答案树福建省龙岩市2020-2021学年第一学期期末高一教学质量检查语文试题（解析版），以下是福建省龙岩市2020-2021学年第一学期期末高一教学质量检查语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约26120字。
龙岩市2020-2021学年第一学期期末高一教学质量检查语文试题
一、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
1924年，蔡元培先生在法国邀请巴黎大学的教授欧乐吃中餐。欧乐看到桌子上摆放着中国的餐具，就对蔡元培说：“你们中国人用筷子而不用刀叉，不大方便吧?”蔡先生则笑着回答：“其实三千多年前，我们的祖先也是用刀叉的。但后来觉得刀啊叉啊的都可以当作杀人的武器，吃饭用不够文雅。你知道我们中国人是热爱和平的嘛，所以从商朝开始，就用箸，也就是筷子夹菜了。”蔡元培将小小的一双筷子与和平事业挂钩，这样的论断很独到。
筷子原先叫作“箸”：上面是竹字头，因为筷子大多是用竹子、木头做的；下面的者字，表读音。直到今天，日语中的筷子仍然写作“箸”，可在汉语中“箸”却变成了“筷”。这是为什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关。“箸”和单人旁的“住”同音，而单人旁的“住”有停止的意思。水乡的渔民最怕的就是船停滞不前，听到“住”字就紧张，连夹菜的“箸”也一并讨厌起来。再说了，“箸”与“蛀虫”的“蛀”也是同音，船要是被虫蛀，就会漏水，十分危险。为了图个吉利，干脆将“箸”改称“筷子”，“筷”与“快速”的“快”同音，渔民们都希望船能跑得快些。
(摘编自李晓愚《从“箸”到“筷”》)
材料二：
汉族用筷禁忌很多，大致说来与死亡相关的有两个。一为三长两短，指的是在多人共同用餐时，使用了长短不齐的筷子。这种做法代表死亡，是不吉利的。因为过去中国人死后装进棺材，棺材由前后两块短木板和两旁加底部三块长木板组成，正好是三长两短。二为当众上香，指的是盛饭时为了方便省事，把一副筷子插在饭中，这被视同给死人上香。中国自古有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人灵魂出壳，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面竖插筷子。
一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自已对待死亡的态度和智慧。在中国的原始宗教中，中国人关于死亡的思考总是与自然或自然现象相联系。虽然生和死都是自然现象，是无法抗拒的自然规律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染，使人们总是对死亡充满了一种本能的恐惧，以致在生活中忌讳让人联想到死及与死亡相关联的事物，于是在中国产生了用筷时这两大禁忌。
而日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美。樱花和武士道就是日本传统文化的两大象征。一般来说，人们总是在逃避着死亡，而武士道却要直面死亡，思考怎样去死，去实现死亡瞬间散发的美学价值。这种美学意义上的死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有
(摘编自王松华《从筷子使用礼仪看中日文化差异》
材料三：
中国人使用的两根筷子，长度相同，上方下圆，一阴一阳，使用时一静一动，相互配合。筷子文化体现的是综合思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出。
印度人、阿拉伯人都喜欢通过自身来亲证自然，这与中国有显著的区别。他们亲证自然与其饮食方式有关，他们吃饭用手抓，不管是什么样的饭，都要用一个大盘子各样都盛一点，然后用手指抓到嘴里吃。
西方人在16世纪以后吃东西多用刀叉，在这以前大概也是用手抓。几乎在用刀叉吃饭的同时，西方形成了工业革命的高潮。我们通过刀叉，可以非常形象地看到西方人思维方式形成的过程。拿过一块肉来用刀子把它切开，切割的过程就与思维方式有关系。从16世纪以后，西方人把古希腊哲学家的逻辑思维开掘出来，加以发展，形成了非常发达的分析思维。
(摘编自蔡德贵《筷子、手指和刀叉：三种饮食方式背后的文化》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 材料一中国汉字从“箸”到“筷”，是依据古代江南水乡的民俗提出的猜想，这直接反映了语言的变化与实际生活有关。
B. 材料二日本民族具有悲叹落花之美的文化传统，日本文化深受生命无常的影响，樱花成为日本的国花大约也受其影响。
C. 材料二所说的汉族用筷禁忌与日本人对筷子的感情，体现的是东亚文化圈内部的差异，与材料一展现的中西文化差异不同。
D. 材料三可以从宏观上解释材料一、二中的文化现象，也可以从理论高度解答欧乐教授对于中国人不使用刀叉的疑问。
2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是( )
A. 蔡元培解读筷子和刀叉的论断很独到，他从中解读出了中华文化爱好和平的内涵，同时也是讽刺和嘲笑西方文化的野蛮和不雅。
B. 汉族中三长两短与当众上香的用筷禁忌，反映人们对死亡的恐惧，具有迷信色彩，是文化糟粕，必然随着科学知识的普及而消亡。
C. 日语中的筷子仍然写作“箸”，反映了崇尚瞬间美和消亡美的日本文化较少关注口彩，而能直面死亡，渴望实现死亡的美学价值。
D. 中国人祭祖时在祭品的碗盆上面竖插筷子，与日本人在葬礼中用筷子沾水擦拭死者的双唇，同样体现了对死者的尊重和悼念。
3. 下列名言中，最能够作为论据来支撑材料三观点的一项是( )
A. 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
B. 人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
C. 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
D. 任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布??布克哈特
4. 材料二运用了哪些论证方法来阐述筷子的文化内涵？请简要说明。
(二)现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下列小题。
夜半搭车
吴港
吴启是名汽车修理工，各种农机也能上手。这天，二叔家的收割机出了毛病，吴启去帮忙修理。修好机器，吴启急着返城，告别二叔便一路小跑，可快要上公路时，还是眼瞅着最后一趟客运班车开走了。
此时天色渐渐暗了下来，吴启尝试着搭一辆顺风车，然而从身边陆续开过去七八辆车，他一辆也没能拦下来。也难怪，地方偏僻，哪个开车的没点儿防范意识？吴启很丧气，看来余下的