最新试卷 第191页

江苏省常熟中学2020-2021学年度第二学期5月阶段学习质量抽测高一语文试题，以下是江苏省常熟中学2020-2021学年度第二学期5月阶段学习质量抽测高一语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约12120字。

　　2020-2021学年度第二学期省熟中5月阶段学习质量抽测

　　高一语文试题

　　一、现代文阅读共26分

　　(一)论述类文本阅读

　　阅读下面文章，完成1-4题，共14分

　　材料一：

　　韧性城市是目前国际社会在防灾减灾领域使用频率很高的概念。当灾害发生时，韧性城市能承受冲击，快速应对，保持城市功能正常运行。目前，在大数据、物联网等信息技术得到广泛应用的背景下，韧性城市与智慧城市正在一同助推城市的优化升级，提升城市安全水平。

　　与韧性城市不同，智慧城市强调城市能够运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。韧性城市和智慧城市在建设的出发点和目标上都存在显著差异，韧性城市建设关注点在于城市的安全性，减少自然灾害和突发事件给城市带来的人员伤亡和经济损失，让城市在灾后快速恢复到正常状态，而智慧城市建设的关注点则是效率，让城市各系统在日常运行中更为高效。当然，随着韧性城市和智慧城市的概念在不断发展，未来有着融合的趋势。

　　韧性城市和智慧城市的第一个结合点在于时间维度上成为“平战结合”的统一体。智慧城市建设注重于城市日常运行的精细化管理，而韧性城市建设注重城市在自然、人为灾害下的韧性性能的优化提升。当代城市应当将智慧城市和韧性城市的建设和管理平台有机结合，建设成为融合日常运行下智慧和灾害情景下韧性的未来城市。

　　韧性城市和智慧城市的第二个结合点在于空间维度上成为“软硬交互”的统一体。智慧城市建设中已搭建的硬件可在相当程度上为韧性城市建设所使用，同时智慧城市建设中从各行各业收集到的海量信息可以共享作为韧性城市建设所需的部分数据。而韧性城市建设对城市现有防灾减灾能力的提高和各行业数据的变更，也在智慧城市的各类基础数据库和相关应用中有所体现。

　　相比于信息和通信技术驱动下的智慧城市概念，“智慧一韧性城市”对科技手段的有效应用使其具备了全局视野下的可持续和可自适应能力。如果城市可以将当前大范围的韧性城市和智慧城市建设落脚在50年甚至100年以上的维度中，考量该项决策的潜在累计代价和效益，那么城市的“智慧”、“韧性”和“可持续发展”是有可能统一的。城市可以将建设韧性城市和智慧城市作为契机，提升现有的城市基础设施系统，在未来充满不确定性的环境中保持持续、强劲的发展势头。同时，城市可以将韧性城市与智慧城市的融合建设作为基础，结合日常管理和灾害预防规划，将韧性城市和智慧城市的理念和建设目标、要求体现到中长期发展规划中。

　　(摘编自陈宇《韧性城市与智慧城市的融合发展》)

　　材料二：

　　本次新冠肺炎疫情的全球多点暴发给世界敲响了警钟。当前，对于建立起包括能够积极应对突发公共卫生事件在内的韧性城市这一城市系统比以往都更为紧迫。各国都意识到必须从本次疫情中有所反思，要加紧前瞻布局增强城市韧性，为应对未来的突发灾害做更加充足的准备。

　　在基础设施韧性建设方面，一要完善大城市与周边地区的交通设施，加强区域内部联系与城市韧性。二要增强城市基础设施建设的冗余度与模块化特征。为了应对未来的突发灾害，在各项基础设施建设中应保留一定的重复与备用设施，在时间和空间上分担风险。通过建设基站、封闭环卫仓等移动公共设施模块，能够有效提高危机时期城市基础设施再利用的韧性程度。

　　在经济韧性建设方面，坚持以低碳可持续的发展理念指导社会生产活动，积极应对全球化与经济发展给社会环境带来的巨大挑战。一方面，鼓励新能源的开发和使用，推广节能环保的绿色生产举措。另一方面，规制生产企业和整个社会减少能源消耗,降低碳排放。与此同时，要以本次疫情为鉴，规划重大突发危机给城市经济，特别商业经济造成较长时期冲击的弹性网络和补偿机制。超然客整理

　　在社会韧性建设方面，重视并加强基层社区建设，弥补社区管理短板。社区在危机应对中具有难以替代的基础性作用。从我国本次应对新冠肺炎疫情的经验中也不难发现，社区成了疫情防控的基本作战单元，也是极为重要的一环。社区的管理短板将直接影响疫情防控效果，一个社区的管理失效将很快影

　　(摘编自李国平杨艺《面对灾难，城市如何保持韧性》)

　　1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()

　　A.智慧城市建设的关注点是让城市各系统在日常运行中更为高效和城市日常运行的精细化管理，但在城市系统日常运行中无法让公共安全做到高效和智能。

　　B.韧性城市和智慧城市在时间维度上成为“平战结合”的统一体，所谓“战”就是指城市能够在发生战争时承受冲击，优化城市功能，提升城市安全水平。

　　C.智慧城市建设中从各行业收集到的海量信息可共享作为韧性城市建设所需的部分数据。因此城市的“智慧”、“韧性”和“可持续发展”就统一了起来。

　　D.本次新冠肺炎疫情让世界各国意识到要在城市韧性上加紧前瞻性布局，在基础设施建设、经济建设、社会建设、制度建设等方面要做更加充足的准备。

　　2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是()

　　A.大数据、物联网等信息技术广泛应用，有助于韧性城市与智慧城市的结合，优化升级城市的建设，提升城市防灾减灾能力，保护城市的安全。

　　B.“智慧一韧性城市”相比起信息和通信技术驱动下的智慧城市概念，在科技手段的有效应用方面，具备了全局视野下的可持续和可自适应能力。

　　C.基层社区建设是社会韧性建设的重要一环,各国城市应弥补社区自身的管理短板，积极完善社区与生活物资运输的保障体系建设，强化城市韧性。

　　D.为了应对未来的突发灾害，现代城市已经在各项基础设施建设中保留了一定的重复与备用设施，给这些经济设施建立起了弹性网络和补偿机制。

　　3、根据材料内容，下列各项中不属于增强城市韧性范畴的一项是()

　　A.稳步推进5G通信网络建设。

　　B.严格执行二氧化碳减排制度。

　　C.北京承办2022年冬季奥运会。

　　D.国家应急管理部组织灾害救助体系建设。

　　4、请结合材料内容，概括韧性城市的基本特征。(4分)

　　(二)文学类文本阅读

　　阅读下面文章完成5-7题，共12分

　　女人坝

　　田荒

　　①实在等不及丈夫来接她，瞒过兵站站长，她独闯莲花坝了。

　　②她手拄着木棍，徒步跋涉了一百多公里的山路，穿越了原始森林，蹚过沼泽地，跨过蚂蟥区，一步一步向前挪动，饿了啃几口干粮,渴了喝几口雪水,只记得住了五次崖洞，见到五次日出……

　　③现在她感到有些支持不住了，也许是野果吃得太多，嘴里直吐酸水，就像“有喜”的样子。她想起要是真的“有喜”不知丈夫有多高兴……想着想着，一股热潮冲向耳根，冲向

河北省沧州市第一中学2020-2021学年高二年级第三次学段检测语文试题，以下是河北省沧州市第一中学2020-2021学年高二年级第三次学段检测语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约15330字。

　　高二年级第三次学段检测

　　语文试题（2021.6.3）

　　命题人：

　　（满分：150分，测试时间：150分钟）

　　一、现代文阅读（共35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1—5题。

　　材料一：

　　随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通”。通过问卷调查和走访座谈发现，大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁”“义”等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中部分人对民族精神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大部分的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族”这一说法。但涉及国家身份，大部分受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，台湾居民常以“台湾人”自称。

　　在采访和调查中发现，绝大部分受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大部分受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程”的问题时，大部分受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行”时，回答却是否定的。

　　对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好发展以及继承、弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实基础。

　　（摘编自卢文刚《海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究》）

　　材料二：

　　人的认同从来就是多重的。人首先有血缘族群的身份，而以血缘为基础的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的基本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合”，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。

　　文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同必须既与族群认同有交叠部分，也与国家认同有交叠部分。文化认同也与一定的地域相关，即使是同一个族群，在不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比较特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重叠。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人，也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有部分人采取“台独”的立场。

　　中国自古就有“天下一体”的理念，这种理念就是中国国家认同的文化基础。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交叠内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。

　　（摘编自韩震《论国家认同、民族认同及文化认同——一种基于历史哲学的分析与思考》）

　　材料三：

　　每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的基础和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。

　　对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族”的国家认同中，我们往往强调“中华儿女”“华夏民族”“礼仪之邦”等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。

　　在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们”的存在，而国家认同关注的是“我们”为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家”这一体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。

　　（摘编自张宝成《民族认同与国家认同之比较》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

　　A.“仁”“义”思想是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体”的观念。

　　B.对多民族国家来说，民族认同和国家认同需保持平衡，如果国家认同过于强势，则容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动荡不安的局面。

　　C.尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。

　　D.多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同，只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体存在的价值。

　　2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（）

　　A.大部分海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。

　　B.材料一所做的调查反映出的问题，能印证材料二“台湾与大陆民族文化认同是基本重叠的，但是国家认同出现了复杂的现象”的观点。

　　C.材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。

　　D.中国谋求和平统一和发展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的基础上形成国家认同。

　　3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料三的观点的一项是（3分）（）

　　A.巩固和不断强化的国家认同会对民族认同的发展形成一定程度的抑制作用，打破两者之间的平衡。

　　B.在国家的政治统一中，共同的民族性将发挥至关重要的合法化作用，是意识形态动员的主要途径。

　　C.族群的相互承认与社会生活语境相联系，社会成员通过走向他们共同目标的构想，形成一个价值共同体。

　　D.在全球化和全球文化形成的过程中，多民族国家非常重视弘扬传统文化，夯实认同基础，以增强国家凝聚力。

　　4.结合材料一，简要概括海峡两岸婚姻家庭子女对中华民族文化的观点态度。（4分）

　　5.请结合材料，试分析怎样加强香港地区青少年的国家认同感。（6分）

　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6—9题。

　　晴朗的夏日

　　[英]卡雷??布莱顿

　　哈利??斯密司是渔具厂厂长。他酷爱钓鱼，简直上了瘾，大部分业余时间都花在钓鱼上，不是准备钓鱼工具，就是研读钓鱼的书籍。这种情况，联系他的职业来看，是不足为奇的。

　　尽管哈利把大部分闲暇时间都花在湖畔水滨，但他对工作却从不马虎，不失为一位尽职的厂长。他曾给自己立下一条规矩：决不因钓鱼影响工作。他还有一点与众不同的是，极少生病；即使偶感风寒，吃点药也就好了。多年来他工作出色，董事长吉阿弗雷曾几次表扬

吉林省延边朝鲜族自治州延二北校区2020-2021学年度下学期高一年级语文学科第一次月考试题，以下是吉林省延边朝鲜族自治州延二北校区2020-2021学年度下学期高一年级语文学科第一次月考试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约7050字。

　　延二北校区2020-2021学年度下学期

　　高一年级语文学科第一次月考试题

　　（考试时间：90分钟     卷面分数： 120分）

　　一、现代文阅读（15分，每小题3分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一　先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲—仁民—爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

　　那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡，而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

　　(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)

　　材料二　我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指：

　　其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。

　　其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其

　　(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)

　　材料三　在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。

　　生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。

　　总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。

　　(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)

　　A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。

　　B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。

　　C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。

　　D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。

　　2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)

　　A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。

　　B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。

　　C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。

　　D．材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。

　　3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)(　　)

　　A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”

　　C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”

　　D．“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”

　　4．同一话题往往有不同论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。(3分)

　　答：　

　　5．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。(3分)

　　答：　

　　二、文言文阅读（16分）

　　阅读下面的文言文，完成6～10题。

　　(一)

　　淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

　　淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，

江苏省启东中学2020-2021学年第二学期第二次月考高二语文试题，以下是江苏省启东中学2020-2021学年第二学期第二次月考高二语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约11440字。

　　2020-2021学年第二学期第二次月考

　　高二语文试题

　　本卷满分150分，考试时间150分钟

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一

　　当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。

　　数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景中，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。

　　中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。

　　在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

　　（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）

　　材料二

　　对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。

　　这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。

　　如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因

　　（摘编自南帆《中国文化的活力》）

　　材料三

　　要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

　　（摘自《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）

　　1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。

　　B．数字技术使传统文化以全新方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。

　　C．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

　　D．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。

　　2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。

　　B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了当前传统文化传播存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。

　　C．材料二指出“晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战”，可见中国文化要想协调守成、创新与外来文化三者之间的关系，困难比较大。

　　D．材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。

　　3．根据材料内容，下列各项中不属于中华优秀传统文化传播研究范畴的一项是（3分）

　　A．中国传统文化传统优势研究          B．数字技术与中国文化遗产关系研究

　　C．中国要素与时尚表达结合方式研究    D．中国立场、中国智慧、中国价值国际化研究

　　4．结合材料内容，给“盗火者”下一个简要定义。（4分）

　　5．请简要梳理材料一的行文思路。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

　　阅读下面的文字,完成6-9题

　　售棉大路

　　莫言

　　黎明时分,杜秋妹被冻醒了。这时,天忽然黑起来,暗蓝的天幕变得黝黑。天幕上寒星点点,空气冰冷潮湿,一会儿,黑暗渐渐褪去,天色也变淡了,天空也变高了。太阳虽然还没出来,但天已经亮了。赶马车的人们纷纷吹熄灯光,收拾起草料架子,准备赶车向前了。直到这时候,杜秋妹才算看清了这条长蛇般的车马大队,也搞清了自己的排子车在这条长蛇阵中的位置。她连夜拉着八百斤棉花走了四十里路,跌跌撞撞赶了几个小时,原以为能排在前头好早点卖了棉花,哪曾想到是这等阵势。

　　杜秋妹的排子车前是一辆装得像小

山西省长治市第二中学校2020-2021学年第二学期高一月考语文试题，以下是山西省长治市第二中学校2020-2021学年第二学期高一月考语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约民1150字。

　　2020—2021学年第二学期高一月考语文试题

　　【本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。】

　　第I卷（阅读题 共75分）

　　一、现代文阅读（30分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共4小题，15分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一

　　威廉斯是美国著名诗人，因其意象派诗风为人们所熟悉，却很少有人知道他还持有医学博士学位。1918年暴发的流行性肺炎给了医生威廉斯记录历史的机会。在他的作品中，《去传染病院的路上》就是他接触和诊治传染病的证据。这首诗收录于诗集《春天与一切》，正如题目所示，威廉斯描述了这条通向传染病院路上的荒凉景象，并以此抒发自己在自然法则和人类生存方面的反思。当威廉斯说“传染病医院”时，他指的是当时单独为传染病人准备出来的建筑，而这所传染病医院很可能是现在新泽西州的圣玛丽教堂的前身，原本是安置和治疗患有传染病的病人的地方。谈及此次流感时，有学者在《卡夫卡与西班牙大流感》一文中猜测：“这次流感因为首先由西班牙媒体报道出来，因而被称为西班牙流感，其实流感最初是在美国军营中暴发的。”虽然这次席卷世界的流感在1920年逐渐退场，但它留下来的阴霾远未退去。

　　在《自传》中，威廉斯这样记录这场毁灭性的流感：“流感袭来，我们医生每天出诊六十次。我们其中有人感染了病毒，有些年轻的医生去世了。我们没有有效的方法克制这种席卷世界的病毒。”由此可见，威廉斯是这次大规模流感的见证者。

　　（摘编自陈浩然《春天里的威廉斯：值得敬仰的医生》）

　　材料二

　　基辛格曾说过：“中国有几千年延绵不断的文化，其中蕴藏着丰富的战略和治国之策。”在抗击新冠疫情的伟大斗争中，中华文明展现出的不竭力量，印证了基辛格的睿智。

　　回望来路，展望未来，指引中国在较快时间内走出困境，同时又苦人之苦、迈出国门扶危济困的，是千年文明滋养出的中国人克己复礼、坚韧不拔的品格，是根植于中国传统文化中仁民爱物、乐善好施的基因，是中华民族传承至今的民胞物与、天下一家的情怀。

　　仁政爱民，以人为本。在全球经济受疫情影响严重之时，是生命第一还是经济至上？中国先贤倡导“民为贵，社稷次之”。疫情暴发之初，中国领导人就发出坚定而明确的指示，“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”，并将其贯穿于中国抗疫行动的全程。已经习惯了经济高速增长的中国人，第一次看到季度经济较大幅度下滑，这背后是以人民生命安危为首要关切的决心。

　　审时度势，灵活应变。遭受病毒突然侵袭的中国展现了让世界瞩目的决断力、行动力和灵活应变的能力。来中国考察的世界卫生组织总干事高级顾问布鲁斯??艾尔沃德高度评价中国人因地制宜、灵活解决问题的能力。他感慨道，面对无药无疫苗的困境，中国人“有什么就用什么，能怎样调整就怎样调整，能怎样适应就怎样适应，能怎样去拯救生命就怎样去拯救生命。中国的方法被事实证明是成功的”。

　　饮水思源，投桃报李。对于在中国困难时刻伸出援手的人，与中国“风月同天”的人，中国都回馈以“与子同袍”。滴水之恩涌泉相报，从困境中逐渐走出的中国，已经把援助物资送到了140多个国家和国际组织。感怀中国雪中送炭的恩情，塞尔维亚总统武契奇亲吻五星红旗；欧盟委员会主席冯德莱恩以英、法、德三种语言录制视频讲话感谢中国帮助；柬埔寨网民用民歌《刘三姐》旋律配上柬语歌词，向中国医疗专家组表达谢意：“多谢了！多谢中国亲人们，就算没有好饭菜，却有一首家乡的歌送亲人。”

　　义之所在，坚定前行。人不知而不愠。对诟病自己的人，中国也不吝伸出援手。美国医生通过视频会议从中国同行那里获得了宝贵的诊疗经验。中国捐助的一千台呼吸机等抗疫物资运抵纽约，州长科莫也在社交媒体上深情致谢。怀着民胞物与之心，中国向许多遭疫情肆虐的国家伸出仁爱援手，却被西方一些别有用心的政客和媒体以政治化的眼光曲解乃至诋毁。然而，中国没有因为种种杂音，就放弃对痛苦的悲悯、对生命的救助，没有放弃对人间大义的坚守。

　　覆巢之下无完卵，小小的病毒以卷席之势不分国界夺去地球村里大量生命，肆虐的疫情前所未有地

　　（摘编自李蓉《中华文明之光在抗疫中熠熠生辉》）

　　材料三

　　自尼克松以来，尽管存在意识形态上的分歧，中国和美国还是进行了合作。当前的新冠疫情危机是一个考验。首先，双方应同意使宣传战降级。第二，人们应该认识到，如果说1918年流感大流行是一个先例，那么在第一波新冠病毒疫情消退之后，未来我们还将会看到几波疫情来袭，因此人们必须更好地做好合作的准备。第三，新一波的新冠病毒疫情将影响应对能力较差的穷国，中国和美国应该宣布慷慨捐款，让联合国设立新的基金来抗击新冠病毒疫情，该基金向所有国家开放。第四，鉴于人类对这种新病毒仍有很多需要相互学习借鉴的地方，应该恢复十年前就存在的科学家和医学专业人士之间的广泛联系。更好的做法是，增设两国应对新冠病毒疫情高级别委员会，以提供政治保障，减少官僚机构的繁文缛节。

　　（摘编自约瑟夫??奈《中美应“合作式竞争”对抗疫情》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（      ）。（3分）

　　A．美国著名诗人、医学博士威廉斯见证了1918年暴发于美国军营、由西班牙媒体首先报道、在1920年才逐渐退场的那场席卷全球的大规模流行性肺炎。

　　B．对1918年的那场毁灭性的流行性肺炎，威廉斯在其《去传染病院的路上》《春天与一切》《卡夫卡与西班牙大流感》《自传》等作品中都有记录。

　　C．对中国政府在2020年新冠肺炎流行期间所采取的抗疫行动，特别是中国的传统文化所展现出的不竭力量，基辛格给予充分肯定和高度赞扬。

　　D．约瑟夫??奈希望中美两国在应对当前的新冠疫情中开展“竞争中的合作”，并提出了四个方面的建议，字里行间表现出了对美国错误做法的指责。

　　2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（      ）。（3分）

　　A．中华几千年文明中包含着克己复礼、坚韧不拔的品格，仁民爱物、乐善好施的基因，民胞物与、天下一家的情怀。

　　B．新冠肺炎疫情暴发之初，中国领导人首先想到的是人民群众的生命安危，并迅速组织全民抗疫行动，成效显著。

　　C．流行性病毒不分国界，但西方一些别有用心的政客和媒体却对中国的做法曲解甚至诋毁，对此，我们不屑一顾。

　　D．中美虽然存在意识形态上的分歧，多年来还是进行了一些合作，在当前新冠疫情肆虐危急时刻，双方应更好地合作。

　　3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（      ）。（3分）

　　A．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”

　　B．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”  

　　C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

　　D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　4．面对全球性疾病传染，国际社会应该如何更好地应对？请结合材料，简要概括说明。（6分）

　　（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

　　阅读下面文字，完成5～7题。

　　山里人

　　侯发山

　　周末，我和几个朋友驱车赶往靠山屯。靠山屯有一家农家乐，有不少野味。我去的次数多了，跟老板二狗熟悉。随同去的老孟，是个盖房子的，俗称房地产商，这天是他请客。刚坐下，就对老板二狗豪气十足地说：“先来盘鳄鱼肉。”

　　二狗看看这个，看看那个，为难地说：“老板，小店没有这个。”   

　　老孟眼也不瞄二狗，“啪”地一声甩出鼓囊囊的钱包：“不差钱，上。”

　　二狗忙掏出烟来给我们散烟：“老板，这个真没有。不

湖北省广水市普通中学2020-2021学年高一下学期5月月考语文试卷，以下是湖北省广水市普通中学2020-2021学年高一下学期5月月考语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约12360字。

　　2020级高一下学期5月月考

　　语 文 试 题

　　满分：150分

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一

　　近期发布的中国工程院某重大咨询研究项目指出，国内自然资源和生态环境问题已然影响到食品安全保障水平。目前，每年有1200万吨粮食受土壤重金属污染。环境污染是长期影响食品安全的重要问题。

　　我国耕地污染问题不容忽视。超过限量标准的重金属如镉、砷等长期存在于受污染的耕地中，并随水分下渗或在雨水冲刷下随水土流失扩散到周边，造成地下水或地表水污染。还有的随农作物种植和生长转移到农产品中，导致农作物减产或者威胁到粮食卫生品质。由此可见，耕地污染对粮食生产和健康安全的影响具有长期性、隐蔽性。

　　近年来，我国在受污染耕地的安全利用技术方面做了大量工作。在重度污染耕地上，采用种植结构调整或替代种植方式；在中度和轻度污染耕地上，施用可降低重金属活性的药剂。这些治理措施消减了粮食重金属含量超标的风险。但药剂只是暂时钝化土壤中的重金属，要维系成效，需要持续不断地施用药剂，不仅治理时间长，投入资金大，还难以确保对耕地的生态功能不造成影响。因此，只有从根本上清除土壤中的重金属，才能有效消除粮食生产和健康安全上的隐患。

　　当前，国际上普遍认可的耕地土壤重金属清除技术，是利用能够从土壤中大量吸收重金属并将其富集于植物地上部分的特殊植物，通过收割植物的地上部分逐年清除土壤中的重金属。这种能够吸收、富集并对重金属具有较强忍耐力的植物，被称为超富集植物。这种技术也称植物萃取修复技术，具有成本低、不破坏土壤和河流生态环境、不引起二次污染等优点。

　　幸运的是，经过20年的技术积累，中国在净化砷镉污染农田的植物萃取修复技术储备方面已居于全球领先地位，而且取得了良好的应用示范效果。在广西河池环江县，上万亩重污染耕地土壤，采用超富集植物与经济植物(桑树等) 间作的耕地净化技术模式，取得了明显成效。其“地方政府主导、科研单位技术支撑、农民主动参与”的环江农田土壤修复工程，在改善农田土壤环境质量的同时，也为环江县的脱贫攻坚工作提供了有力的支撑。

　　植物萃取修复技术可以彻底净化重金属污染耕地，收到标本兼治的效果，是未来的重要发展方向。目前，我国在植物萃取技术的工程实践方面已有良好的储备，但在推广应用层面仍没有给予足够的重视。究其原因，主要是相对于末端治理的安全利用技术，以净化耕地为目标的植物修复技术所需启动投资相对较多。虽然前期投入相对较多，但从运行的第二年开始，植物修复技术的后续运行维护费用即可显著降低。很多情况下，在开展植物萃取修复的同时，还可以通过间套作方式与当地的种植业有机结合，既保障农产品的卫生品质，同时也可以保证农户的收益。从长远来看，植物修复技术的总成本要远远低于安全利用技术的总成本。

　　土壤生态关系粮食生产和人民群众健康安全，关系经济社会可持续发展。耕地污染涉及公众利益和粮食卫生品质，严重制约受污染地区的经济发展，也势必给民众身体健康和家庭收入带来较大影响。因此，必须高度重视，标本兼治，从根本上解决耕地污染对粮食产量和卫生品质的威胁。

　　如何保障我国耕地质量和农产品安全，笔者认为以下几点值得关注。一是将污染耕地修复纳入生态建设长远规划，牢固树立可持续发展理念，针对污染耕地开展长期修复治理工作：二是加强配套政策扶持，如通过国家专项基金，对以净化为目标的耕地修复工作给予启动资金和相关政策支持，减轻地方政府压力。三是加大科普和政策宣传力度，大力宣传国家在解决耕地污染问题上的政策规定和实践成果，不断强化各级党政干部和民众的科技与环保意识，增强参与解决耕地污染问题的积极性、主动性。

　　(摘编自陈同斌雷梅《从源头上消除土壤污染对粮食安全的威胁》)

　　材料二

　　让中国人改变餐桌文化并不容易。中国人讲究民以食为天，所有大事都在盛宴之后决定，即使是平常日子，餐桌上也很丰富。于是，很多时候饭菜吃不完，都被扔掉了。

　　中国平均每年浪费1800万吨食物，相当于3000万人到5000万人一年的口粮。中国不允许这种情况继续下去。这个任务并不轻松，因为美食是中国人生活方式的重要组成部分，烹饪是中国主要文化传统之一。中国有多个菜系，如鲁菜、川菜、粤菜、浙菜等，其食谱、食材、酱料和口味各有不同。中国人请客习惯点“一桌子菜”，菜是大家一起吃的，只有米饭是各人吃各人的。而且点菜的人通常都有这种想法：多点一些菜，每个菜浅尝辄止；如果客人吃不好，这对主人来说很没面子；餐桌上不能只剩下空盘子，倘若每盘菜都吃光了，就意味着客人们还没吃饱。结果，很多菜被剩下，然后丢到垃圾桶。

　　餐桌上铺张浪费是很多中国人好面子、摆阔气的下意识之举，要遏制起来并不容易。为了树立节约粮食的好风气，耐心的教育熏陶比干巴巴的禁令更有效。

　　(摘编自参考消息网《中国大力倡导珍惜粮食好风气》)

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

　　A．我国每年因耕地土壤而受到污染的粮食高达1200万吨，这表明我国耕地受污染状况非常严重，解决该问题已经刻不容缓。

　　B．对一些受重金属污染的耕地施用药剂，短期内比较有效，但从长远看，需要投入的资金太多，而且可能影响耕地的生态功能。

　　C．虽然环江县受重金属污染的耕地有上万亩，但该县采用了农田土壤修复工程的最佳模式，在耕地净化方面取得了明显成效。

　　D．中国菜系众多，美食已成为国人生活方式的重要组成部分，这导致食物浪费现象极为严重，平均每年浪费高达1800万吨。

　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A．保障我国粮食安全，关键在于消除耕地污染，尤其是重金属污染，而植物萃取修复技术可从根本上清除重金属，彻底解决我国粮食安全问题。

　　B．重金属污染破坏土壤生态，会严重影响粮食品质，制约受污染地区的经济发展，减少群众收入，有害民众健康。

　　C．中国的餐桌文化中有颇为落后的部分，比如多点菜，每个菜都浅尝辄止，这造成了极大浪费，有悖于节约观念。

　　D．树立节约粮食之风，遏制浪费食物的现象，不仅应该有严格的禁令，更应该有耐心的教育引导，要善于打持久战。

　　3．根据材料内容，下列各项中解决土壤重金属污染问题的最有效措施是(3分)

　　A．大面积种植非食用性经济作物，形成安全生态农作物产业。

　　B．用石灰类药剂中和土壤酸性以减少作物根系对重金属汞的吸收。

　　C．将好土覆压在耕地的表面，把受到重金属污染的土深埋于地下。

　　D．在耕地上大量种植香根草、蜈蚣草、鳞苔草等超富集型植物。

　　4．两则材料各是从什么角度来突出粮食安全问题的？请简要概括。(4分)

　　5．材料一在思路上是怎样逐步推出“植物萃取修复技术”的？又是怎样论证其有效性的？(6分)

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　孙少安重建学校

　　路遥

　　这一天晚上，少安被父亲有点神秘地把他从家里叫到院子里。

　　“什么事？”少安问。他看见父亲一脸的诡秘。

　　孙玉厚就把刘玉升要重建庙宇的事给儿子大约说了说。“我已经上了二十块布施。我听玉升的意思，想叫你多出点哩，因为你这二年赚了几个钱……”孙玉厚咄咄地对儿子说。

　　孙少安有些生气地巴咂了一下嘴，对父亲说：“哎呀，我怎能出这

江苏省扬州市2020-2021学年度第二学期期末质量检测高二语文试题，以下是江苏省扬州市2020-2021学年度第二学期期末质量检测高二语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约11150字。

　　江苏省扬州市2020—2021学年度第二学期期末质量检测高二语文试题

　　2021.06

　　注意事项:

　　考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求

　　1.试卷共8页;满分为150分，考试时间为150分钟。

　　2.答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码.上的信息与本人是否一致。

　　3.所有答案在答题卡.上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡_上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。

　　一、现代文阅读(35分 )

　　(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一:

　　在《人间词话》中，王国维提出了“隔与不隔”，王国维认为无论抒情写景，都以“不隔”为佳。所谓不隔，就是指诗人以艺术思维的方式来进行审美观照。诗人扫尽一切雾障阻隔,把自己深入到事物当中。如是，观景则明晰清真，观情则深切动人，写景写情，则“语语都在目前”。“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”从中可看出王国维的不隔观:一篇作品无论写景还是抒情，都应该真实、生动、自然，都需要作者本身具备真挚的情意，这样才能做到言情真切，写景鲜明和文辞自然的统一，如此才能令读者真正领会感知作者状写的情与景。《词话》中所称赏推举的词人如李后主、苏东坡、纳兰容若等,其词无一不真情流露、自然动人，都是“不隔”之作。

　　为此他在《词话》第三十六则批评白石咏物词不如美成:“周美成 《青玉案》词:‘叶上初阳干宿雨。水面轻圆，一一风荷举。’此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。”第三十九则中又言:“白石写景之作，如‘ 数峰清苦，商略黄昏雨’‘高树晚蝉, 说西风消息’，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梦窗诸家写景之病，皆在一‘隔’字。”因为他们作词皆喜在表面文字辞藻.上下功夫，刻意追求婉曲文饰之美,使读者欣赏时常有“隔雾看花”之恨。所谓的“隔”，绝不是单纯指观看不清楚、描写不清晰、意象迷糊，或是细节不真实，而是达不到“语语都在目前”的境界。“语语都在目前”，即是作感性直观。

　　笔者从禅宗语录中找出若干证据，以证明“语语都在目前”的提法其实来自禅宗。但禅学作为中国人的创造，完全是道家化了的佛学。准确地说，审美境界论的真正思想来源是道家的.道论，它的深层含义就是宇宙本体的呈现,是心物相遇。

　　(摘编自周栋《<人间词话>的道家思想探微》)

　　材料二:

　　王国维在《人间词话》中说:“ 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”可以看出这些观点都没有摆脱庄子思想的影响。庄子的自然观表现为两个方面:一是回归自然天性，取消自我，即“无我”;二是超脱人生世俗的樊篱，了解宇宙变化真性，寻求“真”，即天人合一，超旷逍遥。所谓“无我”，是指诗人对自我的超越，把我视为万物中的一物，对它物没有任何欲求，从而使所创造的意境达到物我两忘的境界，“不知何者为我，何者为物”。

　　追宗寻源，“以物观物”的渊源在庄子那里。庄子说“物物而不物于物”可视为“以物观物”的一种表达，更重要的是庄子所谓的“道”也是“以物观物”的思维方式。道家之道存在的一大特点是恍恍惚惚、浑浑沌沌、若有若无、亦明亦暗，表现在物我关系上是物我不分,或物我两忘，在心理上泯灭了物我界限，我已化进了自然中去，无我私我欲。庄周梦蝶的寓言，形象而深刻地揭示了这一特点，即:“吾丧我”，“天地与我共生，万物与我为一”。所谓“丧我”，就是丧失了世俗的自我，消除了我对万物的欲望:所谓“万物与我为一”，就是我与万物为一体，成为万物中的一物，即观物的人“物化”。这正是“以物观物”的表现方式。“以物观物”既然是一种哲学思维方式，那么“无我之境”也必然是道家的哲思审美境层。

　　(摘编自王劲松《<人间词话>无我之境的道家文化阐述》)

　　材料三:

　　梓庆削木为鎵，鈹成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，日:“子何术以为焉?”对日:“臣工人，何术之有!虽然，有一焉:臣将为鎵，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄;齐五日，不敢怀非誉巧拙;齐七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝。

　　其巧专而外骨消，然后入山林，观天性形躯，至矣，然后成见鎵，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与!

　　(节选自《庄子●达生》)

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.一篇作品想要实现写景写情“语语都在目前”，需要诗人扫尽一切阻隔，把自己深入到事物当中进行审美观照。

　　B.王国维赞周美成“叶上初阳干宿雨。水面轻圆，一一风荷举”得荷之神理，在于他咏物时真情流露、自然动人。

　　C.梦窗诸家写景虽格韵高绝，然读者欣赏时常有“隔雾看花”之恨，主要原因是作者在表现物我关系时物我不分。

　　D.对于物我合一的“无我之境”，王国维在《人间词话》中所进行的深入阐述，折射出道家思想对王国维的影响。

　　2.根据材料内容，下 列说法不正确的一项是(3分)

　　A.庄周梦蝶的寓言，形象而深刻地表达了道家之道在物我关系上的表现，即在心理上泯灭物我界限，达到无我私我欲的审美境层。

　　B.道家的“天人合一”指我与万物为一体， 成为万物中的一物， 即观物的人“物化”，达到无利害、无感情、无个性的境界。

　　C.王国维提出的“不隔”与“无我之境”的理论，虽然在内涵上存在着差异，但都强调了诗人能将自我深入到自然事物中去。

　　D.庄子借梓庆的故事说明，人只有忘掉“庆赏爵禄”“非誉巧拙”，才能达到“无我”之境，从而创造出优秀的作品。

　　3.王国维指出诗歌意境有“有我之境”和“无我之境”，下列诗句中，最属于王国维所说“无我之境”的一句是(3 分)

　　A.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 B. 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳作。

　　C.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 D. 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

　　4.请根据材料，简要推断“有我之境”的内涵。(4分)

　　5.王国维认为“采菊东篱下，悠然见南山”是“不隔”之句，请结合材料- .作简要分析。(6分)

　　(二)现代文阅读II (本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　掌门

　　于德北

　　在永安城里的武术界，多年来一直流传着这样两句话。

　　一句是:太极李一甫，八卦杜其石。

　　还有一句是:八卦不识太极，太极不知八卦。

　　头一句话解释起来不难，李一甫、杜其石是太极、八卦两门的掌门，又是绝顶的高手，这样十个字，不能为过。

江苏省常熟中学2020-2021学年第二学期5月阶段学习质量抽测高二语文试卷，以下是江苏省常熟中学2020-2021学年第二学期5月阶段学习质量抽测高二语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约13850字。

　　2020～2021学年第二学期省熟中5月阶段学习质量抽测

　　高二语文试卷

　　本试卷共150分，150分钟完成。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一

　　冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。

　　对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。

　　首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。

　　其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。

　　最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。

　　（选自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）

　　材料二

　　我国冰雪运动历史悠久，我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。

　　据考古发现，我国新疆阿勒泰地区发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，现代阿勒泰地区的人们仍以此为雪地出行方式。这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，这个地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。

　　隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，“室韦”“拔悉弥”等古代民族“以木为马，雪上逐鹿”，滑雪板的材质发生了明显变化，且滑雪板的形状前部演化为尖翅状。而宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等休闲雪上活动，尤其是北方各民族发展出了各类雪上民俗体育活动，延续至今，成为极具民族特色的非物质文化遗产，目前都成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。唐代时期，北方民族以滑冰开展狩猎活动，有些以木棍为杖滑行代步，也开始制作一些冰车、冰橇等，形成了原始的滑冰器具；宋代以后，滑冰运动被称为“冰嬉”，并且以人力牵拉的“冰床”作为滑冰工具已非常成熟；元代时期，冰床扩展为动物牵拉形式，著名的《马可??波罗游记》中记录了狗拉冰橇的情况；明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化，冰上活动广泛应用于军事活动中，

　　（摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.当前，我国大众冰雪运动发展步伐加快，各项冰雪文化活动的形式多样，但对冰雪文化内涵的挖掘不够，缺乏个性色彩。

　　B.我国地域传统冰雪文化所体现的家风、乡风、民风等文化传统的地位很重要，我们要传承它，还要活化其中的新内涵。

　　C.冰雪运动自诞生之初起就与人们的生产劳动和生活相连，而随着滑雪工具的改良，其娱乐性、竞技性则成为了主要作用。

　　D.我国有许多传统冰雪文化运动的古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等，而它们体现了中国智慧、中国精神，意义十分重大。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.我们对于传统冰雪文化要有文化自觉意识，要实现这一点，通过当地民众对传统文化基因的记忆还原冰雪场景是唯一途径。

　　B.地域冰雪文化是村落乡土文化优质资源，它以血缘、地缘、业缘关系为联结纽带，因此它的开展会引发人们对乡愁的记忆。

　　C.我国新疆阿勒泰地区发现的滑雪图像，是世界上最早反映滑雪运动的考古发现，这为现代滑雪运动发源地的认定提供了依据。

　　D.我国冰雪运动从地理位置来看北方地区的发展要优于南方地区从历史朝代看清朝是其黄金时期，更为专业化、多样化。

　　3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

　　A.办好北京冬奥会、冬残奥会是我国对国际社会的庄严承诺，做好北京冬奥会、冬残奥会筹办工作使命光荣、意义重大。

　　B.春节期问，游客来到秦皇岛市老君顶景区等地体验冰雪项目，感受冰雪运动带来的乐趣。随着冬奥会的临近，各种各样的冰雪运动渐受大众喜爱。

　　C.各个地区的冰雪文化展演在设计上都力求立足地域传统文化特点，赋予地域传统冰雪文化新的生命，这让今天的大众冰雪运动显得更加丰富多彩。

　　D.伊犁冬季开展的冰雪运动项目越来越多，内容更丰富多彩，通过这一系列活动的开展，大大提高了大美伊犁的知名度，促进了伊犁的经济发展。

　　4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）

　　5.我国积极发展冰雪运动，提出“三亿人参与冰雪运动”的口号，且在2022年举办冬季奥运会。请结合材料分析其原因。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　扬州的夏日

　　朱自清

　　①扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道得多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想。他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是

江苏省启东中学2020-2021学年第二学期第二次月考高一语文试题，以下是江苏省启东中学2020-2021学年第二学期第二次月考高一语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约8500字。

　　2020-2021 学年第二学期第二次月考

　　高一语文试题

　　本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟

　　命题人：

　　一、现代文阅读（34 分）

　　(一）现代文阅读 I(本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一：

　　我国扶贫开发始于上世纪 80 年代中期，通过近 30 年的不懈努力，取得了举世公认的辉煌成 就，但是，长期以来贫困居民底数不清、情况不明、针对性不强、扶贫资金和项目指向不准的问 题较为突出。由于全省乃至全国都没有建立统一的扶贫信息系统，因此对于具体贫困居民、贫困 农户的帮扶工作就存在许多盲点，一些真正的贫困农户和贫困居民没有得到帮扶。精准扶贫的背 面是粗放扶贫。长期以来，由于贫困居民数据来自抽样调查后的逐级往下分解，扶贫中的低质、 低效问题普遍存在。表面上看，粗放扶贫是工作方法存在问题，实质反映的是干部的群众观念和 执政理念的大问题，不可小觑。

　　现行的扶贫制度设计存在缺陷，不少扶贫项目粗放“漫灌”，针对性不强，更多的是在“扶 农”而不是“扶贫”。

　　综上所述，原有的扶贫体制机制必须修补和完善。换句话说，就是要解决钱和政策用在谁身 上、怎么用、用得怎么样等问题。扶贫必须要有“精准度”，专项扶贫更要瞄准贫困居民，特别 是财政专项扶贫资金务必重点用在贫困居民身上，用在正确的方向上。扶贫要做雪中送炭的事， 千万不能拿扶贫的钱去搞高标准的新农村建设，做形象工程不能实现扶真贫。贫困区域的发展，

　　主要应使用财政综合扶贫资金和其他资金。

　　材料二：

　　（摘编自中国新闻网）

　　地处秦巴山区深处的郧西，曾是全国集中连片特困地区贫困县，而偏僻的下营村一度是贫困 县里的重点贫困村。通过在淘宝开店卖十堰绿松石，村民们找到了新出路。2014 年，下营村成 为湖北第一个淘宝村，并在 2017 年率先整村脱贫出列。2019 年，下营村村民人均年收入达到 20000 元。借着淘宝村的名头，村里还搞起了乡村旅游等其他产业。

　　消费扶贫让贫困地区的钱袋子鼓了起来，产业扶贫则为贫困地区经济发展注入不竭动力。 在贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县海坪村，当地把荒山建成果园，从河谷底到半山腰，

　　岩石“箍”出来的土地开始孕育兴旺的产业。户均 3 亩的经果林成为不少贫困户脱贫致富的经济 支柱，之前 60%劳动力外出务工，如今越来越多的村民返乡发展。

　　“产业扶贫在我国脱贫攻坚中扮演非常关键的角色，也是扶贫开发的核心内容。贫困地区产 业发展条件显著改善，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接打下坚实基础。”中国人民 大学农业与农村发展学院副院长郑风田对记者表示。

　　企业是产业扶贫、产业振兴的重要力量。国家税务总局日前公布的增值税发票数据显示，龙 头企业产业扶贫带动作用有效发挥。

　　全国脱贫攻坚总结表彰大会上，阿里巴巴、拼多多、碧桂园等一批行业龙头企业获得“全国 脱贫攻坚先进集体”。

　　据了解，近三年，832 个国家级贫困县在阿里巴巴平台的网络销售额超过 2700 亿元；截至 目前，拼多多平台已直接带动全国超过 10 万名新农人返乡创业，越来越多的致富带头人脱颖而 出，让贫困地区有产业、有利益；碧桂园为贫困地区导入资金、技术、市场、渠道等优势资源， 将乡村自然生态资源、文化资源、农产品资源等优势资源转化为特色产品推向市场，提升当地自 身造血能力。

　　中央一号文件提出，发挥财政投入引领作用，支持以市场化方式设立乡村振兴基金，撬动金 融资本、社会力量参与，重点支持乡村产业发展。

　　（摘编自 2021 年 3 月 1 日《从产业扶贫到产业振兴 升级版举措将集中落地》）

　　材料三： 在湖南安化，黑茶产业摆脱粗放生产模式，走出一条茶旅融合发展之路；在安徽长丰双河社

　　区，“稻虾共养”产业扶贫模式让村民腰包更厚实；在河北阜平，易地扶贫搬迁政策落地落实，1 万多名建档立卡贫困户走出深山，迎来新生活……精准，是一个又一个中国脱贫故事背后的关键 词；因地制宜、精准施策，成为中国减贫事业取得巨大成就的宝贵经验之一。

　　习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上深刻总结：“我们立足我国国情，把握减贫规 律，出台一系列超常规政策举措，构建了一整套行之有效的政策体系、工作体系、制度体系，走 出了一条中国特色减贫道路，形成了中国特色反贫困理论。”这其中，“坚持精准扶贫方略，用发 展的办法消除贫困根

　　（摘编自 2 月 26 日人民日报《精准扶贫，“一把钥匙开一把锁”》）

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）（     ）

　　A．我国扶贫开发取得了举世公认的辉煌成就，但很长一段时间以来，国家对贫困人口数量、 贫困状况不清晰，扶贫措施不对路。

　　B．如果全省乃至全国不建立统一的扶贫信息系统，那么帮扶工作就会存在盲点，贫困农户和 贫困居民就不可能得到帮扶。

　　C．消费扶贫和产业扶贫都是扶贫的不同举措，其中产业扶贫对我国脱贫攻坚起着关键的作用， 也是扶贫开发的重要内容。

　　D．湖南安化、安徽长丰双河社区、河北阜平等各地扶贫举措各不相同，体现了因地制宜、精 准施策的特点，这也是我国减贫事业的宝贵经验。

　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（     ）

　　A．粗放扶贫存在低质低效的问题，针对性不强，更多的是在“扶农”而不是“扶贫”，因此， 我国才改变了粗放扶贫的做法，开始精准扶贫，真扶贫，扶真贫。

　　B．企业是产业扶贫、产业振兴的重要力量，有的行业龙头企业，将自身优势资源与贫困地区 乡村优势资源相结合，将特色产品推向市场，为贫困地区输血解困。

　　C．“精准扶贫”首先要确定扶贫对象，即开展建档立卡，然后选派驻村干部，解决“谁来扶” 的问题，最后制定措施，解决“怎么扶、如何退”的问题。

　　D．在精准扶贫方略引领下，全国各地找准穷根，因村因户因人施策，因贫困原因施策，因贫 困类型施策，让“中国之治”再次书写令世界刮目相看的奇迹。

　　3．根据原文内容，下列各项中，不属于精准扶贫的一项是（3 分）（     ）

　　A．湖南湘西土家族苗族自治州花垣县十八洞村，因地制宜形成种养、苗绣、旅游等五大产业 体系，村民人均纯收入由 1668 元增长至 18369 元。

　　B．龙华街道在精准扶贫中，政府投入资金帮扶贫困县特色产业，合作社注资入股，推动特色 产业发展组织化，带动贫困户加入当地产业链条，带动更多贫困人口就业增收。

　　C．新余市自然资源局在沔村开展驻村帮扶工作以来，像李海恩这样通过发展特色产业、资金 入股、上岗就业等方式脱贫且年收入实现增长翻番的有不少户。

　　D．梁山农商银行加大“宜居贷”贷款投放，为居民提供住房按揭贷款和装修贷款，解决了贫 困户住房难题。

　　4．请结合材料，给“精准扶贫”下一个定义。（3 分）

　　5．产业扶贫会给贫困地区带来哪些实惠？请简要概括。（6 分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成 6-9 小题。 七层宝塔

　　朱辉 鸡叫三遍，天还没亮。这是个阴天。唐老爹躺在床上愣了会儿神。古人闻鸡起舞，唐老爹是

　　闻鸡起床，大半辈子都这么过来了。鸡是个好伙计，冬天日头短，夏天日头长，鸡按季节调整报 晓，比闹钟体贴得多。去年搬家，进城上楼，好些旧家什只能扔掉，几只鸡他还是带来了。好在 他是一楼，有个院子。院子虽小，但接地气，通四季。搬家的时候，老两口有几分

江苏省南京市2020-2021学年度第二学期期末联考高二语文试卷，以下是江苏省南京市2020-2021学年度第二学期期末联考高二语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约11720字。

　　南京市2020-2021学年度第二学期期末联考

　　高二语文试卷

　　本卷：共150分 考试时间：150分钟

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一：

　　戏曲改良要求的提出早于五四。戊戌维新失利后，社会维新派归因于民智不开，鼓吹时事新戏以启迪民心。1904年柳亚子为陈去病、汪笑侬主办的《二十世纪大舞台》杂志所写发刊词直接祭出“戏剧改良”旗号，企盼“民智大开，河山还我，建独立之阁，撞自由之钟，以演光复旧物、推倒虏朝之壮剧快剧”，一时应者云集，形成风潮。为了增强宣传效果，于是借鉴西方话剧的所谓长于演说。新文化主帅陈独秀1904年呼吁戏曲“采用西法：戏中夹些演说，大可长人见识”。戏台上逐出现许多脱离剧情议论时事的“言论老生”“言论小生”，直接对社会发言，而穿西装、旗袍扯四门唱西皮、二黄的怪诞形式屡见不鲜，诞生出许多不古不新不中不西不土不洋的怪胎。后来欧阳予倩批评改良新戏说：“他们的言论都是即兴的。因此不可能有什么标准。高兴起来就完全不顾剧情，大放厥词，把其余角色僵在台上，说完一通再来做戏，最初是为了宣传革命，后来就成了演员自我表现……像顾无为、潘月樵就往往说得很长而词句不通，有时前后矛盾……不久观众也就厌倦了。”加之加装电灯和机关布景的新式戏台蜂起，演出中不乏以时装和舞台设备的光怪陆离来取悦观众，造成罢花一现式的轰动，终究短命。改良新戏就在这样的哄闹声中很快走向失败，连一出剧目也未保留下来。

　　其中有价值的是欧阳予倩的京剧探索。欧阳予倩从演改良新戏转为演改良京剧，带着新文艺的想法、用自己的办法去改造京剧。他认为戏剧是综合艺术，而以剧本为统领。“戏剧者，必综文学、美术、音乐及人身之语言动作，组织而成。有其所本焉，剧本是也。”“演剧者，根据剧本，配饰以相当之美术品（如布景衣装等），疏荡以适宜之音乐，务使剧本与演者精神之一致表现于舞台之上，乃可利用于今日鱼龙曼衍之舞台也。”因而他坚持自己编剧，并且坚持一定要按照剧本演出，这就使他的戏不同于当时众多的幕表戏之随意。他还注意克服旧戏结构松散、缺乏一盘棋精神的毛病，例如他编演红楼戏，“虽然是照着二黄戏编的，却是照新戏分幕的方法来演，因为嫌旧戏的场子太碎，所以就把许多情节归纳为一幕来做，觉得紧凑些，而且好利用布景”，另外“非常注意配角”，“不专求一人出风头，要注意整个的平均”。由舞台价值方面衡量，欧阳予倩可说是有效推行戏曲改革第一人。

　　（摘编自廖奔、刘彦君《百年“戏改”》）

　　材料二：

　　时装戏在上海京剧舞台的流行，引领了反映现实的剧目的编写和演出。与此相应，观众对戏中角色的扮相“像不像”与舞台背景的设置“真不真”，也提出了更高的要求。以京剧中男旦演员的化妆而言，以往只是在脸上抹点胭脂，整体给人的观感与所扮演的女性还是有较大的差距。但是在上海，由于洋行林立，资讯发达，世界上最新的化妆术与化妆品都能了解与购置，从而为海派京剧演出追求“求真写实”提供了坚实的基础。海派京剧的男旦演员冯子和为了使所扮演的旦角面部更俊俏，“用锅胭脂（眉膏）加深眼圈，把传统的一字眉改画为柳叶眉，把清末盛行的点唇樱桃小嘴，改成用胭脂板（口红）涂抹整个嘴唇，增强了女性的自然美”。并用日本进口的最新化妆品进行化妆，整体塑造成更仿真的女性形象，因而得到观众的认可和欢迎。

　　梅兰芳看后认为，“南方旦角的贴法似乎更为好看……回到北京，就在眼圈、片子方面已经开始有了新的改革”。并据此排出《孽海波澜》《生死恨》《一缕麻》等时装新戏，对传统旦角妆扮进行了贴片子、画眼圈的改革，进而带动整个京剧女性人物扮相的创新改善，给人一种更贴切的真实之美。

　　求真写实的理念不仅促进了京剧化妆术的演进，也促进了京剧舞台演出的变革。传统京剧在舞台表演上追求虚拟写意的美学风格，舞台道具极其简单，往往只有一张桌子，两把椅子，后面挂一幅帐幔，边上有两个门，用门帘遮挡。舞台上再没有其他东西。如演员需要演爬山，便临时搬上几张桌子搭起来虚拟为山。观众依靠演员程式化动作表演来想象具体内容。这一方面是中国传统京剧的特征，另一方面

　　（摘编自陈伟《海派京剧：五四新文化的有力推手与重要角色》）

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A．为了增强宣传效果，柳亚子在《二十世纪大舞台》上所写发刊词祭出了“戏剧改良”的旗号，并且希望借鉴西方话剧的演说。

　　B．受到冯子和对旦角面部化妆的启发，梅兰芳对整个京剧女性人物的扮相进行了创新改善，使得这些角色更富有真实之美。

　　C．注重剧本作用、凝练戏剧情节和平衡舞台角色使得欧阳予倩的改良京剧获得了一定的舞台价值，成为有意义的戏曲改革。

　　D．海派京剧仿真布景道具的运用，改变了此前观众只能依靠演员程式化动作表演来想象具体内容的虚拟写意的美学风格。

　　2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A．材料一认为戏曲改良的时代背景并非五四运动，戊戌变法的失败才是那些被改良的新戏陆续登上舞台的时代背景。

　　B．和维新派提倡的改良戏曲的立场完全不同，欧阳予倩主要是带着新文艺的想法按照自己的办法对京剧进行了改良。

　　C．世界上最新的化妆术与化妆品是海派京剧演员在“求真写实”的理念下能够对旦角的形象进行成功改良的必要条件。

　　D．材料二分别引用的梅兰芳关于改变传统男旦形象和欧阳予倩关于仿真舞台背景的话，提高了论述内容的可信程度。

　　3．根据材料一的内容，下列各项中最不可能是社会维新派所提倡的时事新戏的一项是（   ）

　　A．《新罗马》 B．《二十世纪新茶花》

　　C．《民国万岁》 D．《曾公平逆》

　　4．请将材料二的主要内容压缩成一句话，不超过25个字。（4分）

　　5．同样是对舞台设备进行改良，材料一中的改良新戏失败了，但材料二中的海派京剧新戏却深受欢迎，请结合材料简要分析原因。（6分）

　　（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的作品，完成6～9题。

　　茶干

　　汪曾祺

　　连万顺是东街一家酱园。

　　他家的门面很好认，是个石库门。麻石门框，两扇大门包着铁皮，用铁钉出如意云头。本地的店铺一般都是“铺闼子门”十二块、十六块门板，晚上上在门槛的槽里，白天卸开。这样的石库门的门面不多。城北只有那么几家。一家恒泰当，一家豫丰南货店。恒泰当倒闭了，豫丰失火烧掉了。现在只剩下北市口老正大棉席店和东街连万顺酱园