最新试卷 第161页

广东省肇庆市2020-2021学年第二学期末高二年级教学质量检测语文试题，以下是广东省肇庆市2020-2021学年第二学期末高二年级教学质量检测语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约9070字。

　　肇庆市2020-2021学年第二学期末高二年级教学质量检测

　　语文

　　注意事项：

　　1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

　　2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答 题卡上，写在本试卷上无效。

　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1??5题。

　　材料一：

　　六朝时期，地志写作空前繁盛。与史书地理志崇■尚实用不同，此时期的地志更加注

　　重自然山水的描写和人文轶事的记述，具有地理与文学相互渗透融会的特点，北朝杨街

　　之的《洛阳伽蓝记》（以下简称《伽蓝记》）堪称代表。《伽蓝记》虽以记为名，却以京都大赋 及骈散结合等方式书写园林建筑之美和都市风情故事。同时，在记载伽蓝时参用志怪笔 法，并于都市变迁叙事中融注悲壮之情，开都市记体文学之先河。

　　《伽蓝记》借鉴京都赋艺术手法描写园林之美。在杨街之看来，洛阳乃承续华夏正统 之地，是汉文化正朔之所在。他在《伽蓝记》中表现帝京空间之美时，自然会采用京都赋 的写法。洛阳作为北魏都城,是当时的政治、经济和文化中心，国际性大都市。城市园林 的大规模营造为杨街之提供了丰富的创作源泉，《伽蓝记》堪称中古园林文学的代表。皇 家园林的庄严与奢华，私家园林的富丽与雅致，寺庙园林的幽静与禅意，借作者生花之妙 笔，曲尽其胜状与风姿。

　　《伽蓝记》采用骈散相间的散文体式描绘都市风情。六朝骈文兴盛，杨街之创造性地 将骈文元素融入散文写作之中，描绘帝京风俗、传统节日、民间传说及市井风情等，形成 “秋丽秀逸”的文学风格。如杨街之描写洛阳大市的繁华：“千金比屋，层楼对出，重门启 扇，阁道交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢绽衣；五味八珍，仆隶毕口。”以骈俪之笔生动地 展现了洛阳贸易之盛、货物之丰、商人之富。又如记载河东人刘白堕善酿美酒：“永熙年 中，南青州刺史毛鸿宾赍酒之蕃，路逢贼盗，饮之即醉，皆被擒获，因此复名’擒奸酒游 侠语曰：’不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。'”则采用散体，寥寥数语，而形神兼备，《水浒传》 泾 中“智取生辰纲”的故事或从此化出。作者或散或骈，运用自如，贵族与市民生活杂陈其

　　裁 间，凡人与狐魅诡秘邂逅，构成了 一幅色彩斑斓、生机盎然的都市风情画。

　　《伽蓝记》在记述伽蓝时借用并发展了志怪笔法。《伽蓝记》记录了许多与伽蓝相关 的神怪故事。如《昭仪尼寺》记光明寺中金像与菩萨合声喝贼事，《修梵寺》写邢峦贪据董 卓财物经年而卒事，《平等寺》写寺中金像每当国有变乱之前必先发佛汗事等，都采用了 志怪笔法。这一笔法承续《搜神记》并有所发展，故事情节比较复杂而富有变化，人物形 象也刻画得较为丰满生动。《伽蓝记》的志怪描写，具有重要的文学史意义。一方面，标 志北朝志怪文学所取得的成就。魏晋以后，志怪小说在南朝蓬勃发展，现存的志怪小说 几乎全是南朝作品。《伽蓝记》的出现，表明北朝在志怪小说发展中亦有一席之地。另一 方面，不同于一般”为志怪而志怪”的写作传统，《伽蓝记》采用真实与虚构相结合的创作 手法，将志怪与史事融为一体，对后世唐传奇如陈鸿《长恨歌传》、杜光庭《虬髯客传》等的 创作具有重要的启示作用。

　　《伽蓝记》在时空交织、都市变迁中纳入悲壮之情。《伽蓝记》以空间为经，以时间为 纬，构成了一

　　（摘编自王建国《〈洛阳伽蓝记〉的都市书写》）

　　材料二：

　　洛阳城自魏孝文帝太和十七年迁都于此，直到孝静帝天平元年迁都邺城止，一直是 北方政治、经济、文化的中心。尤其是孝文帝推行改革后，洛阳城达到空前的繁荣，一时 文物典章都极为可观。其间因为天子后妃带头佞佛，王公士庶竞相舍宅施僧，四十年间， 修建寺宇达到一千三百余所。这些浮图建筑的壮丽、装饰的华美和贵家的豪奢都给人留 下了深刻的印象。洛阳的伽蓝不仅是北魏佛教隆盛的象征，而且是北魏国运的象征。经 历了巨大历史变故的作者在“重览洛阳”之际，立志要让消逝了的梵钟之声在文字中遗响 后世。

　　（摘编自“北地三书”一《洛阳伽蓝记》）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A. 史书地理志崇尚实用，六朝时期的地志地理与文学相互渗透融会，更加注重描写自 然山水和记述人文轶事。

　　B. 《伽蓝记》中关于刘白堕善酿美酒的记载，对后世小说《水浒传》中“智取生辰纲”的故 事有很大的影响。

　　C. 《伽蓝记》发展了志怪笔法，把真实与虚构相结合进行创作，将志怪与史事融为一体, 影响了唐传奇的创作。

　　D. 洛阳之所以寺宇繁盛，主要原因有两个:一是孝文帝推行改革，使都城洛阳空前繁 荣;二是贵族阶层佞佛。

　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

　　A. 北魏都城洛阳，一直是北方政治、经济和文化的中心，是国际性大都市，是承续华夏 正统的地方。

　　B. 魏晋以后,南北朝志怪小说发展不均衡，《伽蓝记》的出现，填补了北朝在志怪小说发 展中的空白。

　　C. 《伽蓝记》中既透出杨銜之对北魏鼎盛国力和中原文化的自豪之情，又有其悲怆难抑 的感伤情怀。

　　D. 杨銜之立志“让消逝了的梵钟之声在文字中遗响后世”，意为让后世借《伽蓝记》了解 洛阳的繁荣。

　　3. 结合材料内容，下列各项中不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

　　A. 《伽蓝记》中描写高阳王元雍的府宅:“白壁丹楹，窈窕连亘，飞檐反宇。”这里的“飞檐 反宇”是从张衡《西京赋》“反宇业业，飞檐献献”之语化用而来。

　　B. 《伽蓝记》保存的有关建筑园林、教法流播、民俗风情等大量资料，表明北魏统治者推 行的汉化与佛教法化对中原地区产生过巨大影响。

　　C. 《伽蓝记》中“春风扇扬，花树如锦，晨食南馆，夜游后园，僚家成群，俊民满席。丝桐 发响，羽觞流行，诗赋并陈，清言乍起”，用骈俪手法记述贵族文人的交游和雅集。

　　D. 《伽蓝记》卷二《崇真寺》写比丘惠嶷死后复活，详细叙述了阎罗王检阅之事及刘宣明 死后尸行百步之事，采用了志怪笔法。

　　4. 请简要概括材料一的论证思路。（4分）

　　5. 有文论评价，整体组织上善于经纬、融史笔与文采于一炉是《洛阳伽蓝记》一书的不可 多得之处。请结合材料，谈谈你对此评价的理解。（6分）

　　（二）现代文阅读U（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6??9题。

　　报喜

　　张建林

　　早晨六点，镇兽医站站长老刘洗漱完毕，正在准备到市上开会的日常用品，接到了村 民要求出诊的电话。

　　电话是西王村李三娃打来的。三娃家养了十几头奶牛，这些年，靠这些牛，供了两个 大学生。

　　三娃说：“叔，一头牛卧下起不来了，你赶紧下来看一看。’‘老刘问：”咋回事嘛?”三娃 说：“这头牛前两天发烧到四十度，我打了退烧消炎针，后来强了些。昨天上午就卧下不 起了。’‘老刘在电话里对三娃说：“我今天要到市上开会，十一点半前报到，一会儿让站上 的实习生小王下去给牛看病用针。”三娃拖着哭腔说：“叔，小王可能看不了，严重哩！等 你开完会回来，这头牛恐怕就没命了。”老刘生气道：“早干啥去了？昨天晚上为啥不打电 话。”三娃不吱声了。老刘看了看表，差二十分钟不到七点，说道：”你在牛场等着，我和小 王马上下来。’‘三娃在电话里面应了。

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约15050字。

　　广西玉林市2021年春季期高一年级期末教学质量监测语文试题

　　（考试时间150分钟，满分150分）

　　注意事项：

　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置上。

　　2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。考试结束后，考生自留存本试卷，只需上交答题卡。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成1～3小题。

　　通过丝路进行的中外经济交流主要有三种形式：朝贡贸易、官方贸易与民间商业贸易。

　　中世纪的东西方朝贡贸易以物品交换为形式，以政治关系为实质。需要说明的是，与中国建立这种贸易关系的国家，如大食、罗马、天竺、安息等，因为这种贸易利润丰厚，纷纷遣使来华，中国史籍将这些使者统统视为贡使，甚至有外国商队冒充该国使团到中国朝贡贸易。自西汉以来，历经魏晋南北朝，至隋唐，朝贡贸易千百年来连绵不绝。此外，中国使团出使诸国时，也会携带大量财物作为馈赠礼品，返国时又会带回诸国进献的礼物，这同样也是一种交换关系。朝贡贸易中，不论是朝贡者，还是中国使者的回访，自然都与中国的国都紧密联系。唐以前很长一个时期内，长安都是中国的都城，所以外来贡使到长安才能完成使命；而各王朝派往西域的使团也从长安奉命出发。

　　官方贸易也与长安有着直接关系，或在长安进行，或在长安决策。官方贸易可分为大额贸易与小额交易。后者主要指双方使团携带的货物，其中外来使团带到长安的货物，要向中国有关部门报告品种和数量，经过批准后方可在长安进行交易。中方使团所带货物也在长安筹集，并从长安始发。至于大额贸易或在长安进行，或在边境地区进行，但都在朝廷主导下开展。

　　丝绸之路上的民间贸易更是繁荣，就其人数和贸易额而言，都大大超过了官方贸易。西汉时，长安是商业最繁荣的都市，同时也是外来商人最多的城市，加上全国赋税收入的大部分集中于长安，遂使其拥有强大的经济实力以满足中外经济交流需要。各地商贾云集，运到长安的商品更是不可胜数，从而使长安有条件成为丝绸之路上最重要的商业都市与这一时期的国际性商业大都市。

　　在中外文化交流方面，长安更是充当关键性角色。长安在中国文化的输出方面发挥了重要作用。汉唐时期的长安是全国文化中心，这一时期最优秀的人才大多集中在长安地区，加之教育事业发达，图籍丰富，制度先进，具有对外输出文化的优越条件。中国文化的外传大体上有三种主要途径：各国各族使团来华，在加强双方政治、经贸关系的同时，将中国先进的制度以及文学、绘画、乐舞、科学、生产技术等带回去；各国各族派到长安的质子、留学生、留学僧、传教士，在学习了中国先进文化后，纷纷将其带回本国；中国派出的使团和商人、僧侣等，在中外文化的交流方面也发挥着重要的作用。

　　这一时期的长安是接受外来文化最多的城市，各具特色的外来文明在此与中华文明交汇、融合，从而促进了中华文明的繁荣发展。经由西域沿丝绸之路东传的文化通过朝贡、宗教、商业以及民间市井生活方式传播融合，成为长安城市文化重要的组成部分，形成了所谓胡风胡韵。随着丝绸之路的繁荣发展，长安发展成为多种文明交融的中心，成为当时中国最为时尚的国际大都市。通过丝绸之路，来自西域的文化传播到长安后经消化吸收，形成了带有中国文化特色的一种全新的文化形态，不仅向国内其他地区传播，还通过长安继续向东亚各国传播。

　　（摘编自杜文玉《长安在维护丝路畅通与繁荣方面的重要作用》）

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（　　）

　　A.中世纪中西方朝贡贸易的形式，是西方国家单向遣使来华进行物品交换。

　　B.官方贸易还表现为中国使团携带礼品出使，返回时带回诸国的进献礼物。

　　C.中世纪中西方无论进行大额贸易还是小额贸易，都与长安有着直接关系。

　　D.西汉时长安是丝绸之路最重要的商业都市，民间贸易繁荣超过其他朝代。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（　　）

　　A.文章开头指出中外经济交流有朝贡贸易等三种形式，具有引起下文的作用。

　　B.文章论述长安在中外贸易中具有突出的地位时，采用了并列式的论证结构。

　　C.文章从输出与接受两角度，对比论述了长安在中外文化交流中的重要地位。

　　D.文章着眼于经济文化交流，阐明长安在维护丝路的畅通与繁荣方面的作用。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　）

　　A.朝贡贸易以物品交换为形式、以政治关系为实质，这种贸易深受西方国家欢迎。

　　B.中西官方贸易虽在中方朝廷指导下开展，但其人数和贸易额不如中西民间贸易。

　　C.汉唐时长安具有对外输出文化的优越条件，此时期中国文化对外传播途径众多。

　　D.西方文化在汉唐时经丝绸之路传播到长安后，直接向国内地区和东亚各国传播。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成4～6小题。

　　材料一：

　　数字经济是指以使用数字化的知识和信息作为关键生产要素、以现代信息网络作为重要载体、以信息通信技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力的一系列经济活动。2019年《中国数字经济发展白皮书》认为，数字经济包括三部分：一是数字产业化，即信息通信产业；二是产业数字化，即传统产业由于应用数字技术所带来的生产数量和生产效率提升；三是数字化治理，即利用数字技术完善治理体系，提升综合治理能力。该报告测算，2018年，我

湖北省2021年7月高一统一调研测试语文试卷，以下是湖北省2021年7月高一统一调研测试语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约12070字。

　　湖北省2021年7月高一统一调研测试语文试卷

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一：

　　《史记》对于中华民族精神的塑造起了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数个实实在在的个体身上所体现的精神而形成的。《史记》中大量的优秀人物，在支撑民族大厦过程中起了中坚作用，对民族精神的形成作出了重要贡献。

　　司马迁第一次把中华民族三千年历史纳入巨大而又有系统性的载体之中。《史记》是纪传体著作，以人为核心反映历史的变化，所以，民族精神的展现主要通过各阶层人物来实现。本纪、世家、列传三体各有侧重，从不同的层面展现帝王、贵族、社会各阶层的人物。三体的开篇——本纪开篇《五帝本纪》、世家第一篇《吴太伯世家》、列传第一篇《伯夷列传》颇有深意，它们具有共同的思想特征，即以“德”“义”立意，已经体现出我们民族“崇尚德义”等价值追求。一些高官厚禄之人没有进入史书，一些下层人物反而入选，目的就是要突出有价值、有意义的人物。《史记》选择人物的过程，实质上就是人物精神的选择过程。

　　《史记》对于民族精神塑造的又一贡献在于，它真实全面地记载了各民族逐渐融合的过程，这个融合过程，体现了我们民族兼容并包的精神。《史记》设立专门的民族列传，真实反映了各民族之间的关系。《史记》其他篇章中也往往注意民族融合问题。《吴太伯世家》：“余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。”《晋世家》记载晋悼公时重用魏绛，“使和戎，戎大亲附”。这些都体现出不同民族之间和平共处的特点。

　　《史记》为了展现人物的精神追求和价值取向，采用了一些独特手法。因为精神不是空洞的，而是通过具体的行为体现出来，所以司马迁往往在人物传记中放大某些事件。虞舜至孝、勾践卧薪尝胆、商鞅变法强国、蔺相如渑池相会、项羽破釜沉舟、晁错削藩、李广治军、张骞通西域等重大事件，最能表现人物的精神，《史记》也就用浓墨重彩去描写。有时则通过一个小小的细节体现人物的精神品格，如通

　　（摘编自张新科《<史记>与中华民族精神塑造》）

　　材料二：

　　司马迁特别注重表现人物在激烈的生死选择中所表现出的崇高力量。他们在追求理想的道路上，面临生死抉择时，如果生命的存在有利于生命价值的实现，就选择生，即使这种生是屈辱的生；如果生命的存在无助于生命价值的实现，就选择死，死亡成为生命的重要组成部分。在生命问题上，司马迁对生命价值的关注远远超过对肉体生命的珍惜。

　　司马迁刻画了一大批为实现生命的社会价值而舍生取义的光辉形象。《史记??廉颇蔺相如列传》中，蔺相如为了维护国家的尊严，挺身而出，英勇赴难。司马迁评论说：“方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣!”蔺相如的精神经过司马迁的弘扬在中国历史上产生了深刻的影响，对民族精神的形成产生了深远而巨大的影响。

　　司马迁所弘扬的这类坚持真理与正义、为国献身的志士仁人的可歌可泣的崇高品格，大都具有重大的政治意义和深刻的社会影响，如《史记??袁盎晁错列传》中的晁错。晁错提出的削藩政策是正确的，是有利于国家长治久安的。但是，由于种种原因，心怀赤诚之忠的晁错却因此而获罪问斩。当初，晁错与其父的矛盾冲突是谋国还是谋家。面对父亲谋家的苦言相劝，晁错不为所动；当父亲以自杀相迫时，晁错仍不为所动，并不改变自己坚持真理与正义的初衷。这充分体现了晁错忠而忘身、国而忘家的崇高品质。晁错的悲剧强烈地折射出其忠心为国、威武不屈、舍身成仁的崇高精神。

　　（摘编自池万兴《论<史记〉对中华民族舍生取义精神的继承与弘扬》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）

　　A.在司马迁创作《史记》之前，我国还没有一部记载中华民族三千年发展历程的著作，从这点来看，《史记》也是史无前例的。

　　B.《史记》运用了独特手法展现人物的精神追求和价值取向，这种独特的手法就是浓墨重彩地描写最能表现人物精神的重大事件。

　　C.司马迁在《史记》中弘扬了蔺相如挺身而出、勇赴国难的精神，这种精神对我国民族精神的形成产生了深远、巨大的影响。

　　D.面对谋国与谋家的选择，甚至遭受其父以死相逼，晁错依然不改初衷。在这种尖锐的矛盾冲突中，晁错的崇高精神得以体现。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）

　　A.司马迁把《五帝本纪》《吴太伯世家》《伯夷列传》分别作为本纪、世家、列传的开篇是精心安排，是为了体现“崇尚德义”等价值观。

　　B.哪些人可以成为《史记》的传主，哪些人不能成为《史记》的传主，这是由其精神决定的，因为司马迁是根据人们的精神来选择传主的。

　　C.《史记》设立专门的民族列传，其他篇章中也往往注意民族融合问题，提倡各民族之间应该和平共处，这体现了司马迁进步的历史观。

　　D.司马迁关注生命价值的实现，而不珍惜肉体生命，《史记》塑造了许多为实现生命的社会价值而舍生取义的形象是这种生命观的体现。

　　3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（    ）

　　A.屈原“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，不与世浮沉，怀石自投泪罗江。

　　B.管仲辅佐齐桓公，竭忠尽智，使齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就了一代霸业。

　　C.樊会披帷而立，怒斥项羽做法是“亡秦之续”，为沛公刘邦辩护，使项羽无言以对。

　　D.孔子周游列国，宣传自己的政治主张，尽管到处碰壁，但仍“知其不可为而为之”

　　4.材料一和材料二运用了哪些相同的论证方法?请简要说明。（4分）

　　5.《史记》是如何塑造中华民族精神的?请根据材料一简要概括。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　文本一：

　　红楼梦（节选）

　　曹雪芹

　　时值暮春之际，湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》。其词曰：

　　岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫使春光别去。

　　自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。黛玉看毕，笑道：“好，也新鲜有趣。我却不能。”湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些?”黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说得极是。我如今便请他们去。

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约9660字。

　　请保密★启用前

　　2020～2021 年度安庆市高一第二学期教学质量检测

　　语 文

　　本试卷共 10 页，22 题。全卷满分 150 分，考试用时 150 分钟。

　　注意事项：

　　1. 答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

　　2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读 （36 分）

　　（一）论述类文本阅读 （本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。

　　《红楼梦》是中华民族最伟大的文学经典之一，其中所传达和培育的人文精神、智慧、

　　气度、神韵，已经融入我们民族的灵魂，被广泛地应用于各个领域。《红楼梦》及其伴生的红楼文化，更是成为被广泛讨论和使用的文化元素，从国家外交到百姓生活，从学术研究到普及型阅读，几乎随处都能看到《红楼梦》的身影。

　　人们常说《红楼梦》是中华文化的百科全书，可以联类无穷；或者如当代作家王蒙所说：“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验， 无所不备。”的确，《红楼梦》不仅是绵延几千年中华文化的集大成之作，同时又开启了现代小说的先河。但“红学”一诞生，就具有超越文学经验的学科性质。“红学”作为一个 跨学科的门类，文学经验是基础，多学科研究不能偏离此宗。一门学科成为显学，往往是跨越了雅俗，超越了时代，成为新的知识与文化的生长点。“红学”有历史学、社会学、 政治学、文化学、民族学、美学、艺术学、园林学等研究板块，有作者研究的板块、文本研究的板块、读者反映（审美接受）研究的板块，因此它的开放性是学科自身的要求和必然，也必须随着时代的发展而发展。《红楼梦》既然有“百科全书”之誉，有“千门万户” 之喻，那么排斥其他学科的研究，排斥其他方法的使用，不承认其他学科研究的成果，显然是不明智的。

　　在新时代，《红楼梦》及红学也已成为一种文化资源。经典离不开时代，离不开社会， 也离不开民众。《红楼梦》作为一种文学资源的意义，在今天，已经获得了广泛的认同。《红楼梦》作为文化创意之源，已经深刻地融入人们生活的各个方面。以《红楼梦》为内容的文化创意活动和文化创意产业，成功的例子有河北正定县的荣国府及宁荣街、北京恭王府、

　　北京大观园等。这些地方已经成为享誉海内外的著名文化旅游胜地，也成为推动《红楼梦》当代传播的文化基地。在丰富当今的文化建设上，《红楼梦》率先垂范，比如建造大观园、修建曹雪芹主题公园或纪念馆、弘扬红楼美食、创造红楼绘画等。

　　《红楼梦》作为文化创意资源，需要找到正确的结合点。但有许多与《红楼梦》相关的项目仍存在着缺乏学术支撑的问题，找不到正确的切入口和契合点，在错误的前提下和认识基础上展开地域文化建设，存在着沙上建塔、难以长久发展、难以突破地域限制的问题。目前，我国的文化小镇建设正在大规模有声有色地展开，文学经典《红楼梦》也成为创意之源。这里要严防以《红楼梦》为文化内容的所谓特色文化小镇建设，缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。

　　文化的生命力在于创新和创造，唯有创造力才能激活传统资源，洋溢在《红楼梦》文学精神中的也正是创新和创造精神。创意为先的红楼文化的终极目标，与《红楼梦》的宗旨是一致的，最终会归结到对文化创造力的认识、研究、继承上，归结到对新的文化经典的呼唤和创造上，归结到对民族文化复兴能力的呼唤上。

　　（摘编自孙伟科《〈红楼梦〉成为文化创意的重要资源》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）

　　A.文学经典《红楼梦》对于培育民族的人文精神、智慧、气度、神韵等具有重大意义。

　　B.“红学”具有开放性，要融合其他学科研究成果，这是《红楼梦》自身的要求和必然。

　　C.河北、北京等地将《红楼梦》中的一些元素与文化建设结合起来，取得了不错效果。

　　D.红楼文化的创意活动要有创新和创造精神，否则，《红楼梦》中的资源难以被激活。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）

　　A.文章开头指出《红楼梦》及其伴生的红楼文化被广泛运用，这是为后面的论述张本。B.文章主要从“红学”研究、红楼文化资源创意运用状况及实践路径等方面进行论述。C.文章论证“红学”的研究要立足于文学经验这个观点时主要运用了举例论证的方法。D.文章在论述中提到了《红楼梦》作为文化创意资源时的一些不良问题，有现实意义。

　　3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分）

　　A. 《红楼梦》只是一部文学经典，而红楼文化是一种文化资源，它们既适用于学术研究，也适用于百姓生活和国家外交。

　　B. “红学”以文学经验为基础，又超越了文学经验，一般情况下，“红学”超越了时代，成为新知识与新文化的生长点。

　　C. 我国的文化小镇建设虽然正在有声有色地展开，但缺乏真正的美学意蕴，出现庸俗化和泛滥化的倾向，互相重复。

　　D. 各地只有将中华文化百科全书《红楼梦》作为文化创意之源，解决其中的各种问题， 才能确实做好地域文化建设。

　　（二）实用类文本阅读 （本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。

　　材料一：

　　短视频指 5 分钟以下的视频，在大型短视频平台上短视频的观看时间大多为 1 分钟以下。受益于较快的无线网络以及便宜的数据收费，短视频近年来迅速普及。与文字及图片相比，视频可在同等时间内传达更多、更具娱乐性的信息，从而更容易吸引用户关注。此外，短视频能更好地占用用户零散的空闲时间。

　　与 2017 年较，2018 年 58.6%的短视频新用户来自三线及低线城市。这些城市居民

广东省肇庆市2020-2021学年第二学期末高一年级教学质量检测语文试题，以下是广东省肇庆市2020-2021学年第二学期末高一年级教学质量检测语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约9350字。

　　肇庆市2020-2021学年第二学期末高一年级教学质量检测

　　语文

　　注意事项：

　　1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

　　2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答 题卡上，写在本试卷上无效。

　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1??5题。

　　材料一：

　　枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、陈皮薄饼 近日，浙江省衢州市中医医院咖啡馆推出 几款添加了中草药的咖啡和甜点，在网上引发热议。院方表示，此举既让顾客体验了美 食，又传播了中医药文化。

　　习近平总书记指出：“中医药学包含着中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验, 是中华民族的伟大创造和中国古代科学的瑰宝。”中医药文化包括天人合一、顺应四时、形神 兼顾、阴阳平衡等理念，是中华优秀传统文化的重要组成部分。可以说，中医药文化早已融 入中国人的血脉，融入百姓的饮食起居，为中华民族的繁衍昌盛作出了巨大贡献。

　　振兴和发展中医药，必须正本清源、澄清事实，讲好中医药故事，传播中医药文化，展 示中医药文化魅力，引导人们正确认识中医药的价值和贡献。

　　加强中医药文化传播，需要把握受众心理和传播规律，用群众喜闻乐见的形式解读 中医药，增加中医药文化的趣味性，让中医药文化深入人心。例如，唐代诗人王维在《九 月九日忆山东兄弟》一诗中写道：”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸是一味中药， 到底是山茱萸还是吴茱萸呢？根据诗中描述，九月已经立秋，天气寒凉。吴茱萸是一味 温里药，用于胃寒、脾胃虚寒等病症。而山茱萸是一味补虚药，主要是补肝肾、精血，用于 精血不足等病症。由此推断，此处的茱萸是指吴茱萸。如果把这样的内容植入电视节 目、网络游戏、知识竞赛之中，寓教于乐，很容易激发人们学习中医药的热情。比如，把中 医药文化与流行音乐巧妙结合，让很多年轻人对中医药产生了浓厚兴趣。

　　加强中医药丈化传播，需要把中医文化应用于日常生活。中医不是抽象的理论和概 念，而是源于丰富的临床和生活实践。例如,《黄帝内经》云：“食饮有节，起居有常，不妄作 劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”古人的健康长寿之道，包括天人合一、顺应 自然、心态平和等理念。这与现代医学倡导的“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡”互 为印证。由此可见，中医药文化博大精深，蕴藏着极高的生命智慧，是中华民族祖先留给子 孙后代的珍贵遗产。学好用好中医药文化经典,对于提升全民健康水平意义重大。

　　加强中医药文化传播，需要从娃娃抓起，持续开展中小学中医药文化教育，推动中医药 文化进校园，让中医药文化在青少年的心中生根发芽。例如，我国组织编写了《中医药文化 中小学生读本》，旨在让中小学生在整体观念、君臣佐使、辨证论治、阴阳五行、药食同源等中 医思维的影响下，形成正确、客观、科学的中医药文化认知，养成良好生活习惯，增强民族文 化自信，肩负起传承发展中医药文化的责任，使中医药文化薪火相传、生生不息。

　　习近平总书记指示：“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、 利用好。’‘中医药文化底蕴深厚，是中华文明的一个瑰宝，凝聚着中华民族的博大智慧。 我们要自觉地传播中医药文化，增强民族自信和文化自信，为促进中医药传承、创新、发 展创造良好的环境。

　　（摘编自白剑峰《让中医药文化更有魅力》）

　　材料二：

　　2002年，世界卫生组织推荐采用青蒿素作为一线药物治疗疟疾。如今，青蒿素联合 疗法在全世界广泛应用，这一疗法极大地减轻了疟疾的症状，拯救了许多人的生命，特别 是非洲孩子们的生命。

　　青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物，但这绝不是中医药智慧的唯一果实。 中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗 效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层 塔”中提取的，是我国用于治疗老年性精神障碍的一种临床用药。

　　然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中 医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出 由多种中药按君臣佐使组成的处

　　（节选自屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，有删改）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A. 浙江省衢州市中医医院为了更好地传播中医药文化，特意开办了咖啡馆，并在咖啡 和甜点中加入了中草药，给顾客以新异的体验。

　　B. 白剑峰认为加强中医药文化传播，应该从将中医文化广泛应用于生活实践、持续开 展中小学中医药文化教育等几个方面入手。

　　C. 复方用药是中医几千年来的主要用药形式，中医师为了达到良好的疗效，通常会随 着病人病情和症候的发展变化调整药味和剂量。

　　D. 中药提取的芍药昔等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，效果显 著，这是中医活血化瘀的临床疗效的证据之一。

　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A. 有关介绍中医药的电视节目若想激发人们学习中医药的热情，应寓教于乐，如推出 王维的《九月九日忆山东兄弟》，并就诗中茱萸是何种茱萸设问。

　　B. 古人的天人合一、顺应自然、心态平和等理念，与今人的合理膳食、适量运动、戒烟限 酒、心理平衡等说法，虽字面不同，但本质上是一致的。

　　C. 引导青少年阅读《中医药文化中小学生读本》，能够使他们形成关于中医药文化的正 确、客观、科学的认知，从而渐渐产生民族文化自信。

　　D. 生物力药理学要把中药的药效和血流的生物力学影响相结合,用于防病治病，这是 中医药与现代科学研究相结合而进行创新的一个重要范例。

　　3. 下列各项中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

　　A. 中医药曾在抗击非典中发挥了重要作用，而在此次抗击新冠肺炎疫情中，中医药防 治疫情则“从参与者变成了主力军”，作用非凡。

　　B. 《黄帝内经》:君药一味，臣药二味，佐药九味，为大方。君药一味，臣药三味，佐药五 味，为中方。君药一味，臣药二味，为小方。

　　C. 东汉末年张仲景著有《伤寒杂病论》，书中系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段 和处理方法，奠定了理、法、方、药的理论基础。

　　D. 湖南省举办了中医药健康科普宣讲大赛,它借助情景剧、喜剧、说唱等丰富多彩的表 演形式充分彰显了中医药学的无穷魅力和智慧。

　　4. 材料一在论证思路及论证方法上有哪些特点？请简要说明。（4分）

　　5. 材料二的题目是《青蒿素:人类征服疾病的一小步》，为什么屠呦呦却介绍了许多非青 蒿素的内容？这些内容与习近平总书记关于中医药的指示有怎样的关系？（6分）

　　（二）现代文阅读U（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6??9题。

　　文本一：

　　宝玉回至园中，袭人正惦记他去见贾政，不知是祸是福。只见宝玉醉醺醺回来，问其 原故，宝玉——向她说了。袭人道：“人家牵肠挂肚地等着，你且高乐去，也到底打发人来 给个信儿！”宝玉道：“我何尝不要送信儿，只因冯世兄来了，就混忘了。’‘

　　正说着，只见宝钗走进来笑道：“偏了我们新鲜东西了气”宝玉笑道：“姐姐家的东西， 自然先偏了我们了。”宝钗摇头笑道：”昨儿哥哥倒特特地请我吃，我不吃，我叫他留着请 人送人罢。我知道我的命小福薄，不配吃那个。’‘说着，丫鬟倒了茶来，吃茶说闲话儿。

安徽省合肥一中、六中、八中联盟2020-2021学年高一年级第二学期期末考试语文试卷，以下是安徽省合肥一中、六中、八中联盟2020-2021学年高一年级第二学期期末考试语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约12230字。

　　合肥一中、六中、八中联盟2020-2021学年高一年级第二学期期末考试语文试卷

　　命题单位：合肥八中

　　试卷满分：150分 考试时长：150分钟

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将答题卡交回。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　戏曲的困惑

　　吴冠中

　　苦哇！打入死牢的女囚苏三被提审出场，虽戴着枷锁，却是一个楚楚动人的美貌女子，大红上衣，素白裙子，黑发垂挂，头上更扎有一条鲜明绿带与红衣相衬托。那监犯老头崇公道，一身灰调，满脸皱纹，白须白眉。两个角色，搭配成极完整、丰富而又简洁的造型效果。戏剧、绘画、音乐、舞蹈熔于一炉。

　　戏曲故事虽亦助人伦，成教化，但戏曲首先予人美感，人们有闲去看戏，为的是享受，享受视、听的感官之美。不同于今日的话剧或电影侧重于揭示惊心动魄或血淋淋的人间悲欢，传统戏曲可说是追求唯美的结晶。由于道具之简陋，戏曲的情节展现便全部依凭演员自身的表演，一条马鞭引来千军万马，一把折扇传递喜怒哀乐，这不是生活的符号化，而是从具象进入抽象领域的高度提炼与升华，在世界戏剧舞台上独树一帜。

　　唯有发展，才能发扬，这是我国传统艺术中各门类的共同问题，也是大难题。戏曲舞台背景的改动是最为明显的失败的探索—堆砌那么多五光十色的背景，淹没了演员的全部表现效果。须知，现代道具容易破坏传统戏曲的形和色，而传统经典刷目中的形和已经千锤百炼，容不得半点杂质。周信芳《追韩信》中的一跤摔倒，摔倒后高高跷起一条腿，予观众以强烈的视觉效果。今背景画成凌乱的山野，或开满了红花之类的蹩脚景致，令观众看不见那一条千钧之重的表情之腿。这种环境的“加工”，说明了对戏曲艺术的一窍不通，可悲！我是竭力主张要创新的，但必须深入理解了旧才能创新。传统经典剧目中的形和色未必不能改，但首先必须掌握背景与剧情之间的不可分割的内在联系。

　　单靠有限的优秀传统保留剧目演出，远远不能满足人们的需要，要创造新剧本。由于戏曲的特色是戏刷、音乐、绘画与舞蹈结合的综合艺术，所以创作新刷就必须首先考虑这些不同门类的艺术个性的有机结合。单从戏曲中表达内心活动的方式看，如以摇甩胡须的舞蹈动作表达烦躁或激愤，生活的具象已被提炼进入抽象或半抽象的表演样式。因为在“抽象”的大范畴里，戏剧、音乐、绘画、舞蹈彼此更易于接近、协调。我之所以提出“抽象”一词，因这在造型艺术中，早已是不可回避的现实，戏曲创新应重视造型艺术的融通，虽然直至今日仍有人对抽象持批判态度。

　　李长之教授在谈长篇小说与短篇小说的界定时说，短篇小说是写性格均已确定的人物在某一段时间发生了事变，尽管篇幅写得很长，仍属短篇；而长篇小说则写人物性格的发展，即便篇幅短，仍属长篇。这样，就不存在中篇小说的位置了。这使我联想到，短篇小说比长篇小说更宜于改编成戏剧。戏曲宜于表现一段精彩的折子戏，而不善描写、叙述从头至尾的漫长的人生过程。戏曲宜在折子戏方面下功夫，剪取生活之一枝，巧妙塑造，赋予华彩，充分发挥其美感之魅力。戏曲与话剧及电影遭遇，只能以其独有的形象与唱腔等方面的美感获胜。一位延安成长的著名老木刻家看了“起解”，说苏三那副银亮的鱼形枷锁美极了，他都想戴一戴呢！

　　（选自《上海戏剧》1997年第3期，有删改）

　　1.根据原文内容，下列关于传统戏曲的表述，不正确的一项是（3分）

　　A.整体设计上追求唯美，在戏剧门类中独树一帜。

　　B.故事内容上首先看其是否有助人伦的教化功能。

　　C.故事情节的展现完全依靠演员自身的精彩表演。

　　D.舞台表演往往经过提炼、升华，从具象进入抽象。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A.文章开篇引述《苏三起解》，是为了引出戏曲助人伦、成教化、重美感的特征。

　　B.文章基于传统戏曲的“抽象”特征，提出戏曲创新应重视造型艺术融通的论断。

　　C.文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后并列展开，最后类比论述。

　　D.文章强调戏曲创作必须理解了旧再创新，强调具象与抽象的统一，具有思辨性。

　　3.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.传统戏曲比较注重视听的感官之美，现代话剧和电影比较注重作品的故事情节和思想感情。

　　B.作者用《追韩信》中表情之腿千钧之重的例子，说明传统经典剧目中的形和色已经不容修改。

　　C.戏剧、音乐、绘画、舞蹈等艺术形式在抽象层面较为接近，这为它们的有机结合提供了可能。

　　D.李长之对长篇小说与短篇小说的界定，启发了作者关于短篇小说更宜于改编成戏剧的观点。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成4～6题。

　　材料一：

　　航天技术是一个国家创新能力的重要特征之一，阿波罗登月计划使美国建立和完善了庞大的航天工业体系，支撑起美国近十余年的经济和技术的高速发展，派生出了大约3000种应用技术成果。我国目前已经拥有了具有国际先进水平的长征系列火箭，发展了通信、气象、定位导航、科学实践、返回式等7大系列应用卫星，发射了4艘无人飞船和两艘载人飞船，

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阅读下文.完成文后各题.韦丹字文明.京兆万年人.早孤.从外祖颜真卿学.顺宗为太子.以殿中侍御史召为舍人.新罗国君死.诏拜司封郎中往吊.故事.使外国.赐州县十官.卖以取赀.丹曰:“使外国.不足于资.宜上请.安有贸官受钱? 即具疏所宜费.帝命有司与之.还为容州刺史.教民耕织.止惰游.兴学校.民贫自鬻者.赎归之.禁吏不得掠为隶.始城州.周十三里.屯田二十四所.教种茶.麦.仁 题目和参考答案2022师大金卷历史答案

阅读下文，完成文后各题。
一个永恒的教书匠
——季羡林
晚近，季羡林先生的头衔，除了教育家、文学家、社会活动家，通常还有一项“国学大师”?为此，有人在报上陈辞，认为。季羡林的专业是佛学和梵文研究，算不上国学大师”。有人又撰文反驳，认为“传统国学的许多重大领域季羡林都涉及到了，绝对称得上是国学大师。2007年5月，中央电视台拍摄季老的专题，拿我作陪衬，其间就提到了这兽21公案，问我怎么看。卑之无甚高论，窃以为，这事不值得争辩，在东西融会、环球一村的21世纪的今天，国学大师也者，既不应是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬。要我说，季羡林就是季羡林，他是一个平凡的人，也是一个大有人格魅力的人。他的于凡，即如他所说，只是一个教书匠，至多再加一个写家；他的大有人格魅力，就在于亦儒齐释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，无法取替，不可超越．这后八个字，是我自己加的，季先生生前若听到，一定不赞成．记得有一年，胡光利、梁志刚两位学兄出版Ⅸ此情犹思一一季羡林回忆录》，在前言中写上“国学大师”“国宝级学者”。北大惟一终身教授。等词，季先生阅后，坚决要求删去．季先生说：“真正的大师是王国维、陈寅恪、吴宓，我算什么大师?我生得晚，不能望大师们的项背，不过是个杂家，一个杂牌军而已，不过生的晚些，活的时间长些罢了．一
2006年，第19届世界诗人大会在我国山东泰安召开，会上，季羡林、高占祥、李国彝三位被评为世界桂冠诗人．这又是一顶高帽．组织者的心思，咱不去猜测，高占祥、李国彝二位的成就，咱也不去评估，且说季先生．季先生在中学时：曾有“诗人”外号，说明他是喜欢诗的，是有这方面的素养的，但他一生发表之诗，据笔者所知，不会超过十首。季先生著作等身，身列作家之林，还自谦是票友。以不到十首诗的数量，荣膺世界桂冠诗人称号，他老人家肯定会感到惶恐．我没有猜错，一次见面中，季先生说了创作经过。季先生讲：“原本是秦安地区来人，说请我写一首诗，关于泰山的．我自幼景仰泰山，至今初衷不改，兴致一上，就动笔了。7月29日（2005年），温总理来，来得特早，我桌上摊着稿纸，没有收拾．总理问我最近在写什么，我说在写关于泰山的诗，并且念了开头几句。以后新华社就作了报道。再以后，你们都知道了的，我季某人忽然就成了桂冠诗人。”说到这儿，季先生转为“难得糊涂”，他说：“桂冠诗人不是随便戴的哦，他们这么做，只能使我脸红。”  
“中国牌”的荣誉有它本土特色的游戏规律：往往，在你需要的时候，它总是千推万阻，避而不见：在你不需要的时候，它却是不邀自来，蜂拥而至。一一算了，撇开这些背后的玄机不谈，话题还是回到季先生。笔者觉得，仅就94岁的老人，依然拥有这般创作活力，《泰山颂》就值得一读；在这一点上，季先生完全用不着脸红。季先生写完搁下，但一直未定稿，他自觉不够完善，到了2008年12月21日，97岁了，叉拿出来修馥，在一处添了三行24字：“万木争高，万卉争艳。争而不斗，和谐自然。天人合一，宛然实现。”其他几处亦有修改。这种。春蚕到死丝方尽”的精神，着实令人感动。
泱泱中华，特点是人多，人多思想杂，俗话说“林子大了，什么鸟儿都有”，许多议论，是颇为滑稽的．譬如有入转给我一篇文章，是从网上下栽的，讽刺季老是官迷，理由是从杨绛的《我们仨》推测，那个想当中国社科院副院长，而最终没有当成的，估计就是季羡林．嘻嘻，胡为乎来哉!熟悉季老的人都知道，他对官场，一向敬而远之，了无兴趣。证以笔者的目睹：那还是上世纪90年代，一天，有老友自城内来见季先生，落座，喝茶，老友说起近来见了哪些哪些高官，禁不住眉飞色舞，唾星四溅．季先生干坐一旁，默然无语，待老友走后，只幽幽地说了一句：。他还很得意。”这一句就表明了季先生的心迹。即以中国社科院副院长一职来说，倒的确有这么一回事：“文革”后，某要员曾建议季先生出任此职．季先生么，婉拒了。尔后，北大让他当副校长，他倒是痛快地应承。为此，有人曾当面讶怪：“为什么放着副部级的职位不要，却要这个副局级呢?”季先生说：“什么级别，我脑子里没想过这个!”一一他想的，就是当他的教书匠。
（节选自2009年7月30日《文汇报》作者卞毓方）【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是      （   ）（   ）

E．作者在文中列举了几处人们对季老先生的不一致的评价，然后把自己亲身经历的几  件事情简要描述出来，虽未直接评论，但足以让读者了解季老先生的为人。这种笔法在传记中颇有说服力。
【小题2】文中说：“季羡林也是一个大有人格魅力的人。”那么，他的“人格魅力”体现在哪些方面?（6分）
【小题3】文章最后一段画线的句子“这一句就表明了季先生的心迹”。说说表明了季先生怎   样的“心迹”。（6分）
【小题4】对于季羡林究竟算不算“国学大师”，作者没有直接评论。你读了本文以后，如何评价季羡林先生呢?（8分）  

试题答案

【小题1】BE
【小题2】（学识）学贯古今，知识渊博；（品质）诚实谦虚，严谨执着；超凡脱俗（答“清高”亦可），热爱教育。（6分。意思接近即可）
【小题3】对官场，敬而远之，了无兴趣，清高脱俗；鄙视艳羡高官厚禄、投机钻营的人（或：鄙视那种爱慕虚荣之人）；一心扑在他所热爱的教育事业上，这显示了季先生为教育事业而献身的精神。（6分。意思接近即可，少一角度扣2分）【小题4】传统国学的重大领域季羡林先生都涉及到了，学识渊博：既不是一味钻故纸堆的冬烘先生，也无所谓荣辱褒贬；亦儒亦释亦道，而又非儒非释非道，从心所欲，脱略形迹，季先生著作等身，身列作家之林，还自谦为票友。他是一位不可超越的“国学大师”。 （8分。围绕以上几点展开即可，未结合文章内容，只是进行空洞评价，赋分减半）

解析【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无

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2022师大金卷历史答案

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阅读下文.完成文后各题.徐勉字修仁.东海郯人也.勉幼孤贫.早励清节.年六岁.属霖雨.家人祈霁.率尔为文.见称耆宿.及长好学.宗人孝嗣见之叹曰:“此所谓人中之骐骥.必能致千里. 年十八.召为国子生.使下帷专学.精力无怠.同时侪辈肃而敬之.祭酒王俭每见.常目送之.曰:“此子非常器也. 每称有宰辅之量.射策甲科.起家王国侍郎.补太学博士.时每有议 题目和参考答案2022年永州市八县联考

阅读下文，完成文后各题。
阅读下面的文言文，完成9—12题。
与韩荆州书
李白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事①，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉？
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬③，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜④？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛⑤，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门⑥。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
（选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）
【注释】①吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容礼贤下士。②畴曩（chóu nǎng）：往日。③抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。④谟猷（yóu尤）：谋画，谋略。⑤刍荛（chú ráo）：用以谦称自己的作品。⑥青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者。卞：卞和，古代善识玉者。
【小题1】对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是

【小题2】下列各组句中，加点的虚词意义、用法相同的一组是

若据而有之，此帝王之资也
【小题3】下列句子分为四组，全部表现李白“才能”的一组是
①十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。②德行动天地，笔参造化，学究天人。③虽长不满七尺，而心雄万夫。④请日试万言，倚马可待。⑤王公大人，许与气义。⑥傥急难有用，敢效微躯。

【小题4】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

试题答案

【小题1】B
【小题2】D
【小题3】D
【小题4】C

解析【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无

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阅读下文.完成文后各题.雪 夜星新一雪花象无数白色的小精灵.悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上.整个大地很快铺上了一条银色的地毯.在远离热闹街道的一幢旧房子里.冬夜的静谧和淡淡的温馨笼罩着这一片小小的空间.火盆中燃烧的木炭偶尔发出的响动.更增浓了这种气氛.“啊!外面下雪了. 坐在火盆边烤火的房间主人自言自语地嘟哝了一句.“是啊.难怪这么静呢! ?题目和参考答案2022河南领军考试高三

阅读下文，完成文后各题。
在这里，看到不同的鲁迅
董 阳
①走进《鲁迅的艺术世界》，透过一幅幅画作、书法、篆刻、书籍封面装帧、徽标设计及收藏的碑帖、邮品，我们看到一个如此不同的鲁迅，那一张张精美的信笺，亲自设计的书籍封面，仿佛留有他的温度，影影绰绰显出一张可爱的面庞，那分明是一个顽童，忘我的，在海难上玩赏一枚枚拾到的心爱的贝壳。
②在1936年的《死》中，鲁迅留下遗嘱，希望后代切不可做空头评论家或美术家；他还曾表示：“关于绘画，我本来是外行，理论和派别之类，知道是知道一点的，但这并不足以除去外行的徽号，因为所知道的并不多。”
③然而鲁迅对美术的热爱，却在他的文字中有过多次流露。在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写到：“先生读书入神的时候，于我们是很相宜的……我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说。的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来．，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”
④绘图本《山海经》也曾经让少年的鲁迅时常惦念。当保姆阿长送给他一包有画儿的“三哼经”时，鲁迅回忆说：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来……她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨．从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”
⑤那些美好的回忆深深地烙在鲁迅的心头，像闪光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。时的经验往往影响人的一生，后来鲁迅集藏了大量汉画像石刻拓本，曾手摹《秦汉瓦当文字》一卷，印过大册的珂勒惠支画册，他还支持新生的中国青年木刻家，不遗余力……
⑥1929年5月鲁迅北上探亲期间，适逢许广平怀孕待产，这是两人自三年以来第一次分别。鲁迅给许广平写了一封信，所用信笺两张，一张是许广平喜食的枇杷，一张为寓意孕育其子的莲蓬，素雅的笺纸，隽永的笔迹两I有寓意的图案。许广平后来在回信中说：“那两张纸必不是随意选择的。”
⑦在《二十四孝图》中，鲁迅说：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。”也许正因为这一点，鲁迅十分经心美术教育。
⑧1913年，任职教育部佥事的鲁迅在《教育部编纂处月刊》上发表了《拟播布美术意见书》，集中阐述了他对美术教育的观点。他指出“美术之用”在于“表见文化”、“辅翼道德”和“救援经济”，尤其在“救援经济”一条，鲁迅的见解可说是超越时代的，他以为“品物材质，诸国所同，莫．差异者，独在造作……故徒言崇尚国货者末，而发挥美术，实其本根。”这与我们今天“创意文化产业”的要义是毫无二致的。尽管鲁迅早已深谙“美术之用”，但对于美术教育，却并不“沾沾于用”，他以为，美术的真谛在于发扬真美，以娱人情，而美术的“见利致用”，“乃不期之成果”。因此他主张将美术“传诸人间，使与国人耳目接，以发美术之真谛，起国人之美感，更以冀美术家之出世也”。
⑨在今天听来，鲁迅这番话仍有不寻常的意义，即“见利致用”并非美术教育的初衷，“沾沾于用”以及师长过高的期许往往破坏了孩童本性中的爱。对于美术启蒙者而言，其目的并非要人人都成为美术家，他们的第一要务是“发美术之真谛，起国人之美感”，从而有益于修养，有益于人生。在这一点上，鲁迅正是最好的例子。
⑩黄裳在序中说：“他在美术园地，均辛勤耕耘与他在《自由谈》上写战斗杂文，几乎是‘双峰并峙’的同样的战斗工作。”在《鲁迅的艺术世界》中，我们看到了一个如此不同的鲁迅。
（选自2009年10月6日《人民日报》，有删改）【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）   （   ）

E．“创意文化产业”的提法与鲁迅先生“起国人之美感”的思想毫无二致。
【小题2】赏析第⑤段中画线的句子。（5分）

试题答案

解析【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无

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阅读下文.完成文后各题.羊欣.字敬元.泰山南城人也.父不疑.桂阳太守.欣少靖默.无竞于人.美言笑.善容止.泛览经籍.尤长隶书.不疑初为乌程令.欣时年十二.时王献之为吴兴太守.甚知爱之.献之尝夏月入县.欣著新绢裙昼寝.献之书裙数幅而去.欣本工书.因此弥善.起家辅国参军.府解还家.隆安中.朝廷渐乱.欣优游私门.不复进仕.会稽王世子元显每使欣书. 题目和参考答案2022咸阳一模答案数学

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张衡传
范晔
张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接欲人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。
初，光武善谶，及显宗、肃宗因祖述焉。自中兴之后，儒者争学图纬，兼复附以妖言。衡以图纬虚妄，非圣人之法，乃上疏。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

【小题2】以下句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

【小题3】下列句子中，加点词的活用类型相同的一组是（ ）（3分）

【小题4】下列各项中的两个句子，句式特点不相同的一项是（ ）（3分）

【小题5】下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）（3分）

试题答案

【小题1】B
【小题2】C
【小题3】A
【小题4】A
【小题5】D

解析【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
【小题5】无

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