答案树广东省汕头市潮阳区2020-2021学年上学期高二级期末教学质量监测语文试卷，以下是广东省汕头市潮阳区2020-2021学年上学期高二级期末教学质量监测语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共23题，约15220字。
潮阳区2020-2021学年上学期高二级期末教学质量监测试卷
语 文
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
英国心理学家布洛推演了条原则出来，叫做“心理的距离”，这个原则不仅把从前关于美感经验的学说都包括无余，而且对于文艺批评也寻出一个很适用的标准。
什么叫做“心理的距离”呢？比如说海上的雾。乘船的人们在海上遇着大雾，是一件最不畅快的事。茫无边际的世界中没有一块可以暂时避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布，在这种情境中最有修养的人也只能做到镇定的程度。但是换一个观点来看，海雾却是一种绝美的景致，现出梦境的依稀隐约。这不是一种极愉快的经验么？
这两种经验的分别完全起于观点的不同。在前一种经验中，海雾是实用世界中的一片段，它和你的知觉、情感、希望以及一切实际生活需要都连瓜带葛地固结在一块，成了你的工具或是你的障碍。你和海雾的关系太密切了，距离太接近了，所以不能用“处之泰然”的态度去欣赏它。在后一种经验中，你把海雾摆在实用世界以外去看，使它和你的实际生活中间存有一种适当的“距离”，所以你能不为忧患休戚的念头所扰，一味用客观的态度去欣赏它。
人们迫于生存竞争的需要，通常都把全副精力费于饮食男女的营求，这丰富华严的世界除了可效用于生活需要之外，便无其他意义，所以美感上的“距离”往往极难维持。而艺术家和诗人的长处就在能够把事物摆在某种“距离”以外去看。他们看一条街只是一条街，不是到某银行或是某商店去的指路标；看一棵树只是一棵树，不是结果实的或是架屋造桥的材料。在艺术家的心目中，这个世界只是许多颜色、许多线形和许多声音所纵横组合而成的形象。极平常的事物经过他们的意匠经营，可以变成很美的印象。“距离”抛开实际的目的和需要，着重形象的观赏。它把我和物的关系由实用的变为欣赏的。
（摘编自朱光潜《美感经验的分析（二）：心理的距离》)
材料二：
艺术家和审美者的本领就在能跳开利害的圈套，只聚精会神地观赏事物本身的形象。他们知道在美的事物和实际人生之中维持一种适当的距离。
我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可以太过，可以不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏，“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人无法了解欣赏。
有两句诗说：“相逢南雁皆愁侣，好语西乌莫夜飞。”在不知这诗的历史的人看来，这两句诗是漫无意义的，这就是说，它的距离太远，读者不能了解它，所以无法欣赏它。“南雁”是指国亡无所依附的故旧大臣，“西乌”是指有意屈节降清的人物。假使读这两句诗的人自己也是一个“遗老”，他对于这两句诗的情感一定比旁人较能了解。但是他不一定能取欣赏的态度，因为他容易看这两句诗而自伤身世，想到种种实际人生问题上面去，不能把注意力专注在诗的意象上面，这就是说，诗句内容对于他的实际生活距离太近了，容易把他由美感的世界引回到实用的世界。
艺术须与实际人生有距离。写实主义的理想在妙肖人生和自然，艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。
（摘编自朱光潜《谈美》第二章《艺术和实际人生的距离》，《谈美》是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”)
材料三：
心理距离说是由布洛在他的论文《作为艺术因素和美学原则的“心理距离”说》中提出来的，他也因此被称为心理距离说之父。国内学者对这学说的熟悉，源自朱光潜先生的推重。
心理距离说是审美无利害命题的相关子命题之一。审美无利害命题是康德主义的经典命题，源起于18世纪的英国经验主义，经康德的继承和发展，获得了美学界的普遍认同，成为现代美学的关键词之一。康德对这一命题的分析，着眼于审美与道德、美感与单纯的快适之间的区别。在他看来，道德感和单纯的快适都是与利害相连的，而美感与之最大的区别就在于它的无利害性。至于如何获得这种无利害的美感，后康德时期的美学家们都试图给出一个答案。布洛给出的答案是最有影响的版本之一。他继承了康德从心理学角度解决问题的思路，将人的心理分为常态和非常态两种。正常状态下，人对物的关注以及判断都是与人的现实性和物的实用性方面紧密联系在一起的。那么，我们如何跳出这种实际的羁绊呢？布洛说：这需要心理距离的插入。“这距离落在我们自己和作为这些感受之根源或媒介的客体之间。”
（摘编自张冰《分析美学视野中的心理距离说》，来源《西北大学学报（哲学社会科学版）》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.海雾引人不快，缘于物我距离过近，存在利害的考量。为获得美感，应尽力找寻与主体没有“忧患休戚”的关系的客体。
B.艺术家比常人更能在物我之间保持适当距离，在普通事物上超脱实用目的和利害关系，以欣赏的目光观照对象。
C.艺术与人生不能保持过远的距离，否则易让人难以了解艺术。审美者愈具有丰富的经验积淀，他就愈能成功欣赏艺术。
D.康德区分了美感和道德感的最大不同，提出美感是无利害的，在美感获得的途径上为后代学者提供了实质性的启发。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.主客体保持一定“距离”，方有可能捕捉到事物的美妙。对熟悉的事物，人们有时可能反而欣赏不到形象本身的美。
B.艺术不能妙肖自然和人生，与实际人生是有距离的。应致力于让艺术作品脱离与观者生活有所牵绊的关联。
C.从“距离说”的角度来考察中国旧戏和古希腊戏剧的表演形式，可以发现艺术虽有国别地域之分，但仍有共通之处。
D.如果今天想要较为完整系统地追溯和了解心理距离说的发展历程，我们有必要先对康德的思想有一定的了解。
3.根据材料内容，下列各项中最不适合作为论据支撑材料观点的一项是（3分）
A.在烈日寒风中耕作的农人，有时反倒体会不到陶渊明田园诗里所描写的闲逸生活。
B.一个没有恋爱经验的人，读恋爱小说，不免隔雾看花，有些模糊隐约。
C.王国维认为，“美之为物，不关于吾人之利害也。吾人观美时，亦不知有一己之利害”。
D.自己欢喜时，感觉大地山河都在扬眉带笑；自己悲伤时，感觉风云花鸟都在叹气凝愁。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
5.请结合材料二、三，分析两则材料的语言特色有什么不同？为什么？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文学作品，完成6～9题。
泡茶馆
汪曾祺
“泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”、“穷泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。
从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街，都不长。这两条街上至少有不下十家茶馆。
从联大新校舍，往东，折向南，进