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山西省2019-2020学年高二上学期期末语文试题(解析版)

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共22题,约22930字。

  山西省2019-2020学年高二上学期期末语文试题

  一、现代文阅读

  (─)论述类文本阅读

  阅读下面的文字,完成下面小题。

  写文章的主要目的不外两点,叙述事实或表达意见。无论是哪一点,文章都应该写得明明白白,让人家看得懂,否则不是白说了吗?但是有些事,作者或不愿说,或不能说,或不敢说,不说又心有未甘,或想留个历史记录什么的,于是遮遮掩掩,转弯抹角。结果是,说了好像没说,没说却又说了一点。那种“既怕别人看不懂,又怕别人看得懂”的尴尬为难,是写文章的人最辛苦的事。

  中国有为尊者讳、为亲者讳,为贤者讳的传统,圣人又以“温良恭俭让”垂教后世,写文章的人左支右绌,欲语还休,主因在此。

  三国时代的李密,原仕蜀汉,晋武帝司马炎为巩固政权,拉拢前朝旧臣,召他为“太子洗马”。李密写了封信,说明他不能受官的苦衷,这就是有名的《陈情表》,入选为《古文观止》的名篇之一。李密说“……生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志……”,全靠祖母刘氏把他抚养成人,现在祖母年迈,祖孙相依为命,怎可须臾离?司马炎受了感动,同意他留在家里,直到刘氏辞世才再召他入朝。那句“舅夺母志”,就是“母亲原意守节,但舅父强迫她改嫁”的意思。照李密所说,他出生六个月父亲就过世了,古人早婚,尤其女性,李密母亲当时年龄也许只有十六七岁,怎可守寡一辈子?在今天看来,她改嫁是天经地义,但在那个年代,改嫁是不光荣、辱门楣的事。李密想来是不愿讲的,但不讲就接不上祖母刘氏含辛茹苦抚养他的情节。不能不说,但又不能说得太白,“舅夺母志”就成了为亲者讳的千古名句。

  为贤者讳则是一种宽谅的品德,是与人为善的情操,向来受中国文人的尊重与信守。史家蒋廷黻说,林则徐广州禁烟,幸亏朝廷把他贬谪,否则战事一起,他可能就是“海上苏武”—叶名琛。据今天某些史家看,林则徐当年禁烟,可以做得更周到,完善一些,但他是“民族英雄”,大家就不加深论了。

  其实,为亲者讳、为贤者讳还比较容易处理,最难的是为尊者讳。所谓尊者,多指在上位的人,也就是有权有势之人,如不讳亲者,不讳贤者,最多于心不安、受人批评而已。但不讳尊者,轻则关系职务,收入,仕途,重则有牢狱之灾,杀身之祸,那就非同小可了。但有那些是非心,使命感特别强的人,像《知识分子论》的作者萨义德教授一样,认定“知识分子应向有权者说实话”。可是现实环境不准说得太清楚,那就委婉一点,“巧言令色”一点,能说多少是多少吧!

  为尊者讳那种“既怕看不懂,又怕看得懂”的苦楚,与为亲者讳、为贤者讳的情境又不可同日而语了。

  今人总以为,古代皇帝专制独裁,没有人敢不为尊者讳,说他们的不是,其实并不尽然。古代有史官,职掌“起居注”,专门记载皇帝的言行,在齐太史简,在晋董狐笔,尽职的史官很多。唐太宗时,褚遂良为谏议大夫,兼管起居注。有一天太宗问他:“起居注都记些什么事,我能看看吗?”褚遂良回答;“起居注记人君言行,好的坏的都记,好让皇上不敢为非作歹。它是留给后人看的,皇上不能看。”太宗追问,“朕有不善,卿必记耶?”褚遂良回答得很干脆;“职责所在,怎能不记?”君臣对话如此,已经非常僵持了,不料黄门侍郎刘泊又在旁边插嘴:“人君有过,如日月之蚀,人皆见之,设令遂良不记,天下之人皆记之矣!”

  居上位者必须有此认识:不让今人说实话,后人也必然会说出来,因为“天下之人皆记之矣”。敬畏历史的领袖,必得为“明君”,方受史家肯定。

  (摘编自《南方周末》

  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  A. 就叙述事实或表达意见的目的来看,写文章就应该写得明明白白,让人看得懂

  B. 中国为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳的传统,使写文章成为中国人最辛苦的事。

  C. 李密用为亲者讳的名言“舅夺母志”,改变了自己的命运,保全了母亲的名节

  D. 记录“起居注”的目的是监督皇帝,对皇帝的专制独裁行为起了一定的制约作用。

  2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

  A. 文章采用提出问题,分析问题的方式展开论证,在结构上按照总分的思路展开

  B. 文章在论证“为尊者讳”时,将“委婉一点”“秉笔直书”两种做法做了对比。

  C. 文章在论证时,善于运用历史上的真实事例,使论证更加有权威性和说服力。

  D. 文章末段论证了敬畏历史,反对为尊者讳的领袖,必为明君且受到史家的肯定。

  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  A. 为亲者讳有时能够避免交流中的一些尴尬,如“舅夺母志”一句就避免了李密谈论母亲改嫁的尴尬局面。

  B. 为贤者讳是一种宽谅的品德,是与人为善的情操,所以中国文人一直尊重与信守这一原则;不讳贤者,会受人批评。

  C. 为尊者讳,为亲者讳、为贤者讳的传统虽然让写文章的人左支右绌,欲语还休,但在当今社会也不能一概否定。

  D. 为尊者讳相对其他两种避讳最难处理,有时需要灵活变通,有时即使冒着生命危险也要牢记职责,秉笔直书。

  【解析】

  【1题详解】

  本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时,要回到原文中逐句比较,依据文意,力求明辨各选项表述的正误,特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。

  B项,“使文章成为中国人最辛苦的事”说法错误。根据原文“中国有为尊者讳、为亲者讳,为贤者讳的传统,圣人又以‘温良恭俭让’垂教后世,写文章的人左支右绌,欲语还休,主因在此”可推知,中国文人秉承为尊者讳、为亲者讳,为贤者讳的传统,写文章时有所顾虑,遮遮掩掩。

  C项,“保全了母亲的名节”说法错误。根据原文“李密想来是不愿讲的,但不讲就接不上祖母刘氏含辛

  (二)实用类文本阅读

  阅读下面的文字,完成下面小题。

  材料一:

  作为一种常见的遗传性眼科疾病,视网膜色素变性表征为患者视网膜内感光细胞逐渐退化,山生后会伴随着严重的夜盲,视觉区域逐渐减小直至彻底失明,至今尚无治疗视网膜色素变性的有效手段,为了解决上述问题,实现HDR同源重组修复对视网膜色素变性等遗传性疾病的精准治疗,薛天研究组与仇子龙研究组合作,在CRISPR/Cas9基因编辑技术的基础上,创新性引入MS2 RecA复合蛋白系统。RecA为原核表达的可促进同源重组的蛋白酶。通过改造获得具有MS2结合区的向导核糖核酸,使MS2可以与其结合;这

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