最新试卷 第143页

2020-2021学年高中语文必修五模块综合测评试题，以下是2020-2021学年高中语文必修五模块综合测评试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约13060字。

　　模块综合测评

　　(满分:150分　时间:150分钟)

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

　　阅读下面的文字,完成第1~3题。

　　钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比,他得出一个结论:农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。农耕文明即以中华文明为标志。所以,重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。

　　中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始,天水的伏羲庙里立着他的塑像,这是中国人最早的文化形象:一个人矗立于高山之巅,头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空,眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川,人是其中一个既渺小又伟大的存在。它说明中国文化一开始就是道法自然,是人在广阔的生态环境中确立自身的存在。因此可以说,中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种景象,理解了这一点,人类便可以顺应自然稼穑、生养。后来周文王将其演变为六十四卦。六十四卦就是一年中各种气象的循环,是自然规律。这便是《周易》的思想。根据这样一种思想,商朝时中国人确立了四季,周朝时发展为八节,秦汉时演变为二十四节。

　　现在来看,《易经》不单是中国最早的生态哲学著作,也是人类最完备的生态文化的元典。孔子在编纂《易经》的各种文献中加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词,犹如在大河里扔下一块块巨石,使一部自然主义道术拥有了人道主义思想,也使天道与人道有机地结合在一起。老子的《道德经》通篇讲了一个道理,即道法自然的治世理念,应当是《易经》之后的第二部生态文化的元典。儒家试图树立人的伦理形象,将人从自然界中区别开来,道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察,一正一反正好说明了人的存在的多维性。

　　这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一,他集百家之长,将旧儒家发展为新儒家,形成了“天人感应”之观念,并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想,这是道法自然的社会应用。正是在这种思想的影响下,天人合一的生态思想逐渐形成。后世中国文化与西洋文化相区别的一个最大特点是其整体观,即在天地之中确立人的关系,一方面根据自然生态的伦理构建人类社会的伦理,将人伦确立;另一方面,又常常将人重新放置于浩茫的宇宙之中,使人在理解天地、效法天地的过程中与天地浑然一体,忘却自己的主体性。

　　中国人关于生态哲学的观念,不仅仅停留在人类与自然天人合一的和谐关系以及应用在社会治理和日常生活方面,而且还深刻地体现在个体生命的本体世界中。《黄帝内经》是黄帝与岐伯关于养生的对话著作。表面上看,它是一部医学著作,究其实质,讲的仍然是人如何道法自然、延年益寿,因此,这也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳调和、道法自然是其基本原理。

　　雅斯贝尔斯在研究人类轴心时期的大哲学家时发现,其他的哲学家基本都是与神交往进行思想,只有中国的老子和孔子是在道法自然的基础上创立了自己的思想。而这正是今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想。

　　(摘编自徐兆寿《中国传统文化中的生态文明智慧》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.钱穆认为,处于文明冲突中的人类未来选择方向是农耕文明所孕育的某些文化特征。

　　B.天水伏羲庙里的伏羲塑像是中国人最早的文化形象,也是中国生态文化的生动体现。

　　C.《易经》和《道德经》是两部生态文化的元典;前者重“人道”,而后者重“天道”。

　　D.董仲舒将旧儒家发展为新儒家,其思想对于天人合一的生态思想的形成有促进作用。

　　2.下列对原文的论述和分析,不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.文章从钱穆先生的研究结论说起,自然引出“重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义”的观点。

　　B.文章不仅分析了中华文明的生态思想的形成过程,也阐述了它在社会治理、本体世界等方面的体现。

　　C.文章多次运用对比的论证手法,既有中国生态文化内部的对比,也有中国文化与西洋文化之间的对比。

　　D.文章以解决当今人类社会的文明冲突为立足点,来探讨中国传统文化中的生态文明智慧的现实意义。

　　3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(　　)(3分)

　　A.四季、八节、二十四节都是从《易经》中发展而来的,体现了天道与人道的有机结合。

　　B.儒家将人从自然界中区别开来,而道家则将人重新放置于自然界中,两者存在根本分歧。

　　C.《黄帝内经》既是医学著作,也是哲学著作,蕴含了阴阳调和、道法自然的基本原理。

　　D.雅斯贝尔斯认为老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想。

　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

　　阅读下面的文字,完成第4~6题。

　　材料一　以往的重修,其唯一的目标在将已经破弊的庙庭,恢复为富丽堂皇、工坚料实的殿宇,若能拆去旧屋,另建新殿,在当时无不更是颂为无上的功业或美德。但今天,我们须对各个时代之古建筑负保存或恢复原状的责任。在设计以前须知道这座建筑物的年代,须知这年代间建筑物的特征;对这建筑物,如见其有损毁处,须知其原因及其补救方法;须尽我们的理智,应用到建

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阅读下文.完成题 文化和发展 [美]塞缪尔·亨廷顿 几十年来.经济学家们一直在尽力解决这样一个问题:“为什么一些国家的经济迅速发展.繁荣昌盛.而另一些国家却仍然处于落后与贫穷的困境之中? 至今他们还没有能够找到令人信服的经济学答案.这个问题之所以给我以特殊的冲击.是在几年前当我偶然看到加纳和韩国自1960年以来的经济统?题目和参考答案河北八省联考2022答案

阅读下文，完成文后各题。
（一）吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意。戚姬幸，欲立其子代太子。吕后希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策 ，太子得毋废。吕后为人刚毅（毅：残酷），佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。吕后兄二人，皆为将。长兄周吕侯死事。
高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。
吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。”吕后大怒，乃使人复召赵王。孝惠亲迎灞上，自挟与赵王起居饮食。孝惠元年十二月，帝晨出射。太后闻其独居，使人持鸩饮之。孝惠还，赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮瘖药 ，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”
七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军 ，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。
太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜。王陵让陈平、绛侯曰：“始与高帝歃血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？”
太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱 ，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
（选自《史记?吕太后本纪》，有删改）
（二）吕后当高帝临危时，问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹参、王陵、陈平、周勃等，无一非高帝注意安刘之人。是惟恐孝惠之不能守业也，非如武后以嫌忌而杀太子弘、太子贤也。后所生，惟孝惠及鲁元公主，其他皆诸姬子。使孝惠而在，则方与孝惠图治计长久。观于高祖欲废太子时，后迫留侯画策，至跪谢周昌之廷诤，则其母子之间可知也。
（选自赵翼《廿二史札记》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

【小题2】下列各组句子中，分别表明惠帝“仁弱”和吕后“刚毅”的一组是（  ）

②居数日，乃召孝惠帝观人彘。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

试题答案

【小题1】C
【小题2】D
【小题3】D

解析【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无

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阅读下文.完成题 文化和发展 [美]塞缪尔·亨廷顿 几十年来.经济学家们一直在尽力解决这样一个问题:“为什么一些国家的经济迅速发展.繁荣昌盛.而另一些国家却仍然处于落后与贫穷的困境之中? 至今他们还没有能够找到令人信服的经济学答案.这个问题之所以给我以特殊的冲击.是在几年前当我偶然看到加纳和韩国自1960年以来的经济统?题目和参考答案河北八省联考2022答案

阅读下文，完成文后各题。
（一）吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意。戚姬幸，欲立其子代太子。吕后希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策 ，太子得毋废。吕后为人刚毅（毅：残酷），佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。吕后兄二人，皆为将。长兄周吕侯死事。
高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。
吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。”吕后大怒，乃使人复召赵王。孝惠亲迎灞上，自挟与赵王起居饮食。孝惠元年十二月，帝晨出射。太后闻其独居，使人持鸩饮之。孝惠还，赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，熏耳，饮瘖药 ，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”
七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军 ，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。
太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜。王陵让陈平、绛侯曰：“始与高帝歃血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？”
太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱 ，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。
（选自《史记?吕太后本纪》，有删改）
（二）吕后当高帝临危时，问萧相国后孰可代者，是固以安国家为急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹参、王陵、陈平、周勃等，无一非高帝注意安刘之人。是惟恐孝惠之不能守业也，非如武后以嫌忌而杀太子弘、太子贤也。后所生，惟孝惠及鲁元公主，其他皆诸姬子。使孝惠而在，则方与孝惠图治计长久。观于高祖欲废太子时，后迫留侯画策，至跪谢周昌之廷诤，则其母子之间可知也。
（选自赵翼《廿二史札记》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

【小题2】下列各组句子中，分别表明惠帝“仁弱”和吕后“刚毅”的一组是（  ）

②居数日，乃召孝惠帝观人彘。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

试题答案

【小题1】C
【小题2】D
【小题3】D

解析【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无

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河南省驻马店市部分重点高中2021春高二下学期期末联考语文试卷（PDF版），以下是河南省驻马店市部分重点高中2021春高二下学期期末联考语文试卷（PDF版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

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广东省中山市2020-2021学年度第二学期期末统一考试高一语文试题（解析版），以下是广东省中山市2020-2021学年度第二学期期末统一考试高一语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约25680字。

　　广东省中山市2020-2021学年度第二学期期末统一考试高一语文试题
　　本试卷共8页，21小题，满分150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、班级、姓名和准考证号、试室号、座位号填写在答题卡上。
　　2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
　　3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　一、书写
　　本题根据答题卡书写情况评分。请你力求做到书写正确、工整、美观。
　　二、现代文阅读
　　（一）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　阅读是写作的基础，丰富的阅读不仅为写作积累大量的素材，而且提供多样的语言形式和结构样板。由于通过阅读获得的积累是经过阅读者思考和淘汰之后留存下来的内容，因此，即便抛开阅读对写作直接的功利意义，单纯从写作对知识要求角度来说，阅读所得对于写作也是最为重要的内容。比如热衷于千篇一律的武打小说和言情故事的阅读，不仅不利于学生素质的发展和写作能力的提高，相反，其模式化的情节极易造成学生视野的狭隘和思路的封闭。我们认为，广读博收、积累素材是不可缺少的环节，这句话包含两个方面的内涵：一是通过阅读吸收和积累与写作直接相关的素材，如对阅读对象所记述的故事和事件的掌握和积累、对语言表述形式与技巧、文章结构与主题表达的特色等方面内容的记忆。这些积累下来的内容，为写作提供了丰富的可以借鉴的范例。二是通过阅读吸收和学习大家的思维方式、方法，进行思想素材的积累，提高透视生活现象的品味。我们决不可以单纯地积累与写作直接相关的素材而忽略思想素材。
　　广泛的阅读为写作奠定了充分的知识基础和丰厚的文化底蕴，但是要把这些前提性的条件变成实际的写作能力，还必须进行有意识、有目的的阅读和写作上的训练。具体说就是：阅读时要根据写作上的需要精选阅读篇目，侧重于学习和积累当前情况下主要制约自己写作进步的内容因素，通过阅读解决写作中的困惑，达到学以致用的目标。同样，写作时也必须将阅读所得有机地渗透到构思运笔之中，通过写作训练验证阅读感受，巩固阅读成果，并将其逐步化为自己写作的实践能力。这里阅读的针对性必须以发现写作中的主要问题和阻力为依据，写作中遇到无法克服和解决的矛盾，只有求助于阅读实践，学习别人解决同类问题、甚至同样问题的经验和做法，沿着他们的思路，我们的问题就迎刃而解了。
　　阅读和写作的同步性，是要求我们阅读的数量、进程要与写作练习的数量、进程步调一致，这样就能够做到通过阅读为写作奠定坚实的基础，随时解决写作中出现的问题；反过来又可以通过写作实践，加强阅读中的理解，深化对阅读对象所蕴涵的微妙精湛之处的体会，并将理解和体会再渗透于个人的写作实践中，从而形成阅读促进写作能力的发展，写作能力的发展又促进了阅读水平的提高这样一种良性循环的发展趋势。阅读和写作不能同步的问题，目前在广大学生中还普遍存在着，许多学生阅读大量知识性、文学性的中外名篇名著，对其中阐述的内容以及交代的主人公和情节也很熟悉，完全称得上阅读面广、积累丰富，但是因为懒于动笔，阅读所得不能及时有效地运用于写作实践中，所以阅读的成果就无法转化为写作能力，结果造成眼高手低的局面。
　　（摘编自杨泉良《实现阅读对写作意义的途径》）
　　1. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文章主要针对学生普遍存在的阅读与写作问题，论证具有很强的现实针对性。
　　B. 文章论证严密，综合运用了举例论证、对比论证和比喻论证等多种论证方法。
　　C. 针对有目的的阅读和写作训练，文章分别从阅读和写作的角度作了辩证分析。
　　D. 文章末段从正反两面论证了阅读与写作在具体实践中步调一致的重要意义。
　　2. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 由于阅读获得的积累是经过阅读者思考和淘汰之后留存下来的内容，因此无论直接还是间接，阅读所得对于写作都是最为重要的内容。
　　B. 在广读博收、积累素材的过程中，我们必须首先吸收和积累与写作直接相关的素材，然后再进行思维方式、方法等方面的思想素材积累。
　　C. 进行有意识、有目的的阅读和写作上的训练，一方面要求在阅读的篇目选择上要有针对性，另一方面也要求阅读所得要有写作实践性。
　　D. 阅读与写作的关系十分密切，阅读能为写作奠定基础，但一个人的阅读面即使很广，阅读量即使很大，也不能决定其写作能力一定能够提高。
　　3. 请简要梳理文章的行文脉络。
　　3. 首先指出阅读对写作的重要性；其次指出要进行有意识、有目的的阅读和写作上的训练；最后从正反两面论证了阅读与写作在具体实践中步调一致的重要意义。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
　　B.“综合运用了……比喻论证等多种论证方法”错误。文中运用了举例论证和对比论证，没有运用比喻论证。
　　三、现代文阅读
　　（二）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　熊冠三
　　蒋子龙
　　熊冠三，面黑体壮，眼光中正，性烈，至孝。每天必为母亲准备好早饭，才去上班。当过化学兵，中国第一颗原子弹爆炸时，他在现场。转业后

江苏省徐州市2020-2021学年高一下学期期末抽测语文试题（解析版），以下是江苏省徐州市2020-2021学年高一下学期期末抽测语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约28530字。

　　江苏省徐州市2020-2021学年高一下学期期末抽测语文试题
　　一、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　疟疾威胁人的生命长达数千年。1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。1969年，中医研究院任命我领导抗疟疾研究工作，我带领由植物化学和药理学专业研究者组成的团队，开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。
　　在项目的第一阶段，我们收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个。从其中的200个方药中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微。
　　研究的转折点出现在青蒿身上，其提取物显示有一定的抗疟性。然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。为了寻求答案，我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》，书中有这样的话：又方，青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。
　　这句话让我深受启发，我们使用通常的加热提取方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分，因此考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分。改变提取方式后，抗疟效果果然大幅度提升。我们随后将青蒿提取物分为酸性和中性两大部分。终于，在1971年10月4日，我们成功得到了安全性高的中性提取物，并获得对感染疟疾的小白鼠和猴子百分之百抗疟疗效！
　　在20世纪70年代的历史环境下，新药的临床试验很难开展。为了战胜疟疾，我和我的同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物，以确认其对人体的安全性。随后，我们赴海南对疟疾病人进行临床治疗，结果振奋人心：病人症状迅速消失！
　　受临床疗效的鼓舞，我们转向分离提纯，得到了抗疟的有效成分。后来我们将其命名为“青蒿素”。青蒿素的发现，是我们研究进展的第一步。我们随即转向第二步：将这个天然分子变为药物。1973年秋，我们在海南疟疾疫区试用青蒿素胶囊，取得了明确的疗效。青蒿素与以往的抗疟药物相比，在化学结构和作用特点上有明显的差异。我们在研究评价的时候发现，比之青蒿素，双氢青蒿素的效果提高近十倍。更重要的是，用双氢青蒿素治疗的病人复发率很低。
　　我们团队后来将双氢青蒿素发展成新的药物。在过去十年，我们也尝试用青蒿素和双氢青蒿素治疗其他的疾病。
　　2002年，世界卫生组织推荐采用青蒿素作为一线药物治疗疟疾。如今，青蒿素联合疗法在世界广泛应用，这一疗法极大减轻了疟疾的症状，拯救了许多人的生命，特别是非洲孩子们的生命。
　　（摘编自屠呦呦《青蒿素，人类征服疾病的一小步》）
　　材料二：
　　中医药学，作为中华传统文化中的一块瑰宝，是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气等学说，以及诊法、预防、养生等内容。它融合了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想，其丰富的内涵受到全世界的瞩目。
　　但是，中医药在现实中处在边缘地位和附属局面。要摆脱这一现状首要便是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控。
　　想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，以扭转青少年对中医药了解不够，也没有完全接纳中医药的现状，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽。下面对中医药怎样走进中小学进行分析，希望为中医药的推广和发展做出一些贡献。
　　首先，选择适合青少年的内容。中医药内容纷繁复杂，有些知识晦涩难懂，不适合青少年阶段的学生学习，他们理解起来比较费劲，而且不易引起学习兴趣。针对这一问题，有必要对学习的内容进行筛选，如可以选择中药的炮制、中药香囊制作以及常用中药饮片识别等内容。改变以往直叙式的教学方式，理论知识讲解和实验操作相结合，让学生更直观地了解中草药的性味归经、功效、适应症等相关知识。这样既可提高青少年的学习兴趣，又可提高他们对中草药的认识和理解，并加深他们对中药的印象。例如在课堂上将中药山楂炮制品与生品煮水，让学生口尝并对其酸性进行比较，使学生通过亲身体验感受炮制的作用。
　　其次，引导青少年走进中医药。通过建立“模拟中药房”，使青少年了解中药储存和归类方式。在手摸口尝中，让青少年找草药、识草药、认草药，同时教授他们一些辨识药材真伪的方法，让他们运用到日常生活中去。这样可以对中医药的延续与传承起到积极作用。学习这些知识，即使他们将来不做医生，对自己的生活也有很大的帮助，同时也使中医药更贴近人民群众的生活。
　　（摘编自薛海萍等《浅谈中医药走进中小学的意义》）
　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A．东晋葛洪所著的《肘后备急方》，是屠呦呦团队查阅的大量文献中，唯一提到青蒿治疗疟疾的。
　　B．屠呦呦团队在海南疟疾疫区试用青蒿素胶囊，取得了明确的疗效，后来他们团队将其命名为“青蒿素”。
　　C．中医药学是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它融合了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想。
　　D．因为中医药内容纷繁复杂，知识十分晦涩难懂，所以在学习过程中要理论知识讲解和实验操作相结合。
　　2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A．屠呦呦团队历尽艰辛收集了几千个方药，挑选出640个具有抗疟作用的方药，表现了研究者的执着精神与使命意识。
　　B．材料一中语言严谨准确、朴实并且充满理性力量。这样语言风格，显示了科学工作者的理性、求实的精神。
　　C．青少年对中医药了解不够，也没有完全接纳中医药，根本原因是直叙式的教学方式，不能直观了解中医药知识。
　　D．让青少年走进“模拟中药房”，走进中草药，不仅有利于中医药知识的传授，也有利于中医药的传承与发展。
　　3．下列句子中，最适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（   ）
　　A．嗜之越笃，行之越远。B．医者仁心，悬壶济世。。
　　C．君子之心，常存敬畏。D．君臣佐使，配伍之法。
　　4．根据材料一，简要概括青蒿素科研的关键历程。
　　5．请简要梳理材料二的行文脉络。
　　【分析】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
　　（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
　　（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力，答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析。
　　（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
　　二、文学类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　演变
　　[英]约翰•高尔斯华绥
　　濛濛细雨，从剧院里出来，我们简直搭不上一辆出租汽车。倒有不少双轮和四轮马车驶过去，有的停在路边上，有气无力地招呼我们，有的想都没想惹我们注意，而每辆出租汽车看上去却都搭上了乘客。在皮卡迪利广场，我们再也等不下去了，便只好叫住一辆四轮马车，让它带着我们慢悠悠地走完一段漫长的路程。

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共26题，约30970字。

　　福建省厦门市2020-2021学年度第二学期高一年级质量检测语文试题
　　本试卷共12页  满分150分
　　注意事项：
　　1.答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束，考生必须将试题卷和答题卡一并交回。
　　一、基础积累（23分）
　　（一）名篇名句默写（本题共1小题，1.分）
　　1. 补写出下列句子中的空缺部分。
　　（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己能治理好一个中等规模的国家，即使这个国家夹在大国之间，且“________________，________________”。
　　（2）李斯的《谏逐客书》中，“________________，________________”两句以河海为喻，说明要广纳人才，方能成就大业。
　　（3）杜甫《登岳阳楼》中，“________________，________________”两句写洞庭湖浩瀚恢宏的气象。
　　（4）杜牧在《阿房宫赋》中以质问的语气抨击秦聚敛无度且肆意挥霍的两句是：“________________，________________？”
　　（5）《答司马谏议书》中，王安石以“________________，________________”两句驳斥了司马光的“生事”之说。
　　【答案】    ①. 加之以师旅    ②. 因之以饥馑    ③. 河海不择细流    ④. 故能就其深    ⑤. 吴楚东南坼    ⑥. 乾坤日夜浮    ⑦. 奈何取之尽锱铢    ⑧. 用之如泥沙    ⑨. 举先王之政    ⑩. 以兴利除弊
　　【解析】
　　【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
　　易错字有：饥馑、坼、锱铢用、弊。
　　（二）课文理解（本题共3小题，6分）
　　2. 下列表述不正确的一项是（   ）
　　A. 《齐桓晋文之事》中，孟子借齐宣王以羊易牛衅钟的事，肯定齐王有“不忍”之心，认为这正是“保民而王”的基础。
　　B. 《庖丁解牛》中，庄子用庖丁解牛的故事告诉世人，要避开错综复杂的矛盾，游刃有余地处世，以达到“养生”的目的。
　　C. 《窦娥冤》第三折中，窦娥与婆婆法场泣别的情节，突出表现了窦娥的善良品质和反抗精神，将戏剧冲突逐渐推向高潮。
　　D. 《雷雨》中，“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？”作者巧妙地通过语言的转换，将剧中人物内心的痛苦与克制展现出来。
　　3. 下列表述不正确的一项是（   ）
　　A. 《祝福》中的“我”是具有启蒙思想的知识分子，与封闭保守的鲁镇格格不入，“我”同情祥林嫂的遭遇，耐心为她解答灵魂有无的问题。
　　B. 《林教头风雪山神庙》中，林冲本安于服刑，表现出性格中“忍”的一面；当他山神庙得知高俅等人的阴谋时，忍无可忍，最终走上了反抗道路。
　　C. 《装在套子里的人》中，科瓦连科和华连卡对生活充满热情，敢于追求新生事物，不惧闲言碎语，与“套中人”别里科夫形成鲜明对比。
　　D. 《促织》语言简洁传神，如“蟹白栗黄，备极护爱”写成名对促织的珍惜，“夫妻向隅，茅舍无烟”表现成名夫妻面对虫毙儿死的悲哀。
　　4. 下列表述不正确的一项是（   ）
　　A. 《谏逐客书》站在一统天下的高度立论，从维护秦国利益出发，反复阐明逐客之过，着力抨击了挑唆秦王逐客的宗室贵族，理足辞雄。
　　B. 《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的史例，说明反对者多并不意味决策有误，只要考虑到事情适宜就应采取行动，绝无退缩之理。
　　C. 《阿房宫赋》开篇先写阿房宫广阔高峻的全貌，进而细绘宫中楼廊飞檐、长桥复道、歌台舞殿等，用笔夸张，文气充沛。
　　D. 《六国论》用先人开疆辟土的艰难与后人割让土地的轻率作对比，从侧面论证不能赂秦的道理；用“抱薪救火”的典故说明赂秦的灾难性后果。

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共23题，约12740字。

　　河北省邢台市2020-2021学年下学期期末考试高一语文试卷

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1-5题。

　　材料一：

　　惩戒是具有教育意义的。

　　首先，历史证明，在教育史上，惩戒作为一种教育手段或教育方法是必要的。

　　在中国古代教育思想中，“当头棒喝”对人的警醒教育作用曾经得到特别强调。中国乡间私塾先生手中的“戒尺”，在一仰一俯之间，是惩戒，也让学生在“疼痛”中明白了学习的意义。少年邹韬奋在父亲面前背书，一想不起来就要挨一下打，身旁的母亲还要哭着说“打得好”。

　　杜威是主张尊重儿童的教育家。但杜威仍然认为“儿童必须接受有关领导能力的教育，也必须接受有关服从的教育。”马克•吐温家里有一条规定：如果孩子犯错误，就必须受到应有的惩戒。苏联教育家马卡连柯说：“合理的惩戒制度不仅是合法的，而且是必要的。这种合理的惩戒制度有助于形成学生的坚强性格，培养学生的责任感，锻炼学生的意志和尊严感，能培养学生抵抗并战胜引诱的能力。”

　　其次，从文化形态上看，对教育中惩戒现象有文化性的解释。在传统文化，尤其是在中国等东方文化中，教师常被认为“只是执行父母的权力而已”，在这种文化形态中，惩戒产生的负面影响被降低到很低的程度。如果我们心平气和地审视整个人类的历史和我们自己的文化特点；对惩戒的教育性的认可可能就会容易得多。

　　第三，从教育伦理上说，惩戒不一定意味着不尊重，而不惩戒也不一定意味着尊重。马卡连柯说：“如果没有要求，那就不可能有教育。基本原则是尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个人。”有了这一原则的存在，即使是采取严厉的惩戒措施，对那些可以提出更高要求的学生来说，即使是受处罚，他们也容易理解这一惩戒体现的尊重和教育意义。同样，不惩戒也不一定意味着尊重。最主要的理由：如果没有教育性的惩戒以制止某些错误行为，学生在许多事情上将只能通过成本更大的“自然惩戒”去学习。此外如果没有适当的惩戒，关系到每一个学生健康发展切身利益的教育秩序将难以有效维系。所以，“凡是需要惩戒的地方，教师就没有权利不惩戒。在必须惩戒的情况下，惩戒不仅是一种权利；更是一种义务。”惩戒比那种无条件放任学生的“人道主义”更加“人道”。

　　必要的惩戒有利于学生整体、健康地发展，比那种无条件放任学生的抽象的“人道主义”更加“人道”；而且最“现代”的国家如欧美诸国的教育实践也存在不同形式的惩戒。现代教育观意味着对惩戒实施的限制、规定，并未否定惩戒存在的必要性。合理的惩戒应被看作是教师对学生的善意和爱。

　　(摘编自中国教育智库网)

　　材料二：

　　教育部发布《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》，以立法方式规范教育惩戒权的行使，明确教育惩戒是教师履行职责的必要手段和法定职权，在教育教学和管理过程中，教师对违规违纪、言行失范的学生进行制止、管束或用特定方式予以纠正。惩戒是为了教育，使学生认识和改正错误。

　　在征求意见稿中，根据程度轻重，教育惩戒分为三类。一般教育惩戒适用于违规违纪情节轻微的学生，包括点名批评、做口头或者书面检讨、增加额外教学或者班级公益服务任务等；较重教育惩戒适用于违规违纪情节较重或者经当场教育惩戒拒不改正的学生，包括德育工作负责人训导、承担校内公共服务、接受专门的校规校纪和行为规则教育、被暂停或者限制游览等集体活动等；严重教育惩戒适用于违规违纪情节严重或者影响恶劣，且必须是小学高年级、初中和高中阶段的学生，包括停课停学、法治副校长或者法治辅导员训诚、专门人员辅导矫治、给予处分等。秩序是社会生活的前提条件，良好的秩序是良善生活的特征。若缺乏必要的秩序，教育活动将无法正常进行。因此，纪律的强化与秩序的维持是教育惩戒的直接诉求。

　　当然，我们需要认识到秩序的维持并非教育惩戒的根本目的，仅具有工具性价值，促进学生自由而全面的发展才是惩戒的本体性价值。教育惩戒不是为了实现对学生的压迫与羞辱，而是为学生自由、全面的发展创造一种良善的纪律与秩序。教育是以学生形成善良的人格为价值追求，惩戒的使用必然是出于善的目的，尊重学生的独特性，指向学生的成长，追求学生的自律与自觉。教育惩戒要体现其教育性，不是简单地给予消极的否定，而应以其人格发展为旨归，引导学生建立善恶、是非观念，形成健全的人格。

　　这就要求我们在运用教育惩戒时，不能仅仅着眼于维持秩序这一工具性价值，而要时刻思考惩戒的本体性价值，惩戒到底是为了什么?教育惩戒要以正义为内在精神。缺失正义，惩戒就失去了存在的基础。

　　首先，给出惩戒理由且允许学生申辩。作出一个教育惩戒决定后，要明确向被惩戒学生陈述违规行为、具体原因与惩戒依据，使被惩戒的学生认识到惩戒行为出于公共理性，而非教师个人的主观好恶。同时，教育惩戒要允许学生申辩，倾听学生的意见。惩戒不是教师或学校的单方面的行为，学生享有为自己辩护、澄清事实与阐明动机的权利，必要时也需要听取家长的意见。

　　其次，要一视同仁，惩戒不是“差生”的“专利”。惩戒是所有犯错学生必然要承受的结果，没有学生(特别是学业成绩优秀的学生)享有免于惩戒的特权。”教师不能因主观好恶或个人利益有意夸大或无视部分学生的违规违纪行为。这种主观的偏私不仅会使教师丧失公信力，也在一定程度上剥夺了犯错学生及时改正过错、实现成长的机会。

　　再次，完善教育惩戒中的权利救济。在推动教育惩戒依法实施的同时，通过完善的救济机制使教师与学生的合法权益得到保障，是正义的重要体现。教师享有惩戒权，拥有一定的自由裁量权，但教师不能侵害学生的合法权益。一方面，面对现实中存在的由于教师滥用惩戒，导致学生权益受损的情况，应建立相应的救济机制，学生及其监护人可以通过学校内部的投诉，也可以寻求进一步的行政救济与司法教济，来捍卫自身的合法权益。另一方面，权利的救济不限于学生，也要针对教师建立相应的权利教济机制，以保障教师的合法权益和职业尊严不受侵犯，确保教师行使惩戒权。

　　(摘编自胡金木《教育惩戒的学问》)

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.古今中外的历史证明，教育惩戒被教育学家们认为是合理的，而且是必要的。即使站在教育伦理的角度看，教育惩戒也是必要的。

　　B.教育惩戒只是工具和手段，教育惩戒要体现其教育性，让学生自由、全面地发展，引导学生建立善恶、是非观念，形成健全人格。

　　C.《中小学教师实施教育惩戒规则(征求意见稿)》中规定，对违规违纪情节较重的学生，可采用增加班级或校内公共服务等惩戒手段。

　　D.教育惩戒中的权利教济，包括学生和教师双方，既要保障学生的权益，也要维护教师的权益和尊严，这是教育惩戒正义性的表现。

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.在中国等东方文化形态中，教师常被认为“只是执行父母的权力而已”，这有助于我们对武惩戒的教育性的认可。

　　B.教师的所有惩戒都是必要的，这有利于学生整体、健康地发展，现代教育观并没有否定教育惩戒存在的必要性。

　　C.惩戒的使用应该出于善的目的，尊重学生的独特性，指向学生的成长；教育惩戒不是简单地给予消极的否定。

　　D.两则材料在内容上各有侧重：材料一强调教育惩戒的必要性，材料二强调教育惩戒的本体性价值及遵循的原则。

　　3.张老师任教于某高中，担任班主任。下列选项中，张老师运用教育惩戒恰当的一项是(3分)

　　A.学生王某上学迟到，张老师觉得他一向学习不认真，没有询问原因，就严厉批评了他。

　　B.自习课上，学生李某和江某说笑，因李某成绩较好，张老师只找了江某谈话，批评江某。

　　C.张老师安排学生成某参加演讲比赛，成某不愿意，张老师不听解释，让成某停课一天。

　　D.学生蒋某上课玩手机，严重违纪，张老师请其家长来校协商，德育处给予蒋某记过处分。

　　4.请根据材料二的内容，用一句话给“教育惩戒”下定义。(4分)

　　5.材料一运用了什么论证方法?请简要分析。(6分)

　　(二)现代文阅读I(本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6-9题。

　　长大了卖什么    羊白

　　我的小学语文老师姓孙，他个子不高，尖嘴猴腮，右肩还有点斜，怎么看也不像是人类灵魂的工程师，起初我们并不喜欢他，背地里叫他孙子。

　　孙老师是个民办教师[注]，家在我们邻村，有兄弟姐妹五个，他排行老大。高中毕业后他没考上大学，复读吧家里条件又不允许，回村务农吧又不甘心，就到我们村里的小学当了老师。他的理想是有朝一日成为公办老师

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PDF版试卷。