辽宁省营口市2020-2021学年度上学期期末教学质量检测一年级语文试卷

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约8960字。

　　营口市2020－2021学年度上学期期末教学质量检测一年级语文试卷

　　注意事项：

　　1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。

　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，

　　3．回答非选择题时，使用0.5毫米的黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。

　　一、现代文阅读

　　（一）现代文阅读Ⅰ

　　阅读下面的文字，完成下列小题。

　　材料一：

　　20世纪中国散文，其基本面就与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰聘的天地，可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。

　　“五四”新文化运动以提幅“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上来，到胡适，鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。

　　但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“截道”特为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，国而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不舒视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。

　　脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边练”，20世纪中国散文不但没有消沉，反而更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼，可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。

　　（摘编自陈平原《中国散文小说史》）

　　材料二：

　　改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉穆平静中奋起前进。

　　首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如来自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的数文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐放“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生

　　（摘编自陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）

　　材料三：

　　改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代教文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地，而这方面比较有特色的是林清玄。

　　海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。

　　（摘编自许剑铭《台湾当代散文透视》）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

　　A. 使用“白话”而不是“文言”是“五四”时期散文与唐末古文、晚明小品、桐城文章的根本区别。

　　B. “大品”散文都不讲究抒情、叙事、议论和文采，重在表现作者对生命、民族等大命题的理性思辨。

　　C. 台湾当代散文上承中国传统散文，下启“五四”新文化现代散文，在散文发展史上占有重要地位。

　　D. 台湾当代散文创作的主体是饱含诗情和哲理的散文，通过对人生和自然的观察思素，抒写感悟见解。

　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

　　A. “白话”的成功并没有带来“美文”的胜利，“五四”新文化运动得益最大的也并非散文。

　　B. 如果散文没有脱离中心，退居寂寞边缘，便不会突破明清之文的窠臼，重新获得无眼生机。

　　C. 我们不能说九十年代之后“大品”散文的艺术成就一定超过“五四”时期的“美文”和“小品”

　　D. 台湾当代散文是中华文学的一部分，从根本上讲，它与大陆散文有着一脉相承的文化传统。

　　3. 下面散文作品不属于“小品”散文的是（   ）

　　A. 余秋雨《苏东坡突围》 B. 老舍《济南的冬天》

　　C. 郁达夫《故都的秋》 D. 朱自清《春》

　　4. 材料二在论证上有哪些特点？请结合文本简要分析。

　　5. 根据上述三个材料，请简述“五四”新文化运动对海峡两岸现当代散文发展的影响。

　　（二）现代文阅读Ⅱ

　　阅读下面的文字，完成下列小题。

　　满目青山有新姿

　　牛旭斌

　　黄家山是甘肃成县别具乡韵的一座村庄。庄在山上。满山的黄土地里，过去只种粮食，现在种得最多的是核桃、药材，还养蜜蜂，养牛羊。

　　去黄家山的半路上，青青小麦拔节生长，雪白梨花缤纷一地，满野的核桃树抽芽，开花，坐果，春光芳菲又明丽。