最新试卷 第175页

新疆昌吉教育共同体2020-2021学年第二学期高一年级期末质量检测语文学科试卷，以下是新疆昌吉教育共同体2020-2021学年第二学期高一年级期末质量检测语文学科试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约16810字。

　　昌吉教育共同体2020－2021学年第二学期高一年级期末质量检测

　　语文学科试卷

　　考试时间：150分钟   分值：150分

　　一、现代文阅读

　　（一）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下面小题。（共3小题，9分）

　　流行语折射多元文化心态

　　所谓流行语，是指在某一时期、地域中出现的、广为流行的语汇。它以鲜活的形式来表达特殊的含义，丰富了我们的话语空间，对原生态的生活形式和内容有很强的概括性，又不失幽默、调侃的意味。随着社会的发展，文化的多元，传媒的发达，尤其是网络的异军突起，流行语往往在一夜之间传遍社会的各个角落。流行语无一不是社会现实、社会风尚的某种折射，借助于网络等传媒，犹如插上了翅膀，成为现代人生活的一部分。我们注意到，流行语的流行速度正在加快，有时甚至就在几秒钟的时间内流行开来，由于这些流行语契合了现代人的某种心理期待，产生了共鸣，成为其快速流行的社会心理基础。

　　其实，一个社会，一个时代，总有属于这个社会、这个时代的流行语，古今中外概莫能外。我国第一部诗歌总集《诗经》中的“风”，何尝不是那个时代的流行语呢？“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”现在我们翻看《诗经》，依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。美国、日本等发达国家，每年都有相当规模的流行语调查和发布，日本去年的“U-can流行语大奖”颁奖仪式上，出自宫崎县知事东国原英夫之口的“必须做点什么”及高中生高尔夫球选手石川辽的昵称“腼腆王子”获得大奖。关于获奖理由，评委会表示，东国原这句当初用在知事选举的口号“触动了日本全国男女老少的心弦”；在低调羞涩的年轻人越来越少的今天，石川选手独有的自然无造作的表情“让日本人产生怀旧之感”。 “‘流行语’的情况比较复杂，有的属于社会热点，有的属于网络语言，有的是商业化助推的结果。”留美博士、传播效果研究学者、南京大学社会学系副教授周培勤说。流行语属于典型的大众文化，有鲜明的大众文化的特点，以前可能是小范围的传播，现在借助于现代传媒，能够很快地在社会上传播。应该说，流行语的流行，是社会文化有活力的表现。从一个社会来说，历来有主导文化、精英文化、大众文化的分野，流行语显然属于大众文化的范畴。虽然说，主导文化、精英文化对大众文化经常有所排斥，但从一定的意义上来说，现在的大众文化常常扮演着主体的角色，不少流行语经过沉淀后可以进入主流，甚至进入精英文化的范畴。

　　流行语的盛行，也是文化多元的产物。在大众传媒时代，尤其是网络时代，流行语的盛行，说明话语权的下移扩散越来越明显。它反映社会冷暖，反映时代节奏，尤其是反映了一定的社会文化心态。

　　当然，部分流行语也呈现出泡沫化现象，浅表化、庸俗化，因而，我们平时经常可以接触到一些非常粗俗甚至不堪的流行语，消解着一个社会应该具有的主流价值观。

　　“流行语强迫症”一定程度上也成为社会庸俗化的表征之一，比如说，每年的春晚小品，为了包装和商业化效果，而刻意制造出一定的“流行语”，但这些流行语总体价值不大，甚至成为廉价的时尚点缀品。

　　流行语是社会和时代的晴雨表，透过流行语，我们可以领略社会和时代某种微妙的文化心理，体味社会和时代的某种深意。正是在这样的意义上，流行语是民间生活的润滑剂，哪儿的民间社会充满活力，哪儿的流行语就大量出现，什么时候的社会生活越宽松活跃，什么时候的流行语就越发达，流行语贴切地反映着时代的变迁。

　　1．下列关于“流行语”的表述，正确的一项是（    ）（3分）

　　A．流行语是一种以鲜活的语言形式表达特殊的内容和含义，在一定时间和空间中出现的广为流行的概括性词语。

　　B．流行语是体现社会庸俗化和浅表化等泡沫化现象的晴雨表，它消解着一个社会应该具有的主流价值观。

　　C．文化的活力以及大众文化在现实社会中一直扮演的主体角色，与其他文化形式共存。

　　D．流行语无一例外地从某些方面折射社会现实和社会风尚，它能满足人们的某种心理期待并产生共鸣。

　　2．下列对文章内容的理解，恰当的一项是（    ）（3分）

　　A．流行语之流行，古今中外概莫能外，但以前传播范围很小，而现在可以借助先进的媒体在极短时间内广泛地传播开来。

　　B．如果出于包装和商业效果的需要而刻意制造出流行语，那么不仅总体价值不大，甚至还会沦为廉价的时尚点缀品。

　　C．对一个社会来说，主导文化、精英文化、大众文化历来区分得很清楚，而现在流行语经过沉淀后就能够进入主流社会，甚至进入精英文化领域。

　　D．流行语体现了一个时代的社会风尚和价值取向，它备受大众追捧是因为它能触动人们的心弦并让人产生怀旧之感。

　　3．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（    ）（3分）

　　A．当今时代，由于以网络为标志传媒的发达，流行语广为盛行，因而话语权的下移扩散趋势越来越明显。

　　B．流行语的成因比较复杂，社会热点、网络语言和商业化因素都会导致流行语的出现，它是文化多元的产物。

　　C．流行语之所以能够在现代社会快速流行，从心理层面上来看，是因为这些流行语与现代人的心理期待相契合，能在人们的心里产生共鸣。

　　D．社会生活的宽松活跃，社会心理的开放多样，对于体现民间社会活力和时代变迁的流行语的风行具有推动作用。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　材料一

　　最近，山东烟台一家名为“苏家麻辣拌”的熟食摊被数亿中国人知道了。这家小店在疫情后在店外摆摊，很受市民的欢迎，人气慢慢回来了。

　　6月1日至2日，国务院总理李克强在山东烟台、青岛考察。在烟台市芝罘区某小区，李克强到“苏家麻辣拌”的熟食摊前点赞“地摊经济”称，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。

　　此前，在十三届全国人大三次会议闭幕后的记者会上，李克强在回答就业问题时就提及有的城市出台的流动摊贩政策。李克强说：“回想改革开放之初，大批知青返城，就一个‘大碗茶’解决了多少人的就业！两周前，我看到报道，西部有个城市，按照当地的规范，设置了3.6万个流动商贩的摊位，结果一夜之间有10万人就业。”

　　全国两会后，不少省市开始放松对流动摊贩的管理，鼓励“地摊经济”重新回归城市。中央文明办也在今年全国文明城市测评指标中，明确要求不再将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。

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约11490字。

　　鄂州市2020—2021学年度下学期期末质量监测

　　高 一 语 文

　　★祝考试顺利★

　　注意事项：

　　1．满分150分，考试时间150分钟。

　　2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　3．选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用0.5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。答在试题卷上无效。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5小题。

　　材料一：

　　中国的汉字文化博大精深，从古老的“仓颉造字”传说，到甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书等字体的逐一演变，形成了古典美学中的汉字文化。在汉字文化的演变中最注重的就是“天人合一”，人与自然和谐相处，因此在许多汉字的创造上都秉承着还原事物外在的形象，比如“日、月、山”的创造，都是在实际事物的外在特点上演变而来的。这种演变正体现了情理上的中和。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”《礼记??中庸》中所描述的就是这种还原于事物外在并且进行发展创作的情理上的中和之美。

　　另外，中国的传统的中庸思想讲究金、木、水、火、土，五行八卦，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。任何事物的发展都要遵循五行八卦的发展史，汉字的发展也不例外，这就是“中和”之美在古典美——汉字中的体现。

　　中国的传统绘画与外国的绘画相比，注重的是线条的刚柔并进，也注重画中的故事性。而儒家经典中的“中和”正是讲究以柔克刚、刚柔并进的思想，这与中国的古典绘画美相吻合。另外，中国所提倡的“中和”之美是“以和为美”“和气生财”，这在中国的传统名画中得以体现。例如，中国的名画《清明上河图》。《清明上河图》是中国的十大传世名画之一，在画中主要记录的是中国北宋汴京的城市面貌和当时人们的生活状况。

　　在中国的诗词歌赋中，唐诗、宋词的发展，体现了中国中庸思想的“和而不同”。唐代的著名诗人杜甫曾赋诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。虽然在杜甫的这句诗中明显地感觉到了杜甫内心中的不甘与怒气，但是却完全看不出杜甫对于当世的怨气，在杜甫的心中可能是怒自己的不能为国效力，可能是在怒现实的不公，但是对社会却存有一丝丝的希望。还有，苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”也能看出这个意思。

　　再者“中和”提倡“阴阳二极”，阳为刚，阴为柔，“阴阳刚柔不可偏颇”，即阴中有阳，阳中有阴。例如宋代的著名女词人，李清照。作为一位宋代时期家境优越的女子，李清照并没有无忧无虑地生活下

　　（摘编自张莹琪《中国古典美学的“中和”之美》）   

　　材料二：

　　在中国古代美学家的心目中对山水的理解与西方艺术家有所不同，与西方的本体论、认识论相比，中国古代的美学家对美的追求更注重内心的情感和品性的抒发，与自然所带来的气韵相糅合，二者之间可以相互转化。正如孔子对自然美的欣赏“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（《论语??雍也》）当中孔子所云“知者乐水，仁者乐山”，孔子这段话所表达的意思就是不同的人内心的想法和人格气质有所不同，因此，对自然的欣赏也各持己见。其中知者乐水中的水代表动，仁者乐山中的山代表静，从知者乐水，仁者乐山中看出自己的人格和道德精神。有关孔子对自然美的看法还有“岁寒，然后知松柏之后凋也”。自然物本身并没有属性，但人们在欣赏自然美的同时可以把情感和它们联系到一起，达到天人合一的相互贯通。

　　（摘编自李宜杰《中国古典美学中自然美的体现》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A．中国古典美学中的汉字文化博大精深，一直为人所称道，主要是因为从“仓颉造字”传说开始，其字体的传承未曾间断。

　　B．《清明上河图》作为传世名画，较好地呈现出“中和”之美的特点，但是在场景热闹的背后却带有一定程度的自豪感。

　　C．“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，通过诗句我们看到了作者杜甫的不甘与怒气，而且这背后也看不出“怒而不怨”的思想。

　　D．女词人李清照在泛舟游玩时，还不忘想着处理棘手的事情，这也就提示我们，快乐中往往有隐忧，做事一定要把握一个度。

　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．“日、月、山”的创造，“金、木、水、火、土”等五行八卦，乃至“一生二，二生三，三生万物”，体现中国汉字中的“中和”之美。

　　B．按照文意，《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，作者遵守传统方位之美，在传统的方位思想中却有着“中和”之义。

　　C．中国传统绘画与外国绘画相比，有着很大的不同，中国传统绘画处处体现着“以和为美”，体现着以柔克刚，这为外国绘画所不具备。

　　D．知者乐水中的水代表动，仁者乐山中的山代表静，知者乐水，仁者乐山，我们能感受到孔子敏锐的洞察力，话语中充满人生大智慧。

　　3．阅读材料二，对其概括较为准确的一项是（3分）

　　A．漫谈中国古典美学中自然美的历史研究。

　　B．中国古典美学自然美中孔子学说思想研究。

　　C．天人合一为中国古典美学自然美的追求目标。

　　D．乐水乐山中体现中国古代美学自然美的思想。

　　4．结合文意，请你谈谈对中国古典美学“中和”的理解。随着社会的进步，我们又该如何更好地把握中国古典美学的“中和”？（4分）

　　5．材料一主要谈到了三个方面，试简要概括。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9 小题。

　　本来的颜色

　　祝 勇

　　有人说，第一缕春风是从东南角楼吹进紫禁城的，那么，同期开放的花，应该是由东向西，像一层层的浪，漫过紫禁城的。其中，宁寿宫花园里的二月兰，绛雪轩前的太平花、文华殿前的西府海棠、建福宫的梨花，都让人感受到宫殿里的时光流转，生命律动。还有很多一时叫不上名字的花花草草，都会在有风吹过的地方生出来，墙角、砖缝、瓦垄，甚至是城墙上高高的滴水里，都会意想不到地探出花朵来，告诉人春天到了。

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约10720字。

　　湖北省新高考联考协作体2020-2021学年度高一下学期期末考试语文试题

　　一??现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　新中国成立以来，中医出土文献不断被发掘与保护，据统计，出土或收藏次数有35次之多。这些中医出土文献向世界展现了两千多年前我国的文献、文字水平，反映了当时我国的医学面貌，是中华文明的历史见证。如“云梦睡虎地秦简”，已经记有传染病的预防制度，其中提到的“粝迁所”就是专门用来隔离麻风病患者的地方，开创了我国乃至世界传染病隔离之先河。出土文献以“医方”“医经”为主，这与《汉书??艺文志》的分类基本相符，根据现代学科分类，涉及中医基础理论??中医诊断学、针灸推拿学、方剂学、药学、养生学以及临床各科的治疗等。临床各科的治疗包括内科、外科、妇科、儿科、男科、五官科、骨伤科、肛肠科、传染病等，充分说明在先秦两汉时期中医学已经在应对各科疾病，并积累了大量的医方，如马王堆出土的《五十二病方》《养生方》，老官山出土的《治六十病和齐汤法》以及还在整理的北京大学藏西汉竹书《医方》??湖北荆州胡家草场大墓出土的“经方”简（1000余枚）等。中医出土文献的不断发现，让我们看到了与传世中医经典《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》同时代或者更早的医学典籍，也向世人证明了我们的中医学理论体系的形成不是一蹴而就的，有着深厚的传统文化的根基??

　　——摘编自熊益亮《从先秦两汉中医出土文献谈文化自信》

　　材料二：

　　为推动中医药法的深入贯彻实施，切实把中医药这一宝贵财富继承好??发展好??利用好，今年4月至5月中旬，全国人大常委会组织5个执法检查小组，分别赴8个省（市、区）开展检查。

　　检查中发现，目前中药材质量参差不齐，中药材种子种苗发展混乱??农药残留超标等问题突出，一些企业和个人单纯追求中药材产量和利润，过度使用农药、化肥，不到年限乱采滥收，以次充好??以假乱真的现象时有发生。中药材市场优质不优价??“劣币驱逐良币”现象不同程度存在。中药材标准化、产业化，规模化生产水平亟须提升。

　　基层中医药服务能力仍然比较薄弱。县级中医医院基础设施条件普遍弱于同级综合医院，部分县级中医医院基本设施设备??人员配置未达到国家标准。部分基层医疗卫生机构中医药服务能力薄弱??服务内容单一，特别是村医的中医药服务能力亟待加强。中医药人才培养和队伍建设仍存在薄弱环节。中医药院校专业课程体系设置还不够合理。一些院校中医经典的教学偏少，且与中医基础类课程和临床实践课程衔接、融合不够。中医药理论功底扎实??临床经验丰富的优秀骨干教师明显缺乏。适合不同类别中医药特色人才培养的体系、模式还有待完善。

　　——摘编自《人民日报：依法促进中医药传承创新发展》

　　材料三：

　　以中国互联网产业为例，2020年中国数字医疗市场预计将形成6900亿元的规模。但是，目前其正处于抢医生、争端口、拼下线、贴身体的野蛮生长阶段。目前互联网+医疗并未解决百姓的痛点。一是医学专业性过强，二是难以整合医疗资源，三是VR、AR等新一代技术尚未进入医疗体系闭环。面对谷歌GoogloFit、苹果HealthKit、微软MicrosoftHealth的竞争，中医治未病、慢病管理、健康理念无疑是全球互联网+医疗的特色和亮点。在互联网+的时代，中医行业要想走国际化发展路线，必须在创新上下功夫。具体而言，其一，创新海外布局模式，在国际合作平台上充分亮相；其二，积极推进中医药国际标准的建设；其三，创新传播途径载体；其四，加大在交又领域的业态创新。

　　——摘编自徐建光《中医药国际化如何创新发展》

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　　）

　　A. 大量中医出土文献可以证明我国中医药学具有悠久的历史，中医学理论体系是经过了大量的临床实践的总结。

　　B. 中医出土文献主要以“医方”“医经”为主，这与《汉书??艺文志》的分类和现代中医学科分类一致，由此可见，中医药的发展是一脉相承的。

　　C. 中医药的发展涉及到中药材种植业、交易市场??医疗卫生机构、中医药学校等众多行业，其中最难监管的是中药材种植行业。

　　D. 目前，中医药院校专业课程体系设置普遍不合理、理论与实践衔接融合不够、经典的教学偏少，优秀骨干教师明显缺乏，人才培养的体系、模式不够完善，这些都制约着中医药发展的。

　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　　）

　　A. 屠呦呦受东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的记载启发，将原来的加热提取方式改为低温提取方式保存青蒿的抗疟有效成分，说明中医药的研究要严格遵循经典文献记载。

　　B. 当下做好优质中医医疗资源扩容下沉，发展一批地市级中医特色重点医院，在社区卫生服务中心和乡镇卫生院设置中医馆，可以破解基层中医药服务水平弱问题??

　　C. 2020年全球肆虐的新冠肺炎是一种急性传染性疾病，我国采取减少人员流动、聚集的防控措施，就是我国传统的预防传染病隔离方法的又一次有效应用。

　　D. 数字医疗市场给中医药发展带来了巨大的发展机遇，中医有治未病、慢病管理、健康理念的特色和亮点，只要顺应时代发展，创新传播方式，就能实现中医国际化。

　　3. 结合材料内容，下列选项不能体现材料三提出的国际化创新举措的一项是（　　　）

　　A. 2015年，上海中医药大学曙光医院与捷克赫拉德茨??克拉洛维大学医院共同签署了《中捷传统中医药领域合作谅解备忘录》，同年6月，中东欧地区首家中一捷中医中心在布拉格正式成立。

　　B. 集中医问诊、面诊、舌诊及脉诊于一体“中医四诊数字化检测仪”加入了“火星500”计划，成功伴随中俄志愿者结束520天模拟火星之旅。

　　C. 央视大型纪录片《本草中国》用影像的形式，以＂本草＂为切入口，在探寻道地药材、还原炮制技艺，点拨医药原理的过程中，深度解密中医药文化的奥妙精髓和悠远历史。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面文字，完成下面小题??

　　文本一：

　　检到一条旧鞋带

　　林清玄

　　从前，在一个小村落里，住着一群安居乐业的人，生活在平淡安逸中度过??

　　村落里有一个老人，有一天，清晨六点，在路上散步，偶然看到地上有一条旧鞋带??老人弯下腰，仔细地端详那条鞋带，心想：“这鞋带虽旧，依然完好，捡回家去，说不定哪一天用得着呀！”

　　老人细心轻巧地捡起鞋带，放进自己的裤袋里??老人的动作，

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约13360字。

　　鄂州市2020—2021学年度下学期期末质量监测

　　高 二 语 文

　　★祝考试顺利★

　　注意事项：

　　1．满分150分，考试时间150分钟。

　　2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　3．选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用0.5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。答在试题卷上无效。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5小题。

　　材料一：

　　“自然写作”一词肇始于西方生态批评的兴起，生态批评的重要代表人物格罗特菲尔德曾在《生态批评读本》中有所涉及，另一位生态批评的重要代表人物劳伦斯??布伊尔在《环境批评的未来》中提出“自然写作”的概念。他说：“自然写作，可以简洁地定义为‘一种非虚构的文学写作，它提供关于世界的科学考察；探索个体人类观察者对世界的经验；或者反映人类与其所在星球关系之政治和哲学涵义’。自生态批评运动开始阶段起，尤其是在我说的第一波生态批评中，中心兴趣便是自然写作。”

　　布伊尔这里所说的“自然写作”，是针对人为的“艺术写作”而言的纪实自然考察与个体经验的一种文学形态，诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。但真正的“自然写作”则是一种包含“环境取向”的写作。诚如布伊尔在另外一部著作《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》中所言，这种“环境取向作品”的标准要素是：1．非人类环境的在场并不仅仅是一种框定背景的手法，这种非人类环境的在场实际上开始向人们宣示：人类的历史必然被融入自然之历史；2．在环境取向的作品中，人类利益并没有被视为唯一合法的利益；3．人类对环境负有责任，这是文本伦理取向的重要组成；4．这种自然取向的文本中隐含这样一种意识：自然并非一种恒定或假定之物。

　　这就在实际上批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术平等的地位。可见，“自然写作”即是一种人与自然“共生”的写作，它是“自然文学”的另一种表达。显然，这是对于工业革命“人类中心”“艺术中心”与“理性中心”的抛弃与批判。

　　“自然写作”在西方是一种后现代时期对于工业革命进行反思与超越的写作，是20世纪中期的产物，但在中国却是具有原生性的文化形式。因为，中国作为农业古国，以农为本，遵循“天人合一”的文化传统，力倡人与自然“共生”的文化立场。儒家有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，道家则言“天地与我并生，而万物与我为一”，释家则言“众生平等”。这种“共生”的哲学观念必然导向人与自然平等的“自然写作”。

　　对于中国古代文学的“自然写作”进行全面理论论述的，是《文心雕龙》。它在《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”这里所说的“自然”既包含大自然，也包含人对于自然的自然而然、顺其自然的表现。“自然写作”的观念，在中国古代文论典范之作《文心雕龙》中，由全书的首篇《原道》揭示出来，也具有全书之核心的意义。        

　　(曾繁仁《“自然写作”：人与自然共生》)

　　材料二：

　　由于疫情，很长时间每天都几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。如此真实处境使自然诗歌和自然文学越来越让人关注，这也许将成为自然诗歌和自然文学的新时代。生态意识、环保理念、新的生活方式，这些都会逐渐成为新常态。

　　人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，形成一个相互支持、相互依存的生命整体。这样一种理念，与天人合一思想契合，也接近当代生态学的一些观点。比如当代生态学特别强调人和自然是一个完整的自然生态循环系统，每一样物种每一个环节都很重要，具有一种默契的平衡。

　　爱默生被誉为“美国文明之父”，特别提倡自然文学，惠特曼和梭罗都是他的弟子。爱默生曾经强调：人类应该遵守两句格言，一是认识你自己，二是研习大自然。认识你自己，是古希腊神庙里镌刻的一句格言。研习大自然则是人类文明发展到一定阶段之后，终于醒悟人类再也不能自大，不能自我中心主义，人不过是大自然里的一分子，应该平等对待其他物种，与之和谐共存。

　　我对没有过自然生活经验的诗人，从来持怀疑态度。对于诗人来说，童年的经验极为重要，保存其最初的精神种子或者说初心，这是一些看似寻常普通的人最终成为诗人的奥秘。此外，自然是人类最早的家园，从小就受到大自然熏陶，是人性健康的必要条件。在自然中生活的最初经验感受，确保了很多诗人有更广阔包容的胸襟和开放精神。古典诗歌里花草植物出现数量很多，《诗经》就完全是“群芳谱”，宋词也特别多以花草拟人的篇章，人和花草相互对应生辉，说明那是一个何其自然葱郁的和谐世界。

　　所以，自然写作，我理解就是要将这样的自然理念通过文学作品，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，具有一种生态意识，继而在生活中自觉地践行科学的环保的理念。在这一点上，诗歌从来在文学中有引领作用。

　　(南君《自然写作中的诗意》

　　1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A．“自然写作”这一概念肇始于西方生态批评的兴起， 生态批评的重要代表人物格罗特菲尔德和劳伦斯??布伊尔认为的“自然写作”是指“中心兴趣”。

　　B．真正的“自然写作”就是“自然文学”，它是一种包含“环境取向”的写作，“环境取向”的作品表明人类利益并没有被视为唯一合法的利益。

　　C．《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》一书直接批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术平等的地位。

　　D．我国古代就有“自然写作”这一概念，它是具有原生性的文化形式。刘勰在《文心雕龙》的《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断。

　　2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A．人们因疫情而几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。关注自然诗歌和自然文学的新时代即将到来。

　　B．自然文学提倡人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，爱默生也强调要研习大自然，提醒人们尊重自然，摒弃人类中心主义。

　　C．在自然中生活的最初经验感受，是一些看似寻常普通的人最终成为诗人的奥秘，确保了很多诗人有更广阔包容的胸襟和开放精神。

　　D．诗歌经常抒写人对自然的感受和人与自然的互动，在熏陶生态意识培育环保理念方面，相比其他文学样式，能发挥更重要的作用。

　　3．下列表述，不符合作者主张的“自然写作”内涵的一项是(3分)

　　A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

　　B．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

　　C．春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）

　　D．等到我们迷失了，我们才会开始了解我们自己。（梭罗《瓦尔等湖》）

　　4．材料一使用了哪些论证，有哪些特点?请简要说明。(4分)

　　5．简要梳理材料二的行文脉络。(6分)

　　（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成 6～9 题。

　　芭茅巷

　　废名

　　连小林一起共是八个学生，有一个比小林大的名叫老四，一切事都以他两人为领袖。小林同老四已经读到《左传》了，还要作文，还要听讲《纲鉴》，其余的或读“国文”，或读四书，只有王毛儿是读三字经。

　　一天，先生被一个老头子邀出去了，这个老头子他们真是欢迎，一进门各人都关在心里笑。先生刚刚跨出门槛，他们的面孔不知不觉的碰在一块，然而还不敢笑出声，老四探起头来向窗外一望，等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，

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约11760字。

　　2020—2021学年第二学期高一期末考试语文试题

　　【本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。】

　　第I卷（阅读题 共70分）

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（9分）

　　传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。

　　传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性，而不仅局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。

　　当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。

　　各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，靠其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实施中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏，这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果，但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。　　                         

　　（摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》）

　　1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（     ）（3分）

　　A．传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。

　　B．春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的台舞改编提供了可资借鉴的思路

　　C．传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。

　　D．录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）（3分）

　　A．文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。

　　B．文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。

　　C．第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。

　　D．文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。

　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）（3分）

　　A．传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。

　　B．民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。

　　C．传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。

　　D．活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。

　　（二）实用类文本阅读 （12分）

　　阅读下面的文字，完成4～6题。

　　材料一

　　电视剧《山海情》以福建与宁夏进行的“东西协作”扶贫为背景，讲述了宁夏西海固地区的移民们在国家政策的帮扶下，群策群力，努力建设新家园、走向康庄大道的故事。剧中，马得福困难不断，走得不易，却很坚定，他为的是早日兑现“塞上江南”的承诺。这其中的酸甜苦辣，正是基层干部真实的生活写照。“第一次近距离接触基层干部，我觉得他们非常不容易，他们是希望、是光，由衷地向他们致敬。”黄轩 （马得福的扮演者）感慨地说。

　　用性格碰撞带动故事讲述，塑造鲜活形象，不经意间就能戳中观众的泪点。剧中，一边是涌泉村村民想出各种理由拒绝移民搬迁，一边是马得福使出浑身解数用心坚持，这样的戏剧冲突恰恰说明观念脱贫有多难。

　　（摘自《电视剧<山海情>热播：山海扶贫情，讲给世界听》，2021年3月《福建东南网》）

　　材料二

　　夺取脱贫攻坚战的全面胜利，重在发挥制度优势，让发达地区支援欠发达地区的做法在中国大地结出累累硕果。东西部扶贫协作始于1996 年，是实现先富帮后富、最终实现共同富裕目标的战略举措，发达地区与

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约13560字。

　　2020—2021学年第二学期高二期末考试语文试题

　　【本试题满分150分，考试时间150分钟。】

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国画的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。

　　“守”，是要守住文化传统、精神传统。“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多表现北方雄浑壮阔的自然山水；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。

　　另一方面，要深刻理解并遵循中国画自身的发展逻辑。中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子，不能展现中国画真正的魅力。

　　真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活。这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”，表现时代审美和时代精神；一是要以高蹈的视野看世界，取各国艺术精髓并将其化为己有。这都要求创作者要有广博的学识、独立的艺术观而不随波逐流。林风眠的中西融合之道、张大千的“泼彩”山水，都为中国画的发展探索出一条新径，既有借鉴外来艺术形式和观念所呈现出的现代性审美，又有立足中国画传统的核心要义进行的创新转化，最终于笔墨法度中成就新的精神气象。中国画创作者应该在“守”与“变”中，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”的精神追求，展现新时代的审美风范。中国画的“守”与“变”，保持着中国画特有的轨迹、精神和面貌，也包含着对当代审美的追求，指导着中国画发展的必由之路。

　　(摘编自洪潮《中国画的“守”与“变”》，有删改)

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

　　A．“守”主要指守住文化传统、精神传统，对提升文化自信、光大中华文化意义重大。

　　B．中国绘画贯穿着“守”与“变”，在不断地探索中造就了独特的风格，取得了辉煌的成就。

　　C．中国画有着自身的发展逻辑，不仅要表现精神追求，更重要的是在笔墨法度中彰显审美意蕴。

　　D．“变”主要指中国绘画要融入时代精神、借鉴外来艺术，进而进行艺术创新转化。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A．文章用了例证法，举反例以突出只有遵循自身发展规律，才能展现中国画的魅力。

　　B．文章采用了举例论证、道理论证，以突出中国画有着自身的文化特质和内在精神。

　　C．围绕“守”与“变”，文章阐发了内涵，提出了做法，探索了新时代中国画的发展道路。

　　D．文章论证求“变”时，先从两方面阐明含义，然后论述两方面关系，再举例论证。

　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)

　　A．南宋山水画变得气象萧疏，境界狭小，折射出南宋国土沦丧、国力衰弱的社会现实。

　　B．“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙观构成了中国画的文化特质。

　　C．当代画家机械求变，虽然使用中国的画具，但失去了中国画的神韵，不可能取得成就。

　　D．中国画家只要坚守中华文化立场、传承文化基因，就能用笔墨“为祖国山河立传”。

　　（二）实用类文本阅读阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面文字，完成4～6题。

　　材料一：

　　2020年，我国粮食生产实现历史性的“十七连丰”，粮食产量连续6年站稳1.3万亿斤台阶。全国粮食人均占有量达到了480公斤，高于400公斤的国际粮食安全标准线，所以“口粮绝对安全，谷物基本自给”有保障。

　　习近平总书记强调：“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”。粮食安全是国家安全的重要基础。虽然我国粮食和重要农产品供给保障有力，但我国粮食安全基础仍不稳固，粮食安全形势依然严峻。尤其需要注意的是，当前和今后一段时期，我国粮食供求紧平衡的局面不会改变。特别是在国际环境日益错

2022成都七中高三期末,查看2022成都七中高三期末的完整的各科试卷及其答案解析，关注微信号：趣找答案

阅读以下文段.完成小题(选择题每题3分.翻译每题4分.共20分).甲 小知不及大知.小年不及大年.奚以知其然也?朝菌不知晦朔.蟪蛄不知春秋.此小年也.楚之南有冥灵者.以五百岁为春.五百岁为秋,上古有大椿者.以八千岁为春.八千岁为秋.此大年也.而彭祖乃今以久特闻.众人匹之.不亦悲乎!汤之问棘也是已.穷发之北.有冥海者.天池也.有鱼焉.其广数千里.未有知 题目和参考答案2022成都七中高三期末

阅读元代《阳春白雪集》中的大石调《阳关三叠》词，写出唐代某诗人的一首诗。

　 渭城朝雨，一霎浥轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒。人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人。

（作者）　 《　　　　 》 　　　　　 ，　　　　　 。　　　　　 ，　　　　　 。

试题答案

王维　送元二使安西　渭城朝雨浥轻尘　客舍青青柳色新　劝君更尽一杯酒　西出阳关无故人

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江西省抚州市2020-2021学年度下学期学生学业发展水平测试高一语文试题卷，以下是江西省抚州市2020-2021学年度下学期学生学业发展水平测试高一语文试题卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约21130字。

　　江西省抚州市2020-2021学年度下学期学生学业发展水平测试高一语文试题卷

　　说明：

　　（1）本试题卷共8页，22小题，满分150分，考试时间150分钟；

　　（2）答案须写在答题卡相应的位置上，不得在本试题卷上作答，否则不给分；

　　（3）所有考试结束3天后，考生可凭准考证号登录智学网（www。 zhixue。 com）查询考试成绩，密码与准考证号相同。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　汉服，顾名思义是汉民族的传统服饰，又称为汉装、华服，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。一些古籍资料显示，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并在汉朝形成完备的冠服体系。

　　在古代，服饰不仅仅是蔽体之用，而且是包括衣、冠、发式、鞋等的一整套礼仪体系。汉民族传统服饰的总体风格偏向于凝重、古朴、典雅，其基本特征是交领、右衽、束腰，用绳带系结，常给人洒脱飘逸的印象。所谓“交领”，是指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”， 就是上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。这一服饰的诞生，体现的是中国古人泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格和人生境界，从某种程度看也反映了天人合一的世界观。

　　汉服爱好者之间互称“同袍”，这一称呼也与《诗经》相关。《诗经˙秦风˙无衣》有云：“岂曰无衣？与子同袍。”这里所说的“袍”透露了当时汉服的材质，也就是麻絮。麻布衣是当时汉服的主流。

　　据记载，在先秦时期，葛、毛皮、蚕丝等都是主要的服装材料。葛多为平民百姓制衣所用，以麻布为主要衣着材料的庶民，被称为“布衣”。而毛皮、蚕丝等多为王公贵族所用。动物毛皮是人类最早采用的服装材料之一，《诗经˙秦风˙终南》就有记载：“君子至止， 锦衣狐裘。”其他先秦文献里也有羊、狐、虎、狼、黑貂等毛皮做裘服的记载。

　　春秋时期，古代服饰就已有“绿衣黄裳”，服装有了色彩，也表示染色工艺已有较高的水平。《诗经》中的“青青子衿，悠悠我心”，谈及交领和青色上衣；“缟衣綦巾”“缟衣茹藘”等诗句也可看到衣服的多色系。“缟”是白色的绢，“綦巾”是指暗绿色的头巾。“茹藘”是茜草，通过染色可以变成红色。在当时，服饰已出现红、黄、蓝、绿、白等多种颜色，贵族尤其崇尚朱红色。

　　中国素有“衣冠古国”的美誉，早在周代，衣服就不仅被用来防寒保暖，还被赋予特殊的政治、礼仪等功能，从中可以看到先人“思想的形象”。

　　古人在特殊场合对服装有特别的要求。比如，正式场合中，贵族身穿与其地位相符的服装来彰显身份，同时表达对彼此的尊重。在《诗经??小雅??采菽》中描写了天子常赐诸侯的场景——“又何予之？玄衮及黼。”“玄衮”指的是绣有龙纹的黑色礼服，“黼”指黑白相间的花纹。在当时，“皮弁服”也是古代最早的朝服，这种朝服一般用兽皮制成，多用兽骨和玉石来装饰。“缁衣”也是古代用黑色帛做的一种朝服。

　　秦代之前，服饰就形成了“深衣”汉服体系。之后，各个朝代根据时代和社会的特点，形成了有各自风格的服饰。

　　（摘编自彭薇《古代服饰文化“知多少”》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 汉服作为汉民族的传统服饰，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

　　B. 汉民族传统服饰的总体风格从某种程度看反映了天人合一的世界观。

　　C. 根据《诗经》的记载，服装有了色彩，表示染色工艺已有较高的水平。

　　D. 古代贵族在特殊场合的服饰既有彰显身份的需要，也有尊重彼此的考量。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 文章开头指出汉服别称和历史渊源，突出了汉服历史悠久。

　　B. 文章基于民族性格、人生境界的角度分析了汉服的总体风格。

　　C. 文章引用《诗经》的相关诗句，是为了说明古代服饰的相关知识。

　　D. 文章指出古人衣着风格、服饰特点与礼仪功能等，体现了汉民族传统服饰文化的博大精深。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 古代服饰的范畴广泛，衣、冠、发式、鞋等形成了一套礼仪体系。

　　B. 皮毛、蚕丝等多为王公贵族所用是因为它们制作工序复杂。

　　C. 春秋时期，红、黄、蓝等多色系的服饰反映了当时较高的染色工艺水平。

　　D. 古代服饰的政治与礼仪功能反映了古代较高的思想水平和文明程度。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：走中国特色社会主义乡村振兴道路，必须重塑城乡关系，走城乡融合发展之路。推进我国社会主义现代化建设，必须尽快补齐农业现代化这块短板，加强农村现代化这个薄弱环节。乡村治理是国家治理的基石，治理有效是乡村振兴的基础。为此，要健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。其中，自治是基础，法治是根本，德治是先导。自治、法治、德治有机结合，构成乡村治理的完整体系，是乡村社会充满活力、和谐有序的重要保证。

　　（摘编自《把握乡村振兴战略的丰富内涵》）

　　材料二：春风起时，安徽合肥蜀山区马岗村就像在画中了。通向田间的木栈道、从稻田里“长”出的阳光会议中心、古朴舒适的乡村民宿、质朴又充满设计感的茶室……文创因子的注入让这个城郊的村庄散发着文艺气息。

　　实施乡村振兴战略后，越来越多的文创人才走出城市的设计室和艺术的象牙塔，在农村找寻实现梦想的舞台，以多元化的文化实践方式助力乡村振兴。

　　来自上海的设计师闫峰作为黄山市永丰乡的“新村民”，他扎根在皖南这个古村里，

广西梧州市2021年春季期期末考试高一语文试卷，以下是广西梧州市2021年春季期期末考试高一语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约14740字。

　　广西梧州市2021年春季期期末考试高一语文试卷

　　满分150分，考试时间150分钟

　　（注：答案请写在答题卡上，不要写在试题上）

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成1—3题。

　　上世纪30年代初，以梁漱溟、晏阳初为代表的知识分子走进乡间，试图通过乡村建设运动实现“民族再造”。为解决人才短缺这一关键问题，他们呼吁知识分子到民间去。对此，吴景超1933年先后发表《知识分子下乡难》和《农政局——一条知识分子下乡之路》两篇文章表达异议。

　　乡村建设运动倡导者在理论、目标和具体实践内容上存有差异，但基本的立足点是一致的，即认同中国的新生命在乡村而不在都市，呼吁知识分子克服困难，到乡村担负起为乡民服务的责任。但在吴景超看来，呼吁知识分子回乡村去的主张是行不通的。主要原因有四：知识分子在都市的出路多，乡村缺乏容纳知识分子谋生活的职业；乡村缺乏实验室、图书馆等研究学问的设备；乡村中的物质文化较低，难以满足知识分子生活的需要；家庭宗族、亲戚朋友不愿接受知识分子回乡工作。40年代后期，费孝通表达了类似的意思，他认为想留住人，需要造就能够应用现代知识的生产事业。可以说，吴景超提及的上述四个主客观因素在当前乡村中仍然存在。

　　吴景超认为都市与乡村是相互关联的，知识分子不用下乡也可以为乡村服务，其途径至少有三条：第一，知识分子在都市对市民与乡民有同样的贡献，如记者在都市中办的报纸乡民可以看，医生在都市中开设的医院乡民可以住等。第二，知识分子在都市从事单纯为乡民服务的工作，如大学农学院知识分子通过改良育种、提倡合作事业以改善乡村人民的生活。第三，在都市中从事工商业的知识分子努力发展实业，吸收乡村中的过剩人口，以解决就业问题。

　　吴景超提出在各县设立农政局，以提供职业的方式，用高于一般大学生的薪水，鼓励肯下乡服务的青年。县农政局至少需要三个知识分子来承担乡村工作：一个办理乡村社会调查，作为社会改良和设计的基础；一个办理农业推广，把国立或省立农事试验场所得的知识推广于乡村；第三个尽全力于乡村组织，推动组织领袖团及各种委员会，使乡民一盘散沙的生活转变为有组织有秩序的生活。

　　当前在全面推进乡村振兴的新形势下，人才匮乏仍然是乡村建设工作中的严重短板。重读吴景超的相关论述，对于我们认识城乡人才关系和乡村人才政策的实施具有重要的启示。一是需要承认人才向城市集聚的事实，同时要以城乡互联一体为出发点，看到城市人才对乡村建设的重要作用。二是要吸引人才下乡，需要以职业和产业作为支撑。吴景超在《英国乡村问题》书评中，设想在乡村发展工业吸引人才，进而建设工农合一的新社区。那种倡导人才下乡担任志愿者、捐资捐物的做法，其作用是短期而有限的。三是人才下乡既要重视行政力量的推动，也要注重对乡村组织内生动力的培育。在吴景超的设想中，在农政局工作的知识分子是幕后推动、监督和指导乡村领袖团的力量，但具体负责组织乡村中各种委员会的还是乡村领袖。

　　（摘编自葛飞坤《乡村振兴战略中的人才问题——从吴景超的相关论述出发》）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A．梁漱溟、晏阳初等人呼吁知识分子为广大乡民服务，吴景超发表文章对此表示反对。

　　B．乡村物质生活比城市差、缺乏适合知识分子的职业等问题，目前还没得到彻底解决。

　　C．身处都市的知识分子不用下乡可在提供文化和医疗服务、办理乡村社会调查等方面发挥作用。

　　D．人才是乡村建设的关键因素，提高下乡人才的待遇，是实现乡村振兴的首要途径。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A．文章立足当前乡村振兴战略，聚焦人才问题，着重分析吴景超的相关论述及启示。

　　B．文章在概述吴景超对知识分子下乡难原因的认识后，引用费孝通的观点作了印证。

　　C．文章运用举例论证，以“三个知识分子”为例，阐述了推进乡村工作的具体做法。

　　D．文章使用“主要原因有四”“其途径至少有三条”等表述，用语准确，条理清晰。

　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．乡村振兴事关民族发展，从这个角度说，当年乡村建设运动倡导者呼吁知识分子下乡是有意义的。

　　B．我们不仅要积极改善乡村的物质条件，让知识分子能够安心工作，还要扭转轻视回乡工作的就业观。

　　C．吴景超认为城乡互联一体，知识分子在城市也可服务乡村，因此人才向城市聚集对乡村建设没有影响。

　　D．乡村建设应大力培育乡村组织内生动力，而不能一味依赖行政力量，也不能完全寄希望于外界捐助。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成4—6题。

　　材料一：

　　8848．86米——珠穆朗玛峰最新测定的高程。12月8日，中国和尼泊尔互致信函，共同宣布了这一数字。珠峰是中尼两国的界峰，此次宣布的8848．86米，是“基于全球高程基准的珠穆朗玛峰雪面高程”。这是中尼两国团队克服重重困难、通

广东省湛江市2020-2021学年度第二学期期末高中调研考试高一语文试卷，以下是广东省湛江市2020-2021学年度第二学期期末高中调研考试高一语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约12170字。

　　湛江市2020~2021学年度第二学期期末高中调研考试

　　高一语文试卷

　　注意事项：

　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在、答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一：

　　过去的田野考古工作，更多的是在露天条件下开展的。现在，对三星堆的考古发掘不仅搭建了现代化的考古发掘大棚，为了更好地保护出土文物，尤其是脆弱的有机质文物，还专门建造了恒温恒湿的玻璃方舱等设施。此次考古发掘运用了很多新的技术和设备，把原先的田野考古发掘变为了实验室考古发掘，相当于把整个发掘现场搬进了实验室。借助高科技手段，开展更为精细的考古发掘工作，有利于更多地提取遗址中的多学科信息，更好地还原当时的历史场景，或能弥补20世纪80年代对三星堆遗址进行发掘时留下的一些缺憾。

　　一直以来，三星堆遗址有多个悬而未解的学术问题，比如最基本的年代问题和性质问题。受当时技术水平、采样质量和数量等因素影响，多年前对三星堆遗址进行碳14测年，所得到的年代结果为公元前2000年左右，和用其他方式获取的考古学信息相比，大家普遍认为这一结果明显偏早。三星堆出土了大量青铜器，然而，学界对南方地区出土的青铜器的认识存在很多分歧。因此，对三星堆遗址的年代判定也是众说纷纭，有学者认为是商中期，也有学者认为是春秋时期。不同于过去三星堆坑的碳14年代测定，这次三星堆考古在标本测量方面，采用了精确度和灵敏度更高的加速器质谱仪，可以将测年误差控制在正负25年之内。尽管最终的测年结果还没有正式发布，我们相信，这次的工作可以为精准测定三星堆遗址年代问题起到一锤定音的作用。

　　（摘编自唐婷《从田野考古到实验室考古，科技之烛照亮三星堆考古现场》）

　　材料二：

　　在考古发掘现场，考古工作者经常会遇到一些保存完整、叠压状况复杂、无法立刻完成发掘的遗存，就必须采用实验室考古的方式，将木质棺椁及周边回填土体一起套箱提取，通过异地迁移至室内，在安全有保障、技术条件许可和良好环境中进行精致的发掘、清理和研究。这能最大限度地保存、还原墓葬原始状态信息，是田野考古的必要延伸和有效补充。

　　考古现场的整体套箱提取是实验室考古的第一步。在进行套箱之前，要根据墓葬的大小计算出套箱木板的长宽度。提取时要用防震材料包裹遗存，以避免磕碰。这些材料还得是不受微生物侵害的非污染性材料。套箱底部还必须使用金属框架进行支撑固定。运回室内只是实验室考古的第一步，之后要运用多种科技手段和设备从速迹、遗物中提取标本、样品，并实施科学分析检测，为将来的复原或者复制奠定基础，常规的田野考古，一般先做最上层遗存，然后依次是中间层位和更早期的遗存。但迁移到室内，此可以从不同的角度，不同的方位进行发掘清理，甚至可以对箱体进行翻转，从侧面或者从底面进行发掘，保证遗存的完整性、原始性。如在建成不久的临汾博物馆，观众可以在一个单独的展厅看到山西翼城大河口墓地一个墓葬的整体呈现。当年这个墓葬是整体套箱拉进了中国社科院考古所的实验考古大棚，如今算是“完璧归赵”。

　　近些年，实验室考古已经成为与田野考古并存的“标配”。考古遗存具有唯一性和不可再生性，经过近百年的考古调查和发掘，不同历史时期的考古资源越来越稀缺。这要求我们在考古过程中，尽最大可能地获取最详细的考古信息，甚至利用较少的考古资源，多学科共同参与，进行精细化的发掘和研究。

　　（摘编自李存信《从田野考古到实验室考古》）

　　材料三：

　　我国最早正式定位为实验室考古发掘的项目是2008年开始进行的大河口西周墓葬M1的实验室考古发掘。此后，随着多个室内考古项目的开展，实验宝考古积累了一定的实践经验。目前，实验室考古逐渐成为考古工作一个全新的发展方向。

　　实验室考古是将田野处置、室内发掘、文物保护三者融为一体的考古行为，以更加注重资源节约、科技投入、信息全面提取、文物保护为理念，并拥有环境可控、时间可控、节奏可控、全方位发掘、充分运用仪器设备、保障安全等诸多优势。实验室考古不是简单地把发掘对象搬迁到室内进行清理，而是尽可能运用更多科技手段和设备，在有条不紊地进行考古发掘的同时，随时对遗迹遗物提取样品实施科学检测，对其在发掘过程中的变化进行监测，尽可能保持文物的原始状态，同时加入了通过计算机辅助手段进行模拟复原以及实物复原复制等措施。

　　（摘编自刘黎雨《实验室考古，开启发掘保护新模式》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A.当下对三星堆考古时运用了很多新的技术和设备，其成果弥补了20世纪80年代对其遗迹发掘时留下的各种缺憾。

　　B.目前来看，实验室考古大大优于田野考古，因此，我们在对文物进行考古发掘时，田野考古形式完全可不予考虑。

　　C.进行实验室考古时要将木质棺椁及周边回填土体一起套箱提取，是为了能最大限度地保存、还原墓葬原始状态信息。

　　D.我国实验室考古虽受到了一些限制，但发展速度很快，随着多个室内项目的实施，具备了与田野考古同等的规模。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.通过碳14测年法所测出的三星堆遗址年代结果并不准确，而通过精确度和灵敏度更高的加速器质谱仪来测年代就准确得多。

　　B.田野考古和实验室考古对遗存的考古顺序不同，前者只能按照最上层遗存，再中间层位遗存，最后更早期遗存的顺序来进行。

　　C.对于遗存，既可在原址上进行实验室考古发掘；也可通过整体套箱拉进特定实验考古大棚发掘，然后拉回到原址放进博物馆。

　　D.实验室考古融田野处置、室内发掘、文物保护三者为一体，其中文物保护须贯彻始终，因为考古遗存具有唯一性和不可再生性。

　　3.下列各项中，不能用来作为论据论证材料二观点的一项是（3分）

　　A.三星堆遗址发掘采用了考古发掘舱、集成发掘平台、多功能发掘操作系统等高科技手段，开展了更为精细的考古发掘工作。

　　B.河南舞阳贾湖M58和M87发掘通过考古学与化学、物理、生命科学、医学、计算机等学科共同参与，实施学术难题攻关。

　　C.在山西翼城大河口西周墓地发掘时进行搬运、翻转等操作，并实现对其上下、左右、前后6个方向进行全方位清理发掘。

　　D.考古人员长时间对陕西西安汉代墓葬群进行地形观察，走访当地民众，利用各种自然断面寻找遗迹遗存考古。

　　4.围绕“实验室考古”这种考古新方式，材料一和材料三的侧重点有何不同？请简要分析。（4分）

　　5.某地区发现复杂的古代墓葬群，专家认为必须采用实验室考古发掘。请结合材料说明这样做的缘由。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　山地回忆 孙犁

　　从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，快有十年不见面了。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。

　　为什么我偏偏想起买布来？因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，使我想起在阜平度过的三年战斗的岁月。

　　阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。