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天津市武清区2021年春季学期高二年级第三次形成性检测语文试卷(解析版)

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约27820字。

  武清区2021年春季学期高二年级第三次形成性检测

  语文试卷

  本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分

  总分150分,考试时间150分钟

  第Ⅰ卷(选择题  共36分)

  一、(12分)

  阅读下面的文字,完成下面1-3题。

  台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念,一时间应者甚众。“语言癌”这一新概念,引起两岸媒体与学界的关注与热议,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达,当音频和视频大范围代替文字表述,当非规范的网络语言吞噬规范中文,当“西语”未加消化地侵入汉语,“语言癌”悄然生成、蔓延,现代人无法用精准的中文表情达意。

  台湾著名作家余光中认为,这和中文的“恶性西化”有很大关系,大家只顾学英文、看翻译小说,不再看用字精简的中文经典,结果英文没学好,却把中文学坏了。化简为繁,以拙代巧,加上电视、网络         遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说,电视记者常在现场连线时拉高音调,吐出长串         、不知所云的话语,这种“腔调”潜移默化感染到受众,“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为,(   )。其实,在这一点上,两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少,“讲变态中文”在现实中更是常见,“英文没学好却把中文学坏了”的例子         。

  打造健康环保的“绿色语言环境”,一方面,我们需要看到流行语中的健康新生词语,并及时融入语言河海,丰富语言宝库;另一方面,我们也必须适时进行语言清污,对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以         。唯有如此,“语言癌”才会逐步治愈。

  1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   )

  A. 推波助澜    累赘    俯拾即是    遏止

  B. 兴风作浪    繁杂    应接不暇    遏止

  C. 兴风作浪    累赘    应接不暇    遏制

  D. 推波助澜    繁杂    俯拾即是    遏制

  2. 下列填入文中括号内的语句,最恰当的一项是(   )

  A. “语言癌”的症状在大陆较为明显,台湾地区症状略轻。

  B. “语言癌”的症状在大陆略轻,台湾地区症状较为明显。

  C. “语言痛”的症状在台湾地区较为明显,大陆症状略轻。

  D. “语言癌”的症状在台湾地区略轻,大陆症状较为明显。

  3. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )

  A. “语言癌”这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议与关注,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门所致。

  B. “语言癌”这一新概念,能够在短时间内迅速升温,引起两岸媒体与学界的关注与热议,乃因其在一定程度上击中了命门所致。

  C. “语言癌”这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议与关注,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门。

  D. “语言癌”这一新概念,能够在短时间内迅速升温,引起两岸媒体与学界的关注与热议,乃因其在一定程度上击中了命门。

  4. 下列各项中有关文学文化常识的表述,正确的一项是(   )

  A. “总角之宴,言笑晏晏”,古代青年男女把头发扎成发髻,叫总角,后就用“总角”表示青年时代。而生活中说的“豆蔻年华”中的“豆蔻”则指女孩十三四岁。

  B. 沈从文,现代著名作家、京派小说代表人物,作品有小说《边城》,散文集《湘行散记》。

  C. “过蒙拔擢”的“擢”指升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”“举”等词。

  D. 《大堰河——我的保姆》,作者冯至,他在诗中表达了对保姆大堰河深沉的爱。

  二、(9分)

  阅读下面的文字,完成下面小题。

  材料一:

  随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的总量也在不断加大,部分城市在市郊露天堆放垃圾,对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧,产生有毒物质,威胁着居民健康,这种现象正在向农村地区漫延。

  垃圾分类作为垃圾处理的前端环节,其作用早已得到世界的公认,分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染,节约垃圾无害化处理费用,更能使资源得到重复利用,有人将垃圾称为“放错了地方的资源”,据保守估计,我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进,相关调查显示,约四分之一的受访者认

河南省南阳市2020-2021学年高二下学期5月阶段检测考试语文试题

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约13030字。

  2020-2021年度南阳地区高二下学期阶段检测考试

  语  文

  考生注意:

  1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

  2.请将各题答案填写在答题卡上。

  3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1-3题。

  作为文艺批评的重要术语,新时期以来的文艺评论、文学史及美学研究,对于“意象”的运用更为泛化,很多论者甚至言必称“意象”。“意象”这个概念的泛化使用,是美学从认识论到价值论偏移的表现,必须引起注意。

  在很多当代论著中,“意象”取代“形象”成为处处可见的“主角”,有时并非必要。其实,“意象”和“形象”这两个概念尽管多有交叉重叠,却又有内在区别。不加甄别地混用、泛用,对文艺批评或学术研究来说,未必是好事。概念术语的趋同化使用使批评话语在模糊的含义上重复,也使批评显得无的放矢。尽管“意象”的内涵和用法在其长期的历史进程中有所变化和漂移,但其本原性的内涵并未失去活力,仍然担负着与“形象”不同的功能。

  从中国古代美学研究的角度看,还有一个问题,那就是“意象”又常常与“物象”混用。这种不加区别的混用也许对当下的文艺批评影响不大,却使中国的审美心理研究流于粗放,以致很难深入下去。在古代文论和美学研究中,对“意象”的研究颇具本体意义,但是对“意象”和“物象”的混同则缺少进一步的分析,这会在很大程度上阻滞文艺创作及审美心理研究的向前推进。因此,从本体的意义上对“意象”概念正本清源,对“意象”“形象”及“物象”之间的区别进行深入分析,具有重要意义。

  “意象”的本义是什么?“意象”是“意”中之“象”,这个基本含义虽有些古老,但至今仍未“失效”。真正将“意象”作为一个完整的、纯粹的文学理论范畴加以使用的,是中国南北朝时期的著名文论家刘勰。他在《文心雕龙??神思》中提出命题:“独照之匠,窥意象而运斤。”刘勰此语是对作家的内在艺术思维的描述和概括。“独照之匠”,意谓作家独到的观照能力。“窥意象而运斤”,指作家根据自己内心生成的形象进行“郢人运斤”般的艺术表现。“意象”是在作家的内心生成和运化的。这对文学创作而言是至关重要的。在《神思》篇的赞语中,刘勰又有高度的概括:“神用象通,情变所孕。”就是说,文学创作的运思是以“意象”作为基本元素而进行连通和运行的,是由情感的变化所孕育的。

  “意象”这个范畴无论是在刘勰之前的初始阶段,还是在其后的发展阶段,都是作为内在思维的范畴出现。而“形象”是指体现在文本中的艺术形象。如果说“意象”是生成于创作的内在运思阶段,那么“形象”则主要存在于文本之中。传统的文学理论教材大多将“形象”作为文学理论体系的基本出发点,认为文学的基本特征就是“用形象反映社会生活”,这是以往的文学理论最重要、最根本的命题。

  还有一个问题,同样是在艺术思维的范围内,“意象”也不宜同“物象”泛化地混用。“物象”和“意象”都是在作家脑海中的形象,但它们却标示艺术创作思维的不同阶段。虽然它们可以相互衔接,难以区分,但对其进行区分却具有重要的理论意义。物象与意象是有着逻辑上的先后的,物象在先,意象在后。而在杰出的诗人那里,从物象到意象则很可能是瞬间而成的。郑板桥最有名的象喻就是“眼中之竹——胸中之竹——手中之竹”,物象大致是“眼中之竹”,意象大致是“胸中之竹”。至于“手中之竹”,则是艺术家的作品文本了。

  “意象”“形象”和“物象”具有密不可分的关系。它们在很多时候是彼此交叉重叠的,因此在理论表述和批评实践中被泛化也在情理之中。但在学理层面上对其进行分析区别,指出它们的差异,既有益于推进美学文艺学研究的不断深化,且对于加快构建学科体系、学术体系、话语体系有所裨益。

  (摘编自张晶《从“意象”看审美范畴的规范使用》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

  A.“意象”和“形象”这两个概念有交叉重叠,更有内在区别,不能不加甄别地混用、泛用。

  B.“意象”的内涵虽在历史进程中有所变化,但其本原性的内涵一直充满活力,担负着相应的功能。

  C.对“形象”与“物象”缺少深入分析,造成了两者的混同,这阻滞了文艺创作及审美心理研究。

  D.刘勰的《文心雕龙》才真正将“意象”作为一个完整的、纯粹的文学理论范畴加以使用。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章首先指出当前存在“意象”泛化使用的现象,提出“意象”规范使用的必要性。

  B.文章借助刘勰的观点,对“意象”的本质作了透彻、形象的阐释,引用得当,论证有力。

  C.文章用郑板桥关于“竹子”的象喻,形象地阐明了“意象”“形象”在逻辑上的先后关系。

  D.文章按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路展开论证,解决问题是阐述的重点。

  3.根据原文内容,下列说法正确的–项是(3分)

  A.在刘勰看来,“意象”是在作家的内心生成和运化的,自刘勰之后“意象”被作为内在思维范畴。

  B.“意象”存在于创作的内在运思阶段,而“物象”只存在于文本之中,是体现在文本中的艺术形象。

  C.“物象”和“意象”标示着艺术创作思维的不同阶段,它们有着逻辑上的先后,物象在先,.意象在后。

  D.“意象”“形象”和“物象”三者含义彼此交叉,只需在学理层面加以区分即可,其他情况可不用区分。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4-6题。

  黄文秀,广西壮族自治区百色市委宣传部理论科副科长,派驻乐业县新化镇百坭村党组织第一书记。2019年6月16日,黄文秀因惦记百坭村的防汛抗洪工作和群众安危,在看望做完手术不久的父亲后,冒着暴雨连夜开车返回工作岗位,途中遭遇山洪暴发,不幸因公牺牲,年仅30岁。

  一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。黄文秀在《扶贫,从“新手”到“熟路”》的文章中写道:“在我驻村满一年的那天,我的汽车

江苏省扬州市红桥高级中学2020-2021学年6月质量测试高一语文试卷

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江苏省扬州市红桥高级中学2020-2021学年6月质量测试高一语文试卷,以下是江苏省扬州市红桥高级中学2020-2021学年6月质量测试高一语文试卷的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。江苏省扬州市红桥高级中学2020-2021学年6月质量测试高一语文试卷

约15450字。

  2020-2021学年6月质量测试

  高一语文试卷

  2021.6.7

  注意事项:

  考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求

  1.试卷共8页;满分为150分,考试时间为150分钟。

  2.答题前,请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。

  3.所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂,主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置,在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题卡交回。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,共19分)

  阅读下面的文字,完成各题。

  材料一:

  近几十年来的“红学”研究,绝大多数集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等微观方面。而《红楼梦》作为经典名著,我们的阅读和研究更应该着眼于文学本身,更应该立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运。对《红楼梦》进行重新审视和思考,认识《红楼梦》的意义不仅仅是理想世界和现实世界,也不仅仅是“有情之天下”以及对个体命运的体验和感叹,而且是存在于多重世界和生命历程之中,存在于观照现实生活之中,这是超越种族和国度的。《红楼梦》中有生活世界、艺术世界和哲学世界三重世界,《红楼梦》还写了希望、烦恼和无奈失落三个生命历程。

  (摘编自成中英《<红楼梦>的世界、人生和艺术》

  材料二:

  《红楼梦》的诞生,给我们提供了一部可借鉴的艺术典范。在中国古典小说乃至世界文学史领域里,它达到了高峰。《红楼梦》的创作登峰造极、出神入化、浑朴天成。小说中表现出的唯物观、辩证论、发展论是历史发展的趋势,是必然的,也是客观的。

  《红楼梦》成书迄今已200多年,作为中国最重要的小说之一,它不仅感动了中国人,而且也得到其他民族的重视与喜爱。《红楼梦》有各种不同的版本,数十种续书,被翻译成各种文字,流传到世界各国,感动了不同民族的读者。

  其《红楼梦》即梦断红楼、梦逝红楼之意,《红楼梦》的创作以贾、史、王、薛(谐音理解为假、死、亡、血)四大封建贵族大家庭为背景,叙写了四大家族的兴衰。曹雪芹试从时代精神演进及其与社会实践互动的角度切入,把握当时的历史发展的主线与脉络,达到了对艺术性、文学性、思想性协调统一的全新理解和深刻把握。《红楼梦》融政、经、文、艺、史、哲、理、法、医、社会、建筑、音乐绘画、舞蹈、戏剧、孔儒、李道、释佛、玄学以及伦理于一炉,既是思想小说,又是社会、经济、政治小说。可以说是中国18世纪中叶封建社会发展到高度文明的产物,是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书。《红楼梦》不是死的小说,而是有时代精神活跃其间的“活”的化身。

  “红学”与“甲骨学”“敦煌学”,并称东方三大显学。红学的可贵之处,在于它“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,可谓三教九流、五花八门、一览无余。

  (摘编自李海林《<红楼梦>赏析》)

  材料三:

  《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》,我们也是在阅读自己的人生。许多人把《红楼梦》摆在床头,每天晚上睡前读一段,若有所悟,每次感觉都那么不同。

  许多人会问《红楼梦》十二钗,你最喜欢谁?最不喜欢谁?林语堂说:最喜欢探春,最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》,我不敢回答看起来这么简单的问题。

  探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘,一个丫头出身的妾。因为卑微的出身,赵姨娘似乎总是愤愤不平,嫉妒他人,总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为,连自己亲生的女儿探春,也不例外。探春聪明,大器,极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连,她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私,曾经在短时间内代理王熙凤管理家务,有条不紊,兴利除弊,展现了精明干练的管理才能。

  林语堂深受欧洲启蒙运动影响,重视个人存在的自由意志,重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春,探春是他尊崇的生命典型。

  但是妙玉呢?妙玉是一个没落的官宦人家的女儿,因为家道败落,不得不出家为尼,她寄养在贾家的寺庙中,看来是修行,心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲,看不起俗世的人,对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏,这样的性格,即使在今日,恐怕也很难有朋友,在世俗社会,总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗?我们能够嘲笑妙玉吗?

  (摘编自《蒋勋说<红楼梦>》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(   )

  A.“红学”是东方三大显学之一,其研究集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等微观方面。

  B.《红楼梦》因为是中国最重要的小说之一,感动了很多人,所以乃至在世界文学史领域里都达到了高峰。

  C.《红楼梦》是可以读一辈子的,因为我们不只是在读书中的人物和故事,我们也是在阅读自己的人生。

  D.《红楼梦》的作者不喜欢妙玉。小说中的妙玉家道败落,出家为尼,孤芳自赏,心中积压着郁浊的苦闷。

  2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(   )

  A.材料一认为阅读研究《红楼梦》应立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运,不能忽视文学本身。

  B.《红楼梦》的内容包罗万象,既是思想小说,又是社会、经济、政治小说,读者可以从中各取所需。

  C.《红楼梦》呈现了各种不同形式的生命,作者引领我们理解每一种生命不同的处境,去悲悯和包容。

  D.宝玉关心每一个人,对谁都没有恨,对丫头、仆人也尊重、欣赏,这体现了宝玉善良、顺从的性格。

  3.《红楼梦》风靡世界,感动了不同国家不同民族的读者,下列不属于其原因的一项是(3分)(   )

  A.《红楼梦》的创作登峰造极,出神人化,浑朴天成。小说具有很高的艺术水准。

  B.《红楼梦》有各种不同的版本,数十种续书,被翻译成了各种文字,方便阅读。

  C.《红楼梦》是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书,内容丰富,思想性强。

  D.《红楼梦》的意义存在于多重世界和生命历程之中,存在于观照现实生活之中。

  4.如果有人向你了解《红楼梦》,请你结合材料二用一句话介绍这部著作。(4分)(不超过70个字)

  5.在《红楼梦》十二钗中,林语堂为什么最喜欢探春?请根据材料三简要概括。(6分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

  阅读下面 文字,完成下面小题。

  《雷雨》(第四幕节选)

  曹禺

  【朴园由书房进,大家俱不动,静寂若死。】

  周朴园  (在门口)你叫什么?你还不上楼去睡?

  繁漪  (倨傲地)我请你见见你的好亲戚。

  周朴园  (见鲁妈,四凤在一起,惊)啊,你,你,——你们这是做什么?

  繁漪  (拉四凤向朴园)这是你的媳妇,你见见。(指着朴园向四凤)叫他爸爸!(指着

安徽省六安一中2020-2021学年度第二学期高二年级第二次阶段性检测语文试卷

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约14820字。

  2020-2021学年度第二学期高二年级第二次阶段性检测

  语文试卷

  时间:150分钟    分值:150分

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1-3题。

  文学的历史惯性必须适应新鲜生动的现实,文学内在的稳定性必须适应文学外部的变化,也就是文学要积极适应时代。

  在认识和表达时代性上,当代新诗有不少成功之作,但是一些无视时代、回避时代的诗歌创作也需要警惕。现如今,找一首赞美乡野的诗容易,找一首深入刻画城市品格的诗歌则难。随着城市化进程的加快,古典意义上的田园时代已经远去,但仍以茂林修竹、古道西风、枯藤老树的形式,顽固地停留在诗歌书写中。这些诗作或许有它们文学上的存在空间,但若一概如此、一味如此,新诗创作将误入歧途。诗歌退入历史、退入自然的风气曾一度流行,浅薄地附庸风雅、热衷炫耀小资情调的诗作并不鲜见。由于无法或无力呈现时代感,便争相躲到敷着现代性面膜的复古主义或形式主义之后,这种诗歌妆容与我们的时代还有何联系?

  诗歌脱节于时代这一病症,倒让我一次次怀念起杜甫来。如果出这么一个选题:以回家探亲为主要情节,写一个以战争与和平、个人与国家为主题的作品,其中要有时代背景、历史事件、人物形象、山川地貌、风物景观、战争场面、难民状况、妻离子散、儿女情长、家国情怀、人道主义等诸多元素,不超过七百字。能不能写出这样的作品?这个看上去似乎不可能完成的任务,却被杜甫完成了。杜甫之所以为“诗圣”,就在于他从来都直面时代,捕捉时代,主动吸纳,吞吐自如,对于时代,他的诗作有着非凡的容纳力和卓越的表现力。如果杜甫活着,阿里巴巴、小米科技这些时代新声可能早就入诗了。

  更重要的是,在直面时代、捕捉时代的时候,杜甫始终保持其“正大”。“正”是就其方向而言,与偏激、怪诞、离奇、费解之情感倾向相区别,不会刻意追求一种与众不同的怪诞离奇、怪力乱神;“大”是就其含量而言,举凡民族兴亡、战争和平、边关安危、民众离乱、人生成败、官场得失、骨肉亲情、日常生活,这些从大到小的事宜,一概囊括诗中。诗可以微小、细小,但不能狭小、渺小;诗可以重大、宏大,但不能空大、疏大。杜甫写鹰,写马,写鱼,写桃,写古柏,写新松,都将他自己的感情带入。同时,无论多小,他的视野中总有宇宙,有家国,有黎民百姓,这些思想感情根深蒂固地长在他的心中,造就了他诗歌的正大之气。

  面对今日一些诗歌的“化妆术”,杜甫的正大恰是一面明亮的镜子。它证明了时代书写和个人抒怀并不矛盾,载道与言志并不抵触。“致君尧舜上”“虽乏谏诤姿,恐君有遗失”,杜甫的诗自然属于载道,但无论是关注现实时事,还是同情贫弱底层,都非故意为之或随意拔高,而是他的思想感情中自然而然的一部分。他表明,优秀的载道是一种政治情怀,不仅不会干扰言志,而且会丰富、拓展言志的视野。

  田园牧歌的古典趣味固然让我们留恋和回望,但流动的历史、变动的现实无时无刻不在提醒着我们的新诗:拿出这一时代的文学创作来!捕捉时代,书写时代,而且将这种书写提升到正大之境界,这是杜甫的可贵,也是今天诗歌创作值得汲取的经验。

  (摘编自师力斌《杜甫再世如何写诗》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)

  A.当代新诗都是一些无视时代、回避时代的诗歌,不再适应时代的需求。

  B.杜甫的诗作有着非凡的容纳力和卓越的表现力,杜甫也被称作“诗圣”。

  C.杜甫始终保持其“正大”,其中“正”是就其方向而言的,从不追求与众不同。

  D.只有保持“正大”,才能写出具备书写时代和个人抒怀的“化妆术”的诗歌。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)

  A.文章开头提出观点,继而针对当下诗歌创作的不良倾向,一步步论述杜甫保持其“正大”的可贵。

  B.文章在论证时代性的重要性时,没有完全否定当代诗歌的创作成就,体现了论证的辩证性。

  C.文章末段得出结论,今天诗歌创作要捕捉时代,书写时代,而且将这种书写提升到正大之境界。

  D.文章使用了对比论证的方法,将当代新诗无视时代和杜甫的正大相对比,意在突出杜甫的难能可贵。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)

  A.文章说诗歌创作的时代性是一个现实问题,如今对旧时代文学形式的“抄袭”造成了作品时代性的缺失。B.有人说,杜甫的感情不但是真实的,而且是重大的,和人民的感情息息相通。这和文章“正大”之说是一致的。

  C.余光中的《乡愁》、舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》、臧克家的《有的人》等诗作都有一种“正大”的境界。

  D.当代所有文化产品,包括戏剧、歌曲、电影等都应该具备时代性,只有这样才能真正与时俱进,为时代服务。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4-6题。

  史学大师阎宗临

  夏明亮

  ①1904年阎宗临诞生在山西省一户农民家庭。他自幼喜欢读书,苦于家境窘迫,上小学时经常步行三十多里山间小路到表兄家借书阅读。小学毕业后,父亲想送他到县城里的店铺当学徒,早点赚钱贴补家用。表兄深知这个表弟嗜书如命,读下去可能会挣个好前程,于是主动提出每年资助二十元,这样他的读书生涯才未致中断。1919年,阎宗临考入五台县川至中学,毕业时,化学老师乔松岩先生建议他去北京报考高等师范。当时家里再也拿不出钱来,他就拿着乔先

福建省厦门市湖滨中学2020-2021学年第二学期期中考高二语文试卷

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福建省厦门市湖滨中学2020-2021学年第二学期期中考高二语文试卷,以下是福建省厦门市湖滨中学2020-2021学年第二学期期中考高二语文试卷的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。福建省厦门市湖滨中学2020-2021学年第二学期期中考高二语文试卷

约12310字。

  2020—2021学年第二学期期中考

  高二语文试卷

  答案必须写在答题卡上,写在试卷上无效。   

  一、古代诗文阅读(54分)

  (一)课内古诗文积累(每题3分,共15分)

  1.下列诗句中加点词语解释全都有误的一项是(  )

  ①目眇眇兮愁予(使……发愁)          ②然今卒困于此(突然)

  ③项王身亦被十余创(受)              ④舟中估客莫漫狂(饮酒者)

  ⑤此时相望不相闻(互相传颂)          ⑥廊腰缦回(萦绕)

  ⑦可怜焦土(值得怜爱)                ⑧信造化之尤物也(指天地、自然界)

  ⑨貌甚寝(丑陋)                      ⑩方山子傥见之欤(或许)       

  A.①②④⑤        B.⑤⑥⑦⑧      C.③⑥⑨⑩         D.②④⑤⑦

  2.选出加点虚词意义和用法完全相同的一项(   )

  A.①杳不知其所之也              ②项伯乃夜驰之沛公军

  B.①秦人不暇自哀,而后人哀之         ②后人哀之而不鉴之

  C.①辇来于秦                 ②使负栋之柱多于南亩之农夫

  D.①盘盘焉,囷囷焉              ②缦立远视,而望幸焉

  3.下列句式特点归类正确的一项是(   )

  ①视为止,行为迟     ②戍卒叫,函谷举   ③麾下壮士骑从者八百余人   ④多于南亩之农夫  ⑤而身死国灭,为天下笑   ⑥若稍饰以楼观亭榭   ⑦秦人不暇自哀   ⑧以赐公 ⑨籍独不愧于心乎

  A.①⑧/②⑤/③/④⑥⑨/⑦    B.①/②③/④⑥⑨/⑦/⑤⑧

  C.①②/③/④⑦⑨/⑤/⑥⑧    D.①⑧/②/③/④⑤⑥/⑦⑨

  4.下列有关课内诗歌散文内容的表述,理解有误的一项是(    )

  A.鲍照《拟行路难》其四,采用了以“水”喻人的比兴手法,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的。诗人借此形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

  B.《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀,也都表达了对诸葛亮的敬仰与称颂之情,所不同的是前者是抒情诗,重在表达自己壮志未酬的痛苦;后者是咏史怀古诗,重在肯定诸葛亮积极进取的北伐精神。

  C.《庖丁解牛》文中两处运用对比,一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术的提高过程,阶段明显,比较鲜明;二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况,技术对比,高下分明。

  D.《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面,多角度、多层次地展现他的性格,从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力。

  5.下列对文化常识的解说,不正确的一项是(   )

  A.列土:指封爵赐邑。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。

  B.六军:指古代天子的军队。《周礼??夏官??序官》:“凡制军,万有二千五百人为军。王六军,大国三军,次国二军,小国一军。”

  C.锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。

  D.梨园:指中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”,称歌唱演员为“梨园子弟”。

  (二)名句名篇默写(每空1分,共10分)

  6.补写出下列句子中的空缺部分。

  (1)《岳阳楼记》中,动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是“           ,           ”。

  (2)杜牧《阿房宫赋》中以“           ,           ”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望着皇帝临幸。

  (3)《书愤》一诗写诗人岁月不居、壮岁已逝、志未酬而鬓先斑的两句是“________________,________________”。

  (4)郦道元在《三峡》中描写夏季水势大,交通被断绝的句子是:                     ,

  。

  (5)《生于忧患,死于安乐》中的:“               ,               。”分析了国家灭亡的原因。

  (三)课外文言文阅读(本题共4小题,17分)

  阅读下面文言文,完成下面题目。

  蔡襄,字君谟,兴化仙游人。举进士,为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国,余靖论救之,尹洙请与同贬,欧阳修移书责司谏高若讷,由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》,都人士争相传写,鬻书者市之,得厚利。契丹使适至,买以归,张于幽州馆。庆历三年,仁宗更用辅相,亲擢靖、修及王素为谏官,襄又以诗贺,三人列荐之,帝亦命襄知谏院。襄喜言路开,而虑正人难久立也。乃上疏曰:“朝廷增用谏臣,修、靖、素一日并命,朝野相庆。然任谏非难,听谏为难;听谏非难,用谏为难。三人忠诚刚正,必能尽言。君有过失,不救之于未然,传之天下后世,其事愈不可掩,此之谓彰君过,愿陛下察之,毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使,韩琦、范仲淹在位,襄言:“陛下罢竦而用琦与仲淹士大夫贺于朝庶民歌于路至饮酒叫号以为欢且退一邪进一贤岂遂能关天下轻重哉盖一邪退则其类退,一贤进则其类进。众邪并退,众贤并进,海内有不泰乎!虽然,臣切忧之。天下之势,譬犹病者,陛下既得良医矣,信任不疑,非徒愈病,而又寿民。医虽良术,不得尽用,则病且日深,虽有和扁①,难责效矣。”

吉林省松原市前郭县第五中学2020-2021学年度高一下学期期末备考语文试卷(解析版)

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约17990字。

  绝密 ★ 启用前

  2020-2021学年度高一下学期期末备考试卷   

  语文试卷

  注意事项:

  1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

  2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

  3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

  4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

  第Ⅰ卷  阅读题

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  汪先生【注】所说“人类承受痛苦的能力,往往超出人类自己的想象”,自有他大体上的正确性,但是“人类自己的想象”本是一句有伸缩性的话,所以很难从这里看到人类积聚资本的能力的限度。汪先生曾提到,我们在抗战时代,后方在极艰苦的生活中,6年里增加了6倍左右的资本物。这自是值得骄傲的成绩。但是我们也不能把这成绩完全归功于人类承受痛苦的能力。如果考虑到抗战时沿海资本的内移和国际的协助,后方是否能有此成绩,还是值得怀疑的。这怀疑并不是想否定汪先生所说“尤其是这种忍受是在有一种光明的希望作支持的时候”。

  汪先生用抗战时代我们中国人民所表现积聚资本的能力,来说明心理因素的重要是极适合的。因为抗战涉及生和死,主人和奴隶的选择。在忍痛还是死亡、个人受罪还是子子孙孙被奴属的比较中,一个普通人不会有太多的犹豫。但是这种局面是非常的,而且这种非常局面能维持多久也值得考虑。

  在一个常态的、平时的、长期的现实里,我们要希望一个人能承受的痛苦必须有一限度,那就是生存和健康。生存和健康不但是事实的需要,也是一个社会应当做到的最低水准。我说这是事实的需要,因为生存和健康是维持生产劳动的必需条件。我说这是最低的水准,因为我认为除了自卫之外,社会没有理由要求一个公民为了别人没有报酬地牺牲他的健康和生存。

  我这样说也就包含着我们今后经济复兴的根本纲领,那就是,保证每个人能得到不饥不寒的水准,同时也要保证在这水准上的剩余能储蓄起来,有效地积聚和利用成为资本。这两个纲领其实是相成的。因为在饥寒的人民中累积的资本塔尖是不稳定的。除了在战时(不是内战),一个不足以维持不饥不寒的生活的生产者,不但在体力上支持不住他的生产工作,而且在心理上也找不到工作的意义。“光明的希望”不能是一句口号,更不能是一个骗局。“光明的希望”之所以有光明,必须在希望者有兑现的信念。

  一方面要维持不饥不寒的小康水准,一方面又要积聚资本,我们有此能力吗?如果保持我们原有的分配方式,我想吴景超先生的悲观论是有根据的,真是“不知要等到哪年哪月了”。这里我要回到我的乡土复员论了。我已提出过乡土财富不应再任其外流的主张,地主放弃土地权,使经常在乡村里无偿输出至少值农产1/4的财富保留在乡村里。其中一部分补足他们本来要乞贷的数目,假定有一半的农民不能有剩余,我们还可以希望有1/8的农家收入可能在不饥不寒的水准之上储蓄成为资本。

  汪先生曾规定一个较低的目标就是增加现有资本的一倍,约值87亿美元。以中国每人每年平均收入3英镑或12美元计算,4亿农民中有2亿可以有1/4的剩余,需要14年,但是如果这资本每年能加以有效的利用,还可以复利计算,缩短到10年左右。这是极约略的估计,不过表示汪先生所谓“应该不太难筹”的实质棱角罢了。

  如果我们接受这个估计,我们可以说,即在平时,没有战争的刺激,中国乡村里现有的生产力也有累积资本的能力,假如我们能使乡土财富不致无偿地外流。换一句话说,中国土地问题解决之后,我们的乡土还是一个创造复兴能力的基地。

  (摘编自费孝通《乡土中国??乡土还是我们复兴的基地》)

  【注】汪敬虞:又名汪馥荪,经济学家。

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(    )

  A.即使是在非常时期,从人类承受痛苦的能力里也无法看出人类积聚资本的能力的限度。

  B.社会没有理由要求公民牺牲健康和生存,这是事实需要也是社会应当做到的最低水准。

  C.生产者体力不能维持工作,剩余资本不能有效积聚利用,这违背经济复苏的根本纲领。

  D.2亿农民中1/4的剩余收入转化为资本,这符合文中乡土是创造复兴能力的基地的要求。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(    )

  A.文章开篇多处引用汪馥荪的话,意在引出下文自己的不同见解,为立论服务。

  B.文章基于对战时河寻常现实民众心理因素的分析,推导出经济复兴的根本纲领。

  C.文章在论证结构上,先抛出对方观点,然后予以深入分析,最后得出己方观点。

  D.文章立足于对社会真实状况的客观分析,否定对方的认知,显现出思辨色彩。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(    )

  A.将抗战时代资本物的增加完全归功于“忍受痛苦的能力”是不符合实际情况的。

  B.生产者不饥不寒是资本稳定累积的前提,满足这个条件有利于今后经济的复兴。

  C.改革原有分配方式,不再任乡土财富外流,吴景超先生悲观论现象才可能消失。

  D.根据当时的收入水平乐观估算,可发现汪先生目标资本增加的观点依然不现实。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  11月24日4时30分,中国探月工程“嫦娥五号”探测器在海南岛文昌航天发射场,由“长征五号”遥五运载火箭发射升空。火箭飞行2200多秒后,成功将“嫦娥五号”月球探测器送入地月转移轨道,打响探月工程的收官之战。我国探月工程分为“绕、落、回”三步走战略,此次“嫦娥五

山东省2020-2021学年上学期高二期末语文试卷分类汇编:文言文阅读专题

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约15990字。

  文言文阅读专题

  一、山东省济宁市

  阅读下面的文言文,完成10~14题。

  公姓吴氏,名一鹏,字南夫。世家苏之山塘里,自少端重秀颖,游于郡庠,蚤有令誉。弘治癸丑,登进士,改翰林院庶吉士。时学士李公东阳、程公敏政皆负文章重名,慎许可。每群试必在甲乙,亟加称赏。

  乙卯,除编修,户部尚书周公经被谗去位,上疏请留之,人韪其直。己未,同考礼闱,阅春秋卷。正德丁卯,进侍讲,充经筵讲官,音吐洪亮,辞旨清切,左右耸听。时逆瑾盗政,朝士见者多屈膝。公遇之,长揖而已。瑾衔之,未有以发也。己巳,修《孝皇宝录》成,吏部奏,例当进秩。瑾遂以未习吏事,令別用。公得南京刑部广东司员外郎,司事最剧,而公详敏仁恕,囚皆感服。僚友取狱词读之,惊曰:“老吏笔也!”庚午,迁南祠祭郎中两部尚书皆乡曲故旧见公局促不宁待以殊礼公抱成案立左右咨禀略无崖异。瑾伏诛,复公侍讲经筵如故。

  嘉靖壬午,升礼部右侍郎,寻转左,署掌部事,累辞不允,仍赐手敕,驰诣湖南,改题恭穆献皇帝神主,奉迎來京,公念与中贵勋戚同事,恐其下不戢,乃上疏曰:“今岁涿州抵安陆,灾伤重大,民不聊生,所宜节省以苏民力。随行兼从,或挟声势凌轹有司,请预禁約。”上善其言而戒饬之。事竣,归,有白金之赐。乙酉,进礼部尚书。

  己丑,上疏乞休。公既归,乃于所居之西创崇正书院,聚里中髦士,肄习其中;割田百亩,供膏火之费。尝言于有司,修拓尹和靖旧祠,并祀胡安定、范文正二公,名三贤书院。约诸乡衮月一会,为文字之饮,隐然有洛社之风焉。

  (节选自明代焦竑《国朝献征录》)

  10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(   )

  A.迁南祠祭郎中/两部尚书皆乡曲故旧/见公局促不宁/待以殊礼/公抱成案立/左右咨禀/略无崖异

  B.迁南祠祭郎中/两部尚书皆乡曲故旧/见公/局促不宁/待以殊礼/公抱成案立/左右咨禀/略无崖异

  C.迁南祠祭郎中/两部尚书皆乡曲故旧/见公局促不宁/待以殊礼/公抱成案/立左右/咨禀略无崖异

  D.迁南祠祭郎中/两部尚书皆乡曲故旧/见公/局促不宁/待以殊礼/公抱成案/立左右/咨禀略无崖异

  11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的项是(3分)(   )

  A.礼闱,指科举考试之会试,因其为礼部主办,故称礼闱。文中指吴一鹏作为考生同他人一起参加会试。

  B.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史特设御前讲席,宋代始称经筵,元、明、清三代沿袭此制,而明代尤为重视。

  C.神主,在中国的传统文化中指供奉祖先或死者用的小木牌,文中指已死的君主的牌位,用以供奉祭祀。

  D.洛社指欧阳修等在洛阳时组织的诗社。文中指吴一鹏归乡后与乡绅每月一聚,饮酒赋诗,有洛社遗风。

  12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(   )

  A.吴一鹏才能卓异,深受名流赏识。他年少成名,科考顺利,凭借自己的才华,多次受到当时大学士李东阳、程敏政的称赞。

  B.吴一鹏为人正直,不惧宵小权贵。他为因谗被罢的周公经发言;面对刘瑾他不卑不亢,因此刘瑾借机下令不准再任他为官。

  C.吴一鹏精于职事,善理繁杂事务。他做广东司员外郎时,缜密敏捷,仁爱宽容,令囚徒敬服;所写决狱之辞也令同僚赞叹。

  D.吴一鹏仁心爱民,富有先见之明。在前往奉迎恭穆献皇帝神主时,他预先向皇帝建议约束勋贵随从,避免增加当地的负担。

  13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

  (1)世家苏之山塘里,自少端重秀颖,游于郡庠,蚤有令誉。(4分)

  (2)上善其言而戒饬之,事竣,归,有白金之赐。(4分)

  参考答案及评分标准

  10.D

  11.A(由上文可知,吴一鹏早就考中进士,在本处,“同考礼闱”是指他作为同考官主持会试)

  12.B(结合上下文可知,原文中的“令别用”,意思是下令调他去任别的官位,不是“不准再任他为官”)

  13.(1)世世代代都住在苏州的山塘里,从小就端庄稳重,优异聪明,在郡府的学校里游学,很早就有了美好的声誉。(4分。家、游、蚤、令,各1分)

  (2)皇帝认为吴一鹏说的正确就

河北省石家庄市2020-2021学年高一下学期第三次月考语文试题

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约11920字。

  2020-2021学年度石家庄市高一第二学期第三次月考

  语  文

  注意事项:

  1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

  4.本试卷主要考试内容:部编版必修下册第六单元至第八单元15课。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成1-5题。

  材料一:

  近百年来,我们之所以对历史上曾经形成的中国音乐理论话语体系难以认知,甚至对此产生怀疑,既有历史原因也有现实原因。具体来讲,由于历史漫长,中国音乐理论话语体系在形成与发展过程中,不可避免地会受到各种意识形态的干扰和制约,由此产生了很多有悖于音乐艺术自身规律的理论话语,对中国音乐理论话语体系的传承与发展造成一定影响。比如,有关“均”与“宫”的问题,古人起初是把它们区别得清清楚楚的,后来由于历代官方音乐理论只承认一种音阶,就把“均”与“宫”的区别抹杀掉了。而且,由于文化语境发生了变化,现代人对古代人创造的一些理论、话语难以把握,以致在理解过程中产生歧义和偏差。另外,进入20世纪以来,由于西方音乐理论话语体系被普遍接受,致使中国传统音乐理论话语体系的构建和传承受到了冲击,无形中削弱了国人对中国传统音乐理论话语的认知能力。所有这些,都是我们在探讨构建中国音乐理论话语体系过程中必须思考的问题。同时也应该看到,历史上形成的中国音乐理论话语体系虽然受到了很大的影响和冲击,但主导话语并未完全消失,历史上形成的很多理论话语至今仍表现出强大的生命力。如“五声、六律、十二管还相为宫”等“旋宫”理论;“五声、十二律、六十调”等律声系统关系;秦汉以来形成的相和三调、清商三调、笛上三调、琴五调等调关系原理;等等。这些历史上曾经形成的理论话语,是当下我们构建中国音乐理论话语体系的重要资源,只有以此为参照,才能实现历史与现实的高度契合、完美统一。

  必须坚持理论自信和话语自信,充分挖掘历史上已有的理论话语及其内涵,以此彰显中国传统音乐厚重的历史根基和文化脉络,保持中国传统音乐理论话语在历史发展过程中的相对稳定性。同时还应该明白,历史上的中国音乐理论话语体系也不是随意产生的,是在对此前理论话语继承和超越的基础上形成的。而所谓继承,不是对原始理论话语的一味照抄照搬,而是接通“原始”与“现实”的桥梁和纽带。继承与创新永远是一个辩证统一的过程,要继承必须有创新。因此,坚持“古为今用、推陈出新”是新时期中国音乐理论话语体系的最显著特征。

  新时期中国音乐理论话语体系的创新性可以用三个关键词来概括,即“改用”“借用”和“创用”。所谓“改用”,就是对历史上一些不适应现代文化语境的名词、术语通过“改造”,转换成新的理论话语,努力做到“取其精华、去其糟粕”。所谓“借用”,就是“洋为中用”,即“借鉴”西方音乐理论话语体系中的一些名词、术语以及理论范式为我所用,特别是一些有关音乐形态方面的概念、术语,完全可以借用,但前提是不应产生歧义。试图彻底规避西方音乐理论话语体系的观念和做法是行不通的,也是不可能做到的。所谓“创用”,就是现当代人结合文献研究、曲调考证、音乐实践所创设的一些具有可行性且得到普遍认可的理论话语。近百年来,老一辈音乐学家通过对历史文献的整理与研究,以及现实需要,“改用”和“借用”了很多符合中国传统音乐本质特征的创新性理论话语,同时也创设了一些新的理论话语,这是新时期构建中国音乐理论话语体系的宝贵资源,应该加以重视和利用。

  (摘编自刘永福、高苗苗《关于构建中国音乐理论话语体系的几点思考》)

  材料二:

  回顾中华民族传统音乐发展史,我们的音乐文化经历过三次较大规模的民族音乐文化交流和国际音乐文化交流。

  第一次,是在春秋、战国到秦、汉两代。秦、齐、燕、赵、韩、魏、楚的连橫、合纵,和诸子百家学说的争鸣、辩论,促进了中原地区和四城地区的音乐文化交流。在音乐体裁方面,经历了由原始乐舞到宫廷乐舞的演化,出现了以编钟和建鼓为主要乐器的大型管弦乐队。在旋律音调、音阶形式方面,初步确立了中国传统音乐旋法的无半音五声性特点。在音乐美学思想方面,先秦诸子百家的论争奠定了此后各家学说的理论端点。

  第二次,是在魏晋南北朝到隋、唐两代。西晋永嘉之乱,使中国北方人民向南方迁移,西部和北部地区的少数民族向内地迁徙,各地区、各民族的音乐文化交流日益加强,不仅带来了少数民族地区音乐向内地的传入,同时也促使外国音乐向中国传入。

  唐代开创了中国音乐国际化的一代新乐风。公元568年。龟兹乐工苏祗婆引进“五旦”“七调”理论,至隋初,由郑译将它与中国古代乐制相结合,推演成十二均,并形成八十四调。

  第三次,是在清代以来一直到20世纪40年代末。清末民初,一批中国音乐家走出国门。走向欧美、日本,学习西方音乐。回国之后,他们在中小学校开设“乐歌”课程,开办专业音乐学校,传授西方音乐。许多音乐家还翻译出版《和声学》《对位法》《作曲法》《曲式学》,介绍欧洲音乐理论体系,起到了推动中国音乐理论话语体系发展的作用,开辟了更为多样化的路径。

  历史证明,音乐文化交流不仅推动了音乐艺术本体的发展,而且也推动着中国音乐理论多向度的发展。我们今天在构建中国音乐理论话语体系的过程中,尤其要提倡“多向度”和“双向度”的国际音乐文化交流。

  (摘编自王州、王耀华《传承性??开放性??创新性——中国音乐理论话语体系的三维特征》)

  1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.文化语境的变化和西方音乐理论话语体系的冲击,是新时期中国音乐理论话语体系难以被认知的现实原因。

  B.历史上中国音乐理论话语体系受到各种意识形态的干扰和制约,现在没有也不可能再产生这样的情况。

  C.西方音乐理论话语体系是当下我们构建中国音乐理论话语体系的重要资源,我们需以此为参照。

  D.材料二强调今天构建中国音乐理论话语体系需提倡国际音乐文化交流,与材料一中的“借用”异曲同工。

  2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.中国音乐理论话语体系抹杀了“均”与“宫”的区别,这是受历代官方音乐理论的干扰和制约而形成的。

  B.新时期中国音乐理论话语体系要超越中国传统音乐理论话语体系,关键是要创设一些具有可行性且得到普遍认可的理论话语。

  C.材料一中的“创新”并不是抛弃中国传统音乐文化,而是通过新理论话语传承和发展中国传统音乐文化。

  D.材料二回顾了中华民族经历的三次较大规模的音乐文化交流,目的是阐明音乐文化交流对构建中国音乐理论话语体系的重要性。

  3.下列选项中不能作为论据来支撑材料二中国音乐理论话语体系具有开放性特征的一项是(3分)

  A.金湘在歌剧《原野》音乐创作中将民族作曲技法与西方现代作曲熔于一炉。

  B.邱霁把古琴、日本筝和越南筝的演奏特点和音色融入自己的音乐之中。

  C.著名舞蹈家杨丽萍致力于推广原生态民族歌舞,《云南印象》就是代表。

  D.中西音乐之间并非格格不入,而是有着某种或隐或显的相通之处。

  4.请结合材料–分析如何构建当下中国音乐理论话语体系。(4分)

  5.材料一和材料二的论证结构有什么不同?请简要分析。(6分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文字.完成6-9题。

  躺在草坪上的姑娘  [巴西]安德拉德

  一位年轻的姑娘平躺在绿茵茵的草坪上。

  一切是那么和谐,那么优美。我目不转睛地注视着她,禁不住喃喃自语:“躺在草坪上的

北京四中2020-2021学年下学期高一年级期中考试语文试卷

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约8290字。

  2020-2021学年下学期高一年级期中考试语文试卷

  (本试卷满分150分,考试时间150分钟)

  第I卷  (50分)

  一、基础知识(共12分)

  1. 下列各项中加点字注音全部正确的一项是(    )

  A. 瘦削(xiāo)  陶冶(yě)  俨然(yán)    战战兢兢(jīng)

  B. 谬种(miù) 胸脯(pǔ)  怔怔(zhēng)  唉声叹气(āi)

  C. 炮烙(pào)  庇佑(pì)  祈祷(qí)    惴惴不安(zhuì)

  D. 酒馔(zhuàn)  迤逦(yǐ)  讥诮(qiào) 碎琼乱玉(qióng)

  2. 下列各项中字形全部正确的一项是(    )

  A. 寒喧  伶俐  惊惶  横七竖八

  B. 烟蔼  悚然  噩梦  兴高采烈

  C. 窥探  形骸  馋言  精明强干

  D. 衣襟  渣滓  诡秘  垂头丧气

  3. 下列各句中加点的成语使用有误的一项是(    )

  A. 过去几年,中国女排一直状态不佳,多次在奥运赛场上遗憾告负,如今王者归来重获冠军,真是大快人心。

  B. 看到兄弟俩为了蝇头小利而大打出手,围观的群众议论纷纷,狭小的巷子变得沸反盈天。

  C. 面对季后赛半决赛主场大比分落败的结局,勇士队主教练史蒂夫??科尔气得暴跳如雷。

  D. 为了抹黑中国,一些西方媒体捕风捉影,不惜违背新闻客观真实原则,捏造了许多不实信息。

  4. 下列有关文学、文化常识的表述,有误的一项是(    )

  A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”,作者是西汉史学家司马迁。

  B. 孟子,名轲,战国时期著名的思想家,儒家学派代表人物,其代表思想有“性恶论”、“民贵君轻”等。

  C. “乘”在古时为一车四马。春秋时,一辆兵车配备甲士三人,步卒七十二人。在春秋时,千乘之国是中等国家。

  D. 庄子,名周,战国时期思想家、文学家,道家学派代表人物。《逍遥游》《养生主》是《庄子》一书的代表篇目。

  5. 下列选项中,对《祝福》一文的理解有误的两项是(    )

  A. “祝福”与人物的命运息息相关,是祥林嫂命运转变的节点,作者以“祝福”为题,意在反思传统礼教。

  B. 鲁四老爷歧视寡妇出身、有着不幸遭遇的祥林嫂,他排斥祥林嫂参与祝福活动,一定程度上造成了祥林嫂的悲剧命运。

  C. 柳妈对祥林嫂的好意是假装的,她表面上愿意帮助祥林嫂赎罪,但实际上是想给祥林嫂造成更重的精神压力。

  D. 作品中的“我”是一个受新思想影响的知识分子。文章通过“我”的所见所闻、所思所感折射出鲁镇的传统和闭塞。

  E. 作者虽然对祥林嫂的遭遇感到不幸,但仍期待普通民众过上好日子,“祝福”的标题表达了作者对家乡百姓的热爱。

  二、课内文言(共18分,每题2分)

  6. 下列加点字的解释不正确的一项是(    )

  A. 千乘之国,摄乎大国之间(夹处)  如其礼乐,以俟君子(等待)

  B. 齐国虽褊小,吾何爱一牛(吝啬)  籍吏民,封府库,而待将军(登记)

  C. 明足以察秋毫之末(明亮)        沛公旦日从百余骑来见项王(跟从)

  D. 然终不伐其能,歆其德(夸耀)    诸公闻之,皆多解之义(赞扬)

  7. 下列加点字的意思全都相同的一项是(    )

  A. 沛公不胜杯杓,不能辞    B. 解家贫,不中訾

  其余庸人不可胜言   

山东省六校2020-2021学年高二下学期5月“山东学情”联考语文试题(解析版)

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约20510字。

  2021年“山东学情”阶段性联合考试

  高二语文试题(部编版)

  考试时间: 150分钟      命题人:东营市胜利一中

  注意事项:

  1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

  2.请将答案正确填写在答题卡上

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成各题。

  材料一:

  自然文学是源于17世纪,奠基于19世纪,形成于当代的一种具有美国特色的文学流派。从形式上来看,自然文学属于非小说的散文体,主要以散文、日记等形式出现。从内容上来看,它主要思索人类与自然的关系。简言之,自然文学最典型的表达方式是以第一人称为主,以写实的方式来描述作者由文明世界走进自然环境那种身体和精神的体验。自然文学的主题,由最初研究自然与人的思想行为的关系,到如今探讨自然与整个人类及其文明和文化的关系,经历了一个漫长的历程。而这一主题也是当今人类所面临的不容回避和必须解决的问题,它不仅是某一个国家的问题,而且是一个全球性的问题。从自然文学的发展过程中,我们也看到了西方自然文学作家对东方古老文化的兴趣,看到了多种文化的相遇。无论是在爱默生的《论自然》还是梭罗的《瓦尔登湖》中,我们都能看到东方思想的影响。当代自然文学作家苏珊??兹温格在其著述中对老子的思想极为推崇,称老子的《道德经》充满人生智慧,教诲人们如何贴近土地,过一种平静、简朴、知足的生活。令美国自然文学作家感兴趣的不仅有中国的儒学、道学,而且还有文学作品。他们将《诗经》视为“诗歌之母”,将谢灵运、王维、李白等中国诗人的诗作称为“中国的荒野诗歌”,并以“山野家园”为名翻译出版。因为这些诗人将自然与心灵深切地融进了内在的荒野,所以才引起了当代美国自然文学作家的关注。

  (摘编自程虹《荒野情结》)

  材料二:

  自然写作应该呈现三个方面:首先是要呈现对这个事物研究观察的过程、研究的结果,要梳理并吸收当前知识界对这个事物的已有研究成果。其次,在写作的过程中,一定要有一个主人公,这个是非常重要的。是谁在观察,是谁在思考?中国有一句话,叫天人感应,我认为这一点在真正的自然观察中是可以建立起来的,我们姑且称为“感于自然”。这是一种了然于胸的微妙的感觉。最后,我们不必考虑具体的文体定义,如它是科普还是报告文学。我觉得好的文章是不断突破旧有成规的。如果今天的科普写作一定要坚持一种状态,那是狭隘的,文体是在不断变化的,非虚构的写作也在不断写出新的样式。我认为科普写作不要急于命名,急于定标准,有时候最有魅力的地方刚好是溢出标准的地方,这种文体得到新的生长空间,探索了新的写作路径。苏东坡说的文无定法,是就创作本质而言的。 自然写作中,知识性的内容一定要有,但这不是唯一要追求的,我们过去的科普写作过于追求知识而忽略了其他。

  作者在写作过程中,知识的部分可以自己学,在习得后一定要有深化。这深化包括两个方面,一个是对生命的感受,你面对的是生命体,不是一部冰冷的手机,它是自然演化的奇迹,这个生命体中包含了一些我们可以语言化的内涵,比如你与它发生的某种共振的感应。另外,这种纯粹的美来源于我们观测的对象本身。我想强调的是,在中国的美学中,精神层面的东西通过我们语言的工具来承载,但现在我们对语言的处理不够尊重,对它的美学内涵挖掘得不够。西方博物学家洛克在云南丽江住过很多年,他还写过一本关于丽江历史文化的书;徐霞客也到过丽江,也写过关于周围地理的书。与洛克所写的丽江相比,徐霞客的文字显得细节太少。但是,为什么徐霞客的书写我们今天还愿意读?一个非常重要的方面是文字。在描述景物时,他的文字非常优美,这是中国一直以来的抒情写景的传统。很多时候知识会过时,但好的文字永远不会过时。

  (摘编自阿来《中国传统文化中的自然与书写》)

  材料三:

  何谓自然文学?在我看来,把自然作为书写对象的文学作品皆可称之为自然文学。自然文学不是不关注人,而是与人相比,对自然的关注更多一些。文学是人学,但自然文学是人与自然、人与万物的关系学。在自然文学中,人不一定是主角,但自然一定是主角。

  自然文学的功能是什么?

  首先是慰藉的功能。当一个人失意甚至落魄的时候,自然文学能使他的心灵得到慰藉。唐代诗僧寒山三次科举不第,家人、朋友对他冷眼相待,他被迫出走,栖身天台山的寒岩里,才创作了那么多书写自然的白话诗。美国自然文学作家缪尔,跟父亲的关系闹僵,双目一度失明,陷入人生低谷。双目重见光明后,他决心要用自己的眼睛去看世界上最美的东西——自然。于是,他到美国西部的森林和荒野中寻找慰藉。

  自然文学还有科普的功能。《徐霞客游记》是自然文学经典之作。徐霞客是一位奇人,他在没有任何官方资助的背景下,用了四十余年的时间,上千次游历,踏访过无数山峦河流,写出了260万字的旅行日记。他的日记涉及地质、地貌、山脉、水系、火山、温泉、植物、动物、气候、宗教、风俗等博物学知识,还纠正了前人许多错误的结论和认识。《徐霞客游记》是一部地理著作,一部科学著作,更是一部自然科普著作。

  自然文学还有完善人格的功能。这里必须说说苏东坡。有人说,苏东坡一生不得志,遭受了种种磨难。遭受了种种磨难是事实,但一生不得志却未必。他曾官至三品,举朝能匹者,不过尔尔。才华成就了他,也几乎毁了他。然而,他仍旧活得通透,洒脱,其乐陶陶。“宁可食无肉,不可居无竹。”竹,是苏东坡自然文学作品中的主角。人该如何对待外物?人该舍弃什么?苏东坡说:“君子可以寓意于物,而不可留意于物。”此话何解?也许,对外物的欲望会占据人的内心。因为,欲望是无边的,人会在无边的欲望中迷失自己。

  (摘编自李青松《自然文学垫高人的精神世界》)

  1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   )

  A. 西方文学史上的自然文学是形成于当代的一种具有美国特色的文学流派,但其发展过程受到东方思想的影响。

  B. 尽管洛克写丽江比徐霞客多了一些具体的内容,但徐霞客的文字体现中国抒情写景的传统,是至今仍被喜欢的重要原因。

  C. 《徐霞客游记》是一部地理科学著作,更是一部自