最新试卷 第157页

广东省清远市凤霞中学2020-2021第二学期高二期中考试语文试题，以下是广东省清远市凤霞中学2020-2021第二学期高二期中考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约12720字。

　　2020-2021第二学期高二期中考试

　　语文试题  2021．5

　　（本试卷共8页，23题；全卷满分150分，考试用时150分钟）

　　注意事项：

　　1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题纸上。

　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．

　　如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

　　3．非选择题的作答：用0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　一、现代文阅读(35分)

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一

　　现在，一台电脑已经可以完成几乎所有人从一出生就能做的事——识别人们的脸。对大多数人来说，这在一开始是能够认出妈妈的能力。养育孩子的乐趣之一，就是在进入家门的时候看到蹒跚学步的孩子激动地向你扑来。这种会一直持续到青少年时期的反应有赖于人类天生的人脸识别能力。虽然这是我们日常生活的基础，但我们几乎从不停下来思考是什么使它成为可能。

　　事实证明，我们的脸和指纹一样独特。我们面部特征包括瞳孔之间的距离、鼻子的大小、微笑的样子和下巴的轮廓。计算机可使用照片来绘制这些特征并将它们编织在一起，并以此为基础建立一个数学方程，这些数学方程可以通过算法来访问。

　　人们正在把这项技术应用到世界各地，以便改善人们的生活。在某些情况下，这样做是为了方便消费者。澳大利亚国民银行正在利用微软的人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客走到ATM前，无须银行卡即可安全取款。这些ATM可以识别顾客的面孔，然后他们就可以输入取款密码并完成交易。

　　在其他场景中，这种技术可带来更大的好处。在华盛顿特区，美国国家人类基因组研究所正在利用人脸识别技术帮助医生诊断一种被称为DiGeorge综合征（DGS）或22q11.2缺失综合征的疾病。这是一种多发于非洲、亚洲或拉丁美洲人口的疾病。它会导致各种严重的健康问题，包括心脏和肾脏的损伤。患有这种病的人也常常带有特定的面部特征，这些特征可以通过电脑使用人脸识别系统加以识别，从而帮助医生诊断出需要帮助的病人。

　　这些场景说明了一些重要和具体的方法，以便使人脸识别可以用于造福社会。这是21世纪的新工具。

　　（摘编自布拉德·史密斯、卡罗尔·安·布朗《工具，还是武器？》）

　　材料二：

　　近一两年来，继语音识别技术的逐渐成熟并得到广泛应用之后，人脸识别成为又一广受关注的领域，甚至有公司将人脸识别技术融合于文化娱乐行业，视其为业务拓展的又一风口。不过，互联网时代普遍存在数据安全问题，引发人们对人脸识别技术应用中可能出现的个人隐私泄漏、社会伦理等风险的担忧，让业界对该技术在文化娱乐领域的运用不得不有更多更深层次的考虑。

　　基于对未成年人上网保护的进一步加强，有游戏企业公布了其关于未成年人上网保护工作的最新措施，其中就包括人脸识别技术在未成年人上网防沉迷系统中的进一步深化应用，在对已实名未成年人“限玩、限充、宵禁”的基础上，新的防沉迷措施专门针对“孩子冒用家长身份信息绕过监管”的问题，扩大了人脸识别技术应用范围，对疑似未成年人用户进行甄别。然而，对于人脸识别技术在游戏中的应用可能带来的隐私安全问题，游戏企业还是持十分谨慎的态度。

　　“在科技创新的过程中，尖端的技术往往会在游戏等文化娱乐行业中先行使用，把一个偏‘重’的技术变成一个轻型的娱乐休闲应用。这对普通公众对技术的认知和体验是有好处的，但同时也存在一定风险，因为这些被识别出的信息本身也是公民个人信息的一部分。”中国传媒大学副教授周逵在接受记者采访时也认为，无论是在金融领域还是文化娱乐活动中运用人脸识别技术，技术应用者都一定要有保护用户隐私的意识。不是所有文化娱乐行业都适用人脸识别技术，有些行业的用户主体的信息不宜被采集，比如涉及未成年人的相关应用。“一些产生负面影响的技术应用，可能是出于很好的想法和创意，但好的想法在落实时一定要足够严谨，要考虑周全。”

　　的确，目前的人脸识别技术已经相对成熟，并且在刷脸支付、犯罪监控等场景中发挥了积极作用，但在游戏等文化娱乐场景中是否有必要全面推行人脸识别技术，仍是一个值得商榷的议题。人脸识别的危险在于，人脸和指纹一样，在生物特征上具有唯一性，因此，人脸识别能够根据个体面部特征分析和发现种族、年龄等个人隐私。其次，基层治理主体掌握了诸多数据库，一旦将人脸信息与其他信息结合，个人隐私甚至个人具体活动将无所遁形。此外，人脸识别要依靠人脸信息数据库，理论上，该数据库储存的人脸信息越多，其识别的精确性就越高，但是反过来，这种人脸信息数据库越大，其被滥用或者泄露所造成的危害也就越大，一旦掌握了该数据库，就等于掌握了“通往个人隐私和其他个人权利”的“钥匙”。因此，在当前无法充分保障人脸信息数据库安全的情况下，人们对人脸识别的担心是可以理解的。

　　如果说农业社会和工业社会中，科技的进步更多的是在促进人类生活的便利，提升人类的工作效率，那么今天，互联网技术在便利了我们生活的同时，也为我们制造了一些麻烦，如果不能合理规范使用，很快，人脸识别技术或将给人类带来更多的社会问题、文化问题。

　　（摘编自周志军《“人脸识别+文化”，风口还是风险？》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）

　　A．科学家研发出了电脑人脸识别技术，目前已应用到世界各地。

　　B．澳大利亚国民银行正在利用人脸识别技术开发一种服务，可以让顾客在ATM前通过刷脸即可完成取款业务。

　　C．美国国家人类基因组研究所利用人脸识别技术帮助医生治疗一种多发于非洲、亚洲或拉丁美洲人口的疾病。

　　D．人脸在生物特征上具有唯一性，人脸识别技术能够根据个体面部特征发现种族、年龄甚至疾病等个人信息。

　　2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）

　　A．随着互联网技术的发展，人脸识别技术的应用越来越广泛，但它引发的一系列问题也让人们感到担忧。

　　B．只要在现在的基础上进一步完善人脸识别技术，就可以使之造福社会。

　　C．目前，人脸识别技术已经比较成熟，而且在一些领域发挥了积极作用，但有的领域并不适合运用这种技术。

　　D．在运用人脸识别技术时，只有充分保障人脸信息数据库的安全，才能消除人们对运用这一技术的担心。

　　3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（    ）

　　A．《民法典》将人脸识别信息纳入个人信息范畴，规定对人脸识别信息的处理受法律保护。

　　B．支付宝运用人脸识别技术进行刷脸支付，节省了消费者的时间，受到用户认可。

　　C．某游戏企业运用人脸识别技术对用户进行甄别，防止未成年人沉迷网络游戏。

　　D．北京某住宅小区设置刷脸进入的门禁系统，此举引发业主和社会舆论广泛关注。

　　4．请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）

　　5．有人认为，在对待人脸识别技术的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

　　（二）现代文阅读II(本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　文本一：

　　父亲的树   陈忠实

　　  又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松，更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。

　　  进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏天拔除院子里的杂草，给自栽的枣树柿树和花草浇水；秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得一种单纯和坦然。

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共20题，约12370字。

　　2020-2021学年第二学期期末考卷高二语文试题

　　考试时间：   150      分钟          试卷满分：   150     分         命题人：                    

　　班级               姓名：            

　　一、现代文阅读

　　（一）论述类文本阅读（9分）

　　阅读下面的文字，完成下面各题。

　　诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上传唱的歌谣。由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥其历史原貌。

　　到了周代，周王朝为了制礼作乐，曾派采诗官在春秋两季到各地搜集歌谣，贵族们为了祭祖、宴客、出兵、打猎、讽喻等也作诗、献诗。这些诗在公元前 6世纪左右，被编辑成了《诗》。《诗》共收入自西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇，所以又被称为“诗三百”，汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，也是中国诗歌最早的、最为重要的一个源头。其中的作品按照音乐分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是带有地方色彩的民歌，共有15个诸侯国的民间歌曲160首，又称十五“国风”。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，共有105篇。又因产生的时代和乐调的不同，分为“大雅”和“小雅”，“大雅”多是西周时代的作品；“小雅”则多为周王室衰微以后的作品。“颂”是用于宗庙祭祀的歌舞曲，共中又分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。《诗经》所表现的内容较为丰富。“雅”“颂”中有些作品带有“史诗”的性质。《诗经》的精华在于十五“国风”。“饥者歌其食，劳者歌其事”，歌唱爱情，赞美劳动，揭露现实，是“国风”中最为动人的主题。《诗经》的表现手法丰富多彩，后人曾经归纳为“赋、比、兴”。“赋”是铺陈叙述，“比”是比喻，“兴”是起兴。《诗经》在句式上以四言诗为主，章法复沓，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。但是，《诗经》对后世最大的影响在于后来汉儒借《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人奉为创作圭臬。

　　中国诗歌的另一源头是《楚辞》。《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。他是中国诗歌史上最早的、影响敢为深远的爱国诗人。现在能够确定的屈原的作品，主要有《离骚》《天问》《九歌》等，其中《离骚》集中反映了屈原的人格魅力和艺术成就。《九歌》是屈原根据楚地民间祭祀乐歌改作和加工而成的一组诗歌，或写人对神的礼赞倾慕，或写神灵间的眷念、爱恋，语言优美，情思忧伤。《楚辞》所代表的是完全不同于《诗经》的别样的诗歌美学风格，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国诗歌发展的又一重要源头。

　　汉代诗歌，有直接从《诗经》而来的四言体，但因形式上的僵化，未能出现优秀的作品；有运用《楚辞》形式写成的“楚歌”体，亦少有创新。汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。

　　（摘编自《中国古代诗歌发展概述》）

　　1、下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ______

　　A.周王朝派采诗官到各地搜集歌谣，贵族们也作诗、献诗，都是为了制礼作乐。

　　B.“大雅”和“小雅”是周王朝直接统治地区的音乐，二者产生的时代和乐调不同。

　　C.“诗言志”“美刺”“比兴”和“温柔敦厚”的诗教观是《诗经》对后世最大的影响。

　　D.《楚辞》的奠基人屈原的人格魅力和艺术成就，在《离骚》中得到了集中体现。

　　2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ______

　　A.第二段从形成、内容和艺术等方面，说明《诗经》是我国诗歌最早、最重要的一个源头。

　　B.第三段以屈原作品为例，说明《楚辞》特点以及《楚辞》是我国诗歌的重要源头。

　　C.文章在论述我国诗歌的源头时也分析了《诗经》《楚辞》在手法、语言上的不同。

　　D.文章采用总分总结构，按照时间顺序来论述我国古代诗歌的发展情况。

　　3、根据原文内容，下列说法正确的一项是 ______

　　A.上古时代，没有文字记录，只有在口头上传唱的歌谣，所以我们无法了解当时的历史。

　　B.《诗经》《楚辞》都与民歌有关，《诗经》是带有地方色彩的民歌，《楚辞》则以楚国民歌为基础。

　　C.《诗经•国风》是现实主义诗风，《离骚》是浪漫主义诗风，二者代表着两种不同的诗歌美学风格。

　　D.汉代诗歌成就是汉乐府和《古诗十九首》，可见，《诗经》《楚辞》对汉代诗歌影响甚小。

　　（二）实用类文本阅读（15分）

　　阅读下面的文字，完成下列各题。

　　2003年10月15日这一天，成就了一个古老民族的飞天梦想，也书写了一名青年军人的特殊光荣。杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。

　　“神舟”五号飞船起飞九分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态。他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他

2020-2021学年度河北省石家庄市高二第二学期期末考试语文试题，以下是2020-2021学年度河北省石家庄市高二第二学期期末考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约14230字。

　　2020~2021学年度石家庄市高二第二学期期末考试

　　语文

　　注意事项：

　　1. 答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

　　2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　4. 本试卷主要考试内容：高考全部内容。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一：

　　互联网和数字化技术给阅读带来极大的便利，也带来前所未有的阅读体验：读者可以很方便很廉价地（甚至免费）获得阅读的材料，可以海量获取和储存阅读信息；可以随时随地利用各种空隙做短暫阅读，甚至还可以互动式阅读，等等。很多人因此形成习惯，要找什么问题、线索、资料，不假思索就去打开搜索引擎。然而，人们理解某种事物，往往需要接触这些事物，逐步去了解和熟悉事物，这个过程中可能有许多感性的认知，这些是重要的积累。如果没有这个过程，过多依赖网上的结论，则容易形成碎片式、拼贴式思维。

　　主要以故事性、娱乐性取胜的网络小说，突破了精英文化圈的局限，适合快餐时代的跳跃式浏览，而“狗血故事”和雷同情节也在吸引眼球、捆绑消费方面起到了不小的作用。这一类阅读虽然满足了某种文化消费，但基本上属于“浅阅读”，且占用了不少人大部分的闲暇时间。

　　不同的人，甚至中老年与青少年，对读书还是读网，可能爱好与侧重都不同。但无论如何，如果读网全部取代读书，那就可能失去很多读书的乐趣了。一般而言，读网比较适合“浅阅读”，了解新闻、信息，也是上网比较方便。但读纸质书更适合“深阅读”，因为上网阅读往往会受到其他推送信息的干扰，使这种本该“深阅读”的思维与感受变为“浅”。

　　传统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张，都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽。每本书的流传过程，它的来路，都可能带有文化记忆。读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。

　　面对信息时代带来的新挑战，我们还要抵御信息过量造成的焦虑，培养自己的“定力”，这里说的“定力”，包括应对和过滤复杂过量信息的能力，实事求是的态度，尊重规律、以不变应万变的眼光，还有平常心。

　　在烦躁的“大气候”中，尽量让自己能心静，除了减少微信、微博的使用，减少对各种负面社会新闻的接受，还可以利用部分时间，沉下心来采取传统的方式读书，重新捡起纸质的书来读。

　　无论是网络阅读，还是纸质书的阅读，总之，要营造一个“自己的园地”，养成读书和思考的习慣，把读书当作一种生活方式。

　　（摘编自温儒敏《信息时代的读书生活》）

　　材料二：

　　信息与知识是两码事，碎片化的信息很难形成体系，无法沉淀为知识结构，进而内化为思想、理念，外化为气质、情怀。在浩如烟海的信息中，精准地找到自己所需，在应对未来社会发展过程中提高相关能力，都离不开持久而深入的阅读。阅读，本质上是认知的重要路径，有助于加强自我认同、自我接纳，并揭示出个人与世界、过去与未来之间的关系，为心灵注入活力，让生活更有意义。

　　信息时代是物质丰裕、衣食无忧的时代，但物质快速发展的另一面，往往容易带来精神层面的矮化与贫瘠，因此更需要经营好自己的精神家园。阅读之于成人或许有休闲娱乐的功用，对于孩子则更多的是为其精神打底，让他们一窥大千世界，让他们在精神上立起来、强起来。特别是对于那些乡村孩子来说，他们非常需要借助阅读的熏陶与引领，找到远方的灯塔与前行的道路，而非任由网络游戏来消磨时光、沉沦意志。

　　信息时代更是多学科融合、跨学科发展的时代，倒逼教育不断变革创新，以培养适应未来社会所需的人才。而打通学科壁垒、完善知识结构、提高综合能力，阅读依然是一条方便、有效且立竿见影的途

　　（节选自张贵勇《信息时代更要坚信阅读的力量》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（    ）

　　A.不假思索地依赖网上的搜索引擎，容易使人们失去感性的认知和重要的积累，最后形成碎片化思维和拼贴式思维。

　　B.网络阅读突破了精英文化圈的局限，在满足某种文化消费的同时，基本上属于“浅阅读”，且占用了不少人的闲暇时间。

　　C.了解新闻、信息时读网更为便捷，而“深阅读”则更适合采用读纸质书的方式，因为网读往往会受到其他推送信息的干扰。

　　D.深入持久的阅读有助于人们从繁杂的信息中筛选出自己所需的信息，在应对未来社会发展过程中提高相关的能力。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）

　　A.因为信息时代的阅读很方便，纸质阅读和数字化的阅读可以并存，人们可以根据自己的需要选择适合的阅读方式。

　　B.信息过量会给人们带来一定的焦虑，因此，网络时代的人们需要培养自己的“定力”，以此来应对这种新的挑战。

　　C.信息时代，阅读对于成人和孩子的影响不完全相同，对乡村孩子而言，阅读的熏陶与引领能为他们带来积极的指引。

　　D.一个人能在未来走多远，能否更好地实现自我价值，能否对人类社会作出更大的贡献，取决于其能否做到真正的阅读。

　　3.下列各项中，符合以上材料观点的一项是（3分）（    ）

　　A.赵小鹏正在撰写自己的毕业论文，他每天到各种网站上查找各种与论文相关的资料，期望能以这种方式早日完成论文。

　　B.李燕正在念三年级，她想利用暑假完成老师布置的名著阅读任务，为了方便快捷，她选择了网上在线阅读的方式。

　　C.七十岁的张大爷退休后非常关注国内外的新闻，但是他只愿意选择报纸上的信息，拒绝相信网络上的任何热点新闻。

　　D.王军是一名英语专业学生，每天除了去图书馆，他会花半小时进行互动式在线阅读，希望借此提高自己的英文阅读能力。

　　4.材料二认为教育者应该如何对待孩子们的阅读？请简要概括。（4分）

　　5.某班级拟举行以“网络阅读是否对人类有益”为主题的辩论会，假设你是反方，你将从哪几个方面给出辩护理由？（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　文本一：

　　至晚饭后，待贾母安寝了，宝钗等入园时，王善保家的[注]便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。王善保家的道：“这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中，喝命关门。当下宝玉正因晴雯不自在，忽见这一干人来，不知为何直扑了丫头们的房门去，因迎出凤姐来，问是何故。凤姐道：“丢了一

河北省邯郸市六校2020-2021学年高一下学期期中联考语文试题，以下是河北省邯郸市六校2020-2021学年高一下学期期中联考语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约20270字。

　　邯郸市六校2020-2021学年高一下学期期中联考

　　语   文

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　百年前，老京张铁路实现了我国自主设计建设零的突破，詹天佑和他设计的“人”字形八达岭线路让国人振奋；2019年底开通的新京张高铁，成为第一条采用北斗卫星导航系统并实现自动驾驶等功能的智能高铁。从时速35公里到350公里，新老京张铁路见证了中国铁路的百年飞跃。

　　科技创新的时代大潮奔腾不息。除了高铁这张响亮的名片，我国在信息通信、航空航天、核能等领域也已形成了一批拥有自主知识产权的核心技术，一次又一次刷新着我国高科技领域知识产权的纪录。2020年底，世界知识产权组织发布的《2020年全球创新指数》报告显示，在全球131个经济体中，中国创新能力持续位居世界前15行列，是跻身综合排名前30位的唯一中等收入经济体。我国商标申请量、发明专利申请量连续多年位居世界首位；我国著作权产业在国民经济中的比重连年提升，2019年达到7.39%。

　　正如习近平总书记所说，总的看，我国知识产权事业不断发展，走出了一条中国特色知识产权发展之路，知识产权保护工作取得了历史性成就，知识产权法规制度体系和保护体系不断健全、保护力度不断加强，全社会尊重和保护知识产权意识明显提升，对激励创新、打造品牌、规范市场秩序、扩大对外开放发挥了重要作用。

　　我国知识产权保护工作在新中国成立后不久就开始了。1950年，我国颁布了《保障发明权与专利权暂行条例》《商标注册暂行条例》等知识产权法规，对实施专利、商标制度作出了初步探索。党的十一届三中全会以后，我国知识产权工作逐步走工正现化轨道。

　　（摘编自《全面加强知识产权保护的科学指南》，《求是》杂志编辑部2021年1O月02日）

　　材料二：

　　科技实力直接关系到世界政治经济力量的变化，也决定着各国各民族的前途命运。当今世界，核心技术、高端科技就是现代的“国之利器”，谁能在新一轮科技革命和产业变革中下好科技创新“先手棋”，谁就能占领先机，“任凭风浪起，稳坐约鱼船”，赢得长远发展的巨大优势。

　　我国“十四五”时期以及更长时期的发展，对提升创新能力、实现科技自立自强提出了更为迫切的要求。国际上，保护主义、单边主义上升，经济、科技、文化、安全、政治等格局发生深刻调整，各国都千方百计筑强已有的科技优势，而真正的核心技术是买不来的，也是换不来的，在引进高新技术上我们不能抱任何幻想。我们必须奋力实现科技自立自强，走出一条适合国情的创新路子。

　　实现科技自立自强，首要的是明晰主攻方向。要面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，找准我国科技发展现状和应走的路径，把发展需要和现实能力、长远目标和近期工作统筹起来考虑，强化国家战略科技力量，持之以恒加强基础研究，尽快突破关键核心技术，将现存的“卡脖子”环节逐个攻克。

　　实现科技自立自强，关键在深化科技体制改革。要改善科技创新生态，进一步转变政府职能，为创新创造者营造良好环境、提供基础条件、搞好相关服务；要创新科技成果转化机制，努力解决基础研究“一公里”和成果转化、市场应用“最后一公里”有机衔接问题，打通产学研创新链、价值链；要狠抓创新体系建设，整合优化科技资源配置，发挥我国社会主义制度能够集中力量办大事的优势，同时也要用好国际国内两种资源。

　　实现科技自立自强，重点是抓好科技创新主体。既要有效提升企业技术创新能力、推动创新要素向企业集聚、促进产学研深度融合，又需加强创新人才教育培养、尊重人才成长规律和科研活动自身规律，力争培养一批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才和创新团队。

　　（摘编自何铁城《把科技自立自强作为战略支撑》，《解放军报》2020年11月09日）

　　材料三：

　　自主创新是指通过拥有自主知识产权的独特的核心技术以及在此基础上实现新产品的价值的过程。自主创新包括原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新。这是自主创新的内容而非内涵。自主创新的成果，一般体现为新的科学发现以及拥有自主知识产权的技术、产品、品牌等。

　　当今世界科技迅猛发展，国家竞争力越来越体现在以自主创新为核心的科技实力上，经济竞争力、文化影响力最终取决于自主创新能力。它是综合国力竞争的决定性因素，是支撑一个国家崛起和发展的筋骨，是一国持久核心竞争力的基础，也是企业培育核心竞争力的关键环节。

　　对于企业来说，自主创新能力就是自主集成和应用各种技术知识并由此获得竞争优势的能力，包括

　　（摘编自百度百科）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 在全球131个经济体中，我国创新能力持续位居世界前15行列，是跻身世界综合排名前30位的唯一中等收入国家。

　　B. 1950年，我国颁布了《保障发明权与专利权暂行条例》《商标注册暂行条例》等知识产权法规，知识产权工作逐步走上了正规化轨道。

　　C. 当前国际形势严峻，我们难以引进关键核心技术，必须奋力实现科技自立自强，走出一条适合国情的创新路子。

　　D. 创新能力是企业培育核心竞争力的关键，是国家崛起和发展的支柱，是综合国力竞争的决定性因素。

　　2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 我国自主创新的一个成功范例就是高铁，从无到看，从引进、消化、吸收再创新到自主创新，现在已经领跑世界。

　　B. 我国知识产权事业不断发展，知识产权保护工作已取得历史性成就，法规制度体系逐渐健全、产权意识明显提升，对规范市场、激励创新、打造品牌、扩大开放发挥了重要作用。

　　C. 我们必须实现科技自立自强，走出一条适合国情的创新路子，才能真正掌握竞争和发展的主动权，走好全面建设社会主义现代化国家的新征程。

　　D. 随着我国经济实力的不断增强，文化事业的日益繁荣和一系列政策的落实到位，我们的自主创新能力一定会越来越强，科技创新成果也将源源不断涌现出来。

　　3. 下列引语，不可以作为论据用来支撑材料二观点的一项是（   ）

　　A. “社会犹如一条船，每个人都要在掌舵的准备。”

　　B. “若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。”

　　C. “成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。”

　　D. “路只有靠自己去走，才能越走越宽。”

　　4. 材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。

　　5. 请综合三则材料说明我国科技事业应如何发展？

　　（二）现代文阅读II （本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　胡杨林

　　墨白

　　一开始就是这样。那个用一根红柳扛着两只野兔的猎人看了一眼在远处的胡杨树下挖掘的老人说，有许多年了。我们从西南方向沿着由喀喇昆仑群峰雪融而成的叶尔羌河，最初穿过莎车，然后来到了巴楚境内的原始胡杨林，在一片残留着积雪的胡杨林里，我们遇到了一位白发苍苍的老人，他手持一把坎土镘，正弯腰在一棵粗大的胡杨树下挖掘。你在找什么？出于好奇，我们上前询问。他停下手中的坎

湖北省2020-2021学年高二下学期7月统一调研测试语文试卷，以下是湖北省2020-2021学年高二下学期7月统一调研测试语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约8840字。

　　2021年7月湖北省高二统一调研测试

　　语文试卷

　　本试卷共8页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。

　　注意事项：

　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

　　3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡的非答题区域均无效。

　　4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一：

　　振兴贫困地区的传统技艺和传统美术类非遗，已成为文化扶贫的着力点。如何推动乡土制造的创新研发，激发乡土文化的生命力？

　　非遗+扶贫=互惠

　　一些非遗，如传统技艺与传统美术，不仅具有历史性、文化性、艺术性，亦具有生产性，即其文化内涵和技艺价值要靠人的手工创造来体现，只有在生产实践中，其传统工艺流程、关键技艺等才能实现保护、传承和弘扬。因此，“生产性保护”理念在我国非遗保护工作中应运而生。“生产性保护”不仅可以使非遗得到活态传承和保护，还在改善和提升人民生活水平等方面发挥着积极作用。

　　传统工艺工作站的设立，是“生产性保护”理念的重要体现。2016年起，文化和旅游部陆续设立十余个传统工艺工作站，面向贫困地区，尤其是民族地区的贫困人口开展传统工艺振兴工作，帮助贫困地区传统工艺企业和从业者解决工艺难题，提升设计水平，提高产品品质，培育品牌，拓展市场。比如，全国首个传统工艺工作站，围绕新疆哈密维吾尔族刺绣的保护与传承开展了一系列工作。哈密维吾尔族刺绣是国家级非遗代表性项目。为重振这门传统工艺，年轻的设计团队入驻工作站，带来新设计理念，并通过品牌孵化等方式促成工艺与市场接轨，不仅使刺绣活了起来，也让绣娘富了起来。

　　截至2020年6月，各地设立非遗扶贫就业工坊超2000所，带动非遗项目超2200个，培训了将近18万人，带动近50万人就业、20多万建档立卡贫困户脱贫。“非遗+扶贫”正以其独特的优势，深度融入文化传承与民生建设。

　　传统+设计=时尚

　　随着生活水平提升，人们更加看重产品的品质、样式与时尚度。非遗要走进现代生活，就必须敏锐把握住这一时代变化趋势，在产品设计中融入现代审美。

　　比如，上海大学驻青海果洛传统工艺工作站成立以来，组织多批果洛地区非遗传承人到上海大学、上海美术学院进行研修培训，以“强基础、增学养、拓眼界”。许多传承人回到当地再次进行创作、制作时，其产品更加符合现代审美趣味和生活需求。同时，大规模的研修培训，培养岀一批能够将传统与现代相融的非遗保护和传承人才，有效激发了内生动力。

　　还有一些地区，邀请专业设计师助力非遗的创造性转化与创新性发展。设计师在尊重当地文化、保留当地传统的基础上，运用自己的经验，帮助非遗传承人找到传统工艺与现代生活的结合点。比如，将传统工艺应用于服装、家具设计，提取经典图形用于农产品包装设计，建立传统工艺纹样数据库等。

　　（摘编自马盛德《非遗扶贫，激发乡土文化的创新活力》）

　　材料二：

　　授人以鱼不如授人以渔。解决贫困问题最奷的办法，是增强贫困人口自身的就业能力，通过强化“造血功能”激发内生动力，发展壮大非遗事业同样需要抓住人这个根本所在。近年来，国家通过税收优惠、贴息支持、财政奖补等机制，引导资金、土地、人才、技术、管理等各种要素向贫困地区聚集，为脱贫攻坚形成了强大合力。随着贫困地区交通路网的改善，网络直播、在线销售等模式的普及，为脱贫攻坚营造了良好的“硬件设施”。在此基础之上，脱贫攻坚引入文化资源进行“软件升级”，强化“造血玏能”，就更加大有可为。

　　推进“非遗+扶贫”，需要强化“换道超车”思维。互联网时代跨界融合的显著特征，为贫困地区、非遗项目的后发赶超提供了新的契机。一些地方通过创新实践模式、广泛搭建宣传平台，推动传统手艺融入民众生活，进而找到与现代生活的结合点，一批“非遗”项目在市场中重新焕发了生机，实现了经济效益和社会效益的双赢，放大“非遗+扶贫”的乘积效应，需要强化“非遗+创意”“非遗+网络”，更加主动地拥抱互联网经济等新业态、新渠道，为实现文化历史资源和市场运营的对接营造便利条件。

　　（摘编自济兼《“非遗+扶贫”须强化“造血”功能》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A．传统技艺、美术等非遗的工艺流程、关键技艺等必须在生产实践中实现保护、传承、弘扬，这促使了“生产性保护”理念的诞生。

　　B．文化和旅游部陆续设立十余个传统工艺工作站，面向贫困人口开展传统工艺振兴工作，目的就在于通过“非遗+扶贫”，使当地摆脱贫困。

　　C．通过强化“换道超车”思维，强化“非遗+创意”“非遗+网络”，让文化历史资源和市场运营顺利对接，能够放大“非遗+扶贫”的乘积效应。

　　D．政府在脱贫攻坚工作中，既要考虑非遗项目的独特属性和地区资源禀赋，也要考虑传承者的现实需要、个人特长，技艺的传承对人员有着一定要求。

　　2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．截至2020年6月，各地设立的非遗扶贫就业工坊数量，带动的非遗项目，培训的人数，带动的就业人数、脱贫贫困户的数量，都充分表明了“非遗+扶贫”的独特优势。

　　B．材料一以将传统工艺应用于服装、家具设计，提取经典图形用于农产品包装设计为例，旨在论证非遗要走进现代生活，只有设计师才能找到传统工艺与现代生活的结合点。

　　C．国家引导的向贫困地区聚集的各种要素，形成了脱贫攻坚的强大合力；随着交通路网的改善以及网络直播模式的普及，脱贫攻坚的“硬件设施”得以营造。

　　D．脱贫攻坚要以“硬件设施”为先行，以“软件升级”为后发；如此“软硬兼施”，既授人以鱼又授人以渔，当地“造血功能”才能得以强化，扶贫攻坚才更加大有可为。

　　3．下列各项扶贫举措中，最符合材料二所说的“软件升级”的一项是（3分）

　　A．为了不让制作彝族服饰的传统技艺消失，有关部门选择阿牛、阿呷，培训他们对彝族服饰进行深度调研和细致整理。

　　B．位于王庙镇农业产业园的电商培训课程正如火如荼地开展，从电商趋势、特点、玩法入手，向村民普及电商知识。

　　C．非遗技艺香云纱系列产品在广州首届直播节中走入直播间，其独特的生产原理与设计赢得网友追捧。

　　D．中央美院副院长吕品晶教授带领团队对地理位置偏僻、山路崎岖的传统村落——板万村进行了现代化的升级改造。

　　4．材料一、材料二主要使用的论证方法有何不同？分别有怎样的效果？请简要说明。（4分）

　　5．请结合材料分析在“非遗+扶贫”当中，怎样让“人才资源”实现流动。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　紧箍咒

　　张中杰

　　侯家村人都知道，村组长老侯是个保守派，儿子小侯是个激进派。老婆病故时儿子小侯才五岁，老侯怕后妈背后虐待小侯，便发誓不娶。但打小由于派别不同，老侯与小侯天天针尖对麦芒，日子过得叮叮当当居无宁日。

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PDF版试卷。

河北省定州市2020-2021学年度第二学期期中考试高二语文试题，以下是河北省定州市2020-2021学年度第二学期期中考试高二语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约13610字。

　　定州市2020-2021学年度第二学期期中考试

　　高二语文试题

　　时间： 150 分钟分值：150 分

　　一、现代文阅读(35分)

　　（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：

　　①任何一种区域文化，只要它自成一体，具有独特的结构与功能，都离不开两个基本条件：一是区域地理的相对完整性，二是文化传统的相对独立性。一般说来，江南文化在区域地理上的相对完整性是大家公认的，而江南在文化传统上的独立性，则是一直很成问题的。

　　②表面看来，与中国其他区域文化相比，江南地区的两个最显著的特点是物产丰富与人文发达。“东南财赋地，江左文人薮。”这是康熙写给江南大小官吏的两句诗。这两句诗很值得玩味，一方面，它表明政治家的眼光看得很准，与其他区域文化相比，江南最显著的特点就是物产丰富与人文发达，特别是明清以来。另一方面还可以说，政治家毕竟只是政治家，所以只能看到对他们统治有用的物质财富与人力资源。但这个江南，与一般人心目中的“江南”的差别是显而易见的，这两方面显然不能看作是江南文化最核心的东西。在一般中国人的心目中，江南更多的是一个诗与艺术的对象，是“三生花草梦苏州”的精神寄托，也是“人生只合扬州老’’的人生归宿。它可能很大，大到是白居易诗中的杭州，也可能很小，小到如李流芳画里的横塘，但它们有一个共同的特征，就是都是超功利的审美存在，与帝王那种实用的江南不可同日而语。

　　③这就有必要问一下，什么是江南文化的本质特征，就是它自身所独有的东西。我们可以通过与其他区域文化的比较来发现。第一，仅仅有钱、有雄厚的经济基础，即政治家讲的“财赋”并不是江南独有的特色，有“天府之国”之称的巴蜀，在富庶上就可以与它一比高下。第二，政治家讲的文人荟萃，也不能算是它的本质特征，这是因为，孕育了儒家哲学的齐鲁地区，在这一方面更有资格代表中国文化。江南之所以会成为中华民族魂牵梦萦的一个对象，恰是因为它比康熙最看重的“财赋”与“文人”，要再多一点东西。多一点什么呢？’这也可以在比较中去发现，比如，我们可以说，与生产条件恶劣的经济落后地区相比，它多的是鱼稻丝绸等小康生活消费品；而与自然经济条件同等优越的南方地区相比，它又多出来一点仓廪充实以后的诗书氛围。但使江南文化与其他区域文化真正拉开距离的，老实说却不在这两方面，而是在于，在江南文化中，还有一种最大限度地超越了儒家实用理性、代表着生命最高理想的审美自由精神。儒家最关心的是人在吃饱喝足以后的教化问题，如所谓的“驱之向善”，而对于生命最终“向何处去”，或者说心灵与精神的自由问题，基本上没有涉足。正是在这里，江南文化才超越了“讽诵之声不绝”的齐鲁文化，把中国文化精神提升到一个新境界。如果说，由于文化本身是无所不包的，在江南文化中同样有伦理的、实用的内容，它们与北方文化圈也是一脉相通的，那么也可以说，只有在审美自由精神这一点上，才真正体现出古代江南文化对中国文化最独特的创造，是其他区域文化不能替代的，在这个意义上，把审美精神看作江南文化的本质特征，当然是不成问题的了。

　　④从某种意义上说，江南是古代诗意生活的一种象征。它并非一个实在的地域概念，而是一种观念，或者说是皇帝与士人脑中的想象。江南不是政治、经济、地理上的长江三角洲，而是一种在中国文

　　（摘编自刘士林《江南诗性文化》）

　　材料二：

　　①明清江南士人的日常生活从表现形态来看是起居、饮食、养生、娱乐、消遣等几个方面，他们以日常生活中的一切作为审美对象，一枝一叶，一琴一鹤，一饮一啄都能以审美眼光看之，我们可以说江南士人的日常生活是审美的、艺术的。张潮说：“松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽。”江南士人审美的日常生活形成的原因是他们具有审美的心胸，以审美的视野去看待日常生活中的一切事物，因此原本平凡的事物就具备了审美的意义，这既是士人的人生态度，也是生活策略。

　　②从美学的本体来说，江南士人将“闲”看作是人生的一种境界和意义，“闲”是江南士人的日常生活美学的根源和最后的归宿。“闲”能使士人以别样的视野审视人生和寻求人生的意义，其归属在于从生活中去寻求这种无关功利的闲适，是一种疏离了现实利害关系之后的超然心态，是感性生命活力的自然释放。

　　③“闲”的内蕴是生命意识的审美化，是在一种情感维度中来感受生活，它常常依附于一些简单的事物中，比如下棋、钓鱼、赏花、闲侃等等事情。由于懂得生之可贵，因此那些看似简单细微的事情在生命的语境中变得具有意蕴。士人将生命的价值寄予在一些无关紧要的事情上，意味着他们在一定程度

　　（摘编自赵洪涛《明末清初江南士人日常生活美学》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ）

　　A.江南文化的特征不是政治家们看到的对他们统治有用的物质财富与人力资源，而是一种超越实用理性的审美自由精神。

　　B.以齐鲁文化为代表的儒家注重教化，江南文化注重心灵与精神的自由，两者不完全一样，江南文化超越了齐鲁文化。

　　C.从张潮的论述来看，明清江南士人懂得生命的可贵，能够用审美的艺术的眼光来观照日常生活，松月山水，都充满诗意。

　　D.“闲”与“忙”是一组相对的概念，都在追寻个体生命价值的实现，只不过明清江南士人的“闲”相应淡化了道德责任感。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（   ）

　　A.地理上的长江三角洲不是“江南”的含义，“江南”是一种诗意的文化感知，只有用审美的心灵才能感知到它的底蕴。

　　B. 中国的其他区域文化如儒家也有审美创造，但和江南文化相比较而言，它的审美活动不够纯粹，常常用道德代替审美。

　　C. 用审美的视野去看待生活中的一切事物，平凡的事物就具备了审美的意义，但这要人具有审美的心胸和超然的心态。

　　D. 摆脱了名缰利锁的纠缠，将生命的价值寄予在一些无关紧要的事情上，生活就会充满诗意，卑微的生命就会崇高。

　　3.根据材料内容，下列各项中不属于江南文化中“闲”的一项是（3分）（   ）

　　A.明代戏曲家高濂，曾经雪夜宿禅林，他说：“从僧拥炉，旋摘山芋，偎剥入口，味较世中美甚，欣然一饱。”并与寺僧就芋头谈论禅学。

　　B.明末将领张煌言曾经写过一首词《前调》：“秋山青，秋水明。午梦惊秋醒未醒，乾坤一草亭。故国盟，故园情。夜阑斜月透疏棂，孤鸿三两声。”

　　C.归有光曾孙、明末清初的书画家归庄写有一首诗《赋得游鱼唼花影》：“灼灼花叶旁小池，织麟几队漱涟漪。细波吹动芳菲色，浮沫摇残零乱枝。”

　　D.清初的萧山人来集之在公廨之后发现一处废弃的园子，命家人“依期布种，依期收刈”，“暇叉手巡行，见螳螂之攫食，听蝼蝈之长谣”。

　　4.请简要分析材料一的行文脉络。（4分）

　　5.朱自清在《荷塘月色》里写道：“忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗……这令我到底惦着江南了。”根据两则材料，请简要分析朱自清为什么“惦着江南了”。（6分）

　　(二)现代文阅读I (本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　文本一：

　　秋天的梨花

　　赵淑萍

　　她是家中最小的孩子，也是最受父母宠爱的孩子。

　　那一年，一个秋日的黄昏，难得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母亲看到梨树上有几朵梨花开着，洁白无瑕的小花在绿叶间，如此清新，如此明媚。怎么秋天也会有梨花开呢？打小在城里长大的母亲觉得很新奇。父亲说，十月小阳春，天气和暖，所以有梨花开。就是那个假期后，母亲粘酸嗜醋，怀上了她。此

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共22题，约12190字。

　　2020-2021学年第二学期期末考试高一年级语文试题

　　考试时间：150 分钟    试卷满分：150分

　　注意事项：

　　1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;

　　2．请将答案正确填写在答题卡上。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（共5题，19分）

　　材料一

　　“上有迢迢河汉，下有滔滔江水”。我们这个伟大的民族立于世界民族之林，生生不息；我们灿烂的中华文明源远流长、历久弥新，一个重要奥秘就是文以载道、以文化人。而典籍，正是中华文化永不枯竭的源头活水，是永远给中华儿女以精神滋养、提醒我们不断进行精神反刍的范本。

　　“人能弘道，非道弘人。”谁都知道中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代华夏子孙典籍为媒、薪火相传、接续前行。习近平总书记强调，“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”。文化典籍往往是优秀文化的集大成者。上下五千年、纵横八万里。浩如烟海的中华传统典籍，将中华儿女的民族品格、民族精神高度浓缩在字里行间，凝聚成中华文化生生不息、绵延不绝的历史长河。

　　观成败、鉴得失、明是非、知兴替。优秀典籍，既是中华民族的共享记忆，也是我们与历史的精神接续。既见证了我们的昨天、观照着我们的今天，也将福泽我们的明天，福泽中华民族后世千年。书里乾坤大，心中日月长。我们坚信，典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。

　　（慎海雄《我们为什么要策划〈典籍里的中国〉》）

　　材料二

　　中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》让我们看到，中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”所产生的无穷魅力。

　　《典籍里的中国》的创新之处就在于，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。“百岁老人”伏生讲述自己一生舍命守护《尚书》的故事，宋应星与袁隆平实现跨越三百多年的握手，司马迁子承父志，著书立说……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。

　　《典籍里的中国》之所以动人，不仅在于其用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”，让我们直观了解一部部典籍的闪光故事、流转传承，它还将那些蕴含在古雅文字中的思想观念、人文精神、道德规范等精神标识提炼出来，将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的传播和中国文化精神传承的融汇。根植在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，内含着穿越时空、直抵人心的文化力量。从展现《尚书》中华夏九州的家国概念、“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，到致敬“古有《天工开物》，今人继往开来”的科学精神，再到讲述《史记》所体现的家国情怀和大一统思想……正是这些闪耀的思想光芒，让节目在声光电交织的宏大场面之外，更有着强大而有生命力、感染力的精神内核。

　　（人民网2021年04月06日07版评论员张凡《从典籍中汲取自信力量》）

　　材料三

　　《典籍里的中国》“打通”了传统文化与大众接受之间的隔膜，让传统文化的优秀文化资源进一步“活化”成为人们喜闻乐见新的文化的表现。

　　节目第一期《尚书》一开播，即带给观众耳目一新的惊喜。

　　《尚书》可以说是中国典籍中极为重要，但也相对来说比较难懂和当代人接触相对较少的典籍。一方面它是中国文化弥足珍贵的元典，具有重大的价值和意涵。另一方面，由于它和当下相隔久远，是上古流传的文书文献，不容易为一般公众所了解，和当代人有更多的“隔”，难以被电视文艺所呈现。但事实证明，这一期很好地让不可能化为了可能，让《尚书》活在了21世纪的电视屏幕上，让普通观众一窥这部中国文化元典的内涵和了解这部典籍的传承和流布历程，在得到关于《尚书》诸多知识的过程中也获得了对于中国传统精神的感悟和理解。可以说，这是以“活”化“隔”的成功探索。

　　节目通过古今对话，也是以“今”入“古”，跨越历史时空，让古代的历史通过现场演绎的片段来得到呈现，知识的介绍和中国文化精神的传播融汇于节目中。节目精心选择了在《尚书》传承过程中最关键的人物伏生作为节目的最关键人物，让他在汉朝时将今文《尚书》传承下来的历程作为这期节目的关键点。通过展现节目组的探究和排演的过程，让一个活的伏生在屏幕上得以呈现。国家话剧院演员的精心演绎，让历史场景得以再现。同时让主持人撒贝宁作为一个21世纪的当代人和伏生有了穿越古今的“对话”。观众仿佛被带入到历史情境之中，通过伏生，使中国文化那种“天不能死，地不能埋”的文明延续和传承的力量得以展现。

　　同时，这个节目也做到了将《尚书》的内容和意义进行生动具体的介绍，以“小”见“大”。一方面通过对于专家学者的访谈，呈现《尚书》的基本面貌和传承历史。介绍简明而不单调，让人们对于《尚书》的理解有了深化。同时，通过对武王伐纣的场景再现，将“天命”就是“民意”，以民为本才有国之强盛的思想内涵作出展现，让我们得以在很短的时间内对于《尚书》一个方面的思想有所领悟，让传承守护经典的意义得到呈现。这也会吸引人们尤其是年轻人去更多地了解《尚书》的思想和精神内核。这些介绍不求将古籍的所有内容都呈现给观众，而是从一个角度和侧面入手，让人获得感悟，这就是以“小”见“大”的魅力。

　　《典籍里的中国》突破了电视文艺的传统形态，让中国的历史典籍的巨大精神魅力有了一个在屏幕上展现的空间。这种以“活”化“隔”、以“今”入“古”、以“小”见“大”的努力所取得的成果是难能可贵的，也为电视文艺表现中华文明提供了独到的方式和路径。

　　（2021年03月22日光明网张颐武《〈典籍里的中国〉让经典“活”起来》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（        ）

　　A.“上有迢迢河汉，下有滔滔江水”，我们灿烂的中华文明源远流长、历久弥新，一个重要奥秘就是文以载道、以文化人。华夏儿女只有将典籍作为媒介代代相传，才能使中华文化传承几千年而文脉不绝。

　　B.优秀典籍，既是中华民族的共享记忆，也是我们与历史的精神接续。《典籍里的中国》通过电视独具优势的语境转换，以期更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。

　　C.《典籍里的中国》将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来，实现了知识的传播和中国文化精神传承的融汇，是其创新性表现所产生的魅力之一。

　　D.《典籍里的中国》从一个角度和侧面入手，以“小”见“大”，将古籍的内容全面呈现给观众，在很短的时间内对于《尚书》一个方面的思想有所领悟，让传承守护经典的意义得到呈现。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（        ）

　　A.《典籍里的中国》用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”的同时还将蕴含在古雅文字中的精神标识提炼出来，将文化精髓展示出来，让节目的精神内核更加具有感染力，更为动人。

　　B.《典籍里的中国》中《尚书》的成功演绎是难能可贵的，掌握《尚书》的演绎模式后，任何一本文化典籍根据模板都能在节目中展现典籍的价值和意涵。

　　C.“人能弘道，非道弘人”，中华文化博大精深源远流长《典籍里的中国》等文化类节目满足了社会对于传统文化精神价值的追求，体现了人们追求更高文化品位的要求。

　　D.从典籍里观成败、鉴得失、明是非、知兴替，让年轻人爱上典籍，让五千年灿烂文化薪火相传，给中华民族以绵延不绝的滋养，是策划《典籍里的中国》等文化类节目的初衷。

　　3.“以古人之规矩，开自己之生面”，下列与《典籍里的中国》呈现形式不同的一项是（3分）（   ）

　　A.《国家宝藏》用故事化演绎的手法讲述国家文物背后的传奇。

　　B.《上新了！故宫》用故宫的历史脉络与文化元素带领观众去寻觅。

　　C.《唐宫夜宴》用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化现象。

　　D.《开讲啦》让名师专家讲述自己的故事，分享他们对于生活和生命的感悟。

　　4.材料三的论证思路是怎样的？请简要分析。（4分）

　　5.近来，宣传中国传统文化的节目逐渐丰富，为了防止此类节目流于形式，根据以上材料你认为这一类节目的制作过程中最需要注重什么？（6分）

　　（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）

　　长跪大别山（节选）

　　曾    剑

　　1927年初冬，七里坪郊外，一股匪军三百余人，追赶着一个年轻人，领头的喊，他是头，抓活的，抓活的！领头的匪军大脑袋，大嘴咧开，活像一只站立起来的蛤蟆精。

　　年轻人奔跑在七里坪镇狭窄的街道上，在街角拐弯处，一扇门突然打开，一个娇小的女人的身影探出来。当年轻人跑到她跟前时，那个女人的手，像一只鹰爪，死死地抓住他。

　　这个女人就是我的奶奶。奶奶极快地将年轻人拽进屋，将他推进夹层墙

四川省南充市2020—2021学年度下期普通高中一年级教学质量监测语文试题，以下是四川省南充市2020—2021学年度下期普通高中一年级教学质量监测语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约15170字。

　　四川省南充市2020—2021学年度下期普通高中一年级教学质量监测语文试题

　　本试卷总分150分，考试时间150分钟

　　考生注意：

　　1.答题前，考生先使用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡指定位置；认真核对条形码上的准考证号、姓名，并将条形码粘贴在答题卡指定位置上。

　　2.非选择题答案书写要工整，字迹清晰。修改答案时禁止使用涂改液和修改胶带。

　　3.请在答题卡题号指定的答题区域内作答，在题号指定区域以外答题或超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

　　4.保持答题卡卡面清洁，不折叠、不破损。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　①以“三曹七子”为代表的邺下文学集团在文学创作走向自觉的过程中有着莫大作用，曹操、曹丕、曹植父子三人的文学创作则更是其中的典型。鲁迅先生曾在文章中提及：“曹丕的时代可以说是文学的自觉时代。”也印证了日本汉学家铃木虎雄曾提出的这一论断：“魏代是中国文学的自觉期。”追溯当时的相关政治文化背景也不难看出，在动荡的社会中，文人深刻意识到了人生的身不由己与渺小脆弱，开始转而注意到了人在短暂生命中的存在意义——这便凸显出了当时文人已经将目光转到了自我意识的觉醒上，表现在文学创作中，就是魏晋时期的“文学自觉”，而这一特点，在三曹父子的诗歌创作与文艺思想中更是清晰可见。

　　②建安时期的文学自觉首先体现在诗人主动发挥了诗歌的抒情性与非功利性，更多地转向了对自身生命和个体情感的抒发。曹操就曾在《短歌行》中抒发对时间的慨叹：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”并在《龟虽寿》中以“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”彰显自己的雄心抱负。而除了诗歌之外，建安时期的文人也通过多种文学样式作为自己情感的寄托，曹植就曾借《洛神赋》表现出追求理想而不得，以至于理想幻灭的哀怨悲戚，曹丕的《与吴质书》中，亦是将真挚恳切地对亡友的追思与对时光逝去的慨叹娓娓道来。

　　③除了注重文学的抒情之外，建安诗人也开始对诗歌创作中的形式问题进行有益探索。“三曹”中曹操所留下的诗歌，多以四言乐府诗的形式出现，而曹丕的《燕歌行》则开创了七言诗的先河，是中国文学史上现存最为完整的七言诗。明代学者胡应麟便曾赞：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”而直到曹植的《洛神赋》出现，中国文人诗追求声律、讲究词采、工于对偶修辞的特点发展至崭新阶段，其中“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”等句子文采卓然，至今依旧给读者以文学之美的享受。

　　④与此同时，建安文人不仅着眼于文学自身，还对文学理论进行了新的探讨与认识。曹丕的《典论??论文》至今仍是中国保存最久的文学批评理论著作，提出了诗人的风格气质对其文学创作的影响，从创作主体入手进一步讨论了人与文学的关系问题。

　　⑤建安文学中，以三曹父子为代表的文人群体的自我意识逐渐觉醒，文学的抒情性与非功利性特征得以彰显，并在诗歌创作的形式上，也更加体现出了新的审美追求，中国文学至建安时期，再次得以发展与升华。

　　⑥鲁迅先生曾盛赞建安时代：“从这个时候起，人们开始意识到了文学有它自身的价值与独立的地位。”建安文人在特殊的时代背景下表现出了古直悲凉、慷慨悲壮的“建安风骨”，并在这种美学思想中将对人生短暂的思索、对政治理想的高昂融于一种浓郁的悲剧色彩之中，使自身个性得以明显张扬，“文学的自觉”正式进入了一个崭新的阶段。此后，“建安风骨”一直被后世诸多诗人大力推崇，在文学史与文学批评史中都占据着举足轻重的地位。

　　（摘编自《论建安时期三曹的文艺美学思想》，有删改）

　　1.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

　　A.如果文人们所处的魏晋时期的社会不曾动荡不安，那么他们便不会意识到人生的身不由己和渺小脆弱。

　　B.直到曹植的《洛神赋》出现，中国文人诗才从声律、词采、修辞等外在的形式上开始有了新的发展。

　　C.曹丕的《燕歌行》开七言诗先河，而《典论??论文》则是中国保存时间最长久的文学批评理论著作。

　　D.“建安风骨”在文学史和文学批评史中都占据着相当重要的地位，后世诗人一直都大力推崇“建安风骨”。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

　　A.本文采用总—分的结构，详细论述了建安文学作品中所表现出来的文学自觉的内涵。

　　B.文中运用举例论证，具体地论述了曹氏父子三人的文学作品对文学自觉的推动作用。

　　C.第二段引用曹操的诗证明诗人将诗歌作为情感的寄托，对自身生命和个体情感进行抒发。

　　D.从整体来看，本文在论述文学自觉的内涵时各部分说理充分，层次清晰，详略得当。

　　3.下列选项中的语句不能体现“文学自觉”内涵的一项是（3分）

　　A.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

　　B.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）

　　C.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。（诸葛亮《出师表》）

　　D.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。（杜甫《登岳阳楼》）

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的材料，完成4-6题。

　　材料一

　　据艾媒咨询《2020年中国知识付费行业运行发展及用户行为调研分析报告》，中国知识付费行业在2016年迎来爆发增长期，到2020年行业规模已达392亿元，2021年这一数字预计将达到675亿元。知识付费何以爆红？平台如何在激烈竞争中立足？走过行业发展高峰期

陕西省咸阳市2020-2021学年度第二学期期末教学质量检测高二语文试题，以下是陕西省咸阳市2020-2021学年度第二学期期末教学质量检测高二语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约14280字。

　　咸阳市2020-2021学年度第二学期期末教学质量检测

　　高二语文试题

　　注意事项：

　　1.本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；

　　2.答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；

　　3.选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；

　　4.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题卷不回收。

　　第I卷(阅读题共70分)

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　刚柔并济是正道：老子的“柔实力”

　　叶自成

　　老子的“柔弱胜刚强”及从中延伸的“柔实力”，是老子思想的重要组成部分。在中国历史上“柔实力”有丰富的实践。柔弱与刚强，亦如一阴一阳，一正一奇，形成了治理国家的两个方面，刚柔并济是正道。“柔实力”可以为今天国家治理和天下治理提供有益的思想基因。

　　老子思想中的“柔弱”大体上有五种用法：一、以“柔弱”指身体力量、实力、硬实力的弱小，如.“将欲弱之，必固强之”之“弱”，这里说的刚强胜柔弱，即力量大的一方战胜力量弱小的一方。这是通常的规律。二、以“柔弱”指精气神的生理心理状态，此时的“柔弱”意为意志的柔韧、精气神的充足，如“弱其志，强其骨”。三、以“柔弱”指大道的体用关系，如“弱者道之用”，讲的是大道为体，柔弱为用，是一种哲学.上的体用概念，与力量大小无关。四、以“柔弱”来论述其对立面坚强，论述柔弱与坚强的关系，所谓“人之生也柔弱，其死也坚强”，是指人从出生到死亡的发展过程，要经历从柔弱到坚强的变化。老子这里所讲的柔弱与刚强的关系，是警示人们，柔弱者具有强大的生命力，而生命体变成坚强者时，就要开始走向反面了。第五种用法，使用的次数最多，内涵也特别丰富，就是“柔弱胜刚强”。这里的柔弱胜刚强，显然不能直接理解为力量弱小的战胜力量强大的，因为这违反了常识。这里的柔弱者并非指力量柔弱、弱小，而是指力量的柔性使用，即“柔和谦顺”。

　　老子论述的“柔弱胜刚强”，可以从以下两种情况来理解：一是，力量弱小的一方，在面对强大的敌人时，凭借柔力量的优势，以弱胜强，以柔克刚，取得胜利；这里的柔弱胜刚强，准确地说是善于柔性使用力量的一方，战胜力量强大的一方；或者说善于柔性使用力量的一方，战胜力量与自己相当，但却刚性使用力量的一方。二是，力量强大的一方，面对另一个强大的敌人时，善于柔性使用力量，因此力量强大的一方以柔性力量，战胜力量更强大但却刚性使用力量的对手；当然，在面对力量不如自己的一方时，它也善于柔性使用力量来战胜对手，来达到以最小代价争取胜利的目的。总之，不管是哪种情况，都可以说是“柔弱胜刚强”，但这个战胜刚强的“柔弱”，一定不是指力量弱小的“柔弱”，而是指柔性使用力量之“柔弱”。

　　西方软实力概念的提出者约瑟夫??奈曾指出，“中国古代文化中虽然从未提及软实力，但中国人其实早已深谙此道”，“中国有魅力无穷的传统文化”。老子有“柔弱胜刚强”的思想，孔子也有“柔远人”的思想。老子和孔子的“柔”，是大道的化身、仁德的表现。除力量的柔性使用之外，我们还可以将与硬实力相对的那些非硬性的、有柔性影响力的因素吸纳进来，这其中包括价值信仰吸引力、思想文化吸引力个人魄力和感召力、说服力等，共同形成“柔实力”。

　　总之，一方面，要提高自己的综合实力，无论是国防建设还是经济发展，无论是政治、经济、法律制度建设还是人的素质的提高，都要根据时代变化的趋势和特点，努力增强硬实力，建设一个强大的国家，使外部敌对势力不能对本国起觊觎之心；另一方面，要努力加强柔力量的建设，提高对道与德的认识把握能力，提高执政者与百姓的和谐程度，提高国家的对外吸引力、影响力。只有刚柔并济才是达致国家长治久安的治国之术。

　　(选自《北京日报》有删节)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A.“将欲弱之，必固强之”的“弱”指的是精气神的生理心理状态，即意志的柔韧精气神的充足。

　　B.“柔弱胜刚强”不能直接理解为力量弱小的战胜力量强大的，这里的柔弱者是指力量的柔性使用。

　　C.力量强大的一方，面对力量不如自己的一方，刚性使用力量比柔性使用力量，取得胜利的代价更小。

　　D.老子“柔弱胜刚强”和孔子“柔远人”的“柔”都指力量的柔性使用，是大道的化身仁德的表现。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A.文章开门见山地指出老子的“柔弱胜刚强”是其思想的重要组成部分，并提出刚柔并济是正道的观点。

　　B.文章第二段阐述了老子思想中的“柔弱”的五种用法，自然地引出了本文要重点说明的“柔弱胜刚强”。

　　C.文章第三段运用正反对比的论证方法，从两个方面具体地阐述了对老子的“柔弱胜刚强”观点的理解。

　　D.文章第四段运用引证法，通过引用约瑟??夫奈的论述，说明中国古代文化对“软实力”的重视由来已久。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.老子所谓“人之生也柔弱，其死也坚强”，是警示人们要一直保持具有强大生命力的柔弱者状态。

　　B.力量弱小的一方，在面对比自己力量强大的对手时，借助柔力量的优势，也能以柔克刚，战胜对手。

　　C.“柔实力”既指力量的柔性使用，又包括价值信仰吸引力、思想文化吸引力、个人魄力和感召力等。

　　D.一个国家要达到长治久安，既要提高自己的综合实力，努力增强硬实力，又要努力加强柔力量的建设。

　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4-6题。

　　钱理群：鲁迅是我珍贵的神

　　“老钱在北大开过不止一次的周氏兄弟专题课。在北大，中文系老师讲课风格各异，但极少见像他那么感情投入的。太激动了，眼镜一会儿摘下，一会儿戴上，一会儿拿在手里挥舞，一副眼镜无意间变成了他的道具。他写板书时，粉笔好像赶不上他的思路，在黑板上踉踉跄跄，免不了会–段一段地折断；他擦黑板时，似乎不愿耽搁太多时间，黑板擦和衣服一起用；即使在冬天，他也能