最新试卷 第177页

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阅读中的两则文字.然后回答问题.子曰:“由之瑟.奚为于丘之门? 门人不敬子路.子曰:“由也升堂矣.未入于室也. 子曰:“道不行.乘桴浮于海.从我者.其由与? 子路闻之喜.子曰:“由也好勇过我.无所取材! (1)请从上述文字中提炼出一个成语.(2)从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色.并加以评析. 题目和参考答案长郡中学高三寒假作业答案

阅读《论语》中的一段文字，回答下面的问题。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

1齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？

答：

 

 

 

2、为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？

答：

 

 

试题答案

1．齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在有天壤之别。

2．因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此，一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人呢？

 

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江苏省常州市2020-2021学年高二下学期期末考试高二语文试题，以下是江苏省常州市2020-2021学年高二下学期期末考试高二语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共24题，约11280字。

　　江苏省常州市2020-2021学年高二下学期期末考试高二语文试题
　　2021年6月
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　5月11日，中国公布了第七次人口普查数据，本刊为此专访了中国与全球化智库特邀站联合创始人黄文政。
　　三联生活周刊：根据最新公布的第七次人口普查结果，中国人口总量为141178万人。你怎么看这一数字？
　　黄文政：普查人口总数达到14亿与之前官方每年公布的出生人口数基本吻合。这验证了过去十年的实际生育率没有抽样调查显示的那么低，但也已经非常低了。从对经济社会的实际影响来说，总人口数据是超过还是不到14亿其实并没有特别大的意义。
　　三联生活周刊：除了总人口这个数据之外，你认为本次人口普查数据中，还有哪些点值得关注？
　　黄文政：我比较担心的是，人口总数超过14亿了，会淡化人们对超低生育率的感受，从而让很多人认识不到大力鼓励生育的紧迫性。“七普”公布实际数据表明，2020年的出生人口仅为1200万，2020年我国育龄妇女总和生育率为1.3，处于非常低的生育水平。这些才是值得我们特别关注的。
　　三联生活周刊：与总人口14.1亿相比，为何出生人口、总和生育率这些数据更值得关注？
　　黄文政：因为我们之前预判，中国人口负增长的“拐点”大概会在2023-2025年之间出现。不过，这些判断是基于2010年的“六普”人口结构数据以及近年的出生人口数据，而且也没有考虑到新冠疫情的影响。
　　根据国家统计局数据，2019年中国出生人口为1465万人，死亡人口为998万人。中国的出生人口自2016年开始是逐年递减的，分别是1786万人、1723万人、1523万人、1465万人，到2020年是1200万。由于二孩生育堆积效应趋于结束以及育龄妇女人数减少等原因，这个下降趋势将会持续，而死亡人口则逐年上升。因此，中国人口大概率在“十四五”期间进入负增长。
　　疫情发生可能会导致一个短期的生育低潮以及随后的补偿期，这有可能使这个拐点提前，并导致拐点在几年的时间内拉锯式地摆动。但长远来说，中国人口将进入负增长，出生人口塌陷。
　　三联生活周刊：为什么说这将是一种“塌陷”？
　　黄文政：因为首先，当下育龄女性的数量在快速萎缩，育龄女性就是潜在的母亲数量。近年来中国育龄妇女数量平均每年减少500万左右。目前22岁到35岁的女性是生育主力，在未来10年，这一育龄高峰年龄段的女性也将锐减30%以上。其次，新一代人的生育意愿更低。现在很多年轻人不愿结婚，结了婚也是丁克，这种现象越来越普遍。育龄妇女受教育水平提升，以及房价、养育孩子的成本过高等，都导致女性可能推迟生育时间，甚至是减少生育数量。
　　三联生活周刊：生育意愿下降的确在这些年特别明显。另一方面，“全面二孩”的政策就没有起到效果吗？
　　黄文政：“全面二孩”政策起到了一定效果，但它有明显的堆积效应，在这些年已经在慢慢地释放出来，导致效果也在逐步减弱。
　　各种生育意愿的调查显示，生育了一孩的家庭愿意生二孩的比例不到50%，这意味着在年龄结构和生育状态逐渐趋于稳定后，以后二孩的数量只会有一孩的一半，也就是说目前所生的二孩中，有一半是暂时性的堆积。如果不是二孩放开的话，这几年的数据就会不如现在，所以“全面二孩”的效果还是很大。
　　三联生活周刊：本次“七普”人口数据公布之后，你怎么判断中国人口在未来10年甚至更远的走向？
　　黄文政：中国未来的人口会很快进入负增长“拐点”。但如果根据过去几次人口普查的数据，那么未来10年人口下降的幅度会趋缓，可能会进入一个平台期。
　　三联生活周刊：从政策角度，我们应该做哪些调整？
　　黄文政：首先应该尽快全面放开生育。我们认为第七次人口普查数据公布之后，今年应该就可以全面放开了，但仅仅全面放开可能也无法逆转这个下降趋势。
　　因此，我们不只要全面放开，还要鼓励生育。推出鼓励生育的措施，很多国家都在做。鼓励生育真的不是简单说说而已，要花很大的力气去做，这个具体取决于政策高度了。如果政策提升到比经济短期发展更重要、关乎国家未来的角度，跟环保、扶贫等政策相提并论，肯定还是有办法的，办法总是比困难多。我们要花非常大的力气，才再进一步提高到更替水平。这个是高度，取决于政策的选择，取决于我们要认识到这个问题有多严重。
　　三联生活周刊：中国人口也面临着老龄化的问题。本次公布的数据显示，我国60岁及以上人口超2.6亿，占总人口18.70%，老龄化程度进一步加深。但你一直强调“少子化”才是最大的危机。为什么？
　　黄文政：老龄化其实是“少子化”的一个结果。就是因为孩子少了，老年人才相对多了，如果小孩足够多的话，老龄化的问题就没有这么糟糕。
　　（节选自《三联生活周刊》，有删改）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
　　A. 本次普查人口总数超过14亿，证明过去十年对实际生育率的抽样调查是不可靠的。B. 相比于人口总数超过14亿，出生人口、总和生育率这些普查数据更值得我们关注。C. “全面二孩”政策有明显的堆积效应，促进生育的效果会相对集中在某一时段释放。D. 全面放开和鼓励生育，有助于解决我们国家目前正面临的越来越严重的老龄化问题。
　　2. 下列对《三联生活周刊》提问的分析，不正确的一项是（ ）
　　A. 提问由浅入深，从普查数据反映的问题到发展趋势，再到政策调整建议。B. 根据专家的回答作追问，有助于访谈深入，但不利于与受访者的互动。C. 站在读者的立场，提出大众关心的问题，回应了读者对人口问题的关切。D. 既有预设的问题，更有现场生成，体现了对采访内容和进程的良好掌控。
　　3. 下列引文不能支持黄文政观点的一项是（ ）
　　A. 地有余而民不足，君子耻之。（《礼记•杂记下》）B. 丈夫二十而室，妇人十五而嫁。（《国语》）C. 不患土之不广，患民之不育。（《宋书•周朗传》）D. 民之多寡不足为国之盛衰。（《文献通考•自序》）
　　4. 解释“塌陷”在文中的含义并分析其表达效果。
　　5. 根据材料，简要阐述人口普查的意义。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　告别米格尔街
　　[英]V.S.奈保尔
　　我母亲说：“你在这个地方变得太野了，我想你该离开了。”
　　“去哪儿，委内瑞拉吗？”我说。
　　“不，去个别的什么地方。”
　　我说：“那好吧，等你想好了再决定吧。”
　　母亲说：“这事我要去和格涅沙•庞迪特商量

广东省惠州市2022届高三第一次调研考试语文试题，以下是广东省惠州市2022届高三第一次调研考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约10700字。

　　广东省惠州市2022届高三第一次调研考试语文试题
　　本试卷满分为150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　杜甫不作海棠诗，引多少猜测
　　①杜诗虽然取材广泛，诗料无所不入，却并没有对海棠的书写，可以说杜甫与海棠了不相涉。而对于杜诗何以不写海棠，文人们有许许多多的猜测。
　　②最早发现这个问题的，是晚唐诗人郑谷。他在《蜀中赏海棠》一诗中说：“浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。”郑谷在诗后特地加上了一条注释：“杜工部居西蜀，诗集中无海棠之题。”
　　③杜甫何以无诗及海棠，降及宋代，各种说辞不可胜数。梅尧臣在《海棠》诗中说：“当时杜子美，吟遍独相忘。”这意味着杜甫所咏之物虽多，但独独忘记了海棠的存在，所以诗中不曾道及。吴中复说：“子美诗才犹阁笔，至今寂寞锦城中。”傅察也认为：“杜陵不是无心赋，才薄难工奈若何。”释了惠也说：“见说家山富海棠，杜陵才短没篇章。”这些说辞认为杜甫心有余而力不足，自知诗才疏浅，面对海棠才尽词穷，所以便只得回避了。王十朋指出：“杜陵应恨未曾识，空向成都结草堂。”在王十朋看来，杜甫没咏海棠，是因为不认识的缘故。杨万里认为：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何。”杨万里认为杜甫未曾见过海棠，当然无从写起。喻良能则指出：“无情长笑杜陵老，不识海棠春意好。”喻良能肯定杜甫见过海棠，只因为对海棠缺乏审美感知，海棠没能成为他的审美对象，所以就没有题咏。曾几则认为：“杜老岂无诗，应为六丁取。”所谓六丁指的是道教传说中的六位丁神，曾几认为杜甫咏海棠诗被六丁神祇取走了。这种思维诗歌史上不乏先例，韩愈《调张籍》一诗称赞李白、杜甫诗歌道：“仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。”在这里，曾几摭拾了前人现成的神话来解释杜诗何以不写海棠。陆游在《海棠》一诗中说：“拾遗旧咏悲零落”，杜甫曾被唐肃宗任命为左拾遗，陆游认为杜甫应该写过海棠诗，只不过都散佚了。北宋王令曾在《读老杜诗集》中说：“镌镵物象三千首，照耀乾坤四百春。”也就是说杜诗原有三千多首，现存只有一千四百余首，有关海棠的诗作恰被遗失了。宋代诗评汇编《古今诗话》于“海棠诗”条则提供了另一种说法：“杜子美母名海棠，子美讳之，故杜集中绝无海棠诗。”依这样的解释，杜甫是因为避家讳而不咏海棠了。王柏则认为杜甫是出于愤慨而不作海棠诗的。他在《独坐看海棠二绝》其二中说：“沉香亭下太真妃，一笑嫣然国已危。当日杜陵深有恨，何心更作海棠诗。”宿醉未醒的杨贵妃曾经被玄宗皇帝称作“海棠睡未足”，杜甫对杨贵妃媚主倾国深有不满，所以便不作海棠诗。这样看来，杜甫之于海棠倒是有恨屋及乌之嫌。可见对于杜甫何以不咏海棠，众说纷纭，言人人殊，使得缺席的海棠反而成了突出的存在。需要指出的是，所有这些说法都充满臆测的成分，只是表明诗人对这个问题很感兴趣，并提出了自己的观点，绝不意味着他们得出了定于一尊的结论。
　　④诗人们认为杜甫不写海棠实属遗憾，便禁不住有为杜甫补诗的冲动。这无疑是一种冒险，所以诗人一般只是喊得响，很少有付诸行动的。
　　⑤杜甫主张“清词丽句必为邻”，崇尚“语不惊人死不休”，于诗歌别有创获。欧阳修曾在《六一诗话》中讲过一个故事，陈从易“偶得杜集旧本，文多脱误。至《送蔡都尉》诗云：‘身轻一鸟’，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之。或云‘疾’，或云‘落’，或云‘起’，或云‘下’，莫能定。其后得一善本，乃是‘身轻一鸟过’。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。”为杜诗补一个字，尚且不能到；为杜甫补诗，无疑更是一种高难度的挑战。补诗云云，不过是诗人借着杜甫的由头自说自话而已。
　　⑥唐人最早写海棠的，当属褚遂良。他说：“远山酋萃翠凝烟，烂漫桐花二月天。游遍九衢灯火夜，归来月挂海棠前。”海棠成为诗人普遍的审美对象，则要到中唐时期。究其原因，有人说海棠为世人所重视，缘于贾耽编著的《百花谱》。该书在古代文献中不仅较早使用了海棠这个称谓，还誉海棠为“花中神仙”。由于贾耽在德宗、顺宗、宪宗三朝都身居高位，且博学多才，故由他编撰的《百花谱》很有影响，此后唐人才逐渐对海棠重视起来。
　　⑦尽管杜甫诗歌有“诗史”之称，尽管杜甫诗料无所不入，但是一个人的诗作毕竟有限，而作为诗歌的审美对象无穷无尽，以有限追无限，当然不能穷尽世间万有。所以海棠不入杜诗，其实再正常不过了。只是被有海棠情结的文人无限放大，便成为了问题。这虽然是指瑕，但也有点莫须有的意味。清代车万育还将“杜陵不作海棠诗”编入《声律启蒙》，供幼儿启蒙诵读，更加扩大了此事的影响。
　　（朱美禄 《光明日报》2021年06月11日 有删节）
　　1．下列说法，不符合原文意思的一项是（3分）
　　A．标题中“不作”二字使表述简洁，并不表明作者态度。
　　B．郑谷最早提出杜甫不作海棠诗问题，并作出了自己的解释。
　　C．韩愈关于杜甫不作海棠诗的解释，也不应该置之不理。
　　D．本文分类罗列了历史上关于杜甫不作海棠诗的解释，很有条理。
　　2．文人关于杜甫不作海棠诗的原因的解释，下列说法不符合原文意思的一项是（3分）
　　A．吴中复、傅察、释了惠从才情角度作了解释。
　　B．梅尧臣、王十朋、杨万里从客观角度作了解释。
　　C．曾几、陆游、王令的解释相近，王令更言之凿凿。
　　D．《古今诗话》、王柏都从个人情感角度作了解释。
　　3．下列关于第④、⑤段在文中的作用的说法，不正确的一项是（3分）
　　A．饶有趣味，为读者增添阅读情趣。
　　B．间接解释了杜甫不作海棠诗的原因。
　　C．佐证文人普遍关注杜甫不作海棠诗话题。
　　D．借题发挥扩展关于杜甫诗作的认知。
　　4．请梳理本文的行文脉络。（4分）
　　5．本文作者对于杜甫不作海棠诗一事有何见解？请作简单归纳。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　走夜路请放声歌唱 李娟
　　在呼蓝别斯，大片的森林，大片的森林，还是大片的森林。
　　马合沙提说，走夜路要大声地歌唱。在森林深处，在前面是悬崖边的大石头下——你看！那团黑乎乎的大东西说不定就是大棕熊呢！大棕熊在睡觉，在马蹄声惊扰到它之前，请大声歌唱吧！远远地，大棕熊就会从睡梦

广东省深圳市中学教学研究会2022届高三上学期6月统一检测语文试题，以下是广东省深圳市中学教学研究会2022届高三上学期6月统一检测语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约11800字。

　　语文
　　2021.6
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。
　　2.用2B铅笔将考生号及试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
　　3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
　　4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读
　　（一）现代文阅读I
　　阅读下面的文字，完成下列小题。
　　材料一：
　　记者：近年来，曲艺创作领域一定程度上忽视了“方法”的重要性，对此您怎么看？
　　高玉琮：曲艺创作首先要熟悉曲种。以相声为例，必须掌握好相声的结构，“东一榔头西一棒子”的杂拼凑实不可取。从网上“摘包袱”的做法，根本上违背了相声的规律。一段相声，垫话、瓢把、正活、底，缺一不可，假如没有瓢把，就没有起到起承转合作用的话，直接入正活，我想这段相声应该怎么听怎么别扭。令人担忧的是，现在很多相声在结构上很不完整。我们创作任何一个作品都应该掌握它的规律。
　　其次，曲艺创作是量体裁衣。作为曲艺作者，无论写什么都要先了解演员，了解演员的表演特点，做到有的放矢，尽量明确“我给谁写这个段子”。梁左了解姜昆，写的东西适合姜昆表现，同时，假如没有姜昆，梁左结构的那些包袱也不可能表现得那么充分。《电梯风波》等经典是姜昆与梁左两人密切合作的结果：一个是具备相声表演技巧的能手，一个是创作“荒诞题材”的高手，两者合作默契，因此合作呈现出近乎完美的状态，至今被传为佳话。
　　第三，必须熟悉生活，不能闭门造车。观照李润杰的每一部作品，无一不来源于真诚的生活体验，拒绝胡编乱造。他和魏文亮参加中央慰问团，李润杰当时看到桥头上的一幕场景受到触动，但他并不轻易动笔，而是等桥上人下来后仔细攀谈：了解对方在做什么，了解他们入伍的年头、架桥的目的……等把一切了解得清清楚楚他才开始写作，结果写出了脍炙人口的《千锤百炼》。
　　第四，专业作者要把握住政治标准。我们写作品应当尽量地传递正能量，思想上与时俱进。进行善意的批评，应当使用恰当的语言，把握好尺度。文艺的引导作用是巨大的，白云鹏说过一句话：“一本曲词的影响力远远超过《二十四史》。”曲艺是在百姓中间口口相传的艺术，理应担负起一定的教化责任。
　　记者：在读史过程中，我们常常为张寿臣等等创演俱佳的艺术高峰驻足。过去产生了相当数量的“艺术高峰”式的人物，（      ）？
　　高玉琮：最根本的原因是过去的艺人具有相当的自觉性和自信心。所谓的自觉是受生活的逼迫产生的，许多人要通过这门艺术养家糊口，竞争非常激烈。以天津为例，相声演员有一二百对，都非常优秀，那么每个人必须有代表性的东西，唯恐落后。侯宝林特别佩服天津的刘奎珍，他曾亲口说：“我为什么佩服他？因为他不断地更新。”刘奎珍写了一个段子叫《吃包子》，过去没有版权约束，《吃包子》一火大家都使，刘奎珍马上不使了，稍微一变为《画扇面》了；《画扇面》别人又使，他一变，改《补袜子》了，速度就是这么快。这好比站在同等的位置上看谁起跑快，跑得快才能过上好日子，客观上使得从艺必须自觉地改革求新。张寿臣为什么成为一代相声宗师？根本原因是他知道创造一切的基础是文化素养，所以不断地加强学习。他把北京几乎所有的报纸都订全，即使不演出、不挣钱也要去每周六举办的文人讲习所，了解时事，学知识，学文化，努力提升自己，这样他才写出了很多脍炙人口的好作品。
　　改革开放后，引进了国外一些先进的艺术形式，对曲艺造成了冲击。冲击越大，一部分人越不努力，越不努力，情况越糟，于是造成了二十世纪末曲艺生存的窘境。竞争机制失灵了，钻研艺术一时间完全要靠艺人的自觉。因此，目前曲艺发展缺少“高峰式”人物其实是曲艺的生态环境被破坏所导致的。借此，我呼吁尽快组织一支评论大军，进行文艺批评，有的放矢地促进行业生态恢复。建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激“病灶”，发出振聋发聩的呐喊，才可能真正起到作用，当前曲艺评论中“一味颂扬”的倾向很危险，会使得评论失去其真正的意义。
　　记者：（      ）？
　　高玉琮：以不同的鼓曲曲种来说，京韵、梅花较“雅”，西河、京东较“俗”，无论雅俗，好的作品应追求达到雅俗共赏，这是最关键的一点。“俗”不是俗不可耐，“雅”也不是故弄玄虚、高不可攀。俗话说，阳春白雪，和者盖寡。能将“雅”和“俗”两方面要求结合的作品就是好作品。
　　第二，作品要有它存在的意义，空泛的东西不受欢迎，真正好的作品应该是思想性、艺术性的完美结合。就如李润杰先生写的《立井架》《抗洪凯歌》等，都是在政治需要的情况下，艺术地进行创作，同样出现了思想性、艺术性完美结合的作品。我认为一个好的作品应该是呼吁百姓心声的。曲艺是百姓的艺术，我们创作的服务对象是百姓。为什么传统相声能够流传下来而且传播广泛，因为它大量反映了市民生活，包含了我们平常所见到的、所熟悉的人和事。正如一位哲学家所说:“相声，一把扇子，一块手绢，最多加一块醒木……小世界反映的是人生大世界”。
　　——《当历史照进现实——曲艺理论家、作家高玉琮先生访谈》
　　材料二：
　　甲：你们刚过去，那边口令传过来了，走了走了，哗啦，又都摆上了，那叫一个快，也不知道都从哪钻出来的。有时候一天得来那么几回，时间长了，这也是个乐。太刺激了！比看美国大片都过瘾。你们要有两天不来，我们还寂寞。真想你们。
　　乙：犯什么瘾的都有。
　　甲：也有失误的时候，那天卖糖堆儿的那小子瞎咋呼，来了！大伙赶紧跑，跑了半截不动了。你说这一天是多大乐子。
　　乙：你说的这些我们都知道。
　　甲：都怪我们这些人，组织性纪律性不强，嘴上没把门的。城管不在局里上班了，马路两边，—头一个，嘿，还带把折叠椅子，往那一坐，严防死守，我们只好转移阵地。
　　乙：一大堆社会上的难点，热点，都归我们城管管，我们不管行吗？不管就是失职，就得下岗。
　　甲：那太好了，我们地摊队伍增加了新成员。
　　乙：就是我下岗了，不又得增加新成员。
　　甲：嗯，江山代有才人出，一代更比一代黑！
　　乙：应该说一代更比一代强。现在我们是文明执法、亲情执法。
　　——王鸣禄相声《城管与地摊儿》节选
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
　　A.高玉琮先生认为曲艺创作首先要熟悉曲种，比如结构和规律。
　　B.《电梯风波》至今被传为佳话，只是因为姜昆与梁左的默契合作。
　　C.张寿臣成为一代相声宗师的根本原因是他不断加强学习，提高文化素养。
　　D.高玉琮先生呼吁建立评论队伍，不断地写文章抨击不良现象，刺激病源。
　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
　　A.高玉琮先生从四个方面，由浅入深分析了曲艺创作“方法”的重要性。
　　B.高玉琮先生表述观点时主要运用举例论证和引用论证的方法。
　　C.高玉琮先生在答记者问时，多用行话，通俗易懂，没有书面语。
　　D.城管执法要依照法律法规管理城市，满足居民的公共需求，维护公共利益。
　　3.下列各项中，不符合高玉琮先生对曲艺工作者创作“方法”要求一项是（）
　　A.《相声有新人》中作品《鬼畜报菜名》部分抄袭B站up主视频
　　B.抗美援朝期间，侯宝林创作了《杜鲁门画像》《如此美国》等作品。
　　C.高英培适合天津话倒口，王鸣禄为他创作了相声作品《教训》。
　　D.清朝女作家，结合自身细腻的生活体验和对社会的了解，创作了评弹《玉蜻蜓》。
　　4.请结合上下文，将材料一括号内，记者的提问补充完整。
　　5.材料二中《城管与地摊》在全国相声新作品大赛中获奖，请简要分析其获奖原因。
　　现代文阅读（二）(本题共5小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　山（节选）
　　刘慈欣
　　（前情梗概：一心想登山的冯帆曾经在大学组织同学攀登珠峰，导致全队四人死亡，为了惩罚自己，从此远离陆地，他决定一辈子不登山。但机缘巧合，原本是为了逃离登山而来到海上的冯帆，遇到了因外星飞船入侵形成的一座比珠穆朗玛峰还要高两百多米的海山。人类大难临头……)

（上海卷解析）2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷，以下是（上海卷解析）2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

　　2020年上海高考语文试卷

约18400字。
　　一、单选题（本大题共2小题，共6.0分）

　　1.学校新建一座亭子，想要悬挂一幅楹联，以鼓励学生刻苦学习，志存高远，你认为合适的一联是（　　）

　　A. 读书作文，我用我法；莳花种竹，吾爱吾庐。

　　B. 无事且从闲处乐，有书时向静中观。

　　C. 事到知足心常惬，人至无求品自高。

　　D. 愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

　　2.将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（　　）

　　远远望去，美术馆造型如同几个大小不一的方盒子堆叠交错，富于现代的几何感；外观黑白相映， _____，_____，_____．融传统与现代于一身的第一印象，似乎预示着这座美术馆将助力传统艺术走向现代，走向世界。

　　①俨然从建筑立面上绘就一幅中式画卷

　　②又恰好是水墨与宣纸的颜色

　　③也突显出江南建筑的特点

　　A. ②③① B. ②①③ C. ③①② D. ①②③

　　二、默写（本大题共1小题，共5.0分）

　　3.按要求填空。

　　①______，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）

　　②不忍登高临远，______，______。（柳永《八声甘州》）

　　③李白在《梦游天姥吟留别》中的______，______两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。

　　三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）

　　4.阅读下面作品，完成各题。

　　_____

　　（北宋）孔武仲万里长江一叶舟，客心萧索已惊秋。

　　乱霞影照山根寺，落日光翻水面楼。

　　浅浦耀金知跃鲤，前滩点雪见栖鸥。

　　少年壮气悲寥廓，未忍沧江下钓钩。

　　根据诗意，适合做本诗题目的一项是 ______ 。

　　A．夜泊

　　B．野寺

　　C．山行

　　D．江上

　　对第二、三联赏析不恰当的一项是 ______ 。

　　A．景象悠远宽阔，笔触则又细腻传神。

　　B．写景远近结合，丰富立体而有情致。

　　C．写秋日景色萧条冷落，富有画面感。

　　D．写眼前所见，也含有诗人揣度之辞。

　　全诗是怎样表现作者情感的？请结合具体诗句加以分析。

　　四、现代文阅读（本大题共2小题，共31.0分）

　　5.阅读下文，完成各题。

　　中国古代有儿童文学吗？①中国古代有儿童文学吗？这个问题百年来一直存在争议。

　　②中国儿童文学自古有之这一观点始于 1913年。当时有学者认为，中国古代虽无“儿童文学”之名，却有儿童文学之实，并以部分古代小说与民间娱儿故事为证，后来认为古代存在儿童文学的学者几乎都以此为依据。而反对者认为，儿童文学是现代化进程中的产物，“中国古代并未 发现‘儿童’，没有‘儿童’的发现作为前提，为儿童的儿童文学不可能产生。因此，儿童文学与一般文学不同，它只有现代而没有古代。”

　　③应注意的是，无论观点如何，双方都是在现代的儿童文学理论基础上立论的。不可否认，中国古代确实不存在“儿童文学”的概念，自然也就没有相应的判断标准。要对中国儿童文学做历史考察，不妨使用现代儿童文学标准的核心部分来衡量古代作品。之所以不是完全采用现代标准，是因为古今有别，考察时应避免以今衡古。

　　④在中国古代，最容易为儿童接受的文学形式莫过于童谣。不过有很多童谣被统治阶级用来制造舆论，也有不少被用来向儿童灌输封建伦常，这些童谣都不能纳入古代儿童文学的范畴。当然，仍有相当数量的童谣与儿童生活息息相关，这类童谣明代以后尤多，如明代杨慎所编《古今风谣》中的部分童谣、清代郑旭旦所编《天籁集》、意大利人韦大利 1896年所编《北京儿歌》、美国人何德兰1900年所编《孺子图歌》。这部分童谣，内容取自儿童日常生活，没有牵强附会，也没有强加道德诠释，且言辞质朴，多用叠音，节奏明快，适合儿童记诵，符合儿童的心理和接受能力。

　　⑤蒙书专为儿童编写，作启蒙发智之用，但细分又有不同。一类为识字百科，如《三字经》《百家姓》《千字文》等，从目的和效果来看，这类书更像是后来的识字课本。另一类则有一定的文学色彩，虽然内容简单，但都有明晰的人物、故事情节，用浅显的语言讲述故事，用符合儿童性情的方式教之以事，以事寓理，或诱之以趣，以趣入情。如元代虞韶的《日记故事》，搜集有曹冲称象，司马光砸缸等描写儿童才智的小故事。又如始撰于明代的《龙文鞭影》，虽看似为典故大全，但对其中所含故事的讲解可以作为儿童启蒙的途径。这类作品应归入儿童文学的范畴。

　　⑥另外，不能认为只要是描写儿童的作品，就属于儿童文学。像左思《娇女诗》、李商隐《骄儿诗》等以儿童入诗，情感真挚、刻画逼真、手法多样，但这不是儿童文学，因为这些诗只是以成人的视角来审视孩子，用成人的笔触来描写孩子，表达的是成人内心的情感活动，唤起的是与诗人身份、环境相近的那些人的共鸣。现在我们用这类作品来对儿童进行文学启蒙，那又是另外一回事了。

　　⑦还有一些文学作品，以现在的眼光来看，既适合儿童阅读，又符合儿童接受能力，如《山海经》中的“精卫填海”、《搜神记》中的“李寄斩蛇”、《西游记》中的部分篇章等。不过，这部分作品不是专为儿童编写、创作的，它们可被视为一种文化资源，经过加工后可供今天的儿童阅读，但不能直接称为“儿童文学”。

　　⑧综上所述，中国古代文学中有为儿童创作的、符合儿童心理且适宜儿童接受的文学作品，因此，中国古代虽没有“儿童文学”这一概念，但存在儿童文学的事实。说中国古代不存在儿童文学是不客观的，只能说，中国古代的儿童文学不是完全契合现代的儿童文学理论和体系，中国古代的儿童文学作品的体裁、题材没那么丰富，数量也没那么繁多。

　　第②段中的“发现‘儿童’”具体是指 ______ 。

　　能够依据文意做出的一项推断是 ______ 。

　　A．凡属古代儿童文学的童谣均不是为制造舆论而作。

　　B．《北京儿歌》《孺子图歌》等童谣集专为儿童编写。

　　C．对儿童进行文学启蒙的作品只能是儿童文学作品。

　　D．作为儿童文学作品的诗歌不宜出自成年诗人之手。

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共26题，约10550字。

　　浙江省嘉兴市2020-2021学年第二学期期中测试高一年级语文试卷
　　2021年4月
　　考生须知：
　　1.本试卷为试题卷，满分150分，考试时间150分钟。
　　2.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
　　3.考试结束，上交答题卷。
　　一、非连续性文本阅读（本大题共3小题，选择题每题３分，简答题６分，共12分）。（本大题共3小题，共12分）。
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　诗词与音乐的碰撞，抑扬顿挫与绕梁三日的结合，《经典咏流传》的目的是让经典永流传。这档探索中华传统诗词文化的节目给诗词带来了不一样的演绎与解读。经典诗词的传承不应该只存在于语文课本中，更不应该只存在于老师逐字逐句的解释之中。每首诗词都有自身独特的意境和韵味，僵硬的讲解会破坏这份美感。诗和歌的结合，是回归也是创新，这种结合赋予了传统诗词文化一种新的传承形式。
　　“寓教于乐”是教育工作者常常挂在嘴边的四个字，“教”是目的，而“乐”是手段，经典文化的传承也需要寓教于多种形式。传统文化有时离我们很远，远到反复朗读背诵，逐字逐句分析也觉得生僻晦涩，难以理解。传统文化有时又离我们很近，近到在一次游戏、一次欣赏风景或者是一次参观博物馆时就可以脱口而出。传统文化不应该只是在课堂与书本中，一些新颖独特的形式反而可以赋予文化新的生机，也更能唤起学生的兴趣。
　　“文以载道，歌以咏志。”看似毫无关联的文章和音乐，恰恰提供了传承传统文化的一种思索。正如贺拉斯所言：“一首诗仅仅具有美是不够的，还必须有魅力。”传统文化本身并不缺乏独特的魅力，而新颖独到的形式则可以让这种魅力大放异彩，也可以吸引更多的学生乐意去探索经典文化。新颖的形式与传统文化的结合，古与今的碰撞，可以激荡出耀眼的火花，赋予传统文化新的活力。
　　（摘编自吴一鸣《创新传承的形式》，《人民日报》2018年5月3日）
　　材料二：
　　戏曲是中华民族的艺术瑰宝。经过历史积淀的经典戏曲，是宝贵的非物质文化遗产，在中国文化殿堂里占有重要一席，承载着中华民族的核心价值，丰润着中华民族的文化底蕴。
　　渭南戏曲剧目繁多，素有“戏窝子”的美誉，秦腔、碗碗腔等剧种在此十分流行。当年一部《梁秋燕》，可谓轰动一时，至今令人津津乐道。坊间有言：“看了《梁秋燕》，三天不吃饭。”足见《梁秋燕》在当时的影响力非同一般。如今，临渭区为学生们编排了《梁秋燕》《花木兰》《十二把镰刀》等经典传统戏曲，并组织专家编撰戏曲教材，同时成立校园戏曲兴趣班、戏剧社团，开展中小学生戏曲大赛，这就为普及戏曲艺术课程，实现“戏曲进校园”活动常态化打下了良好的基础。
　　戏曲进校园，无疑对提高学生的艺术审美能力、激发学生想象力、增加艺术细胞、加强艺术修养，都有显而易见的好处。作为美育教育的有机组成部分，戏曲进校园让中小学生与中华优秀传统文化亲密接触，既能启迪思维，又能丰富校园文化生活，寓教于乐，把宣传和思想教育渗透到娱乐活动之中，为中小学生“减负”助力。
　　（摘编自雷钟哲《传承传统文化要跟上时代步伐》，《陕西日报》2018年11月21日）
　　材料三：
　　为进一步宣传贯彻党的十九大精神，坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，“五四”青年节前夕，重庆工商大学经济学院邀请到重庆国学院院长、重庆市人民政府参事刘明华到校参与“国学传承与文化自信”讲座，并指导传统文化进高校的有关工作。
　　据了解，本次讲座是重庆工商大学经济学院“五个‘一’”系列活动之一。该学院已经连续五年举办“五个‘一’”传统文化系列活动，每年以传统文化的一个方面为主题，以青年学生喜闻乐见的形式举办各类传统文化活动。
　　活动现场，刘明华从国学热的背景、国学的内涵、从大师风骨看文化自信三个角度，为大学生们解读了2017年发布的“两办国学传承十八条”，指出在这两个大背景下，越来越多的人被国学所吸引，意识到文化软实力的重要性。
　　他认为，国学的内涵就是传统文化，形式以文言为主，内容为经史子集，学科属于文史哲，中心内容是儒释道。他向大家介绍了以对繁体字的坚持表达文化自信的吴宓、被誉为“最后一位儒家”的梁漱溟两位国学大师的事迹，告诉同学们风骨源自于文化的力量，鼓励大学生为实现文化强国梦而努力。
　　（摘编自《传统文化进校园传承国学经典增强文化自信》，华龙网2018年5月3日）
　　1. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（        ）
　　A. 《经典咏流传》节目对传统诗词做了不一样的演绎和解读，这启示我们诗词的传承不能只靠课本，而应创造出多种多样的形式。
　　B. 诗词和音乐结合是诗词传承的一种创新形式，能够展现诗词的魅力，并吸引更多的学生去探索经典文化。
　　C. 渭南地区戏曲进校园活动的成功推行说明，不断提高人民的戏曲文化修养，有助于戏曲文化得到更好的传承和发展。
　　D. 重庆工商大学举办“国学传承与文化自信”讲座，目的在于向学生弘扬优秀传统文化，鼓励他们为实现文化强国梦而努力。
　　2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（        ）
　　A. 材料三中刘明华列举吴宓和梁漱溟的事例，意在说明两位大师都从国学中汲取了力量，鼓励大学生应从传统文化中汲取力量。
　　B. 经典诗词若只是简单地依靠老师在课堂上逐字逐句生硬地讲解，那么它们本身所具有的意境和韵味就会受到破坏。
　　C. 有时反复朗读背诵和逐字逐句分析传统文化中一些诗词仍会让人感到晦涩难解，这便加大了传统文化传承和发展的难度。
　　D. 素有“戏窝子”之称的渭南地区为学生编排了经典传统戏曲，邀请专家编写戏曲教材，实现了“戏曲进校园”活动的常态化。
　　3. 根据上述材料，请概括出传承传统文化的措施有哪些。
　　二、文学类文本阅读（本大题共6小题，第一大题共14分，其中选择题每题3分，第二大题共10分。总共24分）。
　　（一）
　　阅读《窦娥冤》，完成下面小题。
　　【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
　　【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也

江苏省盐城市2020-2021学年度第二学期高一年级期终考试语文试题，以下是江苏省盐城市2020-2021学年度第二学期高一年级期终考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约9500字。

　　盐城市2020-2021学年度第二学期高一年级期终考试
　　语文试题
　　本试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　在足球比赛时，裁判官吹了哨子，说哪个人犯规，哪个人就得受罚，用不着由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员形同虚设(除了做个发球或出界的信号员)。为什么呢?那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定在双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。他的责任是察看每个球员的动作不越出规则之外。一个有Sportsmanship的球员并不会在裁判员的背后，向对方的球员偷偷地打一暗拳。如果发生此类事情，不但裁判员可以罚他，而且这个球.员，甚至全球队的名誉都受到影响。球员对于规则要谙熟，对于技艺要能做到从心所欲而不逾规，就需要长期的训练。如果发生有意犯规的举动，就可以说是训练不良，也是指导员的耻辱。
　　这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动遵守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。”儿子做了环事，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
　　在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀，在乡民看来是极自然的，因为我是在学校里教书的，读书知礼，是权威。其他负有调解责任的是一乡的长老。最有意思的是保长从不发言，因为他在乡里并没有社会地位，他只是个千事。调解是个新名词，旧名词是评理。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把被调解的双方都骂一顿。“这简直是丢我们村子里脸的事!，你们还不认了错，回家去。”接着教训了一番。有时竟拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就“和解了，有时还得罚他们请一次客。我那时常觉得像是在球场旁看裁判官吹哨子，罚球。
　　(节选自费孝通《乡土中国•无讼》，有删改)
　　材料二：
　　费氏笔下的“中国基层传统社会”有两个特点，第一是它比较缺乏变化，所谓“乡土特色”使得整个社会趋于静止；第二是只见“社会”不见“国家”，以及相应地，只有“礼俗”没有“法律”。这种社会与我们现在所了解的明清时代的社会并不相同。许多学者的研究都表明，明清时期，尤其是清代，随着人口规模的迅速扩大，中国社会的商品经济和货币经济有了很大的发展，土地交易和土地的流转极为频繁，这使得整个社会内部充满动荡与不安。这种情况表现在法律上面，便是诉讼频仍和地方行政不堪重负。比如据–位日本学者保守估算，乾隆年间，普通州县一年可能收到15000至20000份状词：在一个有大约23000户人家的州县，每年作为新的原告或被告参与诉讼的在千人以上。当然，这种估算即便属实，也并不意味着清代社会与现代社会无别，或者，清代中国就已经开始进入法治时代。我们能够确定的只是，明清社会并不缺乏变化，当时的基层社会也不是不见“国家”，在那里，社会秩序单靠传统、习惯和礼俗尚不足以维系。
　　(节选自梁志平《从“礼治”，到“法治”?》，有删改)
　　材料三：
　　在儒家看来，诉讼违背自然秩序，破坏社会秩序，并对伦理秩序形成挑战，因而“无讼”成为古代国家精英的社会理想。为了实现“无讼”理想，中国传统社会通过三种途径来抑制诉讼。非制度化抑讼途径方面，国家精英通过思想劝导、榜样示范、社会舆论等多种方式进行道德教化，不仅试图借助道德感化提高民众的道德水准，劝民息讼，也努力营造“为讼有害”的社会舆论，增加诉讼的道德成本。制度化抑讼途径方面，统治者通过制定严格的诉讼制度来增加民众提起诉讼的难度，诉讼不是人人、时时都可采用的手段。半制度化抑讼途径方面，在中国传统社会，民间调处在纠纷解决中扮演重要角色，明清时期被纳入到国家司法体系之中，成为纠纷解决的必经阶段。
　　在国家精英的努力下，历史上确实有一些地方实现了“无讼”或少讼，然而宋代以后“好讼”的记载同样常见。非制度化抑讼途径方面，明清时期出现了通过明断案件来实现“无讼”的思潮，一些官吏在诉讼实践中放宽了对诉讼的限制，导致诉讼规模的急剧膨胀。制度化抑讼途径方面，诉讼制度宽严变化，在一些历史时期有条件地允许民众越诉，然而一旦放宽对越诉的限制，就会造成越诉规模激增，扰乱正常的司法秩序。半制度化抑讼途径方面，商品经济的发展和人地矛盾的日益尖锐使民间调处所依靠的关系网络受到冲击，如果民间组织不能有效应对冲击，将使民间调处对民众的约束力老化，民众可能越过民间组织而直接向官府提起诉讼。概而言之，虽然历史上抑讼力度不断调整，存在强弱变化，但国家精英自始至终对诉讼持负面评价，制度设计和诉讼实践也是以抑讼为主流，因而中国传统诉讼文化以“抑讼”为主要特征。
　　(节选自郭星华《无讼、厌讼与抑讼》，有删节)
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A.礼治是对传统规则的服膺，礼治前提是知礼，乡土社会常以教化为手段向人们传输恪守礼俗的观念。
　　B.乡土社会的理想是人人自动遵守规矩，如果有人因自私的动机偷偷打破规矩，这种人被认为是败类。
　　C.清朝社会动荡变化，诉讼增多，以法律途径解决纠纷的方式一定程度上标志着国家已进入法治时代。
　　D.传统社会中诉讼不是人人时时都可采用的法律手段，并且诉讼在很多人心中是不符合道德教化的。
　　2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
　　A.礼治社会要求人们以礼修身，以礼律己，知礼守礼，将“礼”视作日常生活的规则。
　　B.乡土社会负责调解纠纷的常常是一乡的权威，他们年龄大、受教育程度高，在乡里担任职务。
　　C.国家精英通过实行思想劝导、榜样示范等方式，引导乡土社会中的人们合理进行诉讼。
　　D.明清时期，统治者对诉讼的评价发生变化，使诉讼制度宽严不一，诉讼数量随之发生变化。
　　3.下列各项中，不能体现传统社会“无讼”思想的一项是(3分)
　　A.《白鹿原》中白、鹿两家争地，白鹿村中医堂的冷先生与大儒朱先生承担起调解的任务。
　　B.《上虞雁埠章氏家训》有言：“好争非君子之道。争之不已，则必致讼，讼岂必胜哉?”
　　C.明代设立“申明亭”，宣教礼义道德，规定户婚、田土等纠纷须先得由民间里老调处。
　　D.宋代，江西等地的蒙馆开设讼学，用《邓思贤》《公理杂字》等讼师秘本来教授生徒。
　　4.简要分析材料二的论证思路。(4分)
　　5.材料一、三都谈及中国传统社会诉讼问题，但侧重点各有不同，请简要说明。(6分)
　　(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6-9题。
　　夷陵有梅
　　汤世杰
　　小寒节气前一天早上，虽然气温只有二三度，我还是忍不住要去江边看看那片腊梅。
　　顺着滨江步道往上游走，左边是长江，右边是一片梅园。时不时地，见哪株梅花开得好，就岔进去看上几眼。梅花的好就好在这里，天气这般凛寒，它有的也只是

广西防城港市2020年春季期高二年级期末教学质量监测语文试题，以下是广西防城港市2020年春季期高二年级期末教学质量监测语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约13280字。

　　广西防城港市2020年春季期高二年级期末教学质量监测
　　语文试题
　　考生注意：
　　1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
　　2.请将各题答案填写在答题卡上。
　　3.本试卷主要考试内容：人教版必修1～5，选修《中国古代诗歌散文欣赏》《先秦诸子选读》。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　安史之乱后，在南北异势、分裂危机、外族入侵、庶族崛起等大背景下，盛唐傲视中外、开放融通的局面不再延续，儒、佛、道思想都有巨大的变化。
　　从佛教来说，唐初逐渐形成的以义学为特征、一批最优秀的僧人开创的众多流派，逐渐走向式微，而在南方崛起的禅宗南派，以更为随性、更为不羁的修学方式，成为佛学的主流。禅宗南派修学随意，也更适合士大夫的禅悦生活，很快形成合流。禅宗僧侣的主要来源是南方下层人士，他们的弘道偈颂在中唐后完全诗律化，入宋所作更多，是唐宋诗歌的一个重要支流。当然，净土宗始终在社会下层占据主要影响，只是无法产生优秀的作品和形成特出的思想。
　　道教在唐代几度鼎盛，但其内在的变化并不多。从五代至宋初，完成从外丹到内丹的变化，其修行方式的变化与南宗禅之兴起有近似之处。而在神仙谱系方面，唐五代不入高道法眼的散仙如吕洞宾、蓝采和之流，居然渐次成为主流。神仙小说一直是传奇志怪中的主要门类，唐末宋初重要道书编纂家杜光庭、张君房，以及南宋初热衷道教的学者曾慥，都沉迷神仙小说整理与写作，也颇特别。
　　儒学入宋后之变化最为巨大，乃至后世有与汉学区隔的宋学之成立。其实宋学在宋代之命运，有几次大的转变。最初的倡导者带有强烈的时代需求，即倡导道统之传承，以及以攘夷尊王为特色的《春秋》学之兴起，形成力破汉儒旧解的疑经风潮，由此而开始对儒家经典的重新解读和发挥。因为受到辽、夏、金、蒙古的先后压迫，民族的生存危机使宋人不再如唐人那般兼容并蓄，但他们采取了另一种方式。源出氐羌的苻彦卿家族入宋改姓符，南北朝到唐末五代各种民族来源的家族，只要文化认同即为华夏正宗，似乎为多数人所接受，攘夷的对象仅限于与宋对立的政权。欧阳修试图通过史书编写与《春秋》笔法之贯彻，贬斥势利，砥砺士节，理清血缘，维护正统。司马光修《通鉴》则更多地追索历史真相，以为为政借鉴，为南宋讲史艺人所承传，但也为正统学者如朱熹所不满。北宋影响最大的儒学流派若关学、洛学、蜀学、新学等，其实核心都是注重个人修行以及对国家社会之责任，但并没有形成统一思想。以朱熹为代表的理学家对儒家学说做了最完整的全新阐释，核心是士人应以个人的道德修行忠于国，信于家，在修齐治平的目标下，重新建立新儒家指导下的社会伦理秩序。理学统一地位的确立在朱熹身后二三十年间，这时距离宋亡已经不远了。理学对此后七百年中国社会产生巨大的影响，一方面要求士人以儒学原则修身从政，宋明两朝大量遗民就是理学教育的结果，当然也促成王权的进一步独裁；另一方面也更多地以此规范家庭伦理道德，汉唐间个性张扬的人物越来越少，士人越来越具定格。而为国尽忠、为家尽孝的道德规范，维持了中国基层社会的长期稳定，也造成许多人伦悲剧。但这些主要在明清两代，宋代并不明显。
　　（摘编自陈尚君《唐宋因革与文学渐变》）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.安史之乱后，儒、佛、道思想发生巨变，致使盛唐傲视中外、开放融通的局面不再延续。
　　B.士大夫创立的禅宗南派在南方崛起，以更为随性、更为不羁的修学方式，成为佛学的主流。
　　C.道书编纂家杜光庭等和热衷道教的曾慥，都喜欢整理和写作反映八仙生活的文学作品。
　　D.禅宗和净土宗都和下层人士关系密切，其中禅宗的一些作品是唐宋诗歌的一个重要支流。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.文章用先总论后分论的结构，分论部分从佛教、道教、儒学三个并列的角度进行论述。
　　B.文章第三段先论述道家从唐代到宋代的变化，然后阐述神仙小说在唐宋的有关情况。
　　C.文章第四段阐述欧阳修、司马光的有关做法，从正面论述了宋代对儒学正统的维护。
　　D.文章末尾论述宋代理学对后世的影响，既有正面的也有负面的，体现了辩证的态度。
　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.在强烈的时代需求的推动下，进入宋代后儒学发生了巨大变化，形成了疑经风潮，开始对儒家经典重新解读和发挥。
　　B.因为受到辽、夏等的先后压迫，宋人产生民族生存危机，对外来文化采取另一种方式，他们多数人接受外来文化，认同外来文化。
　　C.北宋影响最大的几个儒学流派的思想虽有相通之处，但并没有形成统一思想，而以朱熹为代表的理学家对儒家学说做了最完整的全新阐释。
　　D.宋代理学对后世特别是明清两代的中国社会产生了巨大的影响，既维持了中国基层社会的长期稳定，也造成许多人伦悲剧。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　材料一：
　　近年来，以《三体》系列小说为代表的一批中国科幻文学作品凭借其独特的中国式“硬科幻”魅力、充满温度的人文情怀和鲜明的中国元素在法国乃至欧洲文学市场“圈粉”无数，引发同频共振。
　　中国科幻文学作品在欧洲受到越来越多的关注，一个很大的原因是欧洲读者对当代中国日益增长的兴趣。此外，中国科幻故事中所蕴含的中式哲学思想和艺术审美也增添了作品的文化深度和精神厚度，让越来越多的欧洲读者感受到东方的独特魅力。法国《新图书杂志》的专栏作家、文学评论家亚历克西斯•布罗卡斯评论称，中国科幻作品包含的中国式道德与价值体系都将

浙江省温州市2020-2021学年第二学期高一期末教学质量统一检测语文试题（A卷）（解析版），以下是浙江省温州市2020-2021学年第二学期高一期末教学质量统一检测语文试题（A卷）（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共24题，约29560字。

　　温州市2020-2021学年第二学期高一期末教学质量统一检测语文试题（A卷）
　　考生须知：
　　1.本试卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。
　　2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读｜（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　①如今，诗歌公众号已经成为不少人晚间精神生活的一个私密角落。“为你读诗”与“读首诗再睡觉”可谓其中的佼佼者。前者的简介是：“为你读诗，给灵魂片刻自由。每晚10点，从这里开始我们的诗意生活。”后者是：“订阅我不一定能除皱，但一定可以防衰老。每晚10点，为你读首诗。”
　　②这些诗歌公众号不约而同地强调了两大要素：功能的有效性与私人时间的约定。于是既保证了“意义”这一功利主义的必然追求，又承诺了异化劳动之外的个人自由时间。此二者显然构成悖论，但是在诗歌公众号中得到了统一。
　　③在追寻、阐释、实践这种高级意义的过程中，诗歌公众号推崇的“诗意”美学风格逐渐成形。理想、自我、情感成为诗歌公众号挚爱的主题。它们选择的诗歌，倾向于凸显浪漫主义风格，将诗意和自然意象密切联系，草木、花朵、星光……这些词汇频繁闪现，编织出一个消费主义时代的田园之梦。在公众号主播优美的朗诵声线中，虚拟性的诗意空间被建立起来。诗歌公众号决心要“反抗焦虑”，试图给出一种温柔平滑的夜之抚慰。人们借助对诗歌商品的消费，将美与生活建立了切实联系，达到自我愉悦。
　　④有批评者认为诗歌公众号对诗歌发展的多元生态是不利的。但欲使大树开枝散叶，首先需使其成活；同理，想让诗歌有一个多元发展的生态，首先需打破诗歌圈固化的僵局。诗歌公众号的流行，也可以视为诗歌不死的一个标志，看上去日益小众化、圈子化的现代诗歌，在新媒体全面介入后，成为了流行之物，被广大受众消遣。在诗歌公众号培养一批诗歌爱好者之后，他们必将分流分享，成为专业读者甚至创作者，促进多元诗歌生态的形成。
　　⑤流行之物总带有一定的导向性，诗歌公众号在选择诗歌时，既要保持诗歌的审美品位，又要兼顾大众的阅读期待，同时还要将诗歌包装为文化产品。这种打造方式是否会拉低大众的审美？不可忽视的是，充分包装在降低读诗难度的同时，确实也限制了对诗歌更为自主的理解。为了迎合大众审美，诗歌作品大同小异，变成了浅显的“金句”。但幸好大众审美并不是被动的，它是一个会自省、会生长的有机体。如果心灵鸡汤风格的抒情诗过分泛滥，消费者也会审美疲劳弃之而去。
　　⑥诗歌公众号会不会割裂诗歌和现实之间的关系？以近期引发热议的“新疆棉花事件”为例。一些国外服装品牌发表了不再使用新疆棉花的声明，“为你读诗”微信公众号发布以“新疆：一场邂逅，就足够美丽”为题的特别推送，呈现诗人和作家笔下的大美新疆。这些推送以文艺的方式有效回应了现实。
　　（摘编自何瑛《晚上10点的微信读诗，为什么吸引人？》）
　　材料二：
　　①诗歌在社交媒体的火热发展固然可圈可点，但火热的背后理应给予冷静的思考。
　　②首先，在消费主义的驱动下，诗歌的商业化现象不可避免，主要表现为资本进驻与广告投放。“诗意生活”只不过是一种数字幻境，除去第一条推送，诗歌公众号剩下的内容均是以“诗意”为名的商品营销。正如阿多诺所言：“文化工业为了追逐利润和文化的同质性，不惜剥夺‘本真’文化所具有的批判功能和协商方式，使其丧失了‘说不的勇气’。商业化的过程导致了‘本真’文化的贬值，通过将它变成待售商品的方式降低了准入的门槛。”
　　③其次，诗歌变得娱乐化。在社交媒体中，长久压抑的诗歌在自由、自我的媒介语境中得到释放，无论是精英还是大众，都有一种“快感”重拾的体会，这种“快感”的失而复得驱使受众对诗歌进行过度消费，诗歌被娱乐化为一种日常的消遣。特别是诗歌与明星的结合，加重了诗歌的娱乐性质，使诗歌被当成日常生活的娱乐符号被受众消费，忽略诗歌内容、深层意义，而去消费读诗的明星，或者仅是对读诗人的声音进行消费。
　　④诗歌依托社交媒体得到推广与发展，在一定程度上有利于让诗歌重新回归生活的中心，却也使诗歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等标准划分，而是被拉到了同一水平，成为均质、庸俗的内容物。它们能否出场，取决于是否与当下生活状况乃至舆论热点相匹配。诗歌创作与传播的“把关人”缺失，导致诗歌作品主题分布不平衡、质量良莠不齐。除了付费阅读的诗歌专辑外，诗歌公众号中每天一篇诗歌主题的选择没有固定的规律可寻，无论是读诗的人还是诗本身的质量都得依据不同受众的喜好具体分析。这实质是一种将诗歌庸俗化传播的表现，是一种对受众心理的顺从。换言之，诗歌公众号并没有明确自身的社会责任或者通过对某一类诗歌的传播达到一个效果，其只是做诗歌的搬运工，这样就很难保证传播的质量。
　　（摘编自柳家旺《社交媒体中的诗歌传播研究》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 诗歌公众号构建了一个虚拟性的诗意空间，统一了构成悖论的功利主义追求和异化劳动之外的个人自由时间。
　　B. 诗歌公众号能在消费主义时代为人们编织出田园梦想，这与它们在内容上只选择以自然事物为意象的浪漫主义诗歌有关。
　　C. 阿多诺认为文化工业将“本真”文化商业化，虽然让文化门槛不再高不可攀，却不利于“本真”文化的提升。
　　D. 依托社交媒体的诗歌有了回归生活中心的可能，但质量良莠不齐，这与诗歌创作与传播的“把关人”缺失有关。
　　2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 诗歌公众号推崇的美学风格、主题，选择的诗歌类型，都是其试图“反抗焦虑”、给予现代人温柔抚慰的尝试。
　　B. 从眼前看，诗歌公众号是用流行的方式培养诗歌爱好者；从长远看，它们也是在培养隐藏的专业读者和创作者。
　　C. 诗歌公众号的受众常常会忽略诗歌的内容，而去消费读诗的明星，若将诗歌与明星分离，就能够避免诗歌娱乐化。
　　D. 除付费诗歌专辑外，诗歌公众号推送的诗歌主题依受众喜好而定，这显示了它们并没有明确自己的社会责任。
　　3. 下列各项中，能够作为论据来支撑“诗歌传播商业化”观点的一项是（   ）
　　A. 某诗歌公众号送了《在这里，诗意地享受美食》一文，用优美的语言推广介绍了北京的四家餐厅。
　　B. 苏东坡是一位“快乐的天才”，某诗歌公众号以他为主角，策划了一期“半在尘世半为仙”的内容。
　　C. 余秀华走红后，某诗歌公众号推出了12期的诗歌系列《遇见》，将余秀华、梅婷、春妮集合到一起。
　　D. 某诗歌公众号将往期内容制作成有声作品集，把它们放在公众号底部的“诗意生活”栏目，进行展示。
　　4. 材料一第④段和第⑥段分别使用了哪些论证手法？有何作用？请简要说明。
　　5. 概括材料一针对材料二说法的正面观点。
　　材料一 材料二
　　① 诗歌商业化现象不可避免
　　② 诗歌变得娱乐化
　　③ 诗歌陷入庸俗化陷阱
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
　　B.“这与它们在内容上只选择以自然事物为意象的浪漫主义诗歌有关”错误。材料一指出选择的诗歌“凸显了浪漫主义风格”，并非“浪漫主义诗歌”；且是“倾向于凸显”，并非“只”是浪漫主义诗歌。
　　故选B。
　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　夜晚的潜水艇
　　陈春成
　　1966年一个寒夜，博尔赫斯站在轮船甲板上，往海中丢了一枚硬币。
　　1985年，一位澳洲富商被一首《致一枚硬币》的诗猝然击中。
　　1997年，在十余年成功的商业生涯后，这位商人成了博尔赫斯的头号崇拜者。同年春天，他资助了一场史上最荒诞的壮举。他要找到博尔赫斯扔进海里的那枚硬币。他买下

浙江省金华十校2020-2021学年第二学期期末调研考试高二语文试题卷，以下是浙江省金华十校2020-2021学年第二学期期末调研考试高二语文试题卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约12020字。

　　金华十校2020-2021学年第二学期期末调研考试高二语文试题卷
　　注意：本卷共四大题，22小题，满分150分，考试时间120分钟，请按规定用笔将所有答案写在答题纸上。
　　一、语言文字运用（共17分）
　　1．下列各有中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）
　　A．就汉代士人赋于琴的诸（zhū）种功能而言，无论琴以合天、琴以修德，还是琴以宣悲、琴以挑（tiǎo）欲，均具有价值的偏至性。唯有以琴娱情，才能代表这门艺术能带给人的纯粹审美体验。
　　B．当一抹穿越时空带着浓浓乡村气息和童真记忆的清香，在绯（fēi）红夕阳躲藏西山的傍晚，弥散在一座偌（ruò）大的城市时，我想到培根说过的那句话，“时间乃是最大的革新家”，终究抵不过时光的变迁。
　　C．我曾在汽车上看到不少干干的河谷，当地人也不知道它们的名称（chēng），仅隐约闪烁在老人传唱的民歌里。于是，我就只能默默注视这些河的尸骨，干瘦，痉（jīng）挛，像一个个问号葬在风沙深处。
　　D．寒冬将尽时，地面上仍零零星星地遗留着一些残雪，像一帖（tiē）帖脏兮兮的膏药贴在土地上。然而，人们却从草丛里蚯蚓翻出的一坨坨新鲜的泥浆，便知道春天已经从地下潜（qián）行而至了。
　　阅读下面的完成2—3题。（5分）
　　心中有规矩，行为定方圆。牢固树立纪律和规矩意识，是我们党一直的优良传统。【甲】今天，让“按规矩办”成为党内政生活的常态，既要让广大党员干部认识到这是刚性的约束，更要让大家懂得这是干事创业的“安全阀”。
　　【乙】俗话说：家不以规矩则败，国不以规矩则衰，惨痛教训史不绝书，比比皆是。可现实中仍有人信奉“章子不如条子、条子不如面子”，遇到事习惯找人托关系、走捷径。还有的人在实际工作中热衷“与政策赛跑、同法规较劲”，乃至违规用权，擅自越权。究其思想根源，嫌麻烦，觉得“按规矩办”费心费力，无法达到个人的目的。殊不知，不守规矩者或许侥幸一时，得利一阵，表面上尝到甜头，办成了事；但从长远来看，早晚会跌大跟头，付出沉重的代价。【丙】在这个意义上，“明规矩”立起来、“潜规则”倒下去，是组织上的要求，更是对干部的爱护——避免投机钻营自然能避开绊子和陷阱。
　　2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）
　　A．一直 B．更 C．史不绝书 D．乃至
　　3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）
　　A．甲 B．乙 C．丙
　　4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
　　A．吉安全境被列入革命文物保护利用片区，在这片充满了红色记忆的热土上，大家齐心协力守护着红色阵地，保护、挖掘红色资源，是摆在吉安人民面前的时代问题。
　　B．浙江婺剧团形成了“传统版与创新版并重，古装戏与现代剧共存”的创作思路，在表演形式上充分运用了现代声光电技术，有效利用了六种声腔相融合的创新成果。
　　C．很多人在批判泛亚洲地区甚至国内的应试教育，考试不仅中国有，国外也要通过应试去获得资格，例如SAT、托福、AP等等。
　　D．不同于承担免费提供知识的国民教育机构和公共文化服务机构，这些平台是典型的商业机构，它们按市场原则，既为各类知识发现需求者，也为需求者找到其所需的知识。
　　5．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（6分）
　　记者从国家航天局获悉，科研团队根据“祝融号”火星车发回的遥测信号确认，5月15日7时18分，天问一号着陆巡视器成功着陆于火星乌托邦平