答案树广西梧州市2019-2020学年度下学期高一期末抽样检测语文试卷（解析版），以下是广西梧州市2019-2020学年度下学期高一期末抽样检测语文试卷（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共23题，约23220字。
梧州市2019-2020学年度下学期高一期末抽样检测
语文
（全卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必用直径0.5毫米的黑色字迹签字笔在答题卡上将自己的学校、班级、姓名、学号、考号填写清楚，并贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，请用直径0.5毫米的黑色字迹签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。答在本试卷上无效。
3.考试结束后，只交回答题卡。
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
不要秘诀的秘诀
邓拓
（1）以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》、《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦功夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧！然而，我觉得还有人仍然抱着找秘诀的心情，而不肯立志用功。因此，向他们敲一下警钟还是必要的。
（2）历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
（3）“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”
（4）看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下功夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
（5）这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
（6）“①读书须知出入法。②始当求所以入，终当求所以出。③见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。④盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。⑤惟知出知入，得尽读书之法也。”
（7）用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
（8）宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。接着，他又举出下面的一首诗：
（9）“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
（10）这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
（11）至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子》《天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言耶？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。
（12）我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？！如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
（选自杂文集《燕山夜话》）
1. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头，作者回忆了以前在书店看见的小册子，认为这些册子是没有价值的，进而交代了本文的写作目的。
B. 文章引用吴梦祥的学规，作者既肯定了其可取之处，也指出其不足之处，认为如古人般关门读书在当下不可取。
C. 第（9）段引用陆九渊的诗歌，既引出了观点，又丰富了文章的内涵，其读书经验对现在的青年读者特别有用。
D. 第（11）段轮扁全盘否定“圣人”之言，认为这是糟粕，作者对此辩证看待，认为轮扁的见识比古代读书人要高。
2. 下列对第（6）段内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本段共有5句话，在结构上具有“总分总”的特点，①总说读书之法，②③④句分说论述，⑤句总结强调观点。
B. ②句进一步论述“出入法”，认为开始读书时要追求“入法”，读书结束时要追求“出法”，通过举例论证观点。
C. ③句使用了分号，其分隔的前后分句之间是并列关系，两个分句使用了对称句式，可以增强句子的表达效果。
D. ③句和④句分别从正面和反面两个角度展开论述，通过正反对比，突出了“入法”和“出法”两者同等重要。
3. 作者在结尾段说：“而这些又算得是什么秘诀呢！”结合全文，回答下面两个问题。
（1）请从四个方面概括句中“这些”所指代的内容（要求：每个方面不超过12个字）
（2）这句话的句末在问号后再加叹号，表达了作者怎样的态度？
【解析】
【1题详解】
本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。
D项，“认为轮扁的见识比古代读书人要高”错误。原文只是说“但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地”，可见没有认为“轮扁的见识比古代读书人要高”，曲解文意，夸大其词。
（二）小说阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
（1）那时葛朗台①刚刚跨到七十六个年头。两年以来，他更加吝啬了，正如一个人一切年深月久的痴情与癖好一样。根据观察的结果，凡是吝啬鬼，野心家，所有执著一念的人，他们的感情总特别贯注在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗台的执著狂