最新试卷 第131页

高考复习扩展语句、压缩语段练习题，以下是高考复习扩展语句、压缩语段练习题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约9960字。

　　扩展语句、压缩语段 （一 ）

　　1 ．按照要求把下面的句子扩写成一段话。

　　盛夏 ， 村口的梧桐树给人们送来凉爽。

　　要求： ①正面描写与侧面描写相结合。 ②至少运用两种不同的修辞手法。 ③不少于 60 字。

　　答：

　　解析： 把握题目要求是正确解题的前提。正面描写就是直接描写梧桐树；侧面描写就是

　　通过其他内容衬托梧桐树能给人们送来凉爽。 由此 ， 可抓住 “ 盛夏 ”“ 村口 ”“ 梧桐树 ”“ 凉 爽 ” 这些关键词来扩写。

　　答案： （示例 ）盛夏时节，阳光总是那么毒辣地照射下来，而此时村口的梧桐树却像一把把

　　用力撑开的巨伞，热情地为赶路的人们遮挡着酷暑，送来凉爽。而在树下，总会有三五成群

　　100 字。

　　/我的心没底止地跟着风吹 ， /风吹： /吹远了香草 ，

　　落叶 ， /吹远了一缕云 ， 像烟 —— /像烟。

　　答：

　　解析： 本首小诗表达了作者对雨天的喜爱 ，有对青草、风、落叶、浮云的描写，在描写

　　称，描写内容与诗歌意境契合，语言生动，至 少运用两种修辞手法 ，不少于 100 字。

　　答案： （示例 ）雨后的天， 微微地透着点蓝， 远处仍朦朦胧胧的。 他凝望着眼前的青青草地，

　　过天边的浮云，一丝丝、一缕缕，如烟似幻的浮云。他的心亦随风飘远，飘远⋯⋯

　　3．依据下面的文字，发挥你的想象，描写一段古人过清明节时的场景。要求：三个场景

　　任选其一进行描写，语言形象、生动，至少使用两种修辞手法，不少于 100 字。

　　古人的清明节是这样过的： ① 感受春季 “ 万物生长此时 ， 皆清洁而明净 ” 的美好； ② 祭

　　拜先祖：男女扫墓 ， 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者 ， 以纸钱置坟头； ③ 趋芳树 ， 择园

　　圃 ， 列坐尽醉 ， 尽享对生活的热爱。

　　答：

　　解析： 该题给出了古人过清明节时的三个场景 ， 要求考生任选其一进行描写。第一个场

　　景依据 ①， 侧重写清明节的自然景色 ， 抓住 “ 生长 ”“ 清洁 ”“ 明净 ” 等特点。第二个场景

　　依据 ②， 侧重写清明节祭拜先祖时沉重的哀伤。第三个场景依据 ③， 侧重写春天到来

山东省淄博市2020-2021学年度第二学期部分学校高中一年级期末阶段性教学质量检测语文试卷，以下是山东省淄博市2020-2021学年度第二学期部分学校高中一年级期末阶段性教学质量检测语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约14060字。

　　参照秘密级管理★启用前

　　淄博市2020 ~ 2021学年度第二学期部分学校高中一年级

　　期末阶段性教学质量检测

　　语  文

　　注意事项：

　　1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置。

　　2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0．5毫米黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

　　3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。

　　一、 现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一：

　　对“中医药文化”的定义，莫衷一是。一般认为，中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。我认为，中医药文化是中医药学内在的价值观念、思维方式和外在的行为规范、器物形象的总和，可概括为心、手、脸三个层面。

　　“心”是中医药文化的核心价值，主要体现在中医药的本体观、价值观、道德观和思维方式等方面。中医药学吸收了中国哲学的精气学说，形成了独具特色的中医药气学理论。 “气”是《黄帝内经》应用得最广泛、最普遍的概念，认为气是天地万物的本原，“天地             和气，命之日人”，以阴阳二气为中介说明人与自然密切相关，而有“生气通天”之说，        又以五行之气说明人体内部五脏之间的资生制约关系等。中医药学“气一元论”本体观，      可以关照到整体、分化、内在矛盾和相互作用，是一种关系性思维；西医吸收了古希腊机     械唯物主义的原子论和元素论本体观，注重的是粒子、实体、组合、可分解性和外部作用，是结构性思维。

　　中、西医学的差异只是一个结果，而这个结果的制造者是隐藏在两大理论体系背后的虚静、直觉、象数的思维方式。虚静是一种內向思维方法，与西方世界将主体和客体相对立的认知方式不同，虚静跨越了认识事物的主客体二元对立关系，让心智进入“无思”“无念”的虚静状态，调动潜意识储备的信息和能量进行认知思维的过程，也就是通过虛心静神的体证方法回到先天本然，保养太和真朴之气。《黄帝内经》 说的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，是最根本的养生智慧，既是养生方法，也是养生原则。．

　　中医药文化的价值取向是调和致中，“中和” 是《周易》中给人们提供的从时间、空      间、条件、关系等全方位分析问题、认识事物的思维方式和价值取向。《中庸》更明确地          界定了“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，将“中和”思想提升到天下之大                本和达道的高度， 认为“致中和，天地位焉，万物育焉”。中医用药疗疾的目的是“去其        偏胜，得其中和”。儒家思想的核心是“仁”，中医药文化的道德观念是仁心仁术， “医        乃仁术”是中医学的基本命题。历代医家皆以“医乃仁术”为行医宗旨和医德的基本原则，      “医以活人为心，故日，医乃仁术”（明代王绍隆 《医灯续焰》）。这就界定了医学的宗         旨与质，是“仁”和“术”两个方面，“仁”是“术”的前提，“术” 是“仁”的体现。

　　“手”层面的文化就是中医药文化的制度、行为、管理，我们现在做得比较多的是“手”层面的建设，也就是行为规范管理制度的建设。行为规范属于中医药文化的制度    文化层面，是中医药文化的核心价值观在中医药从业人员行为，上的具体体现，是人们在中医药实践中的行动指南及处理各种关系的行为模式。

　　（ 摘编自张其成《认识中医药文化的内涵》 ）

　　材料二：

　　振兴和发展中医药，必须正本清源、澄清事实，讲好中医药故事，传播中医药文化，展示中医药文化魅力，引导人们正确认识中医药的价值和贡献。

　　加强中医药文化传播，需要把握受众心理和传播规律。用群众喜闻乐见的形式解读中医药，增加中医药文化的趣味性，让中医药文化深入人心。例如，唐代诗人王维在《九月      九日忆山东兄弟》一诗中写道：“遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。”茱萸是一味中药。到底是山茱萸还是吴茱萸呢?根据诗中描述，九月已经立秋，天气寒凉。吴茱萸是一味温   里药，用于胃塞、脾胃虚寒等病症。而山茱萸是一味补虚药，主要是补肝肾、精血，用于     精血不足等病症。由此推断，此处的茱萸是指吴茱萸。如果把这样的内容植入电视节目、   知识竞赛之中，寓教于乐，很容易激发人们学习中医药的热情。比如。把中医药文化与流   行音乐巧妙结合，让很多年轻人对中医药产生了浓厚兴趣。

　　加强中医药文化传播，需要挖掘中医文化经典的“宝库”，把中医文化应用于日常生

　　活。中医不是抽象的理论和概念，而是源于丰富的临床和生活实践。例如，《黄帝内经》

　　云：“食饮有节， 起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”古人的健康长寿之道，包括天人合一、顺应自然、心态平和等理念。这与现代医学倡导的“合理膳食、适量运动、

　　（摘编自白剑峰《让中医药文化更有魅力》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A．中医药学“气一元论”本体观，是独具特色的中医药学气学理论的重要组成部分。

　　B．虚静是跨越认识事物的主客体二元对立关系，使心智进入静神状态的内向思维方法。

　　C．《黄帝内经》强调的健康长寿之道与现代医学相同，都源于丰富的临床和生活实践。

　　D．开展中小学中医药文化教育，用中医思维影响学生，帮助他们形成中医药文化认知。

　　2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

　　A．中医药文化，就是指能够体现中医药本质和特色的内在的价值观念与思维方式。

　　B．中医用药疗疾强调“中和”，并由此形成了“医乃仁术”的行医宗旨和基本原则。

　　C．中医药文化在“脸”层面的文化建设方面，将内隐的核心价值外显，工作做得最多。

　　D．传播中医药文化，可通过喜闻乐见的形式讲好中医药故事，使中医药文化深入人心。

　　3．结合材料内容，下列选项中不能体现中医药文化内涵的一项是（3分）

　　A．中医药有效降低了新冠肺炎轻症患者转为重症、危重症患者的发生率，提升治愈率。

　　B．中医崇尚和谐，表现为天人合一的整体观， 阴阳平和的健康观，调和致中的治疗观。

　　C．中医坚持以“中”为导向、以“和”为原则，实行四诊合参，辨证求本的诊疗方法。

　　D．中医药的“君臣佐使”，即多元用药，强调各药在方中的地位及配伍后的性效变化。

　　4．请简要分析材料二画线语段的论证特色。（4分）

　　5．请结合材料一和材料二， 简要分析中医药文化与中华文化的关系。（6分）

　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　文本一：

　　一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了! ”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童?”倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：

　　头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额：穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如祧瓣，目若秋波。虽怒时而

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约5100字。

　　扩展语句，压缩语段

　　1．“松”“竹”“梅”是岁寒三友，具有君子品格。请任选一个为描述对象，写一段文字。要求：体现该对象的特点，运用两种修辞手法，不超过60字。

　　解析：作答本题，首先要明确扩展的“主题词”，即“松”“竹”“梅”的“君子品格”。然后围绕此中心，进行相应的扩展即可。如选择梅花，写梅花的凌寒不凋、坚贞不屈、清新脱俗、高洁、不媚俗、不随波逐流等。

　　答案：(示例)梅花，是超凡脱俗的花。她甘于寂寞，淡泊名利：不因错过美丽的春天而懊恼，不因没有蝴蝶伴舞而沮丧，不因缺少同伴而失落。

　　2．使用下面的词语，将其扩展成一段话。要求：引用古诗句，不少于30字。

　　戈壁　落日　苍劲　瑰丽

　　解析：“戈壁落日”提示了要描写的对象、场面，“苍劲”提示了“戈壁落日”的特点，而“瑰丽”是“戈壁落日”体现的画面特征。扩写时，应注意把握“戈壁落日”的特点，想象“戈壁落日”的画面特征等。

　　答案：(示例)戈壁的落日是古旧的、苍劲的，王维说“大漠孤烟直，长河落日圆”：黄沙莽莽、孤烟升腾，河水粼粼、落日低垂，呈现的是一幅壮阔豪迈、雄奇瑰丽的画面。

　　3．按要求把下面的句子扩写成一段话。要求：至少运用一种修辞手法，包含一定的哲理意蕴，不少于60字。

　　每个人的生命都是一条长河。

　　解析： “每个人的生命都是一条长河”形象地表述了人生的特点。从修辞的角度分析，这句话使用了比喻的修辞手法，把人生比作河流。扩写时，可以想象人生的长河是怎样的。

　　答案：(示例)每个人的生命都是一条长河，但每个人的生命之河都是不同的：清醒者流得清澈，昏聩者流得芜杂；智慧者流得深沉，浅薄者流得肤浅；慈爱者流得温和，阴险者流得晦暗；勇敢者流得激越，怯懦者流得惶恐……在生命的长河中，我努力做到：在狂热与冷静的波动里求得统一，在理智与冒险的落差中获得平衡。

　　4．在下面的两组意象中任选一组，结合所选意象的特点写一段文字，营造所对应的意境。要求不少于80字。

　　第一组：明月　 杨柳　　杜鹃 ——凄婉　忧伤

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约14600字。

　　核心题型强化专练—压缩语段

　　一、语言表达（本大题共3小题，共45.0分）

　　1. 请对下面这段新闻材料进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过55个字。

　　寒冷、干旱是中国西北留给人们的普遍印象，但科学研究表明，西北正出现变暖变湿的新趋势。2018年甘肃省平均气温较常年偏高0.7摄氏度，平均降水量较常年偏多27.7%．兰州市区和机场间，荒山变绿了；敦煌石窟周围的戈壁，竟然长了草。中科院的一份研究报告认为，全球变暖驱动水循环加剧，可能是西北气候暖湿化的根本原因。来自阿拉伯海、印度洋和北冰洋的水汽，在气流作用下集中到西北，导致西北降水增多。气候的改变，显然将给西北带来积极影响。简单地说，荒山将更容易变绿，甚至都不需要人为去种树种草；庄稼收成将明显增加，极大增加当地农民的收入。到那时，西北还是原来的西北吗？还会有“孔雀东南飞”？想一想，未来的大西北，如果都是绿水青山，如果生态得到彻底改善和保护，那将是怎样的场景!

　　2. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。

　　新华社太原11月29日电教育部 29日发布关于加强初中学业水平考试命题工作的意见，提出要取消初中学业水平考试大纲，严格依据义务教育课程标准命题，不得超标命题。29日在山西省长治市举办的教育部新闻发布会上，教育部基础教育司司长吕玉刚说，取消初中学业水平考试大纲，目的是促进学生认真学好每一门课程，完成好国家规定的义务教育学业，切实做到学什么考什么，而不是考什么去教什么、去学什么。

　　3. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。

　　万物生长靠太阳，太阳是地球上一切能量的来源。如果人能造一个太阳，那地球上所有的能源问题都将不再是问题!为了这个伟大的梦想，多个国家联合发起了国际热核聚变实验堆（ITER）计划，就是建造一个“人造太阳”，这是全球规模最大、影响最深远的国际科研合作项目之一，作为这项计划的参与者，几代中国科学家不懈努力，让我国成为可控核聚变领域的全球领跑者。

　　二、其他（本大题共12小题，共60.0分）

　　4. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 65个字。

　　3 月 6 日，国家卫生健康委医药卫生科技发展研究中心主任郑忠伟在国务院联防联控机制新闻发布会上说，目前新冠肺炎疫苗研发的五条技术路线–灭活疫苗、基因工程重组亚单位疫苗、腺病毒载体疫苗、

河南省南阳市2021年春期高中一年级期终质量评估语文试题，以下是河南省南阳市2021年春期高中一年级期终质量评估语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约12400字。

　　南阳市2021年春期高中一年级期终质量评估

　　语文

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　“文如其人”这句话有两层意思，一是指文章风格与作者的道德品质相一致，风格是道德的外显：一是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系。立身和为文不可分离：言为心声，风格也应是作者个性特征的自然流露。

　　单从个性上看，时间是性格定型的关键因素，这种通过时间积淀的性格特征产生的行为惯性，是短时间内无法完全改变的。再从主观上说，作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来的个人特征。文风与人的性格特征是一个人生活阅历、社会实践同一进程的产物，两者互相影响，具有相关性，自然可能导致文如其人的现象，尽管作者所言之物可以饰伪，但其言之格调则往往流露本性，狷急人之作风，不能尽变为澄澹；豪迈人之笔性，不能尽变为谨严，一个人既然要为文，甚至是有些难以使其文不如其人的。在这个意义上，“文如其人”的确是值得信任的批评戒条。

　　但是，“文如其人”有其合理性，也有其局限性。“文如其人”是一个宽泛的命题，既包含了知性、气性方面的问题，也包含了情性、德性方面的问题。知性、气性与情性、德性属于不同性质的问题，长期以来，在“文如其人”问题.上的争论中，混淆了人的气性特征与德性特征这两个不同的层面。知性与文法的关系、气性与风格的关系，属于心理学范畴，是一种必然的对应，实然的存在，而情感表达真实与否问题，人品的好坏问题，属于伦理学范畴，其与文不是必然性相关，而是或然性相关。既是或然相关，就有“文如其人”的现象，也有文、人相悖的突出表现。

　　此外，文、人相悖还有文、人关系中的外力牵引因素，作品的形成大多出自人与人、人与社会的复杂关系，不能超绝于世外。由他人、社会所形成的外力一并涌入，往往对作者构成有形或无形的牵引。政治权力的影响在这种外力牵引场域发挥着重要作用。任何时代的文章，总是在不同程度上受到政治因素的影响。在政治开明时期，作者的自由度相对大，没有或者相对较少约束，这种自由自然可以反映在文章的风格上。在政治严酷时期，作者失去创作自由，有的作者也不得不俯仰从人、随俗为言，文章中就会出现言不由衷、口是心非的现象，导致言与志、文与人之间拉开距离，产生不同形式的文、人相悖的现象。一种表现是，作者屈就压力地歌功颂德，投其所好地鹦鹉学舌；另一种表现是，不愿与统治者合作的作者不敢铮铮有声，只好采取隐晦曲折的方式表达。隐晦方式尽管形式上与违心迎合不同，但在本质上同样或多或少隐蔽了真实的人性。

　　(摘编自张世明《文如其人乎：人格观念与中国考据学方法》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A.从道德层面来看，“文如其人”是指立身和为文的统一，风格是作者个性的自然流露。

　　B.文风与作家的性格具有相关性，两者互相影响，就自然导致文如其人现象的产生。

　　C.由于文、人相悖，所以情感表达的真实与香、作者的人品好坏，与文章本身并不相关。

　　D.在政治严酷时期，有些失去创作自由的作者随俗为言，文章就会出现言不由衷的现象。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A.文章开篇阐释了“文如其人”的两种不同内涵，并以此为立论前提展开论述。

　　B.文章运用总分总的结构形式，辩证地分析了“文如其人”的合理性和局限性。

　　C.文章列举了随俗为言与隐晦表达两种现象，论证严苛政治会遮蔽真实的人性。

　　D.文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖的原因。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.如果混淆了人的气性特征与德性特征这两个层面，“文如其人”的问题可能会无休止地争论下去。

　　B.在政治开明的时期，政治因素对创作的影响较少，作者的自由度相对大，更易做到“文如其人”。

　　C.读者在阅读文章时，不能简单地认定“文如其人”而依据文章去推断作者的道德或个性特征。

　　D.文学作品用隐晦方式表达主旨，或多或少隐蔽了真实的人性，更影响到文学作品的审美效果。

　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4-6题。

　　材料一：

　　2020年12月23日，在国务院新闻办公室举行的新闻发布会上，《中国居民营养与慢性病状况报告(2020年)》(以下简称《报告》)正式发布。《报告》显示，目前我国成年居民超重肥胖率超过50%，6岁至17岁的儿童青少年超重肥胖率接近20%，6岁以下的儿童达到10%。专家分析，能量摄入和能量支出不平衡是导致个体超重肥胖的直接原因。

　　《报告》显示，我国18岁及以上居民男性

高考复习压缩语段练习题1，以下是高考复习压缩语段练习题1的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约5580字。

　　压缩语段

　　1.把下面一段话的主要意思压缩成一段话。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。

　　媒体称,英国沃达丰公司西班牙分公司6月10日宣布,采用中国公司设备的商用5G服务拟在6月15日于西班牙的15个城市投入运营。这15个城市包括马德里等,这将使沃达丰成为西班牙市场第一个5G网络运营商,而西班牙也由此成为继瑞士、英国之后,又一个开通商用5G服务的欧洲国家。

　　报道认为,早在3G、4G时代,中国公司的设备就在欧洲通信业取得了举足轻重的地位,达丰、西班牙电信、德国电信等主流服务商都大量使用中国公司的设备构建其通信基础设施。

　　不少业内人士指出,中国公司的5G设备技术已经领先于诸多竞争对手,其性价比也更为出色,弃用中国公司的设备有可能导致欧洲国家需要用更长的时间、更高的成本来完成5G布署。

　　2.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过55个字。

　　2020年3月31日,教育部发布关于2020年全国高考时间安排的公告,公告称:

　　经党中央、国务院同意,2020年全国普通高等学校招生统一考试(以下简称“高考”)延期一个月举行,新考试时间为7月7日至8日。具体科目考试时间安排为:7月7日,语文9:00至11:30;数学15:00至17:00。7月8日,文科综合/理科综合9:00至11:30;外语15:00至17:00。

　　湖北省、北京市可根据疫情防控情况,研究提出本地区高考时间安排的意见,商教育部同意后及时向社会发布。

　　3.把下面一段话的主要意思压缩成一段话,不超过70个字。

　　已出版的作品,需在保持表达主旨的基础上进行必要的调整,如自16世纪末《论语》被译为拉丁文始,现已有数十种语言的译本,但有影响的很少。而林语堂的译本为何深受喜爱?一是他按照西方人容易理解的思维层次,把《论语》内容分门别类重组输出,一目了然;一是注意采纳西方汉学家观点,摆脱生硬的先入为主。更关键的是,贯穿始终的比较方法,使得西方读者容易产生共鸣。其他创下文化交流佳绩的大师,

江苏省盐城市七校2020-2021学年高二下学期期中语文试题，以下是江苏省盐城市七校2020-2021学年高二下学期期中语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约13490字。

　　江苏省盐城市七校2020-2021学年高二下学期期中语文试题

　　一、非连续性文本阅读

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　收录新词“初心”“点赞”“二维码”，增加新义项“卖萌”……记者8月10日获悉，新推出的《新华字典》第12版跟进社会发展，更加适合新时代读者需要。

　　《新华字典》于1950年启动编纂，迄今已有70年历史。在中国的2000多部重要辞书中，《新华字典》以其时常更新、收录甚广的特点居于中国辞书“矩阵”的显著位置。

　　《新华字典》有个重要的特征，便是“吐故纳新”，这一特征体现的不仅仅是时代发展中语言的变化，更体现了一部字典记录时代特色与格局的功能。中国语言及汉字的发展绵长悠久，从结绳记事到以兽骨龟甲及布帛纸张为载体，任何一次嬗变都是人们在社会实践中的创造性体现，代表了一种特有的民族文化。社会发展到今天，汉语表达的丰富性已非昔日可比，尤其是网络的普及让民众在交流与碰撞中创造出了许多有特色的字词，这些字词以其贴近人们生活与心理的特征，再借助网络的迅捷传播速度，很快便众所周知。

　　我们可以将这种网络新兴字词的不断涌现视为社会的一种“亚文化”，一是因为它影响甚广，易于接受并能迅速裹挟网民参与其中；二是形成潮流的“亚文化”往往反映了一个社会在某方面的深刻变化，这种变化的社会学意义在于以“蝴蝶效应”带动整个社会对某方面和某个领域的重新审视。当网络时代到来，“亚文化”与“主流文化”之间的距离也不再隔着一道深深的沟壑，很多时候两者经常互相交融，并无界线。

　　从《新华字典》这些年新收录的字词来看，领域跨度大、包容性也大。“初心”“粉丝”“截屏”“拼车”“房奴”“车奴”等，有些是全新的词，有些则对其增补了新的释义。这些字词的背后是中国社会的风雨变迁，是政治经济发展的缩影，也是社会痛点、民生诉求和发展愿景。正因如此，有网友评价：“《新华字典》越来越接地气，使文化与民生有了更亲密的接触，真实映射了社会现状。”作为一部字典，已经观照了新中国70年的历程，并在文化意涵中不断注入社会学意义，以此赋予汉语新的生命力，同时又兼具了民生和民本的情怀，这是《新华字典》的魅力所在。

　　让字典新起来，活起来，又有何不可呢？毕竟，“与时俱进”“服务于人和社会”是字典及辞书应有的内涵和功能。

　　（摘编自张英《〈新华字典〉收录新词，恰是其生命力所在》）

　　材料二：

　　《新华字典》增添新词、新义的做法是紧跟时代步伐，与时俱进的表现。第12版《新华字典》在每页都附有二维码，读者可以用手机扫码看书写笔画、听正确读音。这一举措让应用程序APP和纸质图书同步发行成为现实，将现代技术融入了传统文化。这不只是形式的改变，更是文化的创新，是把传统带入现代生活的一种方式，让传统文化以一种润物细无声的方式走近我们，有助于人们树立创造性转化和创新性发展意识。

　　语言作为一种文化，具有传承和发展的特点，她会随着时代变迁而不断变化，会有新词、新句的出现，甚至会有语言形式的变更，就像旧时的文言文，经过几千年的文化发展，已沉淀为书本上的知识，取而代之的是现代新颖、活泼、通俗的白话文。我们进入新时代，一切都在发生日新月异的变化，语言作为人与人之间沟通交流的工具也必须与时俱进，不断发展革新，方能更好地服务于人、服务于社会。

　　（摘编自刘亭《〈新华字典〉收“新词”，工具书也与时俱进》）

　　材料三：

　　前不久发行的第12版《新华字典》，让我们惊喜地领略到了这本老字号工具书所焕发出的新魅力。

　　《新华字典》是规范使用汉语言文字最权威的工具书，准确性、严肃性、科学性是其特点。而且每一次修订出版，《新华字典》都保持着端庄与活泼相随、严肃与生动相伴的特点。比如第12版的《新华字典》，不仅保留了一直使用至今的众多老词汇，还增添了“粉丝”“点赞”“截屏”等100多个新词汇，增补了“卖萌”“拼车”“拼购”等50个字词新义新用法。这一变化不仅使国民工具书更有亲和力，散发出浓浓的生活气息，让国人规范使用新词汇有了依据，同时也凸显出了中华文化的多样性和包容性。

　　互联网时代，传统出版社在媒体融合方面只有不断进取、推陈出新才能更好地服务读者。第12版《新华字典》就很好地顺应了互联网时代的发展新潮流，采用“纸书+二维码”的形式实现了应用程序和纸质图书的同步发行。媒体融合的二次升级，使作为工具书的第12版《新华字典》“动静相宜”不再刻板，让纸质书充满生机活了起来。

　　与以前版本有所不同，第12版《新华字典》另一个亮点是首次使用了冷激光打码技术，实现了“一书一码”，使每一本字典都具有独一无二的电子“身份证”。凭借这个“身份证”，读者可以享受到防伪查

　　（摘编自童玲《与时俱进让老字典展现“新”魅力》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A．民众创造出的有特色的网络新字词具有贴近人们生活与心理的特征，能够体现汉语表达的丰富性。

　　B．网络时代到来，“亚文化”与“主流文化”不再隔着深深的沟壑，而是互相交融，并无界线。

　　C．《新华字典》更新快、收录广，既能跟进社会发展，又符合新时代需要，这是它的魅力所在。

　　D．第12版《新华字典》增添了150多个新词汇，使其凸显了中华文化多样性和包容性的特点。

　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A．《新华字典》“吐故纳新”，既体现中国政治经济发展，也反映社会痛点、民生诉求和发展愿景。

　　B．现代新颖、活泼、通俗的白话文取代了沿用几千年的文言文，体现了语言具有传承和发展的特点。

　　C．《新华字典》收录“初心”“拼购”等词使它“新”起来，媒体融合的二次升级则使它“活”起来。

　　D．《新华字典》浓缩了几代人的集体记忆，记录了时代变迁，顺应了互联网时代的发展新潮流。

　　3．根据材料内容，下列各项中不属于第12版《新华字典》“新”特征的一项是（   ）

　　A．与时俱进B．媒体融合C．防伪查询D．资源链接

　　4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。

　　5．《新华字典》不断更新，在文化的传承发展方面具有重大意义，请结合材料谈谈你的理解。

　　二、文学类文本阅读

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　散步

　　莫泊桑

　　记账员勒腊从店里出来的时候，他的眼睛被夕阳的光辉照昏了好一会儿。原来他是整天在煤气灯的黄色火土下面工作的，工作地点在店房后面顶头的部分，刚好对着一个又深又窄像是一口水井的天井。那间小屋子正是他40年以来一直度过白昼的地方，即使在盛夏也只有11点到3点这段时间不必点灯。

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约11540字。

　　昆明市2020-2021学年高一期末质量检测

　　语文

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　很多人讲《红楼梦》，都认为曹雪芹的世界观，体现在贾宝玉身上是讲佛教的色空观念，一切归于空虚，一切归于幻灭，人生没有意义，因此最后“遁入空门”。我认为这个看法可能不符合《红楼梦》的实际状况。曹雪芹的世界观是把“有情之天下”作为人生的本源性存在，作为人生的终极意义之所在。曹雪芹用真实存在的“情”照亮了“空”，因此人生是有意义的。

　　曹雪芹的这个“情”字，继承了汤显祖的世界观和美学观。汤显祖美学思想的核心是一个“情”字，他的“情”包含有突破封建社会传统观念的内容，就是追求人性解放。他讲的“情”一方面和封建社会的伦理观念相对立，一方面和封建社会的社会秩序、社会习惯相对立。他认为“情”是人人生而有之的人性，它有自己的存在价值，不应该用“理”和“法”去限制它、扼杀它。在他看来，“有情之天下”就像春天那样美好，所以追求春天就成了贯穿汤显祖全部作品的主旋律。但是现实社会不是“有情之天下”而是“有法之天下”，所以要“因情成梦”“梦生于情”。

　　曹雪芹深受汤显祖的影响，他的美学思想的核心也是一个“情”字。他肯定“情”的价值，追求“情”的解放。曹雪芹的“情”的观念，和汤显祖一样，是“儿女之真情”，是人人生而有之的。曹雪芹也要寻求“有情之天下”，要寻求春天。他和汤显祖一样，也感受到当时整个社会是“有法之天下”。但是他和汤显祖有一点不同，就是尽管整个社会是“有法之天下”，他依然感受到现实生活中存在着“有情之天下”，可能很短暂，可能是瞬间，甚至可能是悲剧，但它确实存在。在汤显祖那里，杜丽娘的春天只能存在于梦中，而在曹雪芹这里，贾宝玉的春天却存在于现实生活之中。可以说，在这里，曹雪芹比汤显祖提升了一步。

　　《红楼梦》一开头，写女娲补天剩下一块石头，被抛在青埂峰下。后来来了一僧一道，把这块石头带到人间去经历了一番，这叫“幻形入世”。石头最后被一僧一道带回青埂峰，把这番经历记在石头上，就成了“石头记”。这块石头到人间这一番经历，有什么意义?这块石头在人间看到了什么?这块石头降生到大观园，大观园聚集了一群女孩子，她们活泼,明亮，她们聪明，灵巧，她们热烈，多情，她们追求“儿女之真情”，她们追求自由、解放、平等、尊严。这块石头来自“青埂峰”，到最后又回到“青埂峰”。“青埂峰”是生命的出发点，又是生命的归宿，它还是“情根”，即“情”是生命之根，“情”是天地的本源性的存在。

　　这个“青埂峰”是曹雪芹人生理想的象征，它不是彼岸世界，而是在此岸，就在当下的.现实的世界中。曹雪芹一部“石头记”，就是通过这块石头下凡的“亲见亲闻”，证明在现实人生中存在一个丰富多彩的美丽世界。曹雪芹在最高意义.上是用“情”充实了“空”，用“情”照亮了“空”，把“情”提升为最高的范畴。

　　《红楼梦》之伟大，曹雪芹在中国文学史上之不朽，很重要的一个原因，就在于他提出人的本源性存在的问题，就在于他提出人生的终极意义之所在的问题。在他看来，人生的本源性之所在，人生的终极意义之所在，就在于“有情之天下”。而“有情之天下”并非空想，“有情之天下”就在此岸，就在当下的生活世界，是本真的存在。

　　(摘编自叶朗《<红楼梦>的形而上意蕴：“有情之天下”就在此岸》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.作者认为仅以贾宝玉这个人物形象来看曹雪芹的世界观，不符合《红楼梦》实际状况。

　　B.汤显祖美学思想的核心是“情”，其中追求人性解放的思想突破了封建社会的传统观念。

　　C.基于“有法之天下”的现实，汤显祖“梦生于情”，曹雪芹让“情”存在于现实世界中。

　　D.“青埂峰”是生命起点，“青埂”即“情根”，暗示“情”是本源性的存在，是生命之源。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

　　A.文章在批驳他人评价曹雪芹世界观的基础上，引出了后文“有情之天下”的话题。

　　B.文章比较曹雪芹和汤显祖美学思想核心的异同，得出曹雪芹艺术成就更高的结论。

　　C.文章以石头“幻形入世”的经历为例，论证“有情之天下”存在于现实中的观点。

　　D.文章以“我认为”“可能”“在他看来”等语，对观点表述作出了限制，立论严谨。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.作者认为曹雪芹用真情充实和照亮了“空”，因此贾宝玉“遁入空门”，不是归于空虚、幻灭，而是情之所至。

　　B.相较于“有情之天下”，“有法之天下”重视伦理观念和社会秩序，“礼法”自然对人具有规范和约束的效力。

　　C.杜丽娘的春天只能在梦中，大观园里女孩们的春天存在于现实生活，后者对自由尊严的追求是能够实现的。

　　D.《红楼梦》的伟大在于曹雪芹认为人生的终极意义在于“有情”，因而体悟作品的“情”味儿应该是阅读重心之一。

　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4-6题。

　　脊髓灰质炎通过受污染的水传播，这种会致人瘫痪，有时还会致人死亡的疾病，在上世纪30年代中期让人们惊恐不已。每年夏天，脊髓灰质炎发病人数都会激增，所以母亲都不让孩子去公共游泳池。就连最有特权的人也不能保障自身的安全。

　　病毒学家科普罗夫斯基决心要首先发明脊髓灰质炎活疫苗。活疫苗含有经过减毒的野生病毒，它会在接种者体内造成轻度感染，进而产生抗体，但不会让接种者患病。相反，灭活疫苗中用于引起免疫应答的病毒经过化学或物理过程已经被杀死了。

　　然而，生于纽约的索尔克，他将胜过科普罗夫斯基，贏得率先发明脊髓灰质炎疫苗的荣誉。索尔克的疫苗中含有野生的、被甲醛杀死的脊髓灰质炎病毒。注射到人体内的疫苗，会像活病毒那样诱使免疫系统识别并作出反应，在血液中产生抗体。

　　但是，科普罗夫斯基等许多其他病毒学家从一开始就坚

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约12680字。

　　郴州市2020-2021学年高一下学期期末考试

　　语文(试题卷)

　　注意事项：

　　1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共8页，有四道大题，共23道小题，满分150分。考试时间150分钟。

　　2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。

　　3、考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。

　　4、考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：

　　人类创造了媒介，而媒介也深刻影响着人类。

　　算法、人工智能、大数据……随着新技术不断应用，媒介变得更加智能。在智能媒介的广泛应用下，曾经的“信息过剩”似乎变得“简约”起来：短视频客户端贴心地“猜你喜欢”资讯平台倡导“你关心的，才是头条”。这大大提高了信息传播的个性化和效能，与此同时，人们也逐渐发现，兴趣之外的内容都被过滤掉，同质化内容如同蚕茧，将人们围入信息的“舒适圈”，这种现象被称作“信息茧房”效应。近年来，网络文化内容越发丰富多样，为更加“高效”地传播内容，，媒体平台纷纷使用指向用户偏好的推荐算法。比如，短视频、网络文学等内容平台，会根据用户浏览历史和关键词一条接一条地推送相似内容。由此，人们获取精神食粮的方式发生了新变化。起初，在信息资源相对稀缺、供不应求的时期，文化内容的摄取是“赶集”式的，寻获所需内容，要付出较诞生后，样态丰富、种类繁多的文化“超市”替代“集市”，内容选择自主性更强。如今，智能媒体“送货到家”，人们能更方便地获取精选后打包配送的系列产品，节省了于琳琅满目中搜寻特定内容所需的时间，但同时失去在货架间徜徉的快乐，也容易错过新品上架的时机。

　　面对所谓“信息茧房”现象，我们不必焦虑。生活在智能媒介时代，大到信息资讯，小到衣食住行，人们或多或少地被以推荐算法为代表的新技术所影响，得益于其高效与便捷的同时，也以自身的行为数据“供给”算法、助其成长。新的文化使命将由进步的工具来承载，当前媒介技术的弊端或将在媒介成长的过程中得以解决。而且，在内容市场上，除了“外卖”和“快餐”，具有较高文化品位与审美价值的优质品类依然能够得到人们的普遍关注，比如近期的电影《夺冠》电视剧《装台》等热门作品均获得较高关注度，满足人们的精神文化需求。此外，在机器算法之外，尚有人际传播、传统媒介传播作为补充。

　　媒介“智能进化”是解决问题的关键。媒介智能化是必然趋势，不断成熟的智能媒介将对既有媒介功能进行补充和完善。“服务于人”一直是媒介进化的目标，能够发挥人的主观能动性、重视人类体验的人性化智能媒体将是大势所趋。当前，人们正在开发先进技术，探索出更高层次的应用途径，推进智能媒介不断进化。基于人因工程的分析算法，已有效应用于人机交互界面设计之中，新算法新技术将为拓

　　(摘编自刘晴《倡导健康的媒介生活方式》)

　　材料二：

　　屏幕越来越多，快速更迭，令人目不暇接，对人的自制力构成挑战，稍加放纵便会陷入无边的虚拟现实。屏媒时代，传播内容多了，信息吸收效率却低了；互动功能强了，真情流露却少了。这让屏幕成为一些社会问题、“现代病”的“背锅侠”。从某种程度上来说。屏媒时代推动人类再次“进化”：视野更大、视线更远、视角更多元。但同时，我们也应该意识到：在屏.幕背后的虚拟空间里，仅仅有着“真实的抽象”，屏幕是工具、载体，而不是实质。在充分利用屏幕便利性的同时，也要规避不利影响：既要从“我”做起，适当追求“极简主义”，不断学习恰当的运用方式，养成合理观看习惯，形成更加成熟的用屏模式；也要为他人着想，助力监管平台共同净化、精化屏幕内容，疏引优质精品，摒弃沉疴冗余，给真正有价值的文化内容以充分展示空间。

　　(摘编自刘晴《“屏媒时代”更需提升媒介素养》)

　　材料三：

　　目前的媒介素养教育尚未形成统一、标准的教络操作技能、网络防沉迷知识、自护意识和能力需要得到加强，青少年媒介素养教育体系需要进一步完善。

　　新媒体时代的媒介传播文本的碎片化、传播空间的开放性、传播思维的单向性，对于生活经验不足、文化知识储备不足、分析能力不足的青少年而言，更易产生不良影响。

　　青少年媒介接触频繁，但对日常信息关注种类的丰富度不足。在算法推荐机制与“信息茧房”效应下，青少年长期接受与自身兴趣相符、观点相近的信息，容易陷入圈层旋涡，具有极强的圈层意识，高筑信息壁垒，信息单一且偏激，难以形成对事物客观的思辨。

　　青少年对媒介依赖性强，但对信息的甄别和过滤能力不足以及上网自控能力不强。随着自媒体广泛应用，信息威胁的种类逐渐多元化。一方面，传统的信息威胁依旧存在，如暴力等不良信息的泛滥，青少年缺乏道德和法律意识，如果模糊了媒介世界与真实世界的界限，对暴力等不良内容进行模仿，极易形成青少年违法犯罪。除此之外，谣言、假新闻等含有偏见的内容隐含着新的威胁，极易煽动青少年的情绪，可能演变为线上或线下的群体行为。

　　(摘编自张力、张凌然《媒介系养成为青少年教育的“必修课》)

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A.媒介对人类的影响深远，让人们的生活变得更加智能化，通过过滤，大大提高了信息传播的效能，信息更能符合人们个性化的需求。

　　B.生活在智能媒介时代，媒介技术在方方面面或多或少让人们得到便捷和舒适的同时，但也存在弊端，容易引起“信息茧房”效应。

　　C.当前，随着先进技术的开发，智能媒介不断提升，新算法新技术已有效应用于设计之中，为拓宽人们文化视野提供了新的解决方案。

　　D.屏媒时代，传播的内容丰富多彩，使人类视野更广远、更多元，互动性强，但缺乏真情流露，我们要意识到屏幕背后都是虚拟的。

　　2.根据以上材料，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.电影《夺冠》、电视剧《装台》等热门作品均获得较高关注度，告诉我们面对“信息茧房”现象，我们不必焦虑。

　　B.面对屏幕媒介，我们要不断学习恰当的运用方式，适当追求“极简主义”，养成好的观看习惯，形成更加成熟的用屏模式。

　　C.新媒体时代的媒介传播存在碎片化、开放性、单向性，而那些多方面不足的青少年若频繁接触，更易产生不良影响。

　　D.青少年长期接受媒介容易形成对媒介依赖，加上他们对信息的甄别和过滤能力不足，严重的会缺乏道德和法律意识。

　　3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)

　　A.某市郊区学校的一个女生小周，刚读高中，由于家离学校很远，周末常在电子游戏室通宵玩游戏。一旦父母责骂她，小周便回嘴说，“父母不懂生活，老土!”

　　4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)

　　5.应该如何提升青少年媒介素养呢?请结合上述材料分析。(6分)

　　(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　薛宝钗智帮邢岫烟

　　因薛姨妈看见邢岫烟生得端雅稳重，且家道贫寒，是个钗荆裙布的女儿，不是那种佯羞诈鬼、一味轻薄造作之辈，便欲说给薛蟠为妻。因薛蟠素昔行止浮奢，又恐遭塌了人家女儿。正在踌躇之际，忽想起薛蝌未娶，看他二人，恰是一对天生地设的夫妻，因谋之于凤姐儿。凤姐儿笑道：“姑妈素知我们太太有些左性的，这事等我慢谋。”因贾母去瞧凤姐儿时，凤姐儿便和贾母说：“薛姑妈有件事求老祖宗，只是不好启齿的。”贾母忙问何事，凤姐儿便将求亲.一事说了。贾母笑道：“这有什么不好启齿?这是极好的事。等我和你婆婆说了，怕他不依?”因回房来，即刻就命人来请邢夫人过来，硬作保山。邢夫人想了一想：薛家根基不错，且现今大富，薛蝌生得又好，且贾母硬作保山，将机就计便应了。宝钗倒暗中每

湖南省五市十校协作体2020-2021学年下学期期末考试高二语文试卷，以下是湖南省五市十校协作体2020-2021学年下学期期末考试高二语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约18790字。

　　湖南省五市十校协作体2020-2021学年下学期期末考试高二语文试卷

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：清代袁枚《续诗品》中，将“著我”列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎！孟学孔子，孔学周公，三人文章，颇不相同。”它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性。所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求。

　　在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格。欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足，也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流。面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。

　　（选自李辉《家书的审美风格》）      

　　材料二：首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。

　　一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。

　　家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接

　　（选自张丁《珍惜家书文化》，有删改）      

　　材料三：当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。

　　优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。

　　家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。

　　（选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改）

　　1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是

　　A.袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性，后者更能表达艺术个性化的愿望和追求。

　　B.家书的个性风格根据写信人的抒情需求而异，有的语气平淡冲和，有的则是声泪俱下，其中并没有高下之分。

　　C.作者列举朱自清和蔡元培的家书进行对比，就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性。

　　D.我们若能整体把握作者的主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是

　　A.从家书的内容到家书的书法艺术，甚至是家书的信笺和邮票，都蕴含着极为丰富的文化，值得我们鉴赏与收藏。

　　B.从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。

　　C.家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。

　　D.快速发展的信息科技对传统家书文化造成了巨大的冲击，但情感并不都能用键盘打出来，青年人还应坚持手写家书。

　　3.下列各项中最能支持材料三观点的一项是

　　A.曾国藩常年手写家书来教育自己的弟弟和儿子。他书写态度认真，每封家书都可称得上是优秀的书法作品。

　　B.小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来。两位小朋友通过写信结下了真挚的友谊。

　　C.身处都市的小华非常重视亲情。工作再忙，他也会定期挤出时间来，回老家看望自己的爷爷奶奶。

　　D.留学在外的小轩和爸爸每月坚持用电子邮件写信交流。5年时间，父子俩共写了22万字，保持了亲情的沟通。

　　4.请简要分析三则材料论述的侧重点。

　　5.下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书。请结合材料二分析这则家书所蕴含的价值。

　　“十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也。”

　　[注]①十八：十八日。②苶然：精神颓丧的样子。

　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　文本一：

　　补天

　　鲁迅     

　　女娲似乎是从梦中惊醒的。伊揉一揉自己的眼睛。

　　粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。

　　伊猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红。伊在这肉红色的天地间走到海边，全身的曲线都消融在淡玫瑰似的光海里。波涛都惊异，起伏得很有秩序了，然而浪花溅在伊身上。这纯白的影子在海水里动摇，仿佛全体都正在四面八方的迸散。但伊自己并没有见，只是不由地跪下一足，伸手掬起带水的软泥来，同时又揉捏几回，便有一个和自己差不多的小东西在两手里。

　　“阿，阿！”伊固然以为是自己做的，但也疑心这东西就白薯似