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湖北省新高考联考协作体2020-2021学年度高二下学期期末考试语文试题

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约15170字。

  湖北省新高考联考协作体2020-2021学年度高二下学期期末考试语文试题

  一、现代文阅读 (35 分)

  (一)现代文阅读Ⅰ (本题共 5 小题,19 分)

  阅读下面的文字,完成 1~5 题。

  材料一:

  4月30 日,习总书记在中共中央政治局集体学习时强调,实现碳达峰、碳中和是我国向世界作出的庄严承诺,也是一场广泛而深刻的经济社会变革,绝不是轻轻松松就能实现的。各级党委和政府要拿出抓铁有痕、踏石留印的劲头,明确时间表、路线图、施工图,推动经济社会发展建立在资源高效利用和绿色低碳发展的基础之上。

  (摘自人民网《打好实现碳达峰碳中和这场硬仗》)

  材料二:

  2020 年 9 月,国家主席习近平宣布,中国将在 2030 年前实现碳排放达峰,2060 年前实现碳中和

  (净零排放)。中国自 2006 年以来一直是全球碳排放最大来源地,当前中国能源体系下的碳排放强度大,2020 年煤炭占一次能源消费比重达 57%。另外,从碳达峰到碳中和,相比欧盟和美国分别有约 70 年和超过 40 年的时间,中国仅有 30 年的时间。所以,在未来短短 40 年内实现净零碳排放将是一项极具挑战性的任务。

  我们预测 2021-25 年间中国 GDP 年均增速会逐步下降,据估算,2030 年左右中国碳排放总量将达到 108-116 亿吨的峰值水平。碳排放达峰后,2050 年前政府需支持有条件的地方和重点行业、企业率先实现碳中和,加速推进减碳进程。此外,政府需稳步压降能源密集型产业,如钢铁和石化产业,同时不断转向现代服务业和低碳、高科技制造业。我国还需通过逐步淘汰燃煤发电和转向风能、太阳能、   核能和水力发电等低碳发电方式,减少能源行业的碳足迹。为实现 2060 年前碳中和的目标,除提高森林覆盖率外,中国需不断增强碳捕获和封存能力,以便吸收钢铁生产和航空运输等减碳老大难行业的碳排放,并将碳注入地下深处。

  中国的脱碳之路将引发整体经济的结构性转变。中国将发展低碳、高附加值的现代服务业、高科技制造业和数字经济,并推动现有能源密集型行业升级改造以提高能效。尤其是电力和供暖、制造业、建筑业和交通运输业,2018 年这些行业在碳排放总量中合计占比接近 90%。我们预计政府将逐步淘汰燃煤电厂,提高风力和太阳能发电的竞争力;强化行业的强制性能效目标以鼓励发展低碳制造业;为新的建筑制定热效能执行标准并改造现有建筑以提高能效;提高汽车排放标准要求,通过广泛铺设充电桩,大力发展和推广新能源汽车。能源消费体系方面,我国政府计划到 2030 年将非化石能源占一次能源消费的比重由 2019 年底的 15.3%提高到 25%左右,化石能源消费比重需降至约 15%。

  可再生能源行业具有长足发展的空间。作为世界第一制造大国,中国利用强大的生产能力将太阳能面板从成本高昂的能源选项,变成了成本最低的清洁能源生产装备。中国有能力在更广泛的可再生

  能源和工业生产领域取得类似成果。一旦全球大部分能源可以被“制造出来”而不是从地下开采,中国将有望成为清洁能源及其制造设备的主要出口国。中国向低碳经济转型初期可能会出现工业生产放

  (摘编自新浪财经 丁爽《碳中和之关键:及时达峰、抑制峰值》)

  材料三:

  说起碳中和,很多人第一时间想到的都是生产端的节能环保、清洁能源、新型材料等内容。然而从长期来看,碳中和目标能否如期实现,绝不是仅靠生产端发力就足够的,还需要消费端的贡献。

  推动低碳消费,意义深远。从碳中和的角度看,减碳是一项庞大的工程,它除了需要电力、钢铁、   水泥等重大行业的改变外,个人消费同样是不可或缺的一环。原因在于,消费是一切生产活动的最终目的,对于生产有着明显的促进作用,并能够在很大程度上引导着生产活动的发展方向与趋势。作为一种新的消费模式和消费理念,低碳消费不仅是消费者为了生态环境保护应尽的责任,同时也对生产端提出了更高的要求,以此来倒逼供给侧转型,更好地迎合低碳的客观需要,进而助力碳中和目标的如期达成。

  (摘编自《付一夫:碳中和与你的关系有多大?》)

  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3 分)

  A、打好实现碳达峰、碳中和这场硬仗,不仅需要党中央的顶层设计,也需要各地各部门紧锣密鼓   的积极行动。

  B、在碳捕集、储能以及排放综合管理技术等领域的突破,将有效促进碳达峰、碳中和目标实现。    C、鉴于中国国家政策支持以及中国在全球产业链上所处的关键位置,中国制造业对全球可再生能

  源行业的整体进步将起到重要作用。

  D、中国的脱碳之路将会对众多产业带来深远影响,如电力和供暖、制造业、建筑业和交通运输业   等,最终可能会使之生产放缓以及出现生产者价格上升等现象。

  2.根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是( )(3 分)

  A、低碳消费与提高生活品质并不矛盾,它是一种科学、文明、健康的消费方式,体现的是人与自   然、社会经济与生态环境的和谐共生式发展。

  B、鉴于国际经验,不少发达国家在节能与减碳方面,发力点已经由传统的生产侧管理转向消费侧   管理,因而我国的消费侧管理比生产侧管理更为迫切、更为重要。

  C、中国的二氧化碳排放力争于 2030 年前达到峰值,努力争取 2060 年前实现碳中和,峰值越高, 碳中和难度越小。

  D、只要广大消费者真正接受并落实低碳消费模式,关爱健康、实现人与自然和谐发展的意识逐渐   觉醒,我们就一定能建设一个天蓝、地绿、水清的美丽中国。

  3、下列各项中,不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是( )(3 分)

  A、江西省南昌市西湖区市民舒丹,最近新买了一辆新能源汽车,“花上 20 来块钱充满电,能开

  上 500 多公里,经济实惠、节能环保,开起来既方便又舒心。”

  B、宁夏银川沙漠休闲运动公园植树基地里,1000 余名志愿者栽苗、填土、踩实、浇水,在这片黄河东岸的台地栽上了 1.6 万株树苗。

  C、洗菜水和洗衣水储存着用来拖地,买菜时自己带上菜篮子……湖北省十堰市张湾区居民方玉娥   一家,获得“十堰绿色环保最美家庭”荣誉称号。

  D、上海“碳普惠”项目正在积极筹备,绿色出行、简约包装等低碳行为所产生的碳减排量将被核算,   变成每个人账户里的碳积分,让人们从低碳行为中获得实惠。

  4、材料三采用了怎样的论述结构?请简要概括。(4 分)

  5、结合上述材料,试规划我国的脱碳之路将从哪些方面入手?(6 分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的文字,完成 6~9 题。

  在异乡

  [美]海明威

  (1) 秋天,战争不断进行着,但我们再也不去打仗了。米兰的深秋冷飕飕的,天黑得很早。转眼   间华灯初上,沿街看看橱窗很惬意。店门外挂着许多野味:雪花洒在狐狸的卷毛上,寒风吹起蓬松的尾巴;掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着;一串串小鸟在风中飘摇,羽毛翻舞着。这是一个很冷的秋天,风从山岗上吹来。

  (2) 医生走到我的手术椅旁说:“战前,你最喜欢什么?玩球吗?”

  (3) “不错,踢足球。”我说。

湖南省郴州市2021年上学期期末教学质量监测高二语文试卷

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约12540字。

  郴州市2021年上学期期末教学质量监测试卷

  高二语文

  (试题卷)

  注意事项:

  1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页,有四道大题,共23道小题,满分150分。考试时间150分钟;

  2、答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的封面上,并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室号和座位号;

  3、必须在答题卡上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效;

  4、答题时,请考生注意各大题题号后面的答题提示;

  5、请勿折叠答题卡,保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读I(本题共5题,19分)

  阅读下面的文字,完成1-5题。

  材料一:

  经过几代考古人接续奋斗,我国考古工作取得了重大成就,延伸了历史轴线,增强了历史信度,丰富了历史内涵,活化了历史场景。

  一是考古发现展示了中华文明起源和发展的历史脉络。我国考古发现的重大成就实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。最新考古成果表明,我国是东方人类的故乡,同非洲并列人类起源最早之地;北京猿人在50万年前就发明人工用火术,为全球最早之一。

  二是考古发现展示了中华文明的灿烂成就。我国考古发现的重大成就充分说明,我国在新石器时代、青铜器时代、铁器时代等各个时代的古代文明发展成就上都走在世界前列,我国先民在培育农作物、驯化野生动物、寻医问药、观天文察地理、制造工具、创立文字、发现和发明科技、建设村落、营造都市、建构和治理国家、创造和发展文化艺术等各个领域都取得了令人赞叹的成就。

  三是考古发现展示了中华文明对世界文明的重大贡献。中华文明是世界上唯一自古延续至今、从未中断的文明。长期以来,中华文明同世界其他文明互通有无,交流借鉴,向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,深刻影响了世界文明进程。

  (摘自习近平《建设中国特色中国风格中国气派的考古学,更好认识源远流长博大精深的中华文明》)

  材料二:

  习近平总书记强调,要加强考古成果和历史研究成果的传播,教育引导广大干部群众特别是青少年认识中华文明起源和发展的历史脉络,认识中华文明取得的灿烂成就,认识中华文明对人类文明的重大贡献,不断增强民族凝聚力、民族自豪感。

  把脉历史文化和增强民族凝聚力存在着何种关联?

  “民族的凝聚力首先是文化凝聚力,文化的认同是最深层的认同。”韩毓海在采访中告诉记者,一个民族知道自己的来路很重要,考古学恰恰解决了我们中华文明从哪里来的疑问,经过层层“抽丝剥茧”,为中华上下五千年的文明历史提供了充分证明。正是出于对文化的认同,才进一步塑造出中华民族强大的凝聚力和民族自豪感,中华民族得以在这片土地上繁衍生息,进而形成了伟大民族精神和优秀传统文化。

  尹韵公表示,没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。历史是文化之基,中华文明五千多年绵延不断、经久不衰,历史文化遗产正是培育文化自信的资源。充分挖掘这一宝贵财富背后的文化价值,将有助于深刻理解中华文明的精髓,更有助于增强民族凝聚力、民族自豪感。

  中华文明不仅增强民族凝聚力、自豪感,提升了民族自信,也深刻影响着世界。钟君谈到,所有的考古学成就都是全人类的文明成果。中国的考古学本身就有着深深的文化交流印记,中国的考古成果和历史研究成果的展示和交流也是让世界了解中国历史、了解中华民族精神的重要窗口。考古学走向世界,也必然能够为缤纷多彩的世界文明书写靓丽的一笔,也能够为人类命运共同体的构建提供更深沉持久的动力。

  “从古到今,中华文明和世界其他文明虽处于不同空间,但总能在相同的时间轴线上相遇相融,实现互通有无、交流借鉴。”尹韵公表示,当前,站在新的历史起点,如何在世界舞台上讲好中华文明、讲好中国故事,如何让世界了解中国历史、了解中华民族精神,如何让中华文明在世界面前展示出辉煌灿烂的一面,是摆在历史文化研究工作者面前的现实课题。

  韩毓海认为,中华文明能够以海纳百川的广阔胸襟吸收借鉴域外优秀文明成果,同时,中华文明也在不断向世界输出文化精粹。新时代新机遇,当此之时,随着考古工作取得世人瞩目的新成就,更应趁热打铁,做好理论支持,为中华文明的传播创造良好条件。

  (选摘自人民网理论频道)

  材料三:

  习近平总书记提出“中国气派的考古学”,引发我们深思:考古学的中国气派究竟是什么?我们认为,考古学的中国气派应该是一种宏大的气魄与气度,更可以理解为一种宽广的胸怀与情怀。如果用一句话来概括,考古学的中国气派就是“人类命运共同体”气派。中国考古学基于“人类命运共同体”的大格局与高站位,其气派与胸怀的特点应该是立意高远、博大精深、集成创新、有容乃大。

  中国考古因立足中国推动世界文明历史的探索而立意高远,因探索人类命运共同体形成与发展的规律而博大精深。集成创新,就是集成国内外相关理论,使中国考古学理论不断完善、迭代与创新。有容乃大,就是摒弃门户之见,兼收并蓄国内外优秀的考古学理论、方法与观点甚至视角,将“人类命运共同体”历史与规律的考古探索做大做强。

  (选摘自何驽《中国考古学的特色、风格与气派》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )(3分)

  A.我国考古发现的重大成就充分说明:铁器时代之前的各个时代的文明发展成就走在世界前列,各个领域取得了令人赞叹的成就。

  B.我国考古发现可以得到实证:中华文明是世界上唯一从未中断的文明,她深刻影响了世界文明进程,她对世界文明有重大贡献。

  C.我国还有很长的考古路要走:研究让世界了解中国历史和民族精神的方法,探寻在世界面前展示出中华文明辉煌一面的途径。

  D.中国气派的考古学主要体现:摒弃门户之见,兼收并蓄国内外优秀的考古学理论、方法与观点甚至视角,其实就是“有容乃大”。

  2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(   )(3分)

  A.材料一阐述了我国考古工作取得的重大成就,论证结构是严格按照逻辑顺序进行的并列式结构。

  B.材料二论述了“把脉历史文化和增强民族凝聚力存在着关联”,从国际到国内具体阐述关联性。

  C.材料二主要采用了引用论证的方法,引用被采访者的话语或观点,增强论证的说服力和权威性。

  D.材料三主要阐述了中国考古学的气派,应有大格局、高站位,积极回应了习总书记提出的观点。

  3.下列选项中,哪一项不能作为论据来支撑材料一的观点(   )(3分)

  A.“河洛古国”遗址发现了国宝级的文物——一只用野猪獠牙雕刻的、正在吐丝的家蚕。这实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。

  4.请给“考古学的中国气派”下个定义。(4分)

  5.作为当代中学生的你,面对中国考古学的现状和未来,应该怎么做?请结合三则材料具体阐述。(6分)

  (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文字,完成6-9题

  沙坨里的暖霞(节选)

  郭雪波

  养畜牧村,已非如名可养畜牧了。村子位于科尔沁沙地南端,半农半牧早已徒有其名,养畜牧河两岸不大的草场早已开垦农耕,村北更有茫茫的“地狱之沙”塔敏查干沙带压境,基本上无处可牧而全面农耕。不过,由于血管里流动着祖上游牧基因,已经穿短装的蒙古农民们依然顽固地坚守着牧业习气,散养着些许的牛羊马驼,在田间地头河边沟岸吃草。他们穿过村北沙带,再把牲口赶进十多里外的沙坨子荒野上,那里还长着些稀疏草木,尽管如秃头上的头发一样淡而稀薄,勉强也还能养活村里那些不多的牲口。但这很麻烦,需要专人去那里住“套卜”放牧管理。“套卜”即野外窝棚

河南省名校联盟2020-2021学年高一(下)期末考试语文试题

阅读(228)

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共22题,约13800字。

  河南省名校联盟2020-2021学年高一(下)期末考试

  语  文

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成l—3题。

  习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话,从指导思想、学科体系、学术

  体系、话语体系等方面,提出了加快构建中国特色哲学社会科学的明确要求,为努力谱写当

  代中国哲学社会科学新篇章提供了根本指针。面向未来,广大哲学社会科学工作者必须以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系。

  文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中华民族创造了辉煌灿烂的中华文明,形

  成了独具特色的价值观念、制度体系、社会结构和文化格局,对人类文明做出了重要贡献。

  在马克思主义指导下,通过创造性转化、创新性发展,传承和发展中华优秀传统文化,创造中华文明的新形态,是当代哲学社会科学工作者的使命和责任。坚定文化自信,要求广大哲学社会科学工作者增强进入新发展阶段的历史自觉。只有坚定文化自信,哲学社会科学研究

  才能加强主体性自觉,理论创新才有底气。

  问题是创新的起点,也是创新的动力源。理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研

  究问题、解决问题的过程。马克思主义之所以具有真理性和生命力,就在于发现并回答了属

  于自己时代的问题,马克思主义中国化的一系列理论创新成果,也都源于不断回应中国各阶

  段发展面临的历史性课题。历史表明,社会大变革的时代,一定是哲学社会科学大发展的时

  代。当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。这种前无古人的伟大实践,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。对于哲学社会科学工作者来说,要扎根中国大地、立足中国实践,深入研究和回答我国发展和我们党执政面临的重大理论和实践问题。

  理论创新是一项艰巨的工作,积累和视野都不可或缺。积累再多,如果没有宏阔、全面

  的视野,也很难有原创性的思想。在现代学术研究中,仅仅局限在本专业内,就会失去对更

  广知识领域的好奇心,失去对整体世界认知和把握的能力。因此,哲学社会科学工作者既要

  有专业的视野,又要有跨专业、跨学科乃至跨文明的视野。这就要求我们做好学科交叉融合

  工作,既加强基础学科能力培养,又打破学科专业壁垒。在不忘本来的基础上,正确吸收外

  来,借鉴有益的知识体系和理论观点,更好地回答和解决中国问题、世界性问题。

  自古以来,我国知识分子就有“为天地立心.为生民立命.为往圣继绝学,为万世开太平”

  的志向和传统。新时代坚持和发展中国特色社会主义,全面建设社会主义现代化国家.对加

  快构建中国特色哲学社会科学提出迫切要求。哲学社会科学工作者应增强使命意识,把握时代脉搏,聆听时代声音,以守正的定力、创新的能力、持续的知识积累和理论创新,推动我

  国哲学社会科学形成自己的特色和优势。

  (摘编自王博《增强主体性原创性》)

  l.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.中华文明具有独特的价值观念、制度体系、社会结构和文化格局,对人类文明贡献最大。

  B.中国当代哲学社会科学工作者的使命是在马克思主义的指导下传承中华优秀传统文化。

  C.当代中国的社会变革和实践创新,必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。

  D.持续的知识积累和理论创新,对我国哲学社会科学形成自己的特色和优势有决定性影响。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章首段就提出中心论点.指出哲学社会科学在理论创新上应提出具有主体性、原创性

  的观点。

  B.文章第三段以马克思主义和马克思主义中国化的理论创新成果为例,论述了理论创新

  应坚持以问题为导向。

  C.文章第四段比较了现代学术研究的局限和哲学社会科学的要求的不同,强调理论创新

  应有开阔视野。

  D.文章从文化自信、问题导向、研究视野、使命意识这个四方面论述了作者观点,逻辑清晰严密。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.我国哲学社会科学要构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,应该立足于

  中国的实际。

  B.做好学科交叉融合工作,在加强基础学科能力培养的同时打破学科专业壁垒,就能够实

  现理论创新。

  C.哲学社会科学工作者只有坚定文化自信,增强进入新发展阶段的历史自觉,才有可能实

  现理论创新。

  D.我国哲学社会科学工作者应增强使命意识,这是中国知识分子的传统,也是新时代发展

  的迫切要求。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4—6题。

  材料一:

  习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示,强调“尽管我国粮食生产连年丰收,

  对粮食安全还是始终要有危机意识,今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响

  了警钟”。谆谆告诫,发人深省。

  应该看到,粮食虽然连年丰收,但这丰收来之不易。特别是全球新冠肺炎疫情造成农资

  销售受阻、田间管理薄弱,对春耕生产曾造成很大压

四川省成都市2022届高三上学期7月零诊摸底测试语文试题

阅读(253)

四川省成都市2022届高三上学期7月零诊摸底测试语文试题,以下是四川省成都市2022届高三上学期7月零诊摸底测试语文试题的部分内容,查看相关试卷解析请添加QQqun。四川省成都市2022届高三上学期7月零诊摸底测试语文试题

约11600字。

  成都市2019 级高中毕业班摸底测试

  语文

  本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)1至7页,第Ⅱ卷(表达题)7至8页,共8页,满分150分,考试时间150分钟。

  注意事项:

  1.答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

  2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。

  3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

  4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

  5.考试结束后,只将答题卡交回。

  第Ⅰ卷(阅读题,共70分)

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  在人文思想的文字表述里,出版的文字被赋予的权威性和真实性远远超过口头语言,因为人们说的话比他们写下来的话要随意。书面文字是作者深思熟虑、反复修改的结果,这样的文字更加便于核对或辩驳,并且具有客观的特征。波兹曼指出,“书面文字的对象从本质上来说是客观世界,而不是某个个体。书面文字可以长久存在,而口头语言却即刻消失,这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理”。

  书面文化的到来曾经使古人的口语思维方式发生重大的变革,今天,电子和数码时代的来临似乎使口语文化以新的形态—次生口语文化—得到复活。然而,原生口语文化是没有受到印刷文字浸染的文化,而次生口语文化则已经受到这种浸染。所以,互联网时代的次生口语文化兼具口头文化和文字文化的特征,但又是不充分和不足够的兼有。它既比不上文字文化的那种深入思考,又比不上口语文化的那种实在的集体感和统一感,它的集体感和统一感是虚拟的。

  文字阅读是一种孤独的个体行为,只要有一本书,没有旁人就能完成,要深入思考,最好是没有旁人。口语传播不同,它经常是一群人一起听,就像看现场球赛或音乐会一样,它需要有伙伴听众才有气氛,所以,“听”能产生一种“读”所没有的群体同伴感觉。在次生口语文化里,即使你在家里一个人听音频节目,也会因为有同一时刻的其他听众而有群体在场的感觉。网上网下的“现场提问”或“弹幕”技术刻意营造的就是这样的感觉效果。

  互联网时代的一些传媒话语形式改变了以往的知识观念和知识性质,娱乐性的《奇葩说》或《吐槽大会》就是其中之一。有人认为,同一个思想可以通过不同的媒体得到相同的表达,表达思想的方式同思想的真实性无关。这是错误的。譬如,根本不可能在《奇葩说》或《吐槽大会》这样的电视—网络节目中分节连续播放卢梭的《社会契约论》,更不要说是像斯密《道德情操论》这样的著作了。即使在音频节目中尝试这么做,效果也一定不会好。那么怎么办呢?唯一的办法就是简化,再简化。就像我们在许多知识性音频那里所看到的,介绍的知识是经过极度简化的。因为有简化和口语表述的需要,所以断章取义、寻章摘句、语录式处理、警句妙语代替论述等等经常会成为明显的问题。

  这样的媒体话语形式实际上已经改变了关于经典著作的知识观念:错误地以为知识本来就应该是充分精炼化,并可以简单概述的东西。经典著作太啰嗦,是一种理应被淘汰的知识形式,就像18世纪启蒙淘汰文艺复兴时期向君主进言的“鉴书”一样。而且,《奇葩说》或《吐槽大会》这样的传媒话语形式形成了一种新的“权威知识”,即一种“貌似深奥的普及性知识”。就像流行歌手成为大众传媒时代的“音乐家”一样,普及知识成为大众传媒时代的“哲学思考”。这与其说是音乐或哲学的失败,还不如说是大众传媒的胜利。

  (摘编自徐贲《互联网大众文化时代的启蒙和知识传播》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

  A.波兹曼认为书面文字比口头语言更接近真理是因为书面文字的本质是客观世界。

  B.次生口语文化伴随着电子和数码时代的到来而产生,与原生口语文化截然不同。

  C. “现场提问”或“弹幕”技术能够营造群体在场的感觉效果,增强群体同伴感。

  D.普及知识成为大众传媒时代的“哲学思考”,是大众传媒的胜利和哲学的失败。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章开篇由人文思想的文字表述与口头语言的不同,引入对大众文化时代知识传播的讨论。

  B.文章分析了次生口语文化存在的问题,表现出对断章取义等过度简化知识的传播方式的忧虑。

  C.文章以《奇葩说》《吐槽大会》为例,否定了表达思想的方式和思想的真实性无关的观点。

  D.文章用先总论后分论的结构,先厘清概念,再指出特点,然后论证分析,论述脉络清晰明确。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.在深入思考方面,次生口语文化既比不上文字文化,也不如原生口语文化。

  B.简化的知识不能替代经典作品,因为作品的阐述方式会影响它的思想内容。

  C.文艺复兴时期向君主进言的“鉴书”,不属于本文作者所理解的经典作品。

  D.次生口语文化背景下产生的“貌似深奥的普及性知识”也有其存在的价值。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一

  近年来,“博物馆热”不断升温,“网红打卡地”成为不少博物馆的新标签。今后,博物馆又将迎来怎样的新发展?5月24日,国家文物局等9部门发布《关于推进博物馆改革发展的指导意见》,提出我国2035年要基本建成世界博物馆强国,引发广泛关注。

  然而,当前部分博物馆展陈仍存在观众需求感知不足、文物价值阐发不深、知识传播不到位等问题。《指导意见》提出,要提高博物馆展陈质量,深入挖掘展示中华优秀传统文化中跨越时空的思想理念、价值标准、审美风范,以古鉴今、古为今用、启迪后人。“要关注重大考

新疆哈密市第十五中学2020-2021学年第二学期期末考试高一语文试卷

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共23题,约10670字。

  2020-2021学年第二学期期末考试高一语文试卷

  一、现代文阅读 (共21分)

  (一)阅读下面的文字,完成1-3题(共9分)

  在缅甸的热带丛林里,高达十几米的树顶上,两只叶猴跳荡着、嬉闹着。它们依仗长尾巴出色的平衡功能,在树枝上玩着”走钢丝”和”倒立”的把戏;它俩相互推挤,好像竭力要把对方推下树去,可被推的一方总是抓住树枝,巧妙地跳开去,绝不会失足坠地……它们是在打架吗?

  动物学家对此做出的解释也许会使我们吃惊:它们是在游戏!并不是童话故事中拟人化的”游戏”,而是实实在在的游戏,是与人类儿童的游戏行为有着相似特征的游戏行为。动物的游戏行为,被认为是动物行为中最复杂、最难以捉模、引起争论最多的行为。

  按照动物游戏的形式,科学家将其分成三类:单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏。

  单独游戏的特征是无需伙伴,动物个体可以独自进行。单独游戏时,动物常常兴高采烈地独自奔跑、跳跃,在原地打圈子,显得自由自在,这是最基本的游戏行为。

  战斗游戏得由两个以上的个体参加,是一种社会行为。战斗游戏时,动物互相亲密地厮打,看似激烈,其实极有分寸,它们配合默契,绝不会引起伤害。研究者认为,战斗游戏可能要比真的战斗更为困难,因为这种游戏要求双方的攻击有分寸,对伙伴十分信赖,动物严格地自我控制,使游戏不会发展成真的战斗。操纵周围事物的游戏,在一定程度上表现出动物支配环境的能力。如野象喜欢把杂草老藤滚成草球,然后用象牙”踢”草球。

  近二十年来,动物的游戏行为成为行为研究中最有争议的领域。争议的焦点,是动物为什么要进行游戏。

  生物世界有一条普遍规律,就是尽可能节省能量。那么,动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的的游戏呢?研究者对此有不同看法。

  研究者发现,幼小的黑猩猩常常用手掌舀一点水,用牙齿嚼烂树叶,来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节,就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。因此一些科学家认为,游戏行为是未来生活的排演或演习,这使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种”技能”,熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。此为“演习说”,基本观点是“游戏是生活的演习”。

  也有一些科学家指出,动物游戏是为了“自我娱乐”,这是动物天性的表现,正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物,“自我娱乐”的天性越强。通过自得其乐的游戏,使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿,使它们在生理上、心理上容易保持平衡,从而得到一定的自我安抚和自我保护。以上假说可称为“自娱说”。

  不久前,美国科学家提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为,游戏是一种实践性很强的学习行为。游戏的实践性强,能产生直接的效果反馈,对锻炼动物的速度、敏捷、隐蔽、争斗、利用环境等能力很有效。游戏向动物提供了大量机会,使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来,因而无论幼小动物还是成年动物,游戏都是一种十分重要的学习行为。

  美国爱达荷大学的约翰•贝叶和加拿大动物学家保尔•赖特认为,游戏不仅是学习,而且是“锻炼”。 赖特发现,北极熊冬季生活艰难,要花很大力气去捕捉海豹、鱼类,过着紧张的流浪生活。到了夏季,冰雪消融,北极熊转移到陆上生活,食物来源丰富,北极熊吃饱喝足了,就进行摔跤、奔跑、追逐、滑坡等各种游戏。夏季游戏好像体育运动,使北极熊保持了身体的灵活和力量,这对于它们冬季捕食显然大有好处。”锻炼说”是对“学习说”的补充。

  (摘编自周立明《动物游戏之谜》)

  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )(3分) 

  A.动物的游戏行为之所以成“谜”,是因为它最复杂,最难以捉模,引起的争论最多。

  B.单独游戏的特征是动物个体自由自在地独自进行的游戏,。

  C.文中的“游戏”只是一种拟人化的形象说法,不是实实在在的游戏,与人类儿童的游戏行为有着本质的不同。

  D.战斗游戏的本质特征是由两个以上个体参加的一种社会行为。这种游戏貌似激烈,实则配合默契,极有分寸,绝无伤害。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   )(3分) 

  A.无论是演习说、自娱说,还是锻炼说、学习说,在彻底揭开这些游戏行为的谜底之前,这些学说都只是一种设想。

  B.动物学家的解释让我们感到吃惊的原因是:一般人很难想到动物竟然也会游戏。

  C.战斗游戏不会发展成真的战斗的原因是要求游戏双方攻击有分寸,非常信赖伙伴,自我控制严格。

  D.丛林里,两只叶猴相互推挤,好像竭力要把对方推下树去,而被推的一方总是抓住树枝,巧妙跳开,充分体现了自然界生物“物竞天择,适者生存”的法则。

  3. 成年的北极熊常常把一根棍子或石块衔上山坡,从坡上扔下来,自己跟在后面追,追上石块或棍子后,再把它们衔上去。请根据选文的四种假说推测, 成年北极熊玩这一游戏的目的可能性最小的会是哪一项(    )(3分) 

  A.这些游戏活动是为了适应将来的生存需要。

  B.这一游戏活动是使自己在生理上、心理上容易保持平衡,是动物天性的表现。

  C.这一游戏,锻炼自己的速度、敏捷能力。

  D.这一游戏是为了在食物丰富的季节保持身体的灵活和力量。

  (二)阅读下面的文字,完成4-6题( 共12分  )  

  没文化

  (俄罗斯)安德烈•马卡罗夫

  科利亚•瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子。半年前,他的姑妈去世了。

  “这是上帝赏给我们的,”妻子说,“因为我们受的折磨。”

  “你胡说什么!”科利亚顶了妻子一句,“我们受了什么折磨?是上帝收去了。”

  “上帝把她收去了,”妻子也不甘示弱,“可赏赐了我们,

上海市闵行区金汇高级中学2020-2021学年高二下期末语文试卷

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约10860字。

  2020-2021学年高二下期末语文试卷

  一、积累运用(10分)

  (5分)(2021•上海闵行区•期末)默写诗句:

  (1)  斩木为兵,    。《过秦论》

  (2)  此情可待成追忆,    。《锦瑟》

  (3)  信而见疑,    ,能无怨乎?《屈原列传》

  (4)      ,举类迩而见义远。《屈原列传》

  (5)  出师一表真名世,    。《书愤》

  按要求选择:(5分)

  (1)(2021•上海闵行区•期末)毛泽东认为“人正确思想只能从社会实践中来”,以下诗句中最能有力支持这个观点的一句是      (2分)

  A.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

  B.暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。

  C.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

  D.问渠哪得清如许?为有源头活水来。

  (2)(2021•上海闵行区•期末)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是    。(3分)

  进化人类学家认为,因为我们从过去几代人那里继承了在这个世界立足的行动指南,所以我们被包裹在文化里。人类进化的目的_____,_____,_____,_____。不过,环境既包含文化层面,也包含物理层面。文化的快速变化正在对人类的进化过程产生巨大影响。

  ①是将其应用于生活环境相同情景中

  ②不是通过个人努力独自解决问题

  ③是让一代又一代的人共同积累知识

  ④不是通过集体合作快速解决问题

  A.②④③① B.②③①④ C.③②①④ D.③①④②

  二、阅读(70分)

  (2021•上海闵行区•期末)阅读下文,完成下列五小题。

  我买故我在?

  ——关于消费的经济哲学沉思

  曹东勃

  ①在追求“高质量发展”的新时代背景下,反思消费社会加诸我们的种种可能的危机,正当其时。

  ②近半个世纪前的 1970 年,鲍德里亚在其成名作《消费社会》一书中,给出了一个惊世骇俗的判断:“今天,在我们的周围,存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说,富裕的人们不再像过去那样受到人的包围,而是受到物的包围。”

  ③这种物,既不是动物,也不是植物,而是工业革命以来大肆繁衍、近似一种热带丛林的“人造物”的体系。在这样一个人造王国之中,“我买故我在”就不仅是一种生活方式,更成为一种社会思潮。在消费主义的框架下,消费的目的不是为了满足实际需要,而是在满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。人们所消费的,也不单是商品和服务的使用价值,更在于它们的符号象征意义。在物的包围之中,人们丧失了品鉴能力。物品的泛滥与趋同,使得人们不知所措,既不知道如何犒

云南省大理巍山彝族回族自治县第二中学2020-2021学年2023届高一春季学期期末考试语文试题

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共22题,约12420字。

  2023届高一春季学期期末考试

  语  文

  注意事项:

  1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

  2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

  3.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1-3题。

  君子人格,是中华传统文化在数千年发展进程中不断塑造和培育的正面人格,被历代中国人广泛接受并尊崇。

  “君子”一词在西周时早已流行,主要指称贵族和执政者。春秋末期,孔子赋予“君子”概念许多优秀道德的意蕴。冯友兰说,孔子一生思考的问题很广泛,其中最根本的就是对如何做人的反思。如果说,孔子思想的核心是探求如何做人的道理,那么他求索的结果,就是做人要做君子。君子作为孔子心目中崇德向善的人格,既理想又现实,既高尚又平凡,是可见可感、可学可做、应学应做的人格范式。

  孔子一生最大的成就,是创立了儒家学派。什么是儒学?有一种观点回答得很干脆:儒学就是君子之学。具体来说,在修己和治人两方面,儒学都以“君子的理想”为枢纽观念:修己即所以成为“君子”,治人则必须先成为“君子”。从这一角度说,儒学事实上便是“君子之学”。这种观点从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点,无疑抓住了本质,对于我们理解儒学乃至整个中华传统文化的特质,在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化,都具有不可忽视的积极意义。

  儒学乃至整个中华传统文化,更多的时候是一种面向现实人生的伦理学说,与西方文化大相径庭。西方文化热衷于构造能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统,热衷于探寻认识论、方法论、辩证法等。中华传统文化虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考,却并不层层追问“是什么、为什么”,而是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”。这种不仅讲究“知”,更看重“行”的“知行合一”的理念,在有关君子及君子文化的论述中尤为突出。“君子欲讷于言而敏于行”,“君子耻其言而过其行”,《论语》中的这些论述,鲜明体现出儒家乃至整个中华传统文化洋溢的“实用理性”精神。这种重行动、轻言辞,重实践、轻思辨的精神,使历代士大夫、知识分子都不是只把仁、义、忠、孝、廉、悌等当作理论,而是当作值得遵循也应该遵循的伦理规范。其目的就是在全社会尽可能多地培育和塑造君子人格,并以其引导、带动各阶层大倡君子之风、大行君子之道。

  当前,培育和践行社会主义核心价值观,离不开激活传统文化中优秀的价值理念,有必要通过挖掘、整理、阐发和弘扬,让君子文化这颗最能体现中华优秀传统文化“精气神”的种子在新时代春风吹拂下生根发芽、开花结果。

  1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

  A.“君子”一词在中华文化中出现甚早,孔子将许多优秀道德融入其中,使其成为崇德向善的人格范式。

  B.冯友兰认为,如何做人是孔子一生都在思考的问题,而做人要做君子正是他思考的结果。

  C.修己是成为君子的途径,而成为君子又是治人的前提,这说明儒学“修己”与“治人”的核心观念是一致的。

  D.《论语》作为儒学的经典著作,很能体现儒学不追求系统的理论构建,而是直接告诉人们“做什么、怎么做”这一特点。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

  A.文章肯定了“儒学就是君子之学”这一观点,并指出了儒学在当今继承和弘扬优秀传统文化等方面的积极意义。

  B.文章第四段通过对比分析,呈现了中华传统文化与西方文化的不同之处,指出了各自的优缺点。

  C.文章引用《论语》中有关君子“言”与“行”的论述,体现了传统文化“知行合一”的观念和“实用理性”精神。

  D.文章从“君子之学”和“实用理性”精神两方面展开论述,彰显了君子文化的传统魅力和当代意义。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

  A.君子人格具有现实和平凡的特点,这是它能被历代中国人广泛接受并践行的重要原因之一。

  B.是不是热衷于构建一套严密的理论系统,可作为观察中西方文化基本差异的一个视角。

  C.中国传统文化重行动、轻言辞,重实践、轻思辨,所以不会层层追问“是什么、为什么”。

  D.若想让君子文化在当代社会蔚然成风,也离不开广大官员和知识分子的身体力行与引导带动。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4-6题。

  材料一

  全面实施乡村振兴战略,促进农业稳定发展和农民增收,离不开广大有知识、有情怀、有活力的青年人才主动参与和倾情奉献。今年《政府工作报告》提出,加快发展乡村产业,壮大县域经济,拓宽农民就业渠道。这些政策对于进一步激发农村青年创业创新活力,吸引更多青年返乡创业兴业,具有十分重要的意义。

  如何引导青年人才更好地致力于乡村振兴?各地应强化农村基本公共服务和公共基础设施建设,促进县域内城乡融合发展,全面打通城乡之间人口双向流动通道,让良好发展环境成为广大青年人才返乡的“引力”。比如,部分地区计划探索放开城镇落户限制,允许原进城

四川省资阳市安岳中学2022届高考总复习周测一语文试题

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共22题,约10620字。

  2022届高考总复习周测一

  语 文

  注意事项:

  1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上,并将条形码贴

  在答题卡上对应的 虚线框内。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案

  标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,

  将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  3.考试结束后,将答题卡交回。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  1. 阅读下面的文字,完成1~3题。

  中国古典文化在东亚各国广泛而持久地传播,形成了以中国古典文化为内核辐射其他东亚各地的“东亚文化圈”或“汉字文化圈”,亦称“儒家文化圈”。时至今日,中国古典文化在东亚的传播依旧在文学、史学、哲学和艺术领域有着可观的影响力。

  中国古典文化本质上是儒释道“三教合一”的文化,三者路径不同但殊途同归,其终极理想皆为追求个体生命价值的完满实现。可以说中国古典文化借助汉字、儒学及汉文学等主要元素在东亚历史上广泛而持久地传播,进而在古代东亚社会逐渐构筑起以儒家道德修养、礼仪秩序、忠孝伦理及修齐治平等理想为内核的东亚文化价值体系。

  东亚之所以能够在以儒学为主导的中国古典文化的持续影响下,逐渐构筑起相对稳定的东亚文化体系,是由于中国古典文化作为一种“召唤结构”满足了古代东亚社会文化的“期待视野”,通过“主体间性”式的体验与解读,最终进入“共享世界”的必然结果。东亚文化中“以人为本”的道德趋向、注重国家与集体的价值取向、“天人合一”的哲学精神等为东亚文化体系的构建凝聚了深厚的文化底蕴。

  东亚文化体系的构建呈示为一个漫长的历史进程,一般认为它孕育于公元 4—5世纪,形成于8世纪,19世纪后期开始走向衰落。作为一种文化体系,其终极价值取向概而言之即“和谐”,进而言之即“和谐共存”或“和合共生”。在这一价值理想主导下,东亚文化体系包括家国同构的伦理原则、“三教合一”的价值观、阴阳五行的认识论、以“华夏”为中心的华夷观以及“中庸”的处事态度等内容。关于如何对待东亚文化的问题,我们或许可以从日本汉学家冈村繁那里获得一些启示。冈村繁在谈论日本文化与中国文化的关系时指出“日本文化是在中国文化的基础上形成的,中国文化已经融入日本人的血液之中,是不能也无法被抛弃和割舍的。只有继续学习和传承中国古典文化与思想,日本才能保持住自己独特的文化,而不至于被全盘西化和美国化。”对于东亚文化,我们亦应作如是观。

  更为重要的是,东亚文化是东亚文明不断走向未来的历史基石,东亚文明则是东亚文化革新的动力源泉。因为东亚文化往往意味着对历史传统的恪守,对东亚文化特殊性的尊重;而东亚文明则常常指向未来,意味着对人类共同价值的认同与践行。从东亚文化对东亚文明的影响来看,牢记东亚文化传统是东亚文明的根基所在;积极接纳他者文化的进步性是东亚文明认识与强化自我的动力所在;将他者文化的优秀成分转化为自我文化的新质是东亚文明保持长久生命力的必由之路;将传播东亚精神文明与促进东亚物质文明的交流及发展结合起来是东亚文明繁荣的必要条件;坚持异质文化和平共处的原则是东亚文明走向世界的不二法门。在某种程度上,这些理念也与中国倡导的“人类命运共同体”理念相契合,是新时代实现人类共同发展的精神财富。

  (摘编自蔡美花《中国古典文化是东亚文明走向未来的基石》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  A.中国古典文化借助汉字、儒学及汉文学这三种元素进行传播,最终促成了东亚文化价值体系的构建。

  B.孕育于公元4—5世纪的东亚文化体系,在中国古典文化“召唤结构”的影响下,19世纪后期开始衰亡。

  C.中国古典文化是儒释道“三教合一”的文化,虽然儒教居主导地位,但其终极理想和其他两教无异。

  D.东亚文明是东亚文化革新的动力源泉,因此发展东亚文明只需坚持好东亚文化传统这一根基就可以了。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

  A.文章第二段阐释了中国古典文化的本质,为下文论证其对东亚文化的影响奠定了基础。

  B.文章引用日本汉学家的言论,是为了论证中国古典文化对日本文化的作用最大。

  C.文章阐述了东亚文化与东亚文明间的辩证关系,并系统论述了后者的发展方向。

  D.文章在论证时,先引出论述对象,然后进行具体分析,将议论引向深入,逻辑严密。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  A.东亚文化价值体系的内核是儒家道德修养、礼仪秩序、忠孝伦理等理想,其构建过程较为漫长。

  B.“以人为本”“共享世界”“天人合一”等哲学精神为东亚文化体系的构建凝聚了深厚的文化底蕴。

  C.东亚文化体系内容丰富,要想保持东亚文化的独特性,有必要继续学习和传承中国古典文化与思想。

  D.东亚文化对东亚文明影响深远,而后者中的某些理念与我国倡导的“人类命运共同体”理念相契合。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  过去的田野考古工作,更多的是在露天条件下开展的。现在,对三星堆的考古发掘不仅搭建了现代化的考古发掘大棚,为了更好地保护出土文物,尤其是脆弱的有机质文物,还专门建造了恒温恒湿的玻璃方舱等设施。此次考古发掘运用了很多新的技术和设备,把原先的田野考古发掘变为了实验室考古发掘,相当于把整个发掘现场搬

四川省资阳市安岳中学2022届高考总复习周测二语文试题

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共22题,约10790字。

  2022届高考总复习周测二

  语 文

  注意事项:

  1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上,并将条形码贴

  在答题卡上对应的 虚线框内。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案

  标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,

  将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

  3.考试结束后,将答题卡交回。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  1. 阅读下面的文字,完成1~3题。

  我国最早类似于“旅馆”的场所叫“驿传”,是供古代传递文书人员及诸侯往返都城途中居住的旅店,西周初期已很常见。春秋战国时期,除了官用的“驿传”,民间商业性客舍也有了发展,名为“传舍”“逆旅”。

  战国时,养士之风盛行,各国君主为了罗致客卿,开办了许多客馆。现代考古发掘中曾多次发现战国时期旅客住店的凭证,还发现了有铭文的旅店用酒器。秦统一六国之前,其境内实行“验”的制度:凡来住宿的人一定要出示身份证明。这个制度由商鞅创立,很快推行到秦国各地。后来商鞅失势,逃到一个边远的客店,店主说:“商君之法,无验不得入住。”商鞅长叹:“我定的法害了我自己!”

  秦统一六国后,在全国范围内建立驿传制度。汉承秦制,驿传制度得到了进一步完善。南北朝时,民间旅店发展很快,出现了“邸店”,除供客商食宿外,还有供客商存货和交易的场所。“旅馆”一词也初见于南朝。谢灵运《游南亭》诗有云:“久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。”到了隋代,大运河建成,“商旅往返,船乘不绝”,为了满足商旅食宿的需要,在全国范围内,兴起了一股“广造旅邸”的潮流。

  唐代是我国历史上最为繁盛的时期之一,旅店业也在此期间获得快速发展,开始显现出“馆”与“店”的明显区别:“馆”通常指较大的宾馆,包括公馆和私馆;“店”则多由民间自办。当时,有的大旅店兼营其他业务,如对外开设餐厅、安排货栈寄存、售卖各种商品及兑换银钱。这种大旅店又叫“邸店”,带有食宿与商业结合的意味。

  宋代旅馆业同样繁盛,史载南宋都城临安私营客栈遍及全城。引发爱国诗人陆游写出“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”名句的旅邸就在砖街巷,即今杭州孩儿巷。诗人林升吟出“山外青山楼外楼”时所寓旅邸就在西湖边上,该诗当时就题在旅邸的壁上。

  元时有了正式的“饭店”名称。当时挂此字号的是民间饮食店或兼营住宿的饮食店。“饭店”在元代是口语,后来逐渐成为人们常用的名词。

  明清时期,除了民间的旅馆,会馆也非常兴盛。当时,北京的地区性会馆主要接待赶考的各省举子,行会会馆主要接待各地商人。

  到了晚清,随着清朝国力衰微,由先秦沿革而来的会馆发展趋于停顿,但西式旅馆大举开建,客观上使中国的旅馆业逐渐走上了近代化之路。

  (选自2019年2月6日《北京晚报》《古代的“旅馆”》,有删改)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 

  A.我国最早类似于“旅馆”的场所在西周初期已经普遍存在,当时叫做“驿传”。

  B.战国时期,养士之风盛行,各国君主开办了许多客馆以招致收容门客。

  C.秦统一六国后,在全国范围内建立驿传制度,要求住宿必须出示身份证明,商鞅也不例外。

  D.唐代旅店业获得快速发展,开始显现出“馆”与“店”的明显区别。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 

  A.本文以时间为线索,层次清晰地讲述了古代“旅馆”的发展历程。

  B.本文讲述了不同时期“旅馆”发展的不同特色,其中唐朝时期“旅馆”的特色最为鲜明。

  C.文章举出陆游和林升的例子,印证了南宋都城临安私营客栈遍及全城这一事实。

  D.晚清时期,西式旅馆的大举开建,客观上促使了中国旅馆业走向近代化之路。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 

  A.春秋战国时期的“旅馆”已有官办和民办之别。

  B.文章选用的商鞅逃难住店的故事,是为了向大家说明商鞅创立的制度不可取。

  C.隋代大运河的建成,也促进了“旅馆”业在全国范围内的发展。

  D.在整个“旅馆”业的发展历程中可以看出,“旅馆”的形式、名称以及服务项目等都在不断地发生变化。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  传统的宏观经济监测数据主要来源于政府统计部门的业务采样数据,这些数据时效性差、样本量小、差错率高,在这些数据上开展抽样统计监测分析,分析结果的精准度也往往不够高,而经济大数据除了政务统计数据,更多的是商务平台数据、搜索引擎数据、网络爬虫数据、智慧物联数据,等等。这些数据,源于开放性的互联网,体量巨大、来源广泛;这些数据,捕捉的是微观经济活动,颗粒度小、时效性强。在这些“海量数据”上

高考复习压缩语段专项练

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约3460字。

  压缩语段专项练

  1.(2021•皖赣联考)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩.要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过80个字。(5分)

  9月9日,由商务部和北京市人民政府共同主办的2020年中国国际服务贸易交易会圆满落幕.本届服贸会是新冠肺炎疫情发生以来,中国举办的首场重大国际经贸活动.据介绍,共有来自148个国家和地区的2.2万家企业和机构线上线下参展参会,举办了190 场论坛及洽谈活动,收获权威发布类成果97项、联盟平台类成果19项、首发创新类成果99项。与会客商纷纷表示,中国国际服务贸易交易会成功举行,给全球经济复苏带来重要动力。

  答:_____________________________________________________________  

  答案:2020年中国国际服务贸易交易会于9月9日圆满落幕。它是新冠肺炎疫情发生以来中国举办的首场重大国际经贸活动,参加者多,活动丰富,成果丰硕,给全球经济复苏带来重要动力。

  2.(2021•银川模拟)请对下面这段新闻报道的文字进行压缩.要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。(5分)

  为加快文旅产业复苏,促进文旅消费,主题为“豫见快手,嗨在洛阳”的“快手网红文旅大会”7月18日在洛阳启动。届时,快手将邀请数百名优质文旅创作者参加启动仪式,发布包括“全国文旅创作者扶持计划”在内的多个文旅相关平台政策,并以“网红式”的表达,向全国快手优质文旅创作者推介洛阳,号召全网作者创作、推介洛阳,扩大洛阳网红城市影响力.据介绍,快手与洛阳市文化广电和旅游局合作已久。

  答:_____________________________________________________________

  答案:7月18日,“快手网红文旅大会”在洛阳启动,将邀请数百名优质文旅创作者参加,发布文旅相关平台政策,以此推介洛阳,扩大城市影响力.

  3。(2021•银川模拟)阅读下面文字,简要概括“强基计划”的四个主要特点,不超过50个字.(5分)

  2020年1月15日,教育部发布了《教育部关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》(以下简称《意见》).《意见》指出,自2020年起,在部分高校开展基础学科招生改革试点(也称“强基计划”),不再组织开展高校自主招生工