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福建省厦门市湖滨中学2020-2021学年第二学期期中考高一语文试卷

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约12900字。

  2020—2021学年第二学期期中考

  高一语文试卷

  (时间:150分钟;满分:150分)考生注意:答案全部写在“答题卷”上。

  一、积累与运用(35分,选择题每题3分,填空题每空1分,判断题每题1分)

  1.下列选项中,加点字注音全都正确的一项是(     )

  A.钝响(   ) 陈抟(tuán)    省亲(    ) 酒馔(    )

  B.赏赉(   ) 央浼(miǎn )        仓廒(  ) 讥诮(    )

  C.讪笑(   ) 瘦削(    ) 搠倒(   ) 思忖(   )

  D.颦蹙pín cù        肐察(  ) 赍发(  ) 羞赧(  )

  2.下列各句中,没有错别字的句子是(     )

  A.我很耸然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到了不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。

  B.凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,虽然看起来跟他毫不相干,却惹得他闷闷不乐。

  C.旅行推销员很容易成为闲言碎语、斐短流长的牺牲品。对此他防不胜防,因为他对此等事情往往一无所知。

  D.仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇震得动。

  3.下列有关文学常识的解说,正确的一项是(     )

  A.鲁迅原名豫才,是文学家、思想家和革命家,并且是中国现代文学的奠基人之一,鲁迅的精神被称为中华民族魂。《祝福》一文选自他的短篇小说集《彷徨》。

  B.契诃夫是世界短篇小说三大巨匠之一,《变色龙》《小公务员之死》《羊脂球》《樱桃园》都是他留给后人的杰出作品,对丑恶现象的嘲笑与对贫苦人民的深切的同情是他的作品的两大特征。

  C.明代小说家蒲松龄以撰著狐、鬼为主要题材的文言短篇小说《聊斋志异》闻名于世,郭沫若以“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”来赞誉他的文学贡献。

  D.奥地利小说家卡夫卡被视为现代主义文学的代表作家,他的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法,表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

  4.下列关于文化常识的表述,不正确的一项是(  )

  A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国,在春秋后期是中等国家。春秋时期,一辆兵车,配甲士3人,步卒72人,称一乘。

  B.“参乘”又叫“车右”,指陪乘并护主的人,樊哙作为一名武士,当时身份为沛公的保镖。

  C.庠序:古代的地方学校。《孟子》记载,商(殷)称学校为庠,周代称学校为序。

  D.丁口:即人口,成年男子称丁,女子及未满十六岁男子称口。

  5.下列有关课文内容解说,正确的一项是(     )

  A.“祝福”既是《祝福》一文故事发展的线索,贯穿始终,又为塑造祥林嫂的性格提供了典型环境。祥林嫂出现在“祝福”之夜,亦死于“祝福”之夜,突出了主题,又使文章结构严谨。

  B.林冲本是八十万禁军教头,因蔡京图谋霸占其妻,而被设计陷害。起初,林冲一忍再忍,委曲求全,直到走投无路,忍无可忍,终于迸发出激烈的反抗。

  C.成名被推选为里正,却因此而弄得赔尽家产。这说明当时吏治严明,当官无利可图。

  D.《变形记》塑造了格里高尔这样一个在单位兢兢业业、对家人尽职尽责的男子汉形象,鲜明的个性特征让他成为文学世界非常经典的形象之一。

  6.下列句子中,没有使用幽默讽刺手法的一句是(     )

  A.一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。

  B.我一看见您的姐姐,眼前就变得一片漆黑。一位小姐,或者一个姑娘,却骑自行车——这太可怕了!

  C.等到他站起来,华连卡才认出是他。她瞧着他那滑稽的脸相,他那揉皱的大衣,他那雨鞋,不明白是怎么回事,以为他是一不小心摔下来的,就忍不住纵声大笑。

  D.天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。

  7.下列各句中加点成语使用有误的一项是(    )

  A.我们和鸿利集团的这次谈判已经陷入僵局,究其根源无非是双方缺乏共同利益,正可谓人为刀俎,我为鱼肉,所为不同。

  B.中央决定,为了欢迎这些劳苦功高的 党内外人士到延安,特地组织驻延安的 党政机关、部队和工青妇等群众团体,举行一次盛大的欢迎仪式。

  C.人民军队纪律严明,所经之处秋毫无犯。

  D.“反水货客”不过是幌子,项庄舞剑背后之意在于激化两地矛盾、搞乱香港秩序,乱中谋取不可告人的政治私利。

  8.下面是我校校庆前夕,四位校友发给联络办的短信,语言表达得体的一项是

  A.获悉母校华诞,甚喜,届时定拨冗出席庆典,特此通知。

  B.因事务繁忙,恐难以按时光临母校参与庆典,深表歉意。

  C.虽身体欠安,但一定准时前往母校列席庆典,谨此奉告。

  D.因航班取消,故不能及时赶到母校参加庆典,敬请谅解。

  9.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

  (1)孟子认为,只要做到“老吾老,以及人之老;___________________,__________________”,那么天下就很容易治理了。

  (2)子路认为,如果由他来治理夹在大国中间、有军队来攻打、又有饥荒的千乘之国,等到三年,便会“____________________,_______

广东省梅州高中2020-2021年高一第二学期语文中段考试题

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约12450字。

  2020-2021年高一第二学期语文中段考试题 

  注意事项:

  1.本试卷共8页,23小题,满分150分,考试用时150分钟。

  2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号(学校、班级、试室号、座位号)填写在答题卡上。

  3.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成1-5题。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面 文字,完成1-5题。

  材料一:9月28日,中共中央政治局就我国考古最新发现及其意义为题举行第二十三次集体学习。习近平总书记在主持学习时强调,要高度重视考古工作,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,更好认识源远流长、博大精深的中华文明,为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。

  文化是一个国家、一个民族的灵魂。长期以来,源远流长、博大精深的中华文明为世界文明作出了重大贡献,也为我们留下了宝贵财富。考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作。当今中国正经历广泛而深刻的社会变革,也正进行着坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践创新。充分认识中华文明的历史贡献,坚定我们的文化自信,为改革发展注入强大动能,离不开考古学的大发展。

  凝心聚力谋复兴,考古发展正当时。广大考古工作者要牢记习书记嘱托,既要着眼当下,又要谋划长远,努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学,保护好、传承好历史文化遗产,在保护中留住文化根脉,在传承中维系民族精神。

  (摘编自《央视快评:努力建设中国特色中国风格中国气派的考古学》)

  材料二:

  中国是一个悠久的文明古国,具有十分丰厚的历史文化遗产资源。中国的考古学取得了巨大成就。特别是近年来不断有重大考古发现、重要研究成果问世。习近平总书记最近关于努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学的重要讲话,深刻阐明了考古学的重要文化意义和政治意义,对考古工作提出了明确要求。

  中国是一个统一的多民族国家。自古以来,各族人民共同开拓广阔疆域,书写文明历史,创造灿烂文化,培育民族精神。无论是全国处于单一王朝统治时期,还是多王朝并立时期,各王朝都自认为是中国或中国的一个组成部分,都为中华民族的发展作出了历史性贡献。在宋、辽、夏、金时期,中国传统文化的影响不断加大,共同的历史基因逐步增强。各王朝出于巩固王朝统治的需要,多方面学习、继承博大精深的中国传统文化。当时,各王朝在继承中华优秀传统文化的基础上,都对中华文明有新的发展和弘扬,加强了民族间的大交流、大融合,对中华民族文化的繁荣作出了新的贡献。

  考古发现有助于对中华民族多元一体格局的理解。例如,矗立在西藏拉萨市大昭寺前面的唐蕃会盟碑,已经有1000多年的历史,上刻汉、藏两体对照文字,盟辞反映了汉藏两族“欢好之念永未断绝”“立碑以更续新好”的誓愿。西夏故地还出土了一部西夏文与汉文词语集《番汉合时掌中珠》,它是当时党项人和汉人互相学习对方语言文字的辞书,为两民族之间架起了一座文化互通的桥梁。此书是中国最早的双语双解词典,反映出古代各民族之间互相学习对方语言文字、加强密切联系的热忱和有效举措。

  (摘编自史金波《考古发现展示中华民族历史丰富内涵》)

  材料三:

  文物古老悠久,考古学却充满活力。习近平总书记高瞻远瞩,对考古专业人才的培养提出了明确要求和殷切期望。怎样才能使年轻学子成为综合素质过硬、符合时代要求的考古人才?在多年的研究生教学工作中,我严格要求学生做到以下三个方面:

  正直诚实做人,恪守学术规范。考古专业学子能否提高自身品德和修养,关系到其能否立足于社会,为中国考古事业奉献个人价值。明辨是非、坚持原则、光明磊落、言行一致,所作所为符合社会道德规范与行为准则,这是知识分子应有的风骨。这种风骨又与务实严谨的学术品格息息相关。历史容不得半点马虎,学术也不允许有丝毫敷衍。恪守学术规范,不仅是学术训练的基本要求,更是个人品格的重要体现。我们应该“从我做起”,为营建风清气正的学术风气多做努力。

  坚持质疑精神,培养创新意识。长期以来,我们的教育方式重视勤奋学习、强调标准答案,而个性培养、创新意识常常被忽视。在考古领域,要真正培养出一批高素质人才,就必须改变一些僵化的教学

  (摘编自杨楠《把握时代要求,培养考古人才》)

  1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分)

  A. 中华文明源远流长,考古工作是一项重要文化事业,也是一项具有重大社会政治意义的工作,为世界文明作出了重大贡献,也为我们留下了宝贵财富。

  B. 考古学的大发展,在让我们认识中华文明的历史贡献,坚定我们的文化自信,为改革发展注入强大动能方面,起到积极作用。

  C. 无论是单一王朝统治时期,还是多王朝并立时期,各王朝都自认为是中国或中国的一个组成部分,他们多方面学习、继承博大精深的中国传统文化。

  D. 至今,周边国家借鉴中国的儒学思想体系,实行科举,效法中华法系制定法典,接受中国的传统礼仪等,证明中国向世界贡献了深刻的思想体系和相关制度。

  2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )(3分)

  A. 明辨是非、坚持原则、光明磊落、言行一致,所作所为符合社会道德规范与行为准则,与务实严谨的学术品格息息相关。

  B. 历史容不得半点马虎,学术也不允许有丝毫敷衍。恪守学术规范,不仅是个人品格的重要体现,更是学术训练的基本要求。我们应营建风清气正的学术风气。

  C. 只有改变教学模式和消极的评价机制,营造自由探索、锐意创新的环境,培养学生的质疑精神、创新意识,才可能真正培养出一批高素质人才。

  D. 培养具备历史学、语言学、宗教学、文化人类学、地理学甚至科技知识的通识人才是大势所趋,这是基于重大考古发现都需要多学科联合攻关的需要。

  3. 根据材料内容推理,下列各项中不属于中国近代考古学发现成果的一项是(   )(3分)

  A. 国家文物局“考古中国”重大项目重要进展工作会发布了河北康保兴隆遗址等五项新成果,成为近年来考古工作历史性成就的最新例证。

  B. 近代在新疆发现了很多于阗语文献资料,这些文献对于阗历史、语言文化以及于阗与敦煌交往和民族关系的研究具有重大意义。

  C. 改革开放以来,中国加大了搜集、整理流失海外文物的力度。20世纪初黑水城遗址发现的大量考古资料从海外追回,逐步揭开了西夏神秘的面纱。

  D. 在田野考古一线工作的考古专业学生能借助物理探测技术展开遗址调查,利用地理信息系统分析考古资料。

  4. 杨楠总结考古事业经验,创作了《把握时代要求,培养考古人才》一文,结构严谨,请分析材料三的论证结构。(4分)

  5. 2021年春晚,去年回归的第一百件文物——石窟佛首震撼亮相。中国具有十分丰厚的历史文化遗产资源,请阅读材料二,概括中国考古学取得的巨大成就所呈现的重要意义。(6分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文字,完成6-9题

  刘姥姥初进荣国府

  刘姥姥只听见咯当咯当的响声,大有似乎打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着一个秤锤般一物,却不住的乱晃,刘姥姥心中想着:“这是个什么东西?有甚用呢?”正呆时,陡听得当的一声,又若金钟铜磬一般,倒吓得不住的展眼儿。接着又是一连八九下,方欲问时,只见小丫头们一齐乱跑,说“奶奶下来了!”平儿与

甘肃省武威第十八中学2020-2021学年第二学期期中考试高二语文试卷

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约7920字。

  2020-2021学年第二学期期中考试试卷

  高二语文

  命题人:

  一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面一段文字,完成1~3题。

  晚明时期,商业出现空前繁荣,对中国思想文化的变迁产生了重要影响,其中一个重要的表现就是通俗文化的兴起。商业出版的繁荣特别是图书产品结构的变化,既得益于城镇和以工商业者为主体的市民阶层的兴起,又反过来促进了市民阶层这一新兴受众群体的增长。与此同时,相当一部分士大夫的生活方式、人生态度、价值观念以及审美取向和阅读情趣都发生了很大变化,逐渐与市民阶层趋同。这些因素都进一步促进了通俗文化的传播。

  虽然早在宋元时期白话小说就已开始兴起,但当时主要是作为说书人的底本而存在,主要依靠说唱进行传播,很少刊刻,即使偶有刊刻,也大都是以单篇形式流传。从明代嘉靖年间开始,很多书坊开始刊行这类白话小说。现在我们所熟知的四大名著中的《西游记》就是在嘉靖时成书并刊行的,《水浒传》和《三国演义》虽然成书于元末明初,但其广泛刊行也是始于嘉靖年间。《三国演义》《水浒传》和《西游记》商业出版的巨大成功,刺激了同类小说的创作。《三国演义》刊刻后,一大批历史演义小说创作出来并很快得以刊行。《西游记》畅销后,神魔小说的创作和刊刻也出现了一个高峰。一些书坊还组织编纂和刊刻了三大名著的续本,如《西游补》《续编三国志后传》《后水浒传》等。

  除了传统的历史演义小说和神魔小说外,晚明反映普通市民阶层生存状态和价值观念的世情小说的刊刻更是异常繁荣,其中长篇以《金瓶梅》为代表,短篇小说集则以“三言”“二拍”为代表。晚明时期,很多知名文人还积极投身小说的编纂和点评工作中,尤以李贽、陈继儒为代表。文人士大夫的热心参与使白话小说这类新的文学体裁逐渐被社会接受,也使白话小说成为继汉赋、唐诗、宋词之后又一个重要文学体裁。

  除了白话小说之外,日用类书的大量出版也是晚明通俗文化繁荣的一个重要方面。晚明时期,随着商业出版的繁荣,日用类书的编纂和刊刻蔚然成风,出版的日用类书几乎囊括了社会生活的各个方面,有很强的实用性和娱乐性。如晚明绝大多数的日用类书中都有“风月门”“笑谈门”“酒令门”“戏术门”“棋谱门”“琴学门”等,且这类内容占有相当大的篇幅。

  晚明商业出版的繁荣以及由此带来的通俗文化的兴起,打破了精英阶层对知识的垄断,阅读不再是文人士大夫的专利,普通市民阶层由此成为图书的受众。为了便于粗识文字的普通市民阶层阅读,晚明书坊刊刻的通俗作品和日用类书不仅注重语言通俗性,而且大部分图书都配有很多的注释和注音。如熊大木编纂的《唐书志传》中,卷四第三十四节有一句:“尔兄日前饮酒至酣。”对“饮酒至酣”,编者做了注释:“半醉也。”此类注音注释显然旨在为粗识文字的读者最大限度地扫除阅读障碍。

  综上可见,商业出版是晚明通俗文化繁盛的重要驱动力,正是凭借商业出版,通俗文化开始进入公共传播领域,从而一定程度赋予了商业出版大众传播属性。

  (摘编自张献忠《晚明商业出版与通俗文化的勃兴》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )(3分)

  A.晚明时期,正是市民阶层这一新兴受众群体的增长促进了通俗文化的传播。

  B.成书于元末明初的《水浒传》《三国演义》,直到同类小说成功后才开始广泛刊行。

  C.宋元时期,白话小说的传播主要依靠说唱,即使偶有刊刻也多以单篇形式流传。

  D.伴随通俗文化的兴起,普通市民阶层逐渐取代文人士大夫成为阅读的主体。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )(3分)

  A.文章结尾部分进一步指出商业出版与通俗文化之间的关系,使文章论述严密。

  B.文章采用引用论证、举例论证、比喻论证等多种论证方法,增强文章说服力。

  C.文章以《金瓶梅》及“三言”“二拍”的盛行为例,论述了晚明世情小说刊刻的繁荣。

  D.文章主体部分从白话小说和日用类图书的大量出版方面阐述了通俗文化的传播。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )(3分)

  A.晚明书坊刊刻的《唐书志传》配有注释,是为了方便粗识文字的普通市民阶层阅读。

  B.白话小说因为文人士大夫的参与而被社会逐渐接受,成为一个重要的文学体裁。

  C.受白话小说出版繁荣的影响,日用类书籍大量出版,成为晚明通俗文化繁荣的一个重要方面。

  D.《三国演义》《西游记》商业出版的巨大成功,使得同类题材小说纷纷出现,甚至一些书坊还刊刻了名著续本。

  二、实用类文本阅读(12分)

  阅读下面文字,完成4-6题。

  张桂梅:大山里的女校长

  张桂梅,筹建了全免费的公办女子高中——云南丽江华坪女子高级中学。该校学生大多来自贫困山区,建校12年,1645名女孩从这里走进大学。张桂梅一直坚守教育岗位,把用文化摆脱贫困的理念带进大山。2019年该校的综合升学成绩位居当地第一。中央电视台《面对面》节目的记者对她进行了专访。

内蒙古包头市六中2020-2021学年高一下学期期中考试语文试题

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约11780字。

  2020—2021学年第二学期期中考试

  高一年级语文试卷

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1—3题。

  中国旧小说的第三人称全知视角,是指叙述人并不进入作品,而是站在统揽全局的位置上,仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。如此,虽便于展现广阔的生活场景,自由地刻画、剖析人物,但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西:真情实感。

  鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造,运用的是限制叙述原则。所谓限制叙述,是指叙事者所知道的和书中的人物一样多,这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度,以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系,从而赋于作品以真诚性和逼真感。

  第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述,“我”是故事的主人公或当事人,如《狂人日记》。鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。当狂人成了小说的叙述者后,立刻把读者引人到他自己观察和体验到的世界,他对世俗社会,历史文化的“吃人”本质的认识,他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎,在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。

  第一人称叙事的另一种情况是,“我”虽是故事的讲述人,却以旁观者的身份出现。这可称之为外部第一人称叙述,如《孔乙己》。《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计,他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念,但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦,以及这个世界对社会“苦人儿”的态度,都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色朦朦胧胧地折射出来。读者自然会伴随着叙述人,开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己,说不定还会“附和着笑”。最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时,表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。这种矛盾所产生的压力和张力往往能产生比正面的、直接的引导更强烈的艺术效果。最終必然会使读者从表面的“误导”中走出来,发现人与人之间的差别和矛盾,感受到社会的不平以及建立在不平和矛盾基础上的人心的“冷漠”,从而以内省的态度思考自己与悲剧故事的关系和应负的道德责任。

  内部第一人称叙述大多以充沛情感、激越语调和明确的思想倾向性构成直接作用于读者的力量,外部第一人称叙述则是借助叙述者的超然的或近乎“无言”的存在,把作家自身的心理经验经由完全中立的叙述间接转移到读者的灵魂波动中。无论“内部”或“外部”,第一人称“我”的“当事人”和“在场者”的身份,使小说这种虚构的形式具有了极大的艺术真实。

  (摘编自姜振昌《《呐喊>《彷徨》》:中国小说叙事方式的深层嬗变》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.中国旧小说的第三人称视角以及外部第一人称视角的优点都是便于展现社会生活,自由刻画人物形象,统揽全局。

  B.《狂人日记》虚构了一个“迫害狂”的形象,运用内部第一人称视角向读者叙述了一个他体验到的“吃人”的世界。

  C.小说叙述者的叙述口吻越是轻松、平静,就越能使矛盾冲突达到高潮,小说带来的戏剧张力就越大。

  D.第一人称叙述无论是“外部”还是“内部”.都会使虚构的故事具有真实性,让读者受到触动。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章是在明确了概念的基础上,通过举例论证,论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造。

  B.文章三四段,以《狂人日记》和《孔乙己》为例,论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别。

  C.文章重点论证了鲁迅小说的艺术成就,即用第一人称叙述赋予作品“真情实感”,消除了小说的虚构性。

  D.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释,以突出第一人称限制叙述在小说中的作用。

  3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)

  A.只有让小说中的叙事者所知有限,才能充分调动读者去体会文学故事所表现的社会现实。

  B.鲁迅创作的小说,统统把叙述的任务交给“我”这个第一人称,“我”实则是作者抨击社会的代言人。

  C.《祝福》中采用的是外部第一人称叙述,是“我”对于祥林嫂悲剧的平淡叙述。作者是想用这份“冷漠”触动读者的内省和思考。

  D.以第三人称视角叙事的小说非常常见,如《林黛玉进贾府》《智取生辰纲》《我的叔叔于勒》等,都是采用全知视角叙事。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4-6题。

  材料一:

  近年来,“人机大战”引起世人关注,人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野,要将这些思考引向深入就需拓宽视域、厘清思路、特别要善用底线思维来把握问题,对无限制发展人工智能可能带来的后果,可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。

  近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明

甘肃省武威第十八中学2020-2021学年第二学期期中考试高一语文试卷

阅读(219)

甘肃省武威第十八中学2020-2021学年第二学期期中考试高一语文试卷,以下是甘肃省武威第十八中学2020-2021学年第二学期期中考试高一语文试卷的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。甘肃省武威第十八中学2020-2021学年第二学期期中考试高一语文试卷

约5780字。

  2020-2021学年第二学期期中考试试卷

  高一语文

  命题人:

  本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。本试卷共120分,考试时间120分钟。

  1、4-6、11-14为选择题。

  第Ⅰ卷(阅读题,共55分)

  一、文学类文本阅读(本题共3小题,15分)

  阅读下面的文字,完成1—3题。

  永恒的文赤壁

  曹矞

  熟悉文史的人皆知,赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁,自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁;文赤壁,指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州,误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场,曾于1082年秋冬先后两次游览,写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。

  文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁,说法不一。或许因其山崖陡峭,壁如刀削,犹如城壁一般,且呈赭红色,故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”,误把“赤鼻”当“赤壁”,再观其地形酷似,就不曾深究,误认为它是赤壁之战的古战场。于是,他排遣愁绪,赤壁怀古,寄情于山水之间,撰妙文于笔端,方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光,实在是个美丽的错误!

  如今,慕名而来游览文赤壁的观光客,从四面八方纷至沓来。驱车到武汉,向东走一个多小时的车程,就到了湖北黄州的文赤壁。一下车,就可远远望见儒雅文豪苏东坡,那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕,是应该的,苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去,仰视这位彪炳千古的大文豪,高兴地和苏东坡合影存照。

  我凝视苏东坡良久,他英俊洒脱,气宇轩昂,那眉宇间,襟袍临风处,无不溢出文人雅士的睿智和大度,仿佛他正在拂袖挪步,缓缓走来。正欲上前与之搭讪时,不禁一愣,哑然失笑。

  迎面一座山,不高,随同众游人拾级而上。居高临下,山壁下面只剩两池死水。抬头北望,远处才是白茫茫的长江。在宋代,长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊,几百年后已淤积成滩,如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年,苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩,怡情山水,饮酒作乐,感叹过“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。试想,他第一次秋游之后,写下《赤壁赋》;仅仅三个月后的冬天,重游赤壁再写《赤壁赋》时,就曾感叹“曾日月之几何,而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢?早已星转斗移,时过境迁,江山易改矣。而今虽依然涛声依旧,毕竟江面已远去,古时东坡赤壁以及泛舟游览情景,唯有梦里再现了。

  黄州之于苏轼,简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方,有四年零两个月之久。他大体上做了四件事:躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景,他自身特殊的人生经历和境遇,给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间,苏轼以挥洒自如的笔力,创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象,冲破了艺术樊篱,开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州,他艺术上的顶峰是在黄州。据悉,在数量上,在黄州写了753篇作品,其中诗歌214首,词79首,散文457篇,赋3篇。在质量上,文学上的代表作有“一词二赋”,书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇,每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。

  哦,对了,包括苏轼的号“东坡居士”,也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地,长期无人耕种,是瓦砾之场,不适合耕种。又因当年大旱,从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛,但是他仍然很乐观,很豁达。一个月夜,苏轼拄着拐杖,走在东坡的田间小路上,诗兴大发,写下著名的小诗《东坡》:“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。”

  余秋雨在《苏东坡突围》中写道:“苏东坡成全了黄州,黄州也成全了苏东坡”,苏轼被贬谪到黄州,反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果,逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸,命运的阴差阳错,反而成就了黄州赤壁之大幸,更是中国文学之大幸!

  苏轼遭遇贬谪,遇厄运而不悲观消沉,失意而不失志,胸襟开阔大度,“不以物喜,不以己悲”,怎不让人敬佩万分?他文如其人,直抒心灵,率直本真,赤壁怀古之赋、之词,皆于悲愤之中更见其旷达情怀。

  永远的苏东坡,永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说:“像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们,崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人,自然还会如我们一般敬仰于他,甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳,文赤壁亦随之而名垂千古。

  1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是( )(3分)

  A.苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁,是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻,再看它的地形酷似城壁,于是将错就错,把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。

  B.作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误,是因为苏轼为此写下不朽的诗赋,并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。

  C.文章叙议结合,叙述了作者游览文赤壁的经过,又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景,时空转换自然,使得文章事、理、情融为一体。

  D.苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸:使黄州名扬天下,并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。

  2.文章用了不少笔墨写苏轼的雕像,有什么作用?(6分)

  3.余秋雨说:“黄州也成全了苏东坡。”结合文本,说说你对这句话的理解。(6分)

  二、古诗文阅读(30分)

  (一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

  阅读下面的文字,完成4-7题。

  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于

内蒙古自治区呼和浩特市开来中学2021-2022学年度第二学期期中考试高一年级语文试卷

阅读(308)

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约11180字。

  2021-2022学年度第二学期期中考试高一年级

  语文试卷

  注意事项:

  1.  答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分,考试时间150分钟。

  2.  作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  3.  考试结束后,只交答题卡。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1—3题。

  《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰,但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时,见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外,再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞??服饰》中说:“褂,外衣也,礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定:“中国古无‘褂’字盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色主要体现在红色上。初见黛玉时,服饰以红为主色;群芳夜宴时,枕着红香花枕;祭晴雯时,穿着血点般大红裤子:看破红尘出家时,身披“大红猩猩毡的斗篷”。

  这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果,具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量,与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中,红色常是女性的代名词,古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性,红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解?红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠,却处处受羁绊,恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色,是充满刺激性和令人振奋的色彩。它能使人产生积极进取的态度,这正是宝玉性格的写照。

  服饰不但能突现人的外貌和性格,在阶级社会里,更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时,曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐,无奈家道艰难,只能着“家常旧衣”,连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠;颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈;那通灵宝玉,先是用“五彩金丝”系着,后又由莺儿织了一个“梅花络”套上;又有“寄名锁”–在神僧面前“寄名”为“弟子”,再铸一把锁,以示神命锁住;还有道士所画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春,曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时,我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”,回到家后,也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何,没有具体写。这是不写之写之妙。

  曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下,按照封建审美标准,遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成,是不可多得的艺术珍品。

  (摘编自《红楼梦中的服饰文化》,有删改)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 (      )(3分)

  A.因为红色最能体现宝玉的个性和心理状态,所以曹雪芹笔下的宝玉始终全身穿戴红衣红饰。

  B.《红楼梦》中所写服饰虽存在汉族元素,审美价值颇高,却未触犯清廷禁律。

  C.从宝玉身上的各种安全饰物中,我们可看出贾宝玉在贾府中极受宠爱、地位至高。

  D.服饰描写是曹雪芹塑造人物形象的手段,也是促进封建审美规律形成的重要元素。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 (      )(3分)

  A.贾雨村、贾宝玉的服饰比对描写,说明“突显地位”是《红楼梦》服饰描写的重要作用。

  B.作者由表及里,从宝玉的穿着服饰中,探究出了人物性格的深层内蕴,见解深刻。

  C.文中援引徐珂、赵振民两人著作中的言论,说明了“褂子”是清人独有的服饰类型。

  D.文章以“服饰文化”为主线,串联起了《红楼梦》中的人物形象、审美艺术等诸多内容。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (      )(3分)

  A.解读《红楼梦》中的人物形象特点,从服饰入手是解读方法中最为便捷、高效的。

  B.曹雪芹笔下的服饰受封建社会思想影响,分析时,我们需要深入了解写作背景。

  C.《红楼梦》中人物服饰各具特色,描写手法多样,体现出曹雪芹高超的写作技艺。

  D.《红楼梦》中的服饰文化博大精深,因而,该书可作为研究清人服饰的重要文献。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4—6题。

  材料一

  11月19日2时07分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭,以“一箭双星”方式成功发射第四十二、四十三颗北斗导航卫星,这两颗卫星属于中圆地球轨道卫星,是我国北斗三号系统第十八、十九颗组网卫星。

  卫星经过3个多小时的飞行后顺利进入预定轨道,后续将进行在轨测试,并与此前发射的十七颗北斗三号导航卫星进行组网联调。

  此次任务的成功发射,标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆

河南省原阳县第三高级中学2020-2021学年度下学期高一年级月考语文试卷

阅读(240)

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约13380字。

  原阳三中2020—2021学年度下学期高一年级月考

  语 文 试 卷

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  ①作为春秋文化的代表,孔子是哲人也是诗人和歌者。歌唱是孔子日常生活的常态。作为歌者的孔子,常常借音乐表达内心的情怀。孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。南宋史学家郑樵曰:“礼乐相须以为用,礼非乐不行,乐非礼不举。”孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研,使他对“音乐”的社会文化功能有着深刻的认识。歌诗、鼓琴、击磬,丰富的艺术实践和深厚的品德学养,使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。

  ②“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”,一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱。另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移,即厌古乐而喜新乐。二者的实质,都是“乐”与“礼”的分离即“雅乐”精神的失落。孔子适逢这段文化裂变期的时空中心,对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播,是他必须面对的、不容回避的文化使命。

  ③“正乐”是孔子为纠正礼乐秩序倾颓采取的重要措施。孔子的“正乐”是对《诗》的乐章和音律的规范整理,使之符合周礼对雅乐的要求。孔子的“正乐”还包括对乐器使用制度的维护。乐音和乐器在孔子那里,不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术,也是载礼之器、行礼之仪,因此,孔子“正乐”的实质在于为乱世“正礼”。

  ④对待音乐,孔子不仅强调要关注外在音乐形式,还应注重对内在精神的发掘。在孔子看来,揖让周旋、羽侖钟鼓都是技术层面的问题,而非内在的文化精神。“礼乐”的精神实质不是强加于人的外在规定,而是主体在践习礼乐的过程中,所得到的人格提升和审美愉悦。“言而履之,礼也;行而乐之,乐也。”“礼”是知行合一的个人践履,“乐”是行有所得的内在愉悦。由此而来,“乐”不再仅仅是礼之用,而是发展成为礼的内在精神。因而,孔子“复礼”必重“正乐”,两者同样不可或缺。

  ⑤因为“正乐”即“正礼”,所以孔子在谈及自己的为邦理想时,多次强调要“放郑声”。孔子说“郑声淫”“乱雅乐”,是因为郑、卫地区的音乐十分讲究艺术技巧,情感力量大于伦理力量,世俗的娱乐之情大于典礼肃穆之情,不符合周礼温柔敦厚、中正平和的艺术精神。孔子对郑声的放逐并不意味着对音乐美学功能的忽视。事实上,孔子是第一个指出音乐美学功能的人。孔子曰:“不能《诗》,于礼缪;不能乐,于礼素。”孔子说,如果没有音乐,礼的仪式就会显得质朴无文。“乐”之于“礼”的功能,是礼在形态世界中美的呈现。

  (摘编自杨向奎《宗周社会与礼乐文明》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(  )

  A.孔子对“音乐”的社会文化功能认识深刻,在他看来唯有礼乐能够改变当时的社会现实。

  B.“乐坏”主要表现为“以仪辨等”的用乐秩序的混乱和贵族群体审美倾向的转移。

  C.孔子对《诗》的乐章、音律的整理和对乐器使用制度的维护,实质在于为乱世“正礼”。

  D.“礼乐”的精神实质在于践习礼乐过程中的自我人格提升和个体审美愉悦的获得。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(  )

  A.文章从孔子对音乐的偏爱写起,逐渐引出春秋时期音乐与周礼的关联。

  B.文章将孔子对周礼的重视与“礼崩乐坏”的现实进行对比,凸显出“乐”的重要性。

  C.文章分别从音乐的外在形式和内在的文化精神,论述了孔子“正乐”的具体内容。

  D.第五段作者引用孔子的“不能乐,于礼素”,表明他认可“乐”可以丰富“礼”的观点。

  3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)(  )

  A.孔子将对周代雅乐修复、改造和传播作为自己的使命,扭转了“雅乐”精神失落的文化现实。

  B.孔子丰富的艺术实践和深厚的品德学养,为他纠正礼乐秩序倾颓的“正乐”打下了良好的基础。

  C.孔子认为“复礼”必重“正乐”,“礼”重在内在愉悦,“乐”重在个人践履,两者不可或缺。

  D.孔子主张“放郑声”,是因为郑声不符合周礼的艺术精神,不具备音乐的美学功能

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:2020年10月14日上午,深圳经济特区建立40周年庆祝大会在广东省深圳市隆重举行。习近平总书记出席并发表重要讲话,他指出,新形势需要新担当、呼唤新作为,强调从我国进入新发展阶段的大局出发,落实新发展理念,推动高质量发展,构建新发展格局,以一往无前的奋斗姿态、风雨无阻的精神状态,改革不停顿,开放不止步,在更高起点上推进改革

四川省成都市树德中学2020-2021学年高2020级高一下期5月阶段性测试语文试题

阅读(273)

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约12830字。

  高2020级高一下期5月阶段性测试语文试题

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1-3题。

  乐府,原来是一个音乐机构,秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构,同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌,汉人称“歌诗”,魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。

  来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固《汉书??艺文志》说,“燕、赵之讴,秦、楚之风”,都“感于哀乐,缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动,是继《诗经》以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐府民歌比起《诗经》来,乐府有几个变化:一是乐府民歌中,写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式,故事性比《诗经》更强,有的还情节完整,人物性格鲜明,描写刻画细致入微,开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合,就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》和《木兰诗》无论是题材还是艺术,都创造了中国叙事诗的典范。

  南朝乐府民歌,像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚,诗是眼波横,六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”,一言以蔽之,是一个“情”字。今天的江南文化是在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外,南朝民歌的形式,以五言四句为主,短小的篇幅,含蓄蕴藉的风格,同音双关的运用,假如调一调韵脚或平仄,那就是初唐人的五绝了。

  北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱,是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健,粗犷豪放,自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品,它们传入南朝,被南朝乐府机关翻译、修改、配音,保留下来。今存七十余首,大部分收在郭茂倩《乐府诗集》中《横吹曲辞》里。今天的研究者以为,北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此,其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。

  从某种风格特征上说,北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采:既有汉乐府刚健的底色,又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看,北朝乐府刚健豪放,与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实,能在那个时代流传下来的乐府民歌,总有它们共同的地方。譬如在语言的节奏上,在质朴纯真的风格上,在心灵绽放的美丽上,南北朝乐府民歌内在的美是相同的。

  汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力,延伸在历代的文人模拟乐府中。

  文人的乐府诗创作,汉代就开始了。发展到建安,形成了高潮。就三曹而言,曹操今存诗歌约二十首,全部是乐府诗;曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外,大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽,意悲而远,或慷慨,或清绮,风格多样。这些说明,乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳,还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。

  在艺术形式上,文人乐府既有传统的四言,也有新兴的五言,更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡,文人乐府创作蔚然成风,他们继承建安,又有了新的发展,达到了新的高潮。

  (摘编自曹旭《读乐府民歌掇拾》)

  1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是(3分)

  A.乐府是汉代设立的音乐机构,采集民歌、配置乐曲和训练乐工,它采集来的“歌诗”被称为“乐府”。

  B.汉乐府写女性题材增多,故事性比《诗经》强,开创了我国叙事诗的先河,也成为叙事诗的典范。

  C.南朝民歌形式上的诸多特点,跟初唐人的五言绝句已经非常相似,只是在押韵和平仄上略有不同。

  D.南朝乐府有它的别致情采,北朝乐府兼具汉乐府的诗歌精神,它们属于完全不同的两种美学风格。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项的是(3分)

  A.文章从汉乐府、南北朝民歌、文人拟乐府诗等角度,介绍了乐府民歌的发展变化。

  B.文章在介绍南北朝民歌时,主要运用了正反对比论证的方法,把论证推向了深入。

  C.文章通过比较分析,认为乐府的贡献之一就是开创了我国文学传统中的叙事诗先河。

  D.文章阐释了“乐府”的概念内涵和外延,让我们认识到不同时期乐府诗歌的风格特征。

  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是(3分)

  A.北朝乐府民歌被认为是靠流传到南方才保留下来的,因为歌辞中有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。

  B.南北朝乐府民歌虽有诸多差别,但在“内在的美”上是相同的,也说明了南北乐府民歌融合的特点。

  C.文人乐府诗受乐府民歌的影响非常大,不仅是表现在诗歌形式上,风格特征等方面也是同样如此。

  D.文人乐府在南朝达到新高潮,体式多样,继承前代的优长,统治者大力提倡,文人积极响应参与。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4-6题。

  材料一:

  2004年,中国正式开展月球探测计划,绕月探测工程被命名为“嫦娥工程”,并将第一颗绕月卫星命名为“嫦娥一号”。

  “嫦娥工程”按计划分为“无人月球探测”“载人登月”“建立月球基地”三个阶段。“嫦娥一号”到“嫦娥五号”探测器,都属于无人月球探测阶段,又分为“绕”“落”“回”三步。

  其中,“绕”为第一期。首先实现卫星绕月飞行探测。这一阶段主要任务在于研制和发射能够探测月球的卫星,为后续工作铺路。绕月时可利用很多仪器对月球拍照、观测。2007 年发射的“嫦娥一号”卫星便圆满完成了第一期“绕月”使命。

  “落”为第二期。目标是研制和发射月球探测器,以软着陆的方式降落在月球上进行探测。2013年发射的“嫦娥三号”实现了月球软着陆,这也是我国航天器首次降落在地球以外的天体上。

  “回”为第三期。即发射月球采样返回器,软着陆在月球表面特定区域,并进行分析采样,然后将月球样品带回地球,在地面上对样品进行详细研究。这一步将主要突破返回器自地外天体自动返回地球的

山东省2020-2021学年上学期高二期末语文试卷分类汇编:文学类文本阅读专题

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约20830字。

  文学类文本阅读专题

  一、山东省济宁市

  阅读下面的文字,完成6~9题。

  放下手机

  周瑞芬

  周六,纷纷扬扬下了一场雪,上小学的女儿吵吵着:“爸爸,明天带我堆雪人,好不好?”强东非常爽快地答应了。女儿搂着他的脖子亲了一口说:“爸爸真好!”

  妻子周日加班,他吃完妻子准备好的早点就歪在床上看手机。仿佛最称职的语文老师,他给每一位微信朋友点赞,评论,感觉不错的还转发。尤其是这场雪,简直刷爆了微信朋友圈,大家各种晒:有晒千树万树梨花开的;有自恋的打着晒雪的幌子晒自己的;也有转播路况的……

  这时女儿站在她床边说:“爸爸,我们去堆雪人?”他眼睛都没有离开手机说:“一会儿啊!先去吃早点!”

  支走女儿,他继续浏览:一位朋友在晒她家的宠物狗狗,朋友的两只雪白的“博美”穿着盛装亮相,简直萌翻了,大家争相转发,好评如潮……这时女儿又跑来央求:“爸爸,可以去了吗?”他没好气地问:“作业写完了吗?不要总想着玩!”女儿自知理亏,悻悻地离开了。

  他继续盯着手机,头条爆出美国又发生枪击案。他赶快去给定居美国的大学同学们、孩子在美国读书的朋友们一一发去关心和问候,大家也很快回复,感谢他并说他们或他们的孩子们都平安。有位定居美国的朋友还说,其实美国真的没有报道,应该不是很严重。他在心里嘲笑了一番这个“洋包子”,真是不识“危险”真面目,只缘身在“他乡”中……

  女儿又来了,“爸爸,到底去不去?雪都化了?”

  他抬腕看了一眼表,“啊!都中午了?!”再抬头望一眼窗外,果然,在冬日中午的暖阳下,到处是明晃晃的水渍,雪已经消失殆尽,他只好哄女儿:“下次再下雪,爸爸一定陪你堆雪人!”女儿懂事的点点头,眼睛里含着泪。

  晚上临睡前,妻子说:“答应了孩子不兑现,孩子很伤心,总算睡着了,刚才还抽抽搭搭的!”强东披衣下床,蹑手蹑脚步入女儿的卧室,望着女儿粉嘟嘟的小脸,长长的睫毛,孩子小小的,强东心里是满满的愧疚……他给女儿掖了掖被子,正准备离开,只听女儿说:“爸爸,快安鼻子!”强东很吃惊,孩子接着发出银铃般的笑声:“爸爸,真好看!真好看!”强东发现女儿在说梦话,梦里还是堆雪人的事。他的心蓦然被针刺了一般!

  自己仿佛不知不觉被手机绑架了似的,每天大把大把时间消耗在手机上。他辗转反侧,怎么也睡不着了。

  他套用海子的《面朝大海,春暖花开》赋诗一首《放下手机,休养生息》,发在微信朋友圈。大意是说他从明天开始希望生活在一个没有手机的世界,做一个幸福的人,放下手机,休养生息!他准备陪孩子堆雪人,打雪仗,过简单而快乐的生活。还信誓旦旦说,以后不和每一个亲友微信联系,无论他们理解也好,不理解也罢,他说这是他想要的幸福!总之,他决定“痛改前非”,有点放下手机、立地成佛的凛然。

  强东上班出门前,把手机调成静音,塞到公文包的最里层。微信上不是流传一句话:自律,是一个人最好的修行!这简直就在诠释现在的自己!想到这里,不免暗暗得意!“怎么还是微信?!”强东心里数落着自己,好在他已经下定决心,放下手机了!

  公交车站等车的人真多,等了15分钟居然没有车来,他忽然醒悟,因为刚刚下过雪,车不像平时那么准点。强东马上萌生 “滴滴打车”的念头。但一想到需要动用手机,他就强迫自己把这个念头从心底掐死!

  手都快挥断了,他才勉强和其他人拼上了辆出租车。在路上,他看到建设银行门口有个巨大的广告牌,上面写着:大额存单,利息4.125%,数额有限,先到先得!他和妻子等了许久的大额存款啊!这个可以用手机买!他把手伸进了公文包,碰到手机的一瞬,想起自己昨晚的誓言,手好像被蛇咬了似的,抽了回来。

  快到了,司机一边开车一边说:你们是拼车,先付一下钱吧。都按起步价给,扫我的二维码。强东拿出一张10元现金说:“我不会扫码,付现金。”其他人急忙说:“很简单的,我们教你!”强东摇摇头,坚持付现金。司机师傅很不耐烦:“都什么年代了,哪儿还有付现金的?你自己准备零钱,8块,我没有零钱找你的!”强东也有点生气说:“你不准备零钱还有理了,算了,不用找了!”摔门下了车。

  强东到单位第一件事情就是赶领导的讲话稿。他忽然想起,这个稿已经写了提纲在手机备忘录里,于是他在电脑上点开微信链接,习惯性去连接手机,但想起自己昨晚等于在朋友圈许了诺,狠心命令自己:“重写吧!”

  “你怎么搞的?微信工作群都通知三遍了,这个月的月报表,10点之前必须上报,你没有看到吗?”主任怒气冲冲地闯到强东的办公室!他只好把工作重点转移到填报表。

  这时候,单位的电话铃声忽然大作。不知道多久了,这个固定电话就成了摆设,很少用,几乎忘记居然这么大动静,强东被吓了一跳。电话是妻子打来的,妻子连珠炮似地对他讲:“你的手机怎么了?怎么不接电话?女儿发烧,在医院……”

  (《第四届金麻雀作家班作品选》)

  6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)

  A. 小说由强东写到朋友,写到他们各种“晒”,可以看出“晒”成了一种风气。

  B. 强东看到女儿可爱的样子时,忽生歉疚之情,说明这个“手机控”未失爱心。

  C. 强东用不用手机,他妻子都会抱怨,可见他与妻子间的分歧不纯是手机问题。

  D. “女儿”的事情贯穿始终,用她“发烧”暗示了手机依赖也是病,需要救治。

  7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)

  A.前面女儿说的那句“爸爸真好!”,随着情节的展开,其语意变得更加丰富。

  B.开头写“纷纷扬扬下了一场雪”,既衬托了人物的心理,也推动了情节发展。

  C.小说前面写强东“玩手机”落埋怨,与后面“不用手机”落抱怨构成明显反差。

  D.妻子、主任是次要人物,写他们是为推进情节发展、塑造强东这一形象服务。

  8.小说结尾停留在主人公听到的电话内容,没有再写他的行动,这样写有什么好处?(4分)

  9.小说中反映的手机问题,给我们带来怎样的思考?请结合原文进行探析(6分)

  参考答案及评分标准

  6.D(“她的‘发烧’暗示了手机依赖也是病”,是过度解读)

  7.B(“衬托了人物心理”错,此处没有衬托人物心理的作用)

  8.①情节上,接听电话这一情节是前文作者下定决心远离手机的一个拐点,在小说结尾处陡生波澜,震撼人心。(2分)②结构上,文章戛然而止,给读者留下思考空间,也让读者警醒、思索,文尽意远。(2分)③主旨上,电话内容足以让主人公震惊,把对手机作用的思考推进一层,深化主旨。(2分)