最新试卷 第209页

广西来宾、玉林、梧州 三市2021年高考三模语文试题（解析版），以下是广西来宾、玉林、梧州 三市2021年高考三模语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约32090字。

　　广西来宾、玉林、梧州 三市2021年高考三模语文试题

　　考生注意：

　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

　　2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

　　3.本卷命题范围：高考范围。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　①当下的文学理论话语建构，必须解决这样两个迫切的问题：一个是如何回到传统中寻找自己的力量，以此重建我们时代的文论观；另一个是重建中国文学的主体性自觉和自信，用中国的话语阐述中国的立场，以此重新获得中国文学理论的“身份认同”。在这两方面，散文都大有可为。

　　②散文理论批评也是建构中国文学理论话语体系的一个组成部分，缺少了散文理论批评，这个话语体系是有欠缺、不完备的。中国古代的散文理论，可谓百花齐放，宏文谠论，美不胜收。在建构具有中国特色的文学理论话语体系时，我们可以将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳。比如，将西方的“灵感说”与我国的“性灵说”互融互补，并在艺术灵感与艺术直觉的平衡，在突出自我与个性，调动创作主体的积极性、能动性过程中，建构一种新的文学理论。

　　③构建我国当代文学理论体系的大厦，要借鉴西方的文论，但学习和借鉴不能失重，不能在全盘照搬中“强制阐释”本土文学，而是要回到中国文论自主性的基础上，结合中国当代丰富生动的文学实践，在西方与东方、传统与现代、理性与感性的融会贯通、综合创造中，形成具有“中国学派”的文学理论话语体系。

　　④在立足文论传统，建构本土性、自主性的中国现代散文理论，助力中国文学理论话语体系建构的过程中，需要重点思考和解决如何界定“散文”的概念。“散文”这一术语的出处、内涵与外延，尽管有不少学者试图对其予以定义，但各家的理解，可谓五花八门、眼花缭乱、自说自话，既没有统一的标准，也没有“共同说”或“接着说”。这就难怪有的散文研究者感到莫衷一是，甚至断言散文的定义就是无定义。要构建散文的理论话语，当务之急是回到散文自身，确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语。同时要确定散文的核心话语。散文作为现代文学中一个独立的门类，作为“四体”中的“一体”，当然有自己的本质特征，有属于自己的核心概念。如果说，小说的核心概念是“人物”“虚构”“悬念”“情节”“叙事”等，那么散文的核心概念应是“自由”“个性”“真实”“趣味”“人格”“氛围”等。当然，此处讨论的是文体学意义限定的散文文体特征，如果从文化学上看，散文还具有“载道”“言志”“教化”等重要特征。不同文体的核心概念表明，建构文体学意义上的散文理论话语，不能孤立地、静态地研究散文，而是要对散文发展的特殊规律有准确的把握，不仅要找出文体的独特性，还要把这种独特性放在与小说、诗歌、戏剧的联系和转化中，进行整体、动态的系统性审视，并在洞察其差异、矛盾的同时，揭示其联系和转化。

　　⑤散文理论话语建构刚刚起步，而全局性建设本土化的文学理论话语体系，构建“学术中的中国”与“中国学派”则方兴未艾。可这个建构的过程需要静下心来做大量基础性的工作，比如清理地基，辨析术语，确立散文核心概念和散文文体理论方面的研究。

　　（摘编自李谋冠《在交流融通中构建散文理论话语体系》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 当下文学理论话语建构，必须解决的最为迫切的问题是重建中国文学的主体性自觉和自信。

　　B. 吸纳并将西方文论与中国古代散文理论融会贯通是我们构建散文理论话语体系的重要路径。

　　C. 界定清楚“散文”这一概念的内涵与外延等，必将有助于促进中国散文的本土性与自主性。

　　D. 文化学、文体学上的散文分别有“真实”“趣味”“言志”和“教化”“自由”“载道”等核心概念与特征。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 文章标题即中心论点，第①段在点明当下文学理论话语建构必须解决的问题后，顺势提出论题，为下文展开论述指明了方向。

　　B. 文章结构层次清晰，总体上采用了总分式论证结构；第②③段破立结合阐述“在交流融通中构建散文理论话语体系”的论点。

　　C. 文章运用多种论证方法，如第②段运用了举例论证；第④段多处使用引用论证和对比论证，从多角度有力地证明了中心论点。

　　D. 文章既分析了建构具有中国特色的文学理论话语体系面临的挑战，也指出了构建散文理论话语体系的前提与路径，客观辩证。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 当下的文学理论话语建构，散文大有可为的重要原因是：散文理论批评是建构中国文学理论话语体系的组成部分。

　　B. 为了构建“中国学派”的文学理论话语体系，我们要借鉴但不能照搬西方的文论，正确的做法是坚持自主，融会贯通。

　　C. 建构文体学意义上的散文理论话语，既要准确把握散文的独特性，还要将其与小说等进行整体、动态的系统性审视。

　　D. 无论是建构散文理论话语，还是全局性建设本土化的文学理论话语体系，都需要每个人静下心来做大量基础性的工作。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　所谓智慧养老，就是运用物联网、移动互联网技术、智能呼叫、云技术、GPS定位技术等先进的信息技术，研发满足居家养老、社区养老、机构养老等不同

《家乡文化生活》专题练习，以下是《家乡文化生活》专题练习的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约4460字。

　　《家乡文化生活》专题练习

　　一、语言文字运用

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　坚持全面动员与有序推进相结合。良好家风、文明乡风、淳朴民风是一个　　　　、不断养成的过程，对待乡村文化振兴，我们既要保持　　　　的紧迫感和责任感，也不可　　　　，一味追求快，搞成新的“大跃进”。工作中，要坚持规划先行，时间服从质量，　　　　，久久为功。

　　坚持党政主导与农民主体相结合。(　　　　)，让农民“热起来”，形成全社会关心支持和积极参与乡村文化振兴的浓厚氛围。要切忌简单代替农民选择，调动亿万农民最大限度参与乡村文化振兴的主动性、积极性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。

　　1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)

　　A．潜移默化　不失时机　一哄而上　亦步亦趋

　　B．耳濡目染　时不我待　一呼百应　稳扎稳打

　　C．潜移默化　时不我待　一哄而上　稳扎稳打

　　D．耳濡目染　不失时机　一呼百应　亦步亦趋

　　2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)

　　A．乡村文化振兴靠的是发挥党委、政府主导作用和尊重农民主体地位两方面

　　B．乡村文化振兴不仅要发挥党委、政府的主导作用，更要尊重农民主体地位

　　C．乡村文化振兴既要发挥党委、政府的主导作用，又要尊重农民主体地位

　　D．不仅发挥党委、政府的主导作用，更尊重农民主体地位，对乡村文化振兴很重要

　　3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)

　　A．要切忌简单代替农民选择，最大限度调动亿万农民参与乡村文化振兴的积极性、主动性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。

　　B．要切忌不简单代替农民选择，最大限度调动亿万农民参与乡村文化振兴的积极性、主动性、创造性，不断提升农民的文化获得感、参与感、幸福感。

　　C．要切忌简单代替农民选择，最大限度调动亿万农民参与乡村文化振兴的主动性、积极性、创造性，不断提升农民的文化获得感、参与感、幸福感。

　　D．要切忌不简单代替农民选择，调动亿万农民最大限度参与乡村文化振兴的积极性、主动性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。

　　4．下面这段话中，画线词语表达都得体的一组是(　　)

　　先生乃三湘大儒，得知我祖籍湘潭，常①叨陪末座，相谈甚欢。我毕业后，特地前往②拜见周先生，并③惠赠先生命我画的斗方小品。一日午后，先生翩然④莅临寒斋，品茗小坐。我适有对联新裱，遂张挂素壁，谨求⑤雅教。先生凝视良久，未发一言。我正待⑥移席请益，先生颔首微笑，端茶闻香，低首品茗。

　　A．①②⑤B．①③⑥

　　C．②④⑥D．③④⑤

　　5．在空格处分别补写出倡议的理由和具体内容。(两处字数各不超过40字)

　　倡议书

湖南省长沙市雅礼中学2021届模拟语文试卷（二）（解析版），以下是湖南省长沙市雅礼中学2021届模拟语文试卷（二）（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约21310字。

　　2021届模拟试卷（二）语文试题

　　本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时量150分钟。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一　

　　文科包括了人文与社会科学，我国通常概之为哲学社会科学。新文科建设，关键在于这个“新”是指什么？只有明确了这个，才谈得上如何建设。

　　一个最熟悉的提法就是，新文科要努力进行学科交叉，在学科边界上形成与拓展新的知识领域，尤其是要与科技相结合，实现文理交叉，对文科来说，就是提升文科的科学性，从而推进新文科的建设。毫无疑问，这当然是对的。但如果以此来理解新文科，似乎又只是老话新说，因为强调文科的科学化几乎是现代中国学术自始即高悬的目标与前进的方向。如果说具体一点，上世纪80年代非常流行的信息论、控制论、系统论在文科中的运用，就是刚过去了的潮流。文理科交叉是如此，跨学科交叉也是如此。

　　这样说，并不是否认跨学科交叉、文理科交叉是新文科的建设内容，这样的交叉当然是推进包括文科在内的学科建设的重要途径。问题是跨学科交叉或文理科交叉，一直以来是强调的，这里只有做得到不到位的问题，而不是有与无的问题，因此很难以此来理解新文科的“新”。甚至可以说，如果将新文科的建设聚焦在跨学科、文理科交叉上，实乃了无新意。

　　也许有人持论，当代的科技取得了前所未有的发展，尤其是有些发展已经深刻地改变着人的生活，因此，今天强调文理科交叉具有与以往不同的深度与广度。这当然也是对的，而且深度与广度的推进，也会带来性质的改变。只是，这样的推进足以表证文理科交叉研究的必要性，而不足以彰显新文科的“新”，因为这些仍然是以往倡导的延续。

　　真正厘清新文科的建设理念，不是仅仅重提学科交叉这样的旧话，而应该放在中国高等教育的内在要求来进行理解。高等教育经过几个世纪的发展，尤其是随着20世纪中叶以后知识经济的到来，高等教育的根本目标已越来越清楚，那就是扩大知识生产与培养人，在这个过程中，同步实现社会服务与文化传承。可以说，知识生产与培养人既是高校教学与科研的基本内容，又是推进与提升高校发展的真正动力。与此相应，包括文科在内的所有学科则是知识生产与培养人过程中逐渐形成的知识分类形态。这种知识的分类形态，即学科，一经形成，便毫无疑义地影响甚至左右着知识的生产与人的培养。只是，这种影响甚至左右原本是正常的，而且也并不可怕，因为知识生产与人的培养的内在要求会以问题为导向，不断突破既有的学科边界，并迫使学科作出相应的调整，跨学科交叉与文理交叉就是这种调整的具体实现。换言之，学科交叉是知识生产与培养人的结果，虽然一旦型塑成新的跨学科，新的学科会强有力地影响后续的知识生产与人的培养，但知识生产与培养人是根本的内在动力。

　　由此出发，新文科的建设首先应该直面改革开放以来中国所发生的翻天覆地的变化，在知识生产上寻求知识的增量建设，而不是知识的存量重组，其次，应该重新思考与探索人的培养。

　　（摘编自陈凡、何俊《新文科：本质、内涵和建设思路》）

　　材料二　

　　新文科建设是学科定位、专业布局、评价体系的全面创新。全面创新当然是一个目标，实现这个目标首先需要一个突破点。这样一个突破点，要能够从根本上创新人文社科的学科特征，还要能够切实可行，行之有效。笔者认为，这个创新点就是学科之间的交叉融合。我们知道，学科是现代性的产物，是知识分化的结果。学科的形成既与知识的分类密切相关，也与知识生产的高度专业化密切相关。学科构成了知识生产的结构，规定着学术生产的理念、方法、目标和流程。面对纷繁复杂的世界，它既是理解和探索世界的一种方式，也在有意无意之间重新分割了这个世界，重新构成了这个世界。甚至可以说，世界因学科而断裂。

　　比如，我们常说文史哲不分家。意思是说，文史哲这三个学科具有非常密切的内在联系，“不分家”的意思不仅是“不要分家”，而且是“不能分家”。但现实的情况是，无论是从人才培养，还是从科学研究来看，文史哲不仅分了家，而且隔膜越来越明显。又比如，我们经常讲，诗乐舞在起源上三位一体，不可分割，但事实上，在现代社会、在现代学科体系中，诗乐舞相互之间的壁垒越来越严重。这当然不是要否认学科分化的意义。事实上，没有学科分化，就没有现代科学，没有现代科学就没有现代文明，没有现代文明，我们也就不可能在这里坐而论道，探讨学科交叉融合的意义。

　　笔者所要强调的只不过是，学科分化让我们掌握了更清晰地看待这个世界的种种显微镜，让我们拥有了更轻松地看到远方世界的种种望远镜，但是，这些显微镜或者望远镜很可能是有色眼镜，它帮助我们了解这个世界，也同时向我们遮蔽了这个世界。就这个意义而言，强调学科之间的交叉融合，实际上就是要突破学科分化的这个有色眼镜，尽可能地面对世界本身，面对事物本身，回到问题本身。

　　新文科建设，是人文和科技的融合问题。今天，人文与科技之间，仍旧是壁垒森严。我们各行各业都有很多专家，其中有些专家被老百姓戏称为“砖家”。为什么会这样？其中的原因固然很多，很复杂。但是有一点，我认为也和现代社会的学科分化有关系，和人文科学与自然科学的相互脱节有关系，体现在研究自然科学的一些专家缺乏人文关怀和价值判断，研究人文社会科学的一些专家缺乏科学精神和科学素养。他们共同的特点是脱离社会现实，视野、格局和方法上都严重受制于所在学科的规定性，受制于这种规定性带来的种种局限性。因此，自然科学研究如果不融合一些人文精神，或者不在人文精神之光的照耀下发展，它的意义和方向就可能出问题；同样，人文科学研究如果缺乏自然科学的科学精神，如果缺乏基本的科学素养，它的结论和价值也必然缺乏坚实的根基。从新文科建设来说，人文科学应吸取自然科学的科学精神和科学方法，实现交叉融合，这既是发展趋势、创新路径，也是无法绕开的现实需要。

　　（摘编自张江《用科学精神引领新文科建设》）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 新文科建设离不开跨学科交叉、文理交叉，其实所有的学科建设都离不开跨学科交叉。

　　B. 一直以来我们都是注重进行跨学科交叉的，但是一直做得不够到位，特别是文科方面。

　　C. 曾经流行的信息论、控制论、系统论就是跨学科交叉、文理交叉的成功范例和结果。

　　D. “砖家”是由诸多客观原因造成的，主要一点就是学科分化导致他们脱离社会现实。

　　2. 下列对材料一、材料二的论证分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 材料一主要是进行道理论证，分析论证充分而有力，语言严谨周密，逻辑性很强。

　　B. 材料二中显微镜、望远镜、有色眼镜的比喻，通俗易懂地论证了学科分化的利弊。

　　C. 材料二中关于文史哲、诗乐舞的两个事例，印证了“世界因学科而断裂”的论断。

　　D. 材料二开门见山提出论点，从历史到现实逐层深入，语言口语化，生动活泼平易。

　　3. 下列对材料的分析推断正确的一项是（   ）

　　A. 学科与知识生产、培养人是相辅相成，互相促进的，学科决定着知识的生产与人的培养，反过来，知识的生产与人的培养又推动着新学科的诞生。

　　B. 学科是由知识生产的高度专业化产生的，它一方面直接催生了现代科学、现代文明；一方面又造成了学科壁垒、世界断裂，总的来说弊大于利。

　　C. 先有知识，后有学科，学科是知识的分类形态，不仅诗乐舞在起源上三位一体，其实，所有知识在最高的层次上都是同源的、统一的。

　　D. 新文科建设，就是针对当今我国高等教育中人文社会科学与自然科学之间壁垒森严、一些专家被老百姓戏称为“砖家”等现状而提出的对策。

　　4. 简要分析材料一的论证思路。

　　5. 围绕新文科建设，材料一和材料二对学科交叉融合的看法有何不同？各自的理由是什么？

　　【解析】

　　【分析】

　　【1题详解】

　　本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。

　　B.“一直做得不够到位，特别是文科方面”有误，根据原文“问题是跨学科交叉或文理科交叉，一直以来是强调的，这里只有做得到不到位的问题”可知，“一直做得不够到位”绝对化了；“特别是文科方面”于文无据。

　　C.“就是跨学科交叉、文理交叉的成功范例和结果”错误，根据原文“信息论、控制论、系统论在文科中的运用，就是刚过去了的潮流”可知，这三者本身属于理科，三者“在文科中的运用”才可说是“跨学科交叉、文理交叉的成功范例”，三者更不是“文理交叉的结果”，表述绝对曲解文意。

　　D.“是由诸多客观原因造成的，主要一点就是学科分化导致他们脱离社会现实”错误，原文说“其中的原因固然很多，很复杂”，并不意味着全是“客观原因”；原文“但是有一点”并未强调是“主要一点”；把原因归结为“学科分化导致他们脱离社会现实”，以偏概全。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　文本一

　　时光涂抹的油漆

　　周玉洁

　　①在城西我家老屋里，放着一把木质的老圈椅。

　　②估计打那把太师椅的木匠手艺不精，也或许因为木料的欠缺或是因为贫寒人家用，不必那么精细。所以那太师椅的椅背和扶手连在一起，被简化成了一个半圆。靠背是无屏的，省了雕花镂空的工艺，甚至连漆也不上了。据我奶奶说，不上漆有不上漆的讲究，因为那椅子的木料是上好的黄花梨木

安徽师范大学附属中学2021届高三5月最后一卷语文试题（解析版），以下是安徽师范大学附属中学2021届高三5月最后一卷语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约20170字。

　　2021届高三5月最后一卷语文试题

　　2021.5.27

　　本试卷共8页，考试时间：120分钟  试卷分值：150分

　　注意事项：

　　1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

　　第I卷 阅读题（70分）

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　古代中国的德治法治并重模式具有鲜明特征。为政以德关乎能否服众，一旦失德，就是有违天命，政令、刑罚就会失去正当性。德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，即以价值共识、道德教化、礼制规范以及一定的国家强制，实现以德服人而不是以力服人的善治秩序。德治与法治相互补充、相互支撑，共同维系国家长治久安。

　　德治与法治在规范与实施体系上相互融通。德治与法治各有其“典”“则”。《尚书•五子之歌》中说：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。”“有典有则”为后世所延续。“典”是指礼法体系的基本经典、基本法则。“则”是各种形态的具体规则。德治之“典”，主要是官方倡导学习的一系列儒家经典。这些既是阐释德治义理的经典，包含大量关于礼的基本规则，也为其他社会规范形式提供基本价值原则。德治之“则”，散见于各种礼仪礼制、乡规民约、风俗习惯、家法族规、行业性规则之中。法治之“典”，向上可以追溯到刑、汤刑、吕刑等古代刑书汇编。唐朝不仅有以刑事法律为主体的唐律，还有法律典则的汇编《唐六典》，法律形式十分丰富。明清两代在律之外制定了大明会典、大清会典。“法治”之“则”，表现为各种政令、条例、事例和司法成案等。这种“德”“法”各“有典有则”的规范体系是相互衔接、相互渗透、综合为治的。正如东汉陈宠所云：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”

　　德治法治并重不仅体现在规范体系的融通上，还体现在实施体系的完备上。《孟子》说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”古代中国把家庭、家族视为个人人格养成的亲属团体。家被赋予一定的自治权，亲属之间的纠纷有些可以内部自行解决。地方政府负责本区域内律典、政令的实施，保障秩序安定，同时又注重道德教化作用。比如，一些州县和乡里设有彰瘅亭和申明亭，由德高望重的乡绅旌表嘉善、申诚顽劣。国家还允许乡贤、书院、家族、牙行等团体，以内部章程、规约、自律规则等规范形式实行自治。

　　新时代法治与德治的内涵和方式与古代有很大差异，但在两者结合方式、规范体系融通、组织实施方面，传统治理经验仍有许多值得借鉴之处。我们强调法治和德治不可分离、不可偏废，既重视发挥法治对道德的保障作用，也注重发挥道德对法治的支撑作用。

　　坚持依法治国和以德治国相结合，需要完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系，把社会主义核心价值观要求融入法治建设和社会治理。一方面，要强化法律法规的价值导向，推动核心价值观入法入规。另一方面，要把社会主义核心价值观的要求转化为具有刚性约束力的法律规定，坚持法律的规范性和引领性相结合。比如，我国古代十分重视家教、家风、家训。《民法典》规定：“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。”这是通过立法推动社会主义核心价值观落地生根的有益实践。只有法治与德治充分发挥各自的作用，做到融会贯通、相得益彰，才能推动形成法安天下、德润人心的良好局面。

　　（摘编自张生《从德治法治并重传统中汲取治理智慧》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 中国古代追求以德服人而不是以力服人的善治秩序，统治者不追求国家强制。

　　B. “则”是各种形态的具体规则，礼仪礼制、乡规民约、政令等是德治之“则”。

　　C. 古代家庭、家族拥有很大的自治权，可以自行协调解决内部成员间的纠纷。

　　D. 让法治与德治发挥其各自作用，融会贯通，才能营造安定和谐的社会环境。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 文章在阐释“典”与“则”时，既有理论阐释，又有举例论证，有较强说服力。

　　B. 文章从规范体系和实施体系两方面来阐释德治与法治的关系，两者是并列关系。

　　C. 文章引用《尚书•五子之歌》中的话，是为了论述德治与法治在实施上是互融的。

　　D. 文章既肯定了传统治理经验的借鉴意义，又指出它的内涵变化，富有思辨色彩。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 一个人的行为超出道德底线，最终要依据法律制裁，说明道德的约束力是微乎其微的。

　　B. 古代各级政府负责所辖区域的政令和法律实施，这种国家强制为实施德治提供了必要条件。

　　C. 将社会主义核心价值观融入法治建设和社会治理之中，有利于发挥法制的价值导向作用。

　　D. 《民法典》中关于家庭的规定，体现了对中国古代重视家教、家风、家训优良传统的继承。

　　【解析】

　　【分析】

　　1题详解】

　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

　　A.“统治者不追求国家强制”缺乏依据。原文是“德治法治并重是一种建立在共同价值取向基础上的秩序追求，即以价值共识、道德教化、礼制规范以及一定的国家强制，实现以德服人而不是以力服人的善治秩序”，可见并非“不追求国家强制”。

　　B.“政令等是德治之‘则’”错。原文是“‘法治’之‘则’，表现为各种政令、条例、事例和司法成案

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一

　　《巴黎协定》第四条第一款：为了实现第二条规定的长期气温目标，缔约方旨在尽快达到温室气体排放的全球峰值，同时认识到达峰对发展中国家缔约方来说需要更长的时间；并旨在从此后根据现有的最佳科学迅速减少，以联系可持续发展和消除贫困，在平等的基础上，在本世纪下半叶实现温室气体源的人为排放与汇的清除之间的平衡。

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约32090字。

　　广西来宾、玉林、梧州 三市2021年高考三模语文试题

　　考生注意：

　　1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

　　2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

　　3.本卷命题范围：高考范围。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　①当下的文学理论话语建构，必须解决这样两个迫切的问题：一个是如何回到传统中寻找自己的力量，以此重建我们时代的文论观；另一个是重建中国文学的主体性自觉和自信，用中国的话语阐述中国的立场，以此重新获得中国文学理论的“身份认同”。在这两方面，散文都大有可为。

　　②散文理论批评也是建构中国文学理论话语体系的一个组成部分，缺少了散文理论批评，这个话语体系是有欠缺、不完备的。中国古代的散文理论，可谓百花齐放，宏文谠论，美不胜收。在建构具有中国特色的文学理论话语体系时，我们可以将西方文论与中国古代散文理论融会贯通，予以吸纳。比如，将西方的“灵感说”与我国的“性灵说”互融互补，并在艺术灵感与艺术直觉的平衡，在突出自我与个性，调动创作主体的积极性、能动性过程中，建构一种新的文学理论。

　　③构建我国当代文学理论体系的大厦，要借鉴西方的文论，但学习和借鉴不能失重，不能在全盘照搬中“强制阐释”本土文学，而是要回到中国文论自主性的基础上，结合中国当代丰富生动的文学实践，在西方与东方、传统与现代、理性与感性的融会贯通、综合创造中，形成具有“中国学派”的文学理论话语体系。

　　④在立足文论传统，建构本土性、自主性的中国现代散文理论，助力中国文学理论话语体系建构的过程中，需要重点思考和解决如何界定“散文”的概念。“散文”这一术语的出处、内涵与外延，尽管有不少学者试图对其予以定义，但各家的理解，可谓五花八门、眼花缭乱、自说自话，既没有统一的标准，也没有“共同说”或“接着说”。这就难怪有的散文研究者感到莫衷一是，甚至断言散文的定义就是无定义。要构建散文的理论话语，当务之急是回到散文自身，确立一个相对科学周全、能够获得散文研究者普遍认同的散文术语。同时要确定散文的核心话语。散文作为现代文学中一个独立的门类，作为“四体”中的“一体”，当然有自己的本质特征，有属于自己的核心概念。如果说，小说的核心概念是“人物”“虚构”“悬念”“情节”“叙事”等，那么散文的核心概念应是“自由”“个性”“真实”“趣味”“人格”“氛围”等。当然，此处讨论的是文体学意义限定的散文文体特征，如果从文化学上看，散文还具有“载道”“言志”“教化”等重要特征。不同文体的核心概念表明，建构文体学意义上的散文理论话语，不能孤立地、静态地研究散文，而是要对散文发展的特殊规律有准确的把握，不仅要找出文体的独特性，还要把这种独特性放在与小说、诗歌、戏剧的联系和转化中，进行整体、动态的系统性审视，并在洞察其差异、矛盾的同时，揭示其联系和转化。

　　⑤散文理论话语建构刚刚起步，而全局性建设本土化的文学理论话语体系，构建“学术中的中国”与“中国学派”则方兴未艾。可这个建构的过程需要静下心来做大量基础性的工作，比如清理地基，辨析术语，确立散文核心概念和散文文体理论方面的研究。

　　（摘编自李谋冠《在交流融通中构建散文理论话语体系》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 当下文学理论话语建构，必须解决的最为迫切的问题是重建中国文学的主体性自觉和自信。

　　B. 吸纳并将西方文论与中国古代散文理论融会贯通是我们构建散文理论话语体系的重要路径。

　　C. 界定清楚“散文”这一概念的内涵与外延等，必将有助于促进中国散文的本土性与自主性。

　　D. 文化学、文体学上的散文分别有“真实”“趣味”“言志”和“教化”“自由”“载道”等核心概念与特征。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 文章标题即中心论点，第①段在点明当下文学理论话语建构必须解决的问题后，顺势提出论题，为下文展开论述指明了方向。

　　B. 文章结构层次清晰，总体上采用了总分式论证结构；第②③段破立结合阐述“在交流融通中构建散文理论话语体系”的论点。

　　C. 文章运用多种论证方法，如第②段运用了举例论证；第④段多处使用引用论证和对比论证，从多角度有力地证明了中心论点。

　　D. 文章既分析了建构具有中国特色的文学理论话语体系面临的挑战，也指出了构建散文理论话语体系的前提与路径，客观辩证。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 当下的文学理论话语建构，散文大有可为的重要原因是：散文理论批评是建构中国文学理论话语体系的组成部分。

　　B. 为了构建“中国学派”的文学理论话语体系，我们要借鉴但不能照搬西方的文论，正确的做法是坚持自主，融会贯通。

　　C. 建构文体学意义上的散文理论话语，既要准确把握散文的独特性，还要将其与小说等进行整体、动态的系统性审视。

　　D. 无论是建构散文理论话语，还是全局性建设本土化的文学理论话语体系，都需要每个人静下心来做大量基础性的工作。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　所谓智慧养老，就是运用物联网、移动互联网技术、智能呼叫、云技术、GPS定位技术等先进的信息技术，研发满足居家养老、社区养老、机构养老等不同

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约26630字。

　　福建省厦门市2021届高三毕业班第三次质量检测语文试题

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一：

　　“2020年11月27日，我国自主三代核电‘华龙一号’全球首堆——中核集团福清核电5号机组首次并网成功。这在核电站建设进程中是一个重大节点。”中核集团首席专家、“华龙一号”总设计师、中国核电工程有限公司总工程师邢继告诉记者。

　　“华龙一号”的成功研制，将使我国成为继美、法、俄之后又一个具有独立自主知识产权的三代核电技术的国家。邢继说，“华龙一号”最大的特征是“能动和非能动相结合的安全系统”，正是这一系统使它成为国际上安全标准最高的核电站之一。邢继介绍说：“福岛核电站的安全设计只有能动安全系统，它必须依靠电力来实现和保障安全；一旦失去电力，整个安全系统就瘫痪了。因此，就必须有不依靠电力就能发挥安全作用的非能动安全措施。非能动安全系统就是不依赖电源，而是利用重力、温差、密度差这样的自然驱动力来实现流体的流动和传热等功能的设施。‘华龙一号’在最主要的三道安全屏障上，都设置了‘能动+非能动’的安全系统。这三道屏障，从内到外包括：核燃料芯块的金属包壳、一回路承压边界和反应堆厂房的安全壳。”

　　针对记者“为什么我国必须发展核电产业”的提问，邢继说：“我国已向世界作出了2030年二氧化碳排放达到峰值，非化石能源比重达到20%的庄严承诺。截至‘十二五’末，我国能源消费结构中煤炭占比64%，非化石能源占比12%，其中核电仅为2%左右。能源结构的不合理导致环保问题日益突出，我国能源结构亟待调整。核电作为清洁能源和非化石能源的主力能源，在治理雾霾方面具有重要作用，一台百万千瓦核电机组与一般同等规模燃煤电厂相比，每年可减排二氧化碳约600万吨。”

　　他接着介绍：“核电产业是高科技战略产业，是一个国家核心竞争力的重要体现和标志。‘华龙一号’包含6万多台设备，涉及设备供应商5300多家，对我国高端装备制造业的整体转型升级意义也十分重大。而且，核电‘走出去’已成为国家战略。目前，中核集团已出口3台‘华龙一号’。据测算、我们每出口1台核电机组相当于出口30万辆汽车，能拉动装备制造和设计领域超过数百亿元人民币的产值，全寿命周期超过千亿元人民币。”

　　（摘编自郑蔚《邢继：建造安全标准最高的核电站》）

　　材料二：

　　2011年日本福岛核事故给公众带来了持久且严重的心理影响。核污水泄漏持续恶化，核事故产生的污染清理工作仍在继续，核能是一种安全、可靠、清洁、经济的能源的结论正面临严峻挑战，涉核项目“污名化”以及“邻避”问题突出。

　　“污名化”是风险放大后的社会效应。1988年，克拉克大学的学者们提出了“风险的社会放大”理论，这主要是指小风险问题或事件，经过社会这个媒介多层次、多角度、辐射性传播，会使公众产生巨大的恐惧。涉核项目具有一定的神秘性和专业性，而民众往往并未充分知晓实际情况、在传播过程中，其风险更易被放大，更易被贴上“有害”的标签，从而产生“污名化”现象。

　　“污名化”现象也是社会出现信任危机的一种表征。在核能问题上，民众对涉核项目的安全风险表现出天然的抵抗。如果官方仅仅通过对话机械地强调“绝对安全”，出于本能和基于对涉核项目的误解和恐慌，民众会更加怀疑项目的危险性。信任危机造成的涉核项目“污名化”会导致双方的对话语境错位，致使项目最终无法开展。

　　“邻避现象”指政府部门在规划和建设有社会和环境影响的公共或工业设施时，受到当地居民的集体反对与抵制。“邻避设施”包括垃圾场、变电所、机场、核能工程等，其中核能工程是一种具有特殊性风险的邻避设施，邻避设施的突出特点表现为不均衡的“风险——利益”空间分配，即利益由社会共享，而风险和损失却由附近居民承担。居住在核项目附近的居民既渴望发展清洁的核能，但又不愿承担

　　（摘编白张振华等《涉核项目的“污名化”现象及对策研究》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A.自主三代核电项目“华龙一号”的成功研制，是我国核电发展进程中的重大突破，对国家高科技战略产业意义重大。

　　B.我国能源消费结构不合理，非化石能源占比很低，由此产生的环保问题日益突出，发展核能，将有助于问题的解决。

　　C.“华龙一号”的出口，响应了核电“走出去”的国家战略，不仅创造了巨大的经济效益，也推动了相关产业的发展。

　　D.日本福岛核事故严重污染了环境，强化了民众对核能的负面心理，随之产生了涉核项目“污名化”及“邻避”问题。

　　2.下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.“能动和非能动相结合的安全系统”极大提高了“华龙一号”的安全性，这是该项目能够成功走出国门的关键因素。

　　B.为发展核能，调整不合理的能源结构，我国制定了2030年二氧化碳排放达到峰值，非化石能源占比达到20%的目标。

　　C.在移动互联网时代，恰当运用各种便捷的传播手段，能促进民众对涉核项目的了解，涉核项目的神秘性也会逐渐降低。

　　D.在取得公众基本信任的前提下，企业若能给涉核项目附近的居民提供一定的经济补偿，将有利于解决“邻避”问题。

　　3.根据材料内容，下列属于“华龙一号”非能动安全系统运行机制的一项是（3分）

　　A.一旦事故发生，换热器内的水受热膨胀，水蒸汽将沿上升管道排出，达到散热目的。

　　B.当遭遇外部强力撞击时，双层安全壳的外层抵御冲撞，内层防止放射性物质的泄漏。

　　C.如果发生事故，柴油机将驱动水泵，把水打人到反应堆内进行冷却，带走堆芯余热。

　　D.核反应堆加热水产生蒸汽，蒸汽压力推动汽轮机旋转，带动发电机，实现能量转换。

　　4.材料二第二段引述了“风险的社会放大”理论，有什么作用？请简要分析。（4分）

　　5.我国某地即将建设一个新的核电项目，为避免“污名化”以及“邻避”问题的出现，请结合材料谈谈如何做好公众沟通工作。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　文本一：

　　北中国

　　萧红

　　一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。

　　“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。

　　不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第

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约28560字。

　　上海市浦东新区2021届高三三模语文试卷

　　考生注意:

　　1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂(选择题)

　　或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

　　2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。

　　3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

　　4.考试时间150分钟，试卷满分150分。

　　一  积累应用 10分

　　1.按要求填空。（5分）

　　（1）由是则生而有不用也，_____________________。（孟子《鱼我所欲也》）

　　（2）遥岑远目，_____________，_______________。（辛弃疾《水龙吟??登建康赏心亭》）

　　（3）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“______________，_________________。”

　　2.按要求选择。（5分）

　　（1）下列句子中加点成语使用不正确的一项是（    ）（2分）

　　A.传承民族气节、崇尚英雄气概，坚决反对数典忘祖的历史虚无主义。

　　B.摒弃冷战思维和零和博弈，动辄对他国颐指气使，干涉内政不得人心。

　　C.因疫情或其他不可抗力因素久假不归者，任何单位不得按旷工处理。

　　D.在实现全球碳中和的新征程中，国际社会要勠力同心，勇于担当。

　　（2）将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（    ） （3分）

　　在中国古代文艺中，浪漫主义始终没有太多越出古典理性的范围，在建筑中，_______________，________________；___________________，________________。实际上，它是以玩赏的自由园林（道）来补足居住的整齐屋宇（儒）罢了。

　　①仍然是把空间意识转化为时间过程

　　②渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪

　　③而不是超越现实的宗教神秘

　　④它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本线索

　　A. ②④③①     B .②③④①      C. ①④③②      D. ④①②③

　　二  阅读  70分

　　（一）阅读下文，完成第3－7题。（16分）

　　我买故我在？

　　——关于消费的经济哲学沉思

　　曹东勃

　　① 在追求“高质量发展”的新时代背景下，反思消费社会加诸我们的种种可能的危机，正当其时。

　　② 近半个世纪前的1970年，鲍德里亚在其成名作《消费社会》一书中，给出了一个惊世骇俗的判断：“今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。”  

　　③这种物，既不是动物，也不是植物，而是工业革命以来大肆繁衍、近似一种热带丛林的“人造物”的体系。在这样一个人造王国之中，“我买故我在”就不仅是一种生活方式，更成为一种社会思潮。在消费主义的框架下，消费的目的不是为了满足实际需要，而是在满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。人们所消费的，也不单是商品和服务的使用价值，更在于它们的符号象征意义。在物的包围之中，人们丧失了品鉴能力。物品的泛滥与趋同，使得人们不知所措，既不知道如何犒劳自己，也不懂得怎样惊喜他人。本能的惰性促使人们乐得把购买决策权让渡、外包出去，遂成就了种种趣味商店、创意礼品乃至各种恶趣味。

　　④消费品不再追求永恒，而是加速折旧、

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共22题，约29240字。

　　2021届高三第四次模拟考试语文试题

　　（考试时间：150分钟试卷满分150分）

　　注意事项：

　　1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

　　2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

　　3.考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。

　　4.请保持卡面清洁，不折叠，无破损。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　西汉武帝时期，太史令司马迁综合先秦各种历史撰述形式，写成《太史公书》百三十卷（后人称《史记》），全面奠定了中国史学的传统。班固在《汉书•司马迁传》中说：“迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚关，不隐恶，故谓之实录。”这段评论提出了关于史书叙事的一个核心话题，即“善述序事理”，堪为中国史学上的千年佳评。

　　所谓“善述序事理”，是说《史记》擅长在历史叙述的过程中总结事物缘起之因、所获之果，进而揭示期间蕴含的“理”。这里的“理”，是“物之固然，事之所以然也”，可以理解为“事物变化之内在的法则或规律”。这种“理”要通过“事”“物”表现出来，而“事”与“物”既来源于对现实的观察，也依靠于在历史中求索。

　　在中国古代，史书“述序事理”的功能曾受到质疑，尤其是在理学兴盛的宋朝，大学问家朱熹甚至认为“史是皮外事务，浸紧要，可以札记问人”，由此排斥史书的说理功能；世人也有“经以载道，史以记事，史与经不可同日而语”之论。其实，从说理的形式上看，经学注重“微言大义”，史学擅长“述序事理”，前者是形而上的理性论证，而后者是基于历史经验的总结和阐发。

　　在《史记》当中，“述序事理”的路径是多样的，从以下几个方面可以见其大概：通过记载名文的方式让历史人物“亲自”向读者说理。例如，《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》，是把叙事者的身份交给贾谊，让其“亲自”以“仁义不施而攻守之势异也”向读者解释秦之骤亡。这样的叙事方法，令人有置身其境之感，从而深刻体会到世间道理。《史记》还擅长以“两两对照”的方法将复杂的历史形势娓娓道来。例如，把《项羽本纪》和《高祖本记》对照着读，两人鲜明的个性差异生动、形象地展现在读者面前。在这样的对照之中，将人物的生平轨迹和成败得失之“理”阐明，这也是《史记》叙事之“善”的一个表现。在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理，是《史记》“述序事理”最难能可贵之处。比如《项羽本纪》，整篇最精彩处在于以千余字写项羽为刘邦所设鸿门一宴，借北将项羽优柔不决、刚愎白用的个性刻画得淋漓尽致，而同时以此事作为全篇的转折，也交代了项羽在与刘邦的对峙中由胜转衰的关键。

　　《史记》之后，中国古代史书撰述渐渐形成了重视“述序事理”的思想传统。但是，在北宋时曾经发生过一场著名的史学辩难，其主要争端在于以“事”为先，还是以“理”为先。欧阳修等人认为史书叙事之要义在于继承、发挥“舂秋笔法”，他在撰修《新唐书》时致意于对忠臣奸佞的褒贬评判，造成新书于“事实”处往往产生疏漏。其实，班固提出“善述序事理”之论是有其前提的，即彰显“事理”需建立在“其文直”“其事核”“不虚关”“不隐恶”的实录精神之上。史实是基础亦是核心，离开了对史实的探索，那么史书中的“事理”就成了空谈，文采也会流于空洞。这是衡量、评价古代史书“述序事理”是否成功的关键所在。

　　（摘编自朱露川《史书叙事是怎么回事？》）

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 因为司马迁撰史朴实直白，不华丽粗俗，不凭空掩饰，所以班固认为他是优秀史官。

　　B. 《史记》擅长总结事物因果，透过历史现实之表象揭晓所其变化的内在法则或规律。

　　C. 朱熹认为“史”不具备说理功能，相对“经”而言，不重要，有疑亦可记录问人。

　　D. 司马迁有时会在篇章里会完全抛弃叙事身份，让历史名家亲自叙事，将道理说清。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

　　A. 文章开篇从史评高度开宗明义提出话题，这在全文总分式的结构中起到了提挈的作用。

　　B. 文章注重理论分析，从概念诠释出发，关照历史，深入文本，既有理性又不失形象性。

　　C. 作者主要运用举例论证法阐明了“述序事理”的多样化路径，条分缕析，重点突出。

　　D. 文章结尾借北宋史学辩难 例子引出史实在史书“述序事理”中的关键的核心地位。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. 《史记》所开创的中国史学“善序事理”的传统，对后世著史思想产生了深远影响。

　　B. 史与经本质特征的不同集中体现在经学注重“微言大义”，史学擅长“述序事理”上。

　　C. 司马迁借鸿门宴的文字叙述，自然而然地展现了项羽刘邦盛衰转折关键，史理亦明。

　　D. 史书通过对史实的探索记录，避免了虚妄空洞，这样就减少了“文胜质则史”的情况。

　　【解析】

　　【分析】

　　【1题详解】

　　本题考查学生筛选信息，关于原文内容的理解和分析能力。

　　A.“因为司马迁撰史朴实直白，不华丽粗俗，不凭空掩饰，所以班固认为他是优秀史官”说法不符合原文，强加因果，原文为“班固在《汉书•司马迁传》中说：‘迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚关，不隐恶，故谓之实录。’”班固是说司马迁有优秀史官的才能，，佩服他擅长讲述事情的道理，不用华丽的词藻去说明，道理质朴却不粗俗，他的文章直白，所记载的事件经得起核实，不凭空加以赞赏，也不掩饰过错，因此叫做实录。

　　C．“朱熹认为‘史’不具备说理功能，相对‘经’而言，不重要……”错误，原文为“大学问家朱熹甚至认为‘史是皮外事务，没紧要，可以札记问人’……；世人也有‘经以载道，史以记事，史与经不可同日而语’之论”，朱熹并没有将“史”和“经”进行比较，是“世人”将“经”和“史”进行比较，所以张冠李戴。

　　D．“完全抛弃叙事身份，让历史名家亲自叙事”错误，原文是“通过记载名文的方式让历史人物‘亲自’向读者说理。例如，《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》，是把叙事者的身份交给贾谊，让其‘亲自’以‘仁义不施而攻守之势异也’向读者解释秦之骤亡”，应是让历史名家“亲自”向读者说理，不是“叙事”。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一：

　　雄安新区，涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地。2017年4月1日，中共中央、国务院决定在此设立国家级新区。这是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是继深圳经济特区和上海浦东新区之后又一具有全国意义的新区，是千年大计、国家大事。对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，其有重大现实意义和深远历史意叉。

　　（摘编自《雄安新区的起步与新发展》，网易新闻，

青海2022届12月联考,查看青海2022届12月联考的完整的各科试卷及其答案解析，关注微信号：趣找答案

阅读中的文字.然后回答问题. 子路从而后.遇丈人.以杖荷蓧.子路问曰:“子见夫子乎? 丈人曰:“四体不勤.五谷不分.孰为夫子? 植其杖而芸. — 子击磬于卫.有荷蒉而过孔氏之门者.曰:“有心哉.击磬乎! 既而曰:“鄙哉.硁硁乎!莫己知也.斯己而已矣.深则厉.浅则揭. 子曰:“果哉!末之难矣. 1.丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度? 2.丈人 题目和参考答案青海2022届12月联考

阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。（4分）
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。
南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”                 （14.5）
1．⑴文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指谁？（1分）
⑵根据孔子与南宫适的对话，概况出孔子的政治主张，并加以评析。（3分）

试题答案

（1）南宫适（1分） （2）政治主张：崇尚以德服人（答“为政以德”“德治”等亦可），反对以武力得天下（答“以力服人”“武力侵暴”等亦可）。（1分）

解析

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青海2022届12月联考 文理科数学

青海2022届12月联考 英语

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河南省周口市2021年高考冲刺语文押题密卷（解析版），以下是河南省周口市2021年高考冲刺语文押题密卷（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

约32010字。

　　河南省周口市2021年高考冲刺语文押题密卷

　　一、现代文阅读（36分)

　　(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1–3题

　　待春风吹散余寒，踏青便是赏心乐事，但是，您可曾想过，“春风又绿江南岸”中春风明明是吹绿了江南，为什么春季出游不用“踏绿”而用“踏青”?古人为何会在诗词歌赋中推崇青色?中国画为什么又称为丹青?“天青色等烟雨”道出青花瓷一色难求，“青”所指的又是何种色彩?“青色”与“春色”到底有何内在联系?让我们带着这些疑问，揭开“青”熟悉而又神秘的面纱。

　　古代文学作品当中，有关“青”的诗词歌赋不在少数，大多还以“青青”的叠词出现。例如“青青陵上柏，磊磊涧中石”“青青子衿，悠悠我心”等，然而，不难发现古人对于青的指代并不明确，既可以是荀子《劝学》中“青出于蓝而胜于蓝”的蓝；又可以是李白《将进酒》中“朝如青丝暮成雪”的黑；还可以是王安石《次韵景仁雪霁》中“稍见青青色、还从柳上归”的黄绿色。为何古人有时会将“苍、蓝、碧、翠、绿”统称为“青”﹖其实并非古人不识色彩，而是为了修辞和押韵，是将文学的浪漫色彩发挥到极致的表现。

　　中国画古时又称丹青，所谓丹青主要是指朱砂和石青二色，古时作画，由于色彩种类和绘画技法的限制，朱砂和石青最为常用，所以又用丹青未泛指图画，青、绿二色在汉代之后广泛运用于绘画领域，其中一个最主要的原因就是佛教艺术的传入，从现存魏晋时期的敦煌壁画中，能够看到大量石青、石绿被运用于描绘山石、树木和佛像的服饰之上，顾恺之《洛神赋图》中的山石，树木仍可见敦煌壁画中树石之身影，而在中国的传统绘画中，将青色发展到极致门类的则是“青绿山水”，自展子虔创青绿山水样式后，中国画呈现出更为富丽堂皇的局面，因此展子虔又被誉为“唐画之祖”。在青绿山水画中，王希孟的《千里江山图》可谓家喻户晓，此画卷长近12米，气势辽阔，画中层峦叠嶂、逶迤连绵，又有林木村野、舟船桥梁，将秀丽山河绘于一卷，所用石青和石绿二色可谓山水的灵气所在。

　　青，在工艺品中，当属青花瓷最为出名，方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等烟雨而我在等你”道出了古时天青色的青花瓷是一色难求，青花瓷上色的青料品类十分的讲究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明杆、苏麻离青等，由于青料的选择不同，最后呈现的青色存在一定差异。现通过考古发现，青花瓷自唐就有，经千年不衰，如今更是成了中国瓷文化中最具代表的品类之一，足可见青色在中国受喜爱的程度之深。

　　《尔雅??释天》中将“春”又称为“青阳”，这是“青”与“春”产生的一次直接性关联，“青”具备泛指性和模糊性，是“青色系”的统称，同时又象征“四时”之中的春，所以古人将踏春称为“踏青”，而非“踏绿”。

　　青色为何受到中国人的青睐?在于青色符合中国人的审美观，青色所传达出来的冷静，柔和、安详、深沉、朴素的色彩感受，既符合儒、释、道思想对传统审美的现实需要，又符合当代审美所看重的精神需求，中国人对青色的喜爱，挥洒在笔墨之间，凝固在瓷器之上，表达了对人与自然和谐共处的美好期望，彰显出东方审美中含蓄、冷静、典雅的精神特质。

　　(摘编自余智鹏的《青色为何受国人青睐》，《光明日报》2021年2月）

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分)（  ）

　　A.古人对于“青”的指代并不明确，并非不识色彩，而是出于文学表现的需要。

　　B.中国画古时又称“丹青”，是因为所用石青和石绿二色可谓中国画的灵气所在。

　　C.自“青绿山水”将青色发展到极致之后，中国画才呈现出一派富丽堂皇的局面。

　　D.作者认为，“青”具备泛指性和模糊性，是青色系的统称，所以将春游称为踏青。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分)（  ）

　　A.文章第二段通过引用诗词歌赋中的名句，印证了古人对于“青色”的喜爱与推崇。

　　B.文章例举顾恺之、王希孟的画作，论证了汉代之后青色在绘画领域的广泛运用。

　　C.文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后层层推进，最后补充论述。

　　D.文章从文学、绘画、工艺品三方面阐述了国人对青色的喜爱，体现了论证的广度。

　　3.根据原文内容， 下列说法不正确的一项是(3 分)

　　A.“赍钱三百万，皆用青丝穿”中的“青丝”与“绿云扰扰”中的“绿云”，意思相同。

　　B.“独留青冢向黄昏”中的“青冢”即王昭君的墓冢，因为冢上芳草常青，故有此称。

　　C.工艺讲究的青花瓷，自唐以后，千年不衰，成了中国瓷文化的代表，深受国人喜爱。

　　D.对青色的喜爱，让中国人释放出巨大的想象力和创造力，彰显了东方审美的精神特质。

　　（二）阅读下面的文字,完成4~6题

　　材料一：

　　党的十八大以来，把人们身体健康作为全面建成小康社会的重要内涵，从维护全民健康和实现国家长远发展的角度出发，全面部署、持续推进。2016年10月，国务院印发了《“健康中国2030”规划纲要》，提出到2030年我国主要健康指标进入高收入国家行列，人均期望寿命达到79岁。2017年10月，十九大报告提出，人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志，要完善国民健康政策，为城乡居民提供公平可及、系统连续的医疗卫生服务。2018年政府工作报告中，推进“健康中国”战略被纳入保障和改善民生水平的重点工作。

　　推进“健康中国”建设，一要坚持预防为主，推行健康文明的生活方式，营造绿色安全的健康环境，减少疾病发生。二要调整优化健康服务体系，强化早诊断、早治疗、早康复理念，更好满足人民群众健康需求。三要坚持共建共享、全民健康，坚持政府主导，动员全社会参与，突出解决好重点人群的健康问题。四要加大政府投入，推动健康科技创新，建设健康信息化服务体系，扩大健康国际交流合作。

　　（摘编自“新华网”2019年1月10日）

　　4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分）

　　A．党中央高度重视人民健康，把人民身体健康当做全面建成小康社会的重要内涵和民族昌盛、国家富强的重要标志。

　　B．快节奏的生活，日益增大的压力，以及不良生活习惯导