最新试卷 第153页

福建省漳州市2020-2021学年（下）期末教学质量检测高一语文试题（PDF版），以下是福建省漳州市2020-2021学年（下）期末教学质量检测高一语文试题（PDF版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

PDF版试卷。

广东省揭阳市2020-2021学年度高中二年级教学质量测试语文试题，以下是广东省揭阳市2020-2021学年度高中二年级教学质量测试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约13920字。

　　揭阳市2020-2021学年度高中二年级教学质量测试

　　语文

　　本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的市县/区、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在答题卡上。将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。

　　2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

　　3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

　　4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：

　　前不久，在北京召开的世界慕课大会上，北京理工大学邓玉林教授团队利用虚拟仿真技术，实现中韩两国四地同上一堂实验课。韩国又松大学学生、云南大学学生、北京市大兴区旧宫镇养老照料中心的老人与线上线下嘉宾一道，同步学习，实时协作。这堂实验课，再次展现出慕课打破时空限制、让知识无远弗届的魅力。

　　慕课，即大规模在线开放课程，是信息技术与教育教学深度融合的结晶。习近平总书记指出，要总结应对新冠肺炎疫情以来大规模在线教育的经验，利用信息技术更新教育理念、.变革教育模式。全球新冠肺炎疫情，正是本次世界幕课大会的背景之一。2020年，面对疫情，教育部依托前期慕课建设积累及在线教育形式，发动全国所有高校成功实施了世界高等教育史上最大规模的在线教学实践。今年春季学期，全国所有普通本科高校全部实施在线教学，108万教师开出110万门课程，合计1719万门次；参加在线学习的大学生达2259万人，合计35亿人次；教师在线教学认可度达80%，学生在线教学满意率达85.%……大会上，中国慕课与在线教育的抗疫成绩单引发广泛关注。

　　如今，在全球教育创新实践中，慕课正在成为推动高等教育变革的重要引擎，不仅助力中国高校成功应对疫情，而且为未来高等教育课堂带来了丰富的想象空间，催生着高等教育的深刻变革。疫情期间的在线教学，改变了教师“教”、学生“学”、学校“管”，改变了教育的形态，基本实现了在线教学与课堂教学质量的实质等效。截至2020年10月，我国主要慕课课程平台有30余家，上线慕课数量已有3.4万门，在校生和社会学习者学习人数达到5.4亿人次，在校生获得慕课学分人数发展为1.5亿人次，慕课数量和应用规模已居世界第一。质量为王、公平为要、学生中心、教师主体、开放共享、合作共贏，已成为中国慕课的经验。

　　习近平总书记指出，要完善全民终身学习推进机制，构建方式更加灵活、资源更加丰富、学习更加便捷的终身学习体系。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二O三五年远景目标的建议》提出，发挥在线教育优势，完善终身学习体系，建设学习型.社会。慕课与在线教育的优势，有利于构建全民终身学习体系，实现人人皆学、处处能学、时时可学。随着中国教育进入高质量发展新阶段，实现全民学习、终身学习成为建设高质量教育体系的重要目标。如今，以国家级–流课程为代表的慕课资源已经成为广受欢迎的优质学习资源。随着优质慕课登陆各大主流平台，从学生、在职者到老年人，慕课覆盖人群日益拓展，全民终身学习蔚然成风。

　　慕课催生变革，教育塑造未来。“扩大慕课平台开放度和优质资源覆盖面”“创新慕课学习内容、模式和方法”“规范慕课的开放、共享、应用与管理”……次大会上，《慕课发展北京宣言》描绘的愿景让人期待。以慕课促进个性化学习和终身学习，还需要进一步彰显“以学生为中心”的教育理念，增强慕课吸引力，使学习者进行更有价值的深度学习。同时，应推动中国慕课担当起服务终身学习的责任，面向社会开放更多更优的学习资源，提高服务终身学习的能力与水平，向更高层次、更高质量的方向发展，为终身学习体系和学习型社会建设贡献力量。

　　(摘编自吴月《慕课打开教育更多可能》，《人民日报》2020年12月28日，有删减)

　　材料二：

　　借助互联网的技术优势，慕课打破了传统教育的时空界限，打破了优质教育资源的垄断，促进了优质教育资源开放共享，正如它的英文缩写MOOC中的第一个0(open，开放)所显示的那样。

　　于传统教学而言，慕课上“别人家的老师”无形中成为线下授课老师的参照对象，压力也是动力，从“以老师为中心”到“以学生为中心”的转变，课堂形式的日趋丰富和信息密度的加大，很难说与慕课建设浪潮毫无关系。而且随着技术的不断发展和认识的不断深入，慕课于教育改革的意文和价值更加凸显。

　　但处于快速成长期的慕课并不是没有烦恼。从诞生初期，慕课建设就始终伴随着完成率不高的质疑声。早前，就有统计报告指出，中国慕课的课程完成率可能只有4%~15%。有媒体援引中国慕课大会的消息称，在2亿多的学习人次中，有近一半是社会学习者。虽然没有更多数据表明，社会学习者比在校学习者的完成率更高，但考虑到平均教育程度和互联网使用水平，前者的完成率或更不乐观。按照传播学的知沟理论，经济社会地位和教育水平正是造成知识差距的主要因素。慕课建设确实带给我们更多玫瑰色的希望，但在这之下掩藏的知识鸿沟，我们也不能视而不见。

　　从热推“颠覆者”概念到对“(慕课)不能取代传统教育”成为共识，更为理性的审视必将推动慕课建设行稳致远。而对于每个学习者来说，收藏、报名一门精品课程确实可以疏解快节奏社会中的焦虑感和失控感，但好饭也需要一口一口吃，所以与其做着玫瑰色的梦，不妨先登录打卡，学起来。

　　(摘编自飞飞《理性审视推动慕课建设行稳致远》，《光明日报》2019年4月11日，有删减)

　　1.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)

　　A.面对疫情，我国教育部总结以前大规模在线教育的经验，发动了世界高等教育史上最大规模的在线教学实践，为抗疫胜利做出了巨大贡献。

　　B.慕课改变了教育的传统形态，打破了优质教育资源的垄断，促进了优质教育资源开放共享，它正成为推动中国教育变革的重要引擎。

　　C.本次在北京召开的慕课大会发表了《慕课发展北京宣言》，描绘出以慕课促进个性化学习和终身学习、使学习者进行更有价值的深度学习等美好愿景。

　　D.慕课下掩藏着知识鸿沟，因为经济社会地位和教育水平较低，社会学习者比在校学习者的慕课课程完成率要低。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.全球新冠肺炎疫情的肆虐，是本次世界慕课大会的背景之一，也是中国的慕课数量和规模在现阶段位居世界第一的原因之一。

　　B.完善全民终身学习推进机制，建设学习型社会，实现建设高质量教育体系的重要目标，慕课与在线教育将起到重要作用。

　　C.从中国慕课的课程完成率可能只有4%-15%的统计报告中可以推知慕课中学习者学习效率低下，因此它最终无法取代传统教育。

　　D.通过对比两则材料，我们可以看出这两篇文章虽然在论述时侧重点有所不同，但都肯定了慕课的价值并看好慕课的发展前景。

　　3.下列各项中，不符合“慕课”特征的一项是(3分)

　　A.云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县新街镇深山里的一名11岁小络平台学习了吉林大学“奇异的仿生学”、武汉大学“古文字学”等课程。

　　B.一位85岁的老先生通过线上学习拿到中国大学“针灸学导论”课程结业证书，又接着学习厦门大学“针灸学”课程。

　　C.某语文老师提前制作PPT，学生在家里先依照PPT上的要求，初步完成学习任务，到了学校之后再共同对课程内容进行讨论、答疑和完成相关练习。

　　D.由专家团队打造，为中小学生提供系统、完整的学校同步教学及专项提高视频课程，形成新课预习、复习巩固、课后习题智能检测的学习闭环。

　　4.两则材料都引用了数据，请任选一处说明引用数据的作用。(4分)

　　5.材料二谈道“慕课建设确实带给我们更多玫瑰色的希望”，请结合两则材料概括“慕课”从哪些方面给我们以希望。(6分)

　　(二)现代文阅读I(本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　红梅

　　川端康成

　　父母面对面地坐在被炉边.上，观赏着古树红梅绽开的两三朵花儿，一边争论着。父亲说：.“这棵红梅的花儿，几十年来都是从下面的枝桠开始绽开的。自从你嫁过来以后，也没有改变过。”“我没有这种感觉。”母亲没有附和父亲的感怀，父亲很不服气。

　　“自从嫁过来以后，我压根儿没有空闲观赏过梅花。”

　　“那是因为你稀里糊涂地虚度岁月。”

安徽省合肥市十一中2020-2021学年度第二学期高二年级期中语文试卷，以下是安徽省合肥市十一中2020-2021学年度第二学期高二年级期中语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约13780字。

　　2020-2021学年度第二学期高二年级期中

　　语文试卷※

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　文化多样性是人类历史上普遍恒久的特征，主要指人类文化在表现形式上的丰富多样，如文化内容上的差异、文化地域上的特色等。多样性是世界文化拥有魅力的前提，无论对于世界还是一个国家，只有保持文化的多样性，社会的发展与进步才真正富有意义。然而，全球化使得文化多样性面临严重威胁，加剧了不同文化系统之间的紧张程度。文化发展的实际情形常常是处于强势文化一方对于弱势文化采取了“文化霸权”或“文化殖民”，试图将自己的文化价值观强加于对方。由此导致的文化冲突就在所难免，英国史学家汤因比曾经用“挑战与应战”来指称这种文化互动模式。今天，许多国家尤其是发展中国家经常在“文化普遍性”与“文化个性”之间纠结。在人类全球化发展的今天，守护文化多样性，是关涉人类文化发展未来的大问题。那么，如何致力于文化多样性的形成与发展呢？

　　首先，要注意把握文化个性同普遍性、民族性之间的合理张力。人类的现代化实践推进了全球文化的交流和沟通，但不可能完全取消文化生产和消费的本土性，因为人类需要结构的差异性和理想欲求的丰富性，只能由文化的多样性来表达和满足。文化的恒常价值常常是渗透于文化多样性之中的，因此我们必须以文化多样性来抵抗、纠正、平衡单一的资本与市场逻辑，不能让现代化、工业化以及物质的增长取代文化的进步、精神的富有。唯其如此，人的全面而自由发展的理想才可能真正实现。

　　其次，在今天文化多样性背景下，不同文化之间需要培养宽容精神。宽容性原则是文化一体化时代不同文化间理解与沟通的基本准则，它意味着我们要以一种包容的、不抱偏见的心态来看待与自己相异的文化。尤其是不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。唯有宽容，才有文化的繁荣与人类的进步。那种把他者文化视为异端，只将本位文化定于一尊的时代必将终结，人类未来将在宽容的心态下体认各种文化的生动性内涵。

　　再次，在不同文化主体之间，要倡导有创建的交流、理解与对话。这种文化理解是一个双向承认的过程：首先是接触“他者”文化来认识“自身”文化，然后是了解“自身”文化来理解“他者”文化。前者是自觉、内省，后者则是宽容礼让、平等开放。我们提倡在平等基础上的对话，就意味着承认“他者”文化的合理性、存在价值，通过平等对话来借鉴、吸收有益于自己文化的因素，实现自身文化的创新与发展。

　　今天的中国，已进入与世界深度互动阶段。我们坚持各国间的相互尊重、平等相待，坚持不同文明之间的兼容并蓄。中国作为正在走近世界舞台中心的国家，意味着要对世界和平与发展肩负起更大的责任，对人类文明进步作出更大的贡献，积极推动和谐世界的建构。

　　（摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》）

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

　　A.内容差异、地域特色等带来文化表现形式的不同，造成了不同文化剧烈的冲突。

　　B.强势文化具有鲜明的文化个性，其与弱势文化之间的冲突，也是一种文化互动。

　　C.保持文化多样性，让世界文化具有魅力，对人类文化的未来发展起决定性作用。

　　D.现代化、工业化必然带来物质增长和文化进步，可以缓和不同文化之间的冲突。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

　　A.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证，阐述了文化多样性形成的意义。

　　B.文章立足文化多样性的背景，倡导不同文化之间相互宽容，加强理解与对话。

　　C.文章通过深入分析，论证了当前背景下注重文化普遍性，不利于守护文化个性。

　　D.文章以大量篇幅论述文化多样性的形成、维护，表明了着眼未来的文化多样性立场。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

　　A.随着不同文化之间交流与对话的深入开展，弱势文化将会越来越处于劣势，最终被强势文化吞噬。

　　B.发展中国家应当在保持自我文化个性的基础上汲取吸收发达国家的文化营养，丰富并发展本国文化。C.“自身”文化与“他者”文化之间开展对话和借鉴，有利于促进双方文化的共同发展，有利于推动世界文化的进步。

　　D.不断加深对自身文明和其他文明差异性的认知，进一步理解“他者”文化的合理性，对丰富自身文化有益处。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成4～6题。

　　材料一：

　　在线教育行业是教育行业与信息技术产业的交集产业，2019年在线教育市场的快速成长无疑是教育行业近年来最大的变化，其发展已经从最初的录播课演化到现阶段的线上直播课。而对于在线教育直播大体可以分为两个发展阶段：

　　1.0阶段以一对一模式授课为主，核心是通过互联网突破地理位置的限制，将跨地区的优质教学资源与学生对接，一对一在线教育对师资要求比较

安徽省合肥六校联盟2020-2021学年第二学期期末联考高一年级语文试卷，以下是安徽省合肥六校联盟2020-2021学年第二学期期末联考高一年级语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约12980字。

　　合肥六校联盟2020-2021学年第二学期期末联考高一年级语文试卷

　　(考试时间：150分钟满分：150分)

　　考生注意：

　　1.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

　　2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

　　3.本卷命题范围：人教版必修下册。

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　《红楼梦》艺术的个性何在呢?曹雪芹在《红楼梦》中对各种人物的复杂关系的处理，对人、对物的细微刻画都是高超的。他写人、写物、写事、写境都包含着个性，我们只能以这种认识读这部作品，才能理解《红楼梦》。曹雪芹写贾宝玉对人生的看法，在后半部写晴雯的死，先写怡红院中的一棵海棠树枯萎了。贾宝玉说：植物是有生命、有灵性的，它也有情、有理、有感应、有交.流，晴雯死前海棠树先枯萎了。

　　中国传统文化的最大特点是把文学艺术作品看成一个活物，有生命、有灵性、有血、有肉、有脉，凡生命有的，他(它)都有，而且还包括性情。我们欣赏《红楼梦》，体会它的魅力，就要把它看成是鲜活的东西，这样我们才能理解其生命的精华。西方文艺理论要求一件作品(小说)形象要鲜明、性格要突出、刻画要细致…..写一个贵妇人，穿什么衣服、梳什么发型，戴什么首饰等等。大家看《红楼梦》中有多少这样的描写?林黛玉穿什么衣服，老太太长什么模样，穿戴如何等等。《红楼梦》为什么不写这个，笔墨用在什么地方。大家看《红楼梦》中，林黛玉、薛宝钗一上场就是二句话，很简单。他的笔墨用在刻画人物的个性上，而不是外貌、衣着上，专抓人的“精气神”。

　　《红楼梦》最大的艺术特点就是全书贯穿着一种“伏线”。比如说一上来有一个《好了歌》，《好了歌》甄士隐做了注解。每一句都是伏线，那里边说“陋室空堂，当年笏满床”，床，古代的一种坐具，这句话意思是说，这个大富贵之家，他们家做官的下了朝来，笏板都摆满了床。“衰草枯.杨曾为歌舞场”，意思是当年那个繁华，现在一看，一堆荒草，一根衰柳，这就是荣国府大观园的变迁。后面每一句，“金满箱，银满箱，展眼乞丐臥皆谤。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。”这每一句一个埋伏，伏在那儿，指的是后面的一个人。那么也就是说，他写的这里，他的心血精神一直贯穿到那边，后半部分。这一个大手法，是他的个性，这个个性是他运用了我们传统的手法伏笔，伏笔贯穿全书；是他个人特有的创造，所以叫个性。

　　《红楼梦》的艺术个性还体现在创新上，以往的小说大多千人一面，曹雪芹的书与别人不一样。曹雪芹在《红楼梦》中是如何写人的呢?荣国府那么多人，他们的相貌、衣着如何?贾宝玉、林黛玉个性如何?千头万绪，如何写起。而《红楼梦》一书中，据有人统计各种角色最少有400-500个；最多600-700个。我认为曹雪芹创造的角色不会低于500-600人，莎翁的370个角色分布在37个剧作中，而曹雪芹的500-600人是融入一本书中，其创作难度要大得多。

　　曹雪芹写《红楼梦》借鉴了东晋大画家顾恺之“以形传神”和“迁想妙得”的艺术主张，写形为.了传神，只用几句话就把13岁的贾宝玉给烘托出来了。写怡红院用粉墙低护、垂柳滴翠八个字，达到了最好的境界。写大观园、牡丹、古树、柳荫，宝玉联想杜牧的诗，把时间、空间和人的生老病死的变化都包含进去了，把境与人有机地联系了起来。

　　总之，曹雪芹的《红楼梦》艺术成就达到了时代的高峰，他有着哲学家的思想、科学家的精确、历史家的洞察、诗人般的境界。

　　(摘编自周汝昌《〈红楼梦>艺术的个性》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A.《红楼梦》中写晴雯的死，先写怡红院中的一棵海棠树枯萎了，表现了作者的天人感应观。

　　B.曹雪芹所以没有对林黛玉、薛宝钗进行衣着描写，他认为这些描写不能体现“精神气”。

　　C.《红楼梦》最大的艺术个性就是设置“伏线”，如开头部分的《好了歌》，每-句都是伏线。

　　D.《红楼梦》书创造的角色有500余人，在–本作品中塑造了这么多人物，而且手法各异。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A.文章第一段，先提出“《红楼梦》艺术的个性何在”的总论题，然后作了概括性的回答。

　　B.文章从人物塑造、“伏线”设置、创新三个方面，详细论述了《红楼梦》艺术的个性。

　　C.文章第四段运用对比论证的方法，详细分析了莎翁与曹雪芹在人物塑造方法上的不同。

　　D.文章是一篇演讲稿，口语化较强，但层次清晰，分析深刻，仍不失论述类文章的严密性。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.《红楼梦》艺术的个性体现在作者对各种人物的复杂关系的处理和对人、对物的细微刻画上。

　　B.《红楼梦》中虽然有对贵妇人王熙风的衣着、首饰的描写，但并不能很好地体现人物的个性。

　　C.《好了歌》是《红楼梦》全书总的伏笔之处，为贾府的结局和人物的命运埋下伏笔。

　　D.周汝昌认为，曹雪芹写《红楼梦》受到了“以形传神”和“迁想妙得”书画艺术理论的影响。

　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4-6题。

　　材料一：

　　推动电信企业降低网费。电信企业要增强服务能力，多措并举，实现网络资费合理下降。鼓励电信企业积极承担社会责任，在网费明显偏高的城市开展宽带免费提速和降价活动，将具备网络条件的4Mbps以下铜缆用户接入速率免费提升到4Mbps-8Mbps，下调百兆光纤接入网费，更多让利于民。引导和推动电信企业通过定向流量优惠、闲时流量赠送等多种方式降低流量资费水平，提升性价比。鼓励电信企业推出流量不清零、流量转赠、套餐匹配等服务，指导电信企业完善

广东省汕尾市海丰县2020-2021学年度第二学期高一期中调研考试语文试题，以下是广东省汕尾市海丰县2020-2021学年度第二学期高一期中调研考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约15700字。

　　2020-2021学年度第二学期高一期中调研考试

　　语文

　　注意事项：

　　1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

　　2.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、座位号等填写在答题卡的相应位置。

　　3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。

　　4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

　　5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)现代文阅读I(本题共5小题.19分)

　　阅读下面的文字.完成1-题。

　　材料一：

　　如何才能更好地传播中国文化呢?这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。

　　首先，在理念上，告别以“传者”为中心的单向传播理念。无论是对内传播，还是对外传播，一厢情愿地认为受众会无条件地接受传播的内容，是不现实的。为此，需要尊重受众的接受期待，平等地与受众交流，而不是居高临下地灌输。盛气凌人的说教没有人愿意听，受众只会背你而去。所以，宣传工作就不能以“传者”为中心，而应充分尊重受者的权利和感受，提升传播的质量和水平，用受众喜闻乐见的方式，将所要传播的价值理念植入到目标受众心中去。

　　其次，在传播框架上亟须解决两个问题。一是国内传播与国际传播框架问题。如今，国内传播与国际传播的界限越来越模糊，内外有别的宣传模式需要修正。国内问题国际化，国际问题国内化，已成为传播现实，这就需要从受众的实际需求出发，进行有针对性的传播。二是主流价值观、非主流价值观、中国文化之间的秩序问题。三者完全重合显然是不现实的，如何寻求三者之间的最大“交集”，这是文化整合需要破解的课题。将三者有效地整合起来，获得“共识”之后，构建一个立体的传播框架，将三个维度的价值理念有效地运转起来。主流价值观传播应该处于金字塔的顶端，非主流价值观传播处在中间层，文化传播应该是金字塔的基座。三个层面的传播是上下贯通的尤其是主流价值观不是孤悬在金字塔的顶部，它应从非主流价值观和中国的文化基座中汲取最大共识，获得丰厚的民意支持和文化地气，这样才能实现主流价值观传播效果的最大化、最优化。

　　其三，创新传播方式。习近平指出：“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。”在这方面，中国已经取得了不少成功的经验。2010年世博会，中国馆的内容演绎，就是成功的文化传播案例之一。比如动态版《清明上河图》，设计者通过现代高科技手段，复活了张择端笔下北宋都城汴京的繁华生活，让原先静态的历史名画变成了生动的动态场景。场景生动再现了古代中国城市的祥和、热闹生活，智慧地表达了中国文化中的和谐、兼容的理念。

　　(摘自张涛甫《中国文化如何输出》，有删改)

　　材料二：

　　最近，“90后”古风美食博主李子柒在海外走红了。

　　日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿櫻桃酒、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物……李子柒的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心，充满着浓郁的烟火味道和恬静的田园气息。

　　有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为，李子柒视频中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可以通过创新手段发扬光大。

　　在北大教授张颐武看来，李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，对于增进世界对中国的理解有积极意义。这种大众文化传播方式更有着独特优势，“大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而提高跨文化传播效率，也为更多的高雅文化传播打开了空间”。

　　近年来，随着中国综合实力的增强，越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光：“addoil(加油)”“guanxi(关系)”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录；电影《流浪地球》在北美、澳洲票房成绩亮眼……

　　随着信息技术的发展，社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具有现场感的介绍，“润物细无声”地日益凸显出文化对外传播的正面效果。

　　业内人士指出，李子柒视频从专业性.上看，视频作品质量较高，甚至不输成熟的工业化纪录片。视频中充满了数天及数季度的跟拍，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用。据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高，“然而不足的是，国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象和器物层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”

　　中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中必须坚定文化自信，我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观。如果这些故事得到外国读者的喜欢，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢。

　　“文化传播要了解受众需求，不能只考虑‘我有什么’，还要考虑‘他对什么感兴趣’。”张颐武说，“李子柒视频能够引发人们的强烈兴趣，说明了传播题材的吸引力。”

　　(据新华社北京12月12日电，有删改)

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()

　　A.目前中国的文化传播还存在不少问题，主要在于文化传播理念有偏差、框架不清晰以及传播方式陈旧。

　　B.为更好地传播中国文化，需要修正当下内外有别的宣传模式，将国内问题国际化，国际问题国内化。

　　C.设计者运用高科技手段将《清明上河图》中汴京的繁华生活动态化，智慧地表达了和谐、兼容的理念。

　　D.李子柒视频之所以受追捧，是因为顺应观众需求而选择了充满烟火味道和田园气息的中国传统乡村生活

　　2.根据材料二，下列说法不正确的一项是(3分)()

　　A.现在中国文化之所以受到越来越多的关注，不仅得益于国力的提升，与大众文化传播方式的创新也不无关系。

　　B.大众文化一般具有感性化的特点，便于让外界接受，能够让外国受众在潜移默化中增进对中国文化的理解。

　　C.尽管人们对李子柒视频褒贬不一，但不可否认的是，它引起了人们的兴趣和争论，这有利于中国文化的传播。

　　D.本文在充分肯定李子柒视频的同时，也指出了它存在肤浅简单、缺乏对中国现实更为丰富的表现等问题。

　　3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)()

　　A.为增进各国人民对中国语言文化的理解，中国在许多国家和地区，开设了以汉语教学为主要内容的“孔子学院”。

　　B.“addoil(加油)”“guanxi(关系)”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录。

　　C.京剧文化海外推广者孙萍说：“传播的目的在于接受，我们要用别人听得懂的方式讲好中国故事。”

　　D.在美国生活多年的林语堂，用英文写了《生活的艺术》一书，向西方介绍中国文化，该书一出版就引起了轰动。

　　4.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)

　　5.请简要概括李子柒视频在全球走红的原因。(6分)

　　(二)现代文阅读I(本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　高地

　　王刚

　　谁也搞不明白，麻婶为啥要上马鞍山种地。那也配叫地吗?窄窄的一条，像一块长布匹，风大点就能吹起来。这年头，还缺地吗?村里的壮劳力都跑光了，他们像一群嗅到肉味的乌鸦，呼啦啦往城市飞去。大片大片的土地无人打理，长满了荒草，成了飞禽走兽的乐园。就拿麻婶家来说吧，自从长根带着媳妇儿子进城后，大多数地都撂荒了。长根撇撇嘴说，荒就荒吧，能值几个钱?随便做点工，一年的粮食就赚回来了。儿大不由娘了，有什么办法呢?总不能牛不喝水强按头，逼儿子儿媳回村种地吧

江苏省靖江市刘国钧中学2022届高三暑期第一阶段调研测试语文试题，以下是江苏省靖江市刘国钧中学2022届高三暑期第一阶段调研测试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共24题，约12370字。

　　高三暑期第一阶段调研测试

　　语文试题

　　（总分：100分，考试时间：100分钟）

　　一、文言文阅读

　　阅读下面的文言文，完成1～5题。(20分)

　　令狐楚，字悫士，自言国初十八学士德棻之裔。祖崇亮，绵州昌明县令。父承简，太原府功曹。家世儒素。楚儿童时已学属文，弱冠应进士，贞元七年登第。观察使王拱爱其才，欲以礼辟召，惧楚不从，乃先闻奏而后致聘。楚以父掾太原，有庭闱之恋，又感拱厚意，登第后径往桂林谢拱。不预宴游，乞归奉养，即还太原，人皆义之。李说、严绶、郑儋相继镇太原，高其行义，皆辟为从事。自掌书记至节度判官，历殿中侍御史。楚才思俊丽，德宗好文，每太原奏至，能辨楚之所为，颇称之。郑儋在镇暴卒不及处分后事军中喧哗将有急变中夜十数骑持刃迫楚至军门诸将环之令草遗表楚在白刃之中，搦管即成，读示三军，无不感泣，军情乃安。自是声名益重。丁父忧，以孝闻。免丧，征拜右拾遗，改太常博士、礼部员外郎。母忧去官。服阕，以刑部员外郎征，转职方员外郎、知制诰。大和二年九月，征为户部尚书。六年二月，改太原尹、北都留守、河东节度等使。楚久在并州，练其风俗，因人所利而利之，虽属岁旱，人无转徙。楚始自书生，随计成名，皆在太原，实如故里。开成元年上巳，赐百僚曲江亭宴。楚以新诛大臣，不宜赏宴，独称疾不赴。以权在内官，累上疏乞解使务。其年四月，检校左仆射、兴元尹，充山南西道节度使。二年十一月，卒于镇，年七十二，册赠司空，谥曰文。楚风仪严重，若不可犯；然宽厚有礼，门无杂宾。尝与从事宴语方酣，有非类偶至，立命彻席，毅然色变。累居重任，贞操如初。未终前三日，犹吟咏自若。

　　(节选自《旧唐书•列传第一百二十二》，有删改)

　　1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)

　　A．郑儋在镇暴卒/不及处分后事/军中喧哗/将有急变/中夜十数骑持刃迫楚至军门/诸将环之/令草遗表/

　　B．郑儋在镇暴/卒不及处分后事/军中喧哗/将有急变/中夜十数骑持刃迫楚至军门/诸将环之/令草遗表/

　　C．郑儋在镇暴卒/不及处分后事/军中喧哗/将有急变/中夜十数骑持刃迫楚/至军门诸将环之/令草遗表/

　　D．郑儋在镇暴/卒不及处分后事/军中喧哗/将有急变/中夜十数骑持刃迫楚/至军门诸将环之/令草遗表/

　　2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A．弱冠，古时男子20岁，需要行冠礼，戴上表示已成人的帽子，以示成年。

　　B．丁父忧，指遭逢父亲的丧事，古代朝廷官员如若父母去世，需要辞官守孝。

　　C．征，指的是中央官署的高级官员或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

　　D．上巳，指上巳节，俗称三月三，是古代举行“祓除畔浴”活动中重要的节日。

　　3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A．令狐楚懂得感恩，行为注重节义。为了感谢王拱的厚爱，他考中进士后径直去向王拱致谢，他也没有参加朝廷的宴饮活动，而是返回太原奉养双亲。

　　B．令狐楚才气过人，撰文文思敏捷。德宗能从太原来的奏章中辨别出他拟制的，并颇为赞赏。胁迫之下，利刃圈中，他为郑儋起草遗表，挥毫即成。

　　C．令狐楚品行正直，做事讲究原则。他认为新近诛杀大臣，不应该赏赐欢宴，直接拒绝参加。由于朝廷权柄落在了内官之手，他接连上疏请求辞去职务。

　　D．令狐楚仪态庄重，凛然不可侵犯。他长期官居要职，家无闲杂外客。曾有志趣不同的人偶至，打搅他与属官的聚宴交谈，他让人撤去宴席，脸色大变。

　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

　　(1)惧楚不从，乃先闻奏而后致聘。(4分)

　　(2)楚久在并州，练其风俗，因人所利而利之。(4分)

　　5．“风仪严重，若不可犯”的令狐楚为什么在军官的胁迫下替郑儋写遗表？请简要说明。(3分)

　　阅读下面的文言文，完成6～10题。(20分)

　　鲍宣字子都，渤海高城人也。好学，明经，后为都尉、太守功曹，举孝廉为郎，病去官，复为州从事。大司马王商辟宣，荐为议郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣为西曹掾，甚敬重焉，荐宣为谏大夫，迁豫州牧。岁余，宣坐免。归家数月，复征为谏大夫。宣每居位，常上书谏争，其言少文多实。是时，帝祖母傅太后欲与成帝母俱称尊号，封爵亲属。丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜始执正议，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并进，董贤贵幸，宣以谏大夫从其后，上

广东省广州市荔湾区2020学年第二学期期末教学质量检测高二语文试题，以下是广东省广州市荔湾区2020学年第二学期期末教学质量检测高二语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约12520字。

　　荔湾区2020学年第二学期期末教学质量检测

　　高二语文

　　2021.07.

　　本试卷10页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。

　　注意事项:

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。

　　2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。

　　3.作答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。

　　4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读(35分)

　　(–)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：

　　当前，中国民俗学学科危机重重。纾解民俗学学科之困，要从知识生产层面进行探索，借鉴知识社会学和知识社会史相关研究，重新确立民俗学学科的总体性问题意识、总体性分析框架和总体性解释路径，以增强民俗学与其他相邻学科的对话能力，否则做再多的同质性个案研究也无助于提升民俗学在人文社科领域的学术地位。关于民俗学是否为“资料之学”，学界一直颇有争论。把民俗学视为资料学，本质上是否认民俗学具有生产知识的能力，而只能充当各种信息、资料的中转站，这无疑从根本上否定了民俗学学科的存在价值，更遑论其学科独立性问题。如果民俗学不能生产专门知识，而只是各类信息和资料的“经纪人”“经手人”或“二道贩子”，那么这个学科确实就失去了独立存在的必要，讨论民俗学危机的纾解也就失去了现实和学术意义，但如果民俗学能够在各类信息和资料基础上生产出专门的学科知识，那么不可回避地就要讨论到这些知识是什么的问题，而讨论清楚这些知识是什么以及存在哪些问题后，再去讨论民俗学的未来问题才有了学术基础和现实价值。

　　实践民俗学强调从以往的民俗事象“优先”向日常生活实践的转变，某种意义上说，确实开拓了民俗学研究视野和学术边界。毕竟，按照传统民俗学体裁划分，在社会转型时期，大量传统民俗事象已经消失或正在消失，而新出现的具有民俗性的生活文化或文化现象又不能被涵盖进来，这造成传统民俗学研究对象的持续萎缩。在这个意义上，把民俗学研究对象扩展到日常生活实践，无疑有助于民俗学研究领域的拓展，也有助于探索纾解民俗学学科危机的有效解决方案。尽管如此，我们也不能就此认为研究对象的转变或拓展，就意味着民俗学的转型。实际上，早在中国民俗学学科发轫时期，即已有学者关注日常生活、关注行动意义。因此，实践民俗学的出现，更像是一种学术初心的回归，而不是转变。

　　新时代社会转型时期，面对时代剧变带来的社会生活变革，传统民俗学确实需要进行自我“革命”，并在探索知识生产机制的基础上确立新的研究方案，实践民俗学显然只是其中的一个方面；因此，民俗学的学科危机是个系统性问题，反思和重构工作需要从多方面展开。

　　(摘编自李向振《当代民俗学学科危机的本质是什么?——兼谈实践民俗学的知识生产问题》)

　　材料二：

　　国家实施乡村振兴战略，而文化振兴是乡村振兴的重要组成部分，关系到乡村持续发展的精神文明和内生动力。扎根田野、“在田野中理解中国”的民俗学研究，所做的正是对乡村优秀传统文化的挖掘和阐发，并通过创造性转化、创新性发展，为中国特色社会主义乡村建设提供良好的思想文化基础和发展经济的宝贵资源。从这个意义上来说，走进乡村田野，就成为乡村振兴战略实施的重要推动力量。

　　现在的民俗学者走向田野、深入民间的目的性很明确，大多是带着对具体对象和具体问题研究的目的开展田野工作的。不过，当代民俗学的田野研究，既不应该停留在过去那种以了解民俗事象来龙去脉为己任的阶段，也不能仅仅满足于将民俗事象描述清楚，而是应该通过这些民俗事象，去了解其背后实实在在的人怎样赋予日常生活以意义的，即通过个案研究，展现民俗学理论建构的深度。值得注意的是，这种理论建构的深度和广度，与研究者的主观意识与反思程度息息相关。因此，研究者在展开田野调研和研究过程中随时要保持对自我的反省、确保能够批判性地分析他们所参与的实践，深入了解研究对象。只有这样才可能跳出个案的狭窄视野，从对个案的典型性或代表性的“深描”中，展现宏大的理论追求。

　　关于民俗学的田野研究，巴莫曲布嫫曾提出“五个在场”的原则：史诗传统的在场，表演事件的在场，演述人的在场，受众的在场，以及研究者的在场。笔者认为，除了“五个在场”之外，还应当在更宏大的中国乡村振兴战略和中国乡村在国家发展中的背景下，努力实现“四个同构”，即民众主体与学者主体同构、人文田野与理性研究同构、民间礼俗与国家治理同构，以及民间记忆与国家历史同构。

　　中国民俗学“田野学派”是根植在中国乡土大地上的一个研究学派，其特征是通过广泛而深入的乡村田野调查，去发现大量被遮蔽或迅速变化的乡村文化传统，去了解乡村人是如何赋予日常生活以文化意义和建构乡村文化传统的，动态看乡村文化发展与整个社会发展的关系，去认识民间记忆对于还原中国历史真实的价值。建构中国民俗学“田野学派”的目的，就是要用“有温度的田野”深化民俗学理论研究，推进民俗学学科的发展，就是要用“有深度的研究”服务于乡村文化建设，促进乡村振兴与发展。

　　(摘编自黄永林《构建中国民俗学“田野学派”的思考》)

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A.当前民俗学学科危机重重的主要是因为民俗学不能生产专门知识，而只是信息和资料的“经纪人”“经手人”或“二道贩子”。

　　B.实践民俗学在一定意义上开拓了民俗学研究的视野和学术边界，它强调对日常生活实践的研究，而不再是对民俗事象的研究。

　　C.扎根田野、“在田野中理解中国”的民俗学研究是乡村振兴战略实施的重要推动力量，是发展乡村经济的文化基础和宝贵资源。

　　D.在新的历史时期进一步发展民俗学的田野研究，既要坚持巴莫曲布嫫提出的“五个在场”原则，还应当努力实现“四个同构”。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.只要做足够多的个案研究，并借鉴知识社会学和知识社会史相关研究，就可以提升民俗学在人文社科领域的领先地位。

　　B.在社会转型期，传统民俗学如果不进行自我革命，不从多个方面展开反思和重构工作，将失去作为独立学科存在的可能。

　　C.在开展田野工作时，虽然广泛了解和清楚描述民俗事象非常重要，但当代的民俗学者更要展现民俗学理论建构的深度。

　　D.中国民俗学“田野学派”的研究目的之一是去认识民间记忆对于还原中国历史真实的价值，做“有温度的田野”研究。

　　3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)

　　A.材料一在论及民俗学是否为“资料之学”的争论时，运用了假设分析法，阐释清晰，逻辑严密。

　　B.材料一以中国民俗学发轫时期的研究内容为例证，阐析实践民俗学研究对象的特点，有说服力。

　　C.材料二以乡村文化振兴战略为论题，以解决新时期中国民俗学学科困境为论证目的，针对性强。

　　D.材料二在揭示中国民俗学“田野学派”的特征时，以一组整句展开论述，阐析深入，极有气势。

　　4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)

　　5.新时代社会转型时期，中国民俗学者要怎样做才能更好地服务于国家实施乡村振兴战略?请结合材料简要分析。(6分)

　　(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　沈从文先生在西南联大   汪曾祺

　　沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。各体文习作是中文系二年级必修课，其余两门是选修。创作能不能教?很多人认为创作不能教。我们当时的系主任罗常培先生就说过：大学是不培养作家的，作家是社会培养的。这话有道理。沈先生自己就没有上过什么大学。但是也不是绝对不能教。问题是由什么样的人来教，用什么方法教。

湖南省郴州市2021年上学期期末教学质量监测高二语文试卷（PDF版），以下是湖南省郴州市2021年上学期期末教学质量监测高二语文试卷（PDF版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

PDF版试卷。

浙江省金华十校2020-2021学年第二学期期末调研考试高一语文试卷（解析版），以下是浙江省金华十校2020-2021学年第二学期期末调研考试高一语文试卷（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共21题，约33480字。

　　浙江省金华十校2020—2021学年第二学期期末调研考试高一语文试卷

　　注意：本卷共四大题，21小题，满分150分，考试时间120分钟，请按规定用笔将所有的答案写在答题纸上。

　　一、现代文阅读（39分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，21分）

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：

　　林庚先生《说“木叶”》一文指出“落叶”与“木叶”在诗歌语言的暗示性上是有相同之处的：“木叶”，含有落叶的因素，有着落叶的微黄与干燥之感。但这不代表“木叶”意象就可以取代“落叶”。“落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落叶”与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。

　　一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。

　　“落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地；而“木叶”几乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子吟》）这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨簌簌而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，却完全不包含树木的形象。“落叶满空山，何处寻行迹?”（韦应物《寄全椒山中道士》）这里的“落叶”显然是覆盖在地面的，所以才掩盖了人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特别喜欢地面上的落叶：

　　榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）

　　听雨寒更彻，开门落叶深。（无可《秋寄从兄贾岛》）

　　西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）

　　秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。（李白《秋风词》）

　　在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是铺陈子地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句：

　　袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）

　　洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）

　　木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（陆厥《临江王节士歌》）

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞。（柳恽《捣衣诗》）

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。(沈佺期《古意》)

　　“木叶”后的动词，常常是“下”。有时是“脱”，这些动词刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，而不是凋落在地面的。至于“秋风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪呢。

　　由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的。

　　二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。

　　“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌》）因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒，整棵树的形象都进入了我们的视野，让人感受到一种树木落光叶子之后的疏朗、萧索。林庚先生指出：“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”

　　而“落叶”，没有肃穆的“木”的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴。它们向我们传达着这样的暗示：枯萎，飘零，无所归依。所以，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷。

　　唐朝大诗人顾况的《游子吟》里有落叶：“游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。”游子漂泊，岂不正似落叶无根?如果加入“木”的意象，因为“木”暗示的沉稳、坚固，“叶”的漂泊无依将大打折扣，游子的抒情也必将大打折扣。

　　白居易的《长恨歌》里也有落叶：“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”唐玄宗痛失所爱，迟暮帝王的那份衰老、孤寂、凄凉，也在满阶落叶之中了，此处也不能有“木”的坚强挺立，只能有“叶”的孤苦无依。

　　李白的《秋风词》里也有落叶：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。”落叶在风中聚合又扬散，无法掌控自己的命运，正反映着抒情主人公相思而不得见的辗转难安；若用“木叶”的话，因“木”对大地的牢固依附，是完全不符合诗境的。

　　不必再举了，“飘零”“客心”“故国”“零落”“无复归”这些词语，都在印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。

　　概括言之，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句“无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落叶萧萧下”，正因为杜甫本要创造出一派阔大苍凉，“落木萧萧”对“长江滚滚”，才构成了统一的诗歌境界。

　　作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。

　　（节选自张彦金《莫道“落叶”是寻常》）

　　材料二：

　　林庚先生《说“木叶”》一文实际上有很大的片面性。

　　林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同，他摘引谢庄、陆厥、王褒、柳恽、沈佺期等人作品中关于“木叶”二字的用法，便得出结论说：

　　“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差。“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千金。

　　真的是这样吗?我觉得有不少诗句，足以否定林庚先生的引申以至于他所得出来的结论。林庚先生在文章中强调“木”和“树”的分别，并且说“木是容易使人想起树干以及黄色的暗示性”云云，我看就不一定是这样。试读以下的诗句，就可以知道。

　　珍木郁苍苍。（刘桢《公宴诗》）

　　遥爱云木秀。（王维《蓝田山石门精舍》）

　　阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）

　　乔木生夏凉。（韦应物《同德寺兩后寄元侍御、李博士》）

　　群木昼阴静。（韦应物《夏景园庐》）

　　山木尽亚洪涛风。（杜甫《戏题王宰画山水图歌》）

　　从这些都用了“木”字的有名的诗句中我体会不出一点“树干”以及“黄色的暗示性”来。相反地，他们在用了“木”字的诗句中恰巧描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句中似乎都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。林庚先生在《说木叶》一文中又说：

　　……“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。

　　这说法，拿他所举的例子还勉强可通，若拿我在上面所举出的一些例子来看，就显得十分矛盾了。依照林庚先生的观点，树“是具有繁茂的枝叶的，它与‘叶’都带有密密层层浓荫的联想。所谓‘午阴嘉树清圆’（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用‘木’字就缺少‘午阴’更为真实的形象”。不错，“嘉树”的确不能改为“嘉木”，否则太不成话了。但我要转问林庚先生一下：刘桢“珍木郁苍苍”，王维“遥爱云木秀”。你一定也要改为“珍树郁苍苍”“遥爱云树秀”才好吗?如果不改，就不能和你的说法符合；如果要改，我看是不妥当的。尤其是韦应物的“乔木生夏凉”，杜甫的“山木尽亚洪涛风”，若改为“乔树生夏凉”“山树尽亚洪涛风”，那就要成为绝大的笑话了!因为“乔木”“山木”等词儿，早已约定俗成，不容许你擅自改动了。应该用“木”的地方，必须用“木”字，应该用“树”的地方，必须用“树”字。“木”字本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”那样的死板，至于说“木”的潜在的形象常常影响我们会更多想起树干而很少会想到叶子，这是很不实际的想法。“叶子原不是属于木质的”云云，更是不能存在的说法。大约木与树给人的感觉只是有时不同，其原因恐与前人名句所引起的联想有关，和音节的谐否、字面的生熟等问题也有关。如果引更多的诗句来作更细的分析，结论就一定会不同一些。

　　至于林庚先生所引杜甫名句“无边落木萧萧下”，‘木’字固然胜‘叶’，但“落叶满空山”（韦应物《寄全椒山中道士》）也是十分好的句子，不能用“落木”的例子来强为衡量。艺术形象是要根据具体例子来作分析的，不能笼统地一概而论。

　　（选自陈友琴《温故集》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A.材料一认为，“落叶”，者重在“落”字，可以飘摇于空，但一般委顿于地；而“木叶”从来都不能表示地上的落叶。

　　B.材料一认为，“木叶”后常常跟“下”“脱”等动词，刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，完全脱离了树。

　　C.材料二认为，林庚先生抓住屈原九歌中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，便扩大到全面，认为凡是用“木叶”的都和“树叶”不同这一观点具有很大的片面性。

　　D.材料二认为，用了“木”字的诗句中也能描绘了郁郁苍苍和荫浓茂盛的景象，每一句都有绿化之美，绝对没有黄色的给人以光秃秃的树干的感觉。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.材料二认为，林庚先生认为树“是具有繁茂的枝叶的，它与“叶’都带有密密层层浓荫的联想，而“木”给人黄色的光秃秃的树干的感觉。

　　B.材料一认为，因为那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷，所以落叶才有枯萎，飘零，无所归依等暗示性。

　　C.材料二认为，一些含“木”的词语，如“乔木”“山木”等词儿，已约定俗成，本身并不是像林庚先生所说的是“具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子”。

　　D.材料一认为，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。

　　3.下列诗句不能体现“落叶”表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界的一项（3分）

　　A.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 B.客堂无丝桐，落叶如秋霖。

　　C.西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。 D.九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　4.概括材料一材料二的主要观点。（6分）

　　5.简述材料一、材料二在结构上的异同?（6分）

　　【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

　　（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。

　　（3）本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。

　　（4）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点

　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　文本一：

　　宝玉挨打

　　曹雪芹

　　忽有回事人来回：“忠顺亲王府里有人来要见老爷。”贾政听了，心下疑惑，暗暗思忖道：“素日并不和忠顺府来往，为什么今日打发人来?”一面想，一面命快请。急走出来看时，却是忠顺府长史官，忙接进厅上坐了献茶。未及叙谈，那长史官先就说道：“下官此来，并非擅造潭府，皆因奉王命而来，有一件事相求。看王爷面

广西钦州市浦北县浦北中学2021年春季高一期中考试语文试题，以下是广西钦州市浦北县浦北中学2021年春季高一期中考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约15380字。

　　2021年春季高一期中考试

　　语文试题

　　（考试时间：150分钟  总分：150分）

　　一、现代文阅读

　　（一）论述类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成1~3小题。

　　莎士比亚早期的戏剧作品反映了他理想中的“人”，但当他目睹高贵的仁爱被污浊的邪恶大肆践踏的残酷事实后，他曾经创造的美德世界变得虚幻而遥远，他的人文主义思想也随之黯淡。这促成其悲剧创作的繁荣。

　　莎士比亚四大悲剧《哈姆菜特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》反映了作者对时代和人生的深入思考，作者着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，在近代黎明的照耀下，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，最终在同环境和内心的势力悬殊的力量斗争中，遭到了不可避免的失败。

　　他的悲剧作品描写了一幕幕仁慈与宽厚遭到蹂躏的惨剧，于是他笔下出现了与当初美好世界相反的局面：哈姆莱特为报父仇发现“时代整个儿脱节”了，决定担起“重整乾坤”的责任，结果却是空怀大志，无力回天。奥赛罗正直纯朴，相信人而又疾恶如仇，在奸人摆布下杀妻自戕，追求至善至美反遭恶报。李尔王在权势带给他的尊荣、自豪、自信中迷失本性，丧失理智，幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人也能同样或更加伟大，因而经受了一番痛苦磨难。麦克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因受到了王位的诱惑和野心的驱使，便沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。这些人物的悲剧深刻揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义，表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和，具有高度的概括意义。

　　正是因为莎士比亚看到了人自身的堕落和恶欲的放纵并且描绘了恶欲践踏仁厚的现实，他才对博爱的重要意义更加依恋，对世界抱有一线希望。在他的晚期传奇剧中，和解、宽怒，道德感化成为基本主题，悲剧中人的神性在道义上取得胜利，到其创作晚期才真正变成现实——拯救已经趋恶的人，使其弃恶从善。

　　哈姆莱特认为原本的人有高贵的理性，这也是莎士比亚关于“人”的一种理想。对人存在意义的追寻，使得莎士比亚戏剧与基督教有共通之处，都体现出对人的超验存在的永恒意义的追求。但是，在对超验性的理解上，它们之间有着本质的不同。莎士比亚戏剧的超验性来自主体的理性作用，来自苦难的净化和对现世人生的悲剧性体验，体现为人性升华后所达成的精神超越，以及人在对自我有限性的触摸中所生发的对宇宙的神秘感和敬畏感。他笔下的人既具有自然欲望，又具有趋善本性，用理智抑制贪欲，其成就非前期人文主义作品所能比拟，这也决定了他从世俗关照神圣，主张以神性规约人性。实现人的超拔，是莎士比亚对文艺复兴时期人的反思，他自身也成为无人能企及的文化巨人。    （摘编自《关于莎士比亚文学作品的剖析》）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

　　A．莎士比亚的反映理想中的“人”的早期戏剧作品蕴含着莎士比亚的人文主义思想。

　　B．莎士比亚的塑造新时代悲剧主人公形象的四大悲剧体现了他对时代和人生的深入思考。

　　C．莎士比亚的戏剧描写的是人们不能克服时代和自身的局限、仁慈与宽厚遭到蹂躏的故事。

　　D．莎士比亚后期戏剧遵循了“从世俗关照神圣”“以神性规约人性”“实现人的超拔”等主张。

　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）

　　A．文章开头在对比了莎士比亚早期和后来的创作思想之后，引出了其悲剧创作的话题。

　　B．第三段先具体分析哈姆莱特等形象的悲剧之处，然后概述了这些人物的悲剧的深刻意义。

　　C．第三段举哈姆莱特等四个悲剧人物的例子，引出了下文对莎士比亚“救赎”思想的阐述。

　　D．文章结尾由哈姆莱特的思想引出莎士比亚的创作思想及其戏剧作品中对“人”的理解。

　　3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（    ）

　　A．残酷的现实使莎士比亚转变创作思想，悲剧作品数量大增，可见时代决定着他的创作取向。

　　B．莎士比亚四大悲剧的主人公有着悲剧结局，遭到了不可避免的失败，是因为时代的局限。

　　C．莎士比亚看到了自身的堕落和恶欲的放纵带来的恶果，他的晚期传奇剧充满了“拯教”意识。

　　D．对人存在意义的追寻等，使莎士比亚后期戏剧作品的成就超越了前期人文主文作品的成就。

　　（二）实用类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成4~6题。

　　材料一：

　　“先行者知道，他现在是全宇宙中惟一的一个人了。他是在飞船越过冥王星时知道的，从这里看去，太阳是一个暗淡的星星……”6月7日上午，2018四川高考语文考试结束，阅读题中有部分材料节选自刘慈欣的小说《微纪元》。对于自己的科幻小说进入高考试卷，凭借《三体》获得世界科幻最高奖“雨果奖”的作者刘慈欣首先感到很意外，“听到这个消息，我还是挺吃惊的。我没想到，科幻小说竟然能进入高考试卷阅读题。毕竟，科幻文学在我国尚属于冷门，边缘文学地带。当然我很高兴