字,完成6-9题。

  茶干

  汪曾祺

  连万顺是东街一家酱园。

  他家的门面很好认,是个石库门。麻石门框,两扇大门包着铁皮,用铁钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”十二块、十六块门板,晚上上在门槛的槽里,白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当,一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了,豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正