甘肃省武威一中2020年秋学期高三年级第四次阶段性考试语文试卷

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共22题，约15800字。

　　武威一中2020年秋学期高三年级第四次阶段性考试

　　语文试卷

　　本试卷共22小题，满分150分，考试用时150分钟

　　一、现代文阅读(36分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1-3题。

　　人类善待野生动物的理念和实践在我国有着漫长的历史。到了宋代又有了新的表现和探索，这较好地体现在诗和词这两种当时最为流行的艺术形式之中。在宋代诗词中，一方面有围绕人类善待野生动物的方式方法进行的细致描写，另一方面还贯穿着一些具有强烈人文意识的独到理念。

　　善待野生动物的前提是准确认识和深刻理解野生动物的天然禀性和各种“不得不然”的行为，也就是野生动物在自然规律作用下展现的各种特点和功能。

　　首先，客观地理解野生动物的本能需求和“向善”可能性。梅尧臣《猛虎行》写老虎“猛气吞赤豹，雄威蹑封狼”“当途食人肉，所获乃堂堂”，而且代老虎言：“食人既我分，安得为不祥？”“而欲我无杀，奈何饥馁肠？”这是肯定猛虎食用其他动物(包括人)是来自自然的本性和基本的生理需要，是上天赋予它的“权力”和无可改移的生物本性。这一理念在五代僧齐己《猛虎行》中早有论述：“横行不怕日月明，皇天产尔为生狞。”黄庭坚《观道二篇》言：“圣人用仁心，恻伤路傍儿。虎狼舐吻血，自哺胃与肌。同在天地间，六凿相识知。父母临万物，大道甚坦夷。百年修不善，一日许知非。虎狼有悛心，还与圣人齐。”这里一方面肯定虎狼和圣人一样有自己的本性，另一方面又肯定了虎狼有“改过迁善”的可能性。应该说，这里既包含着道家“齐万物”的思想意味，又承接儒家仁爱的思想主旨。

　　其次，肯定野生动物的现实价值和审美价值。野生动物对于人类社会的价值可以辩证地理解，既表现出明显的负面价值，也表现出各种各样的正面功能。黎延瑞《听山中谈虎赋二章》讲到当时有个地方“千百群”的野猪祸害庄稼，以至于百姓“终岁举室空辛勤”，但“近日南山老虎至，野彘畏之俱远避。遂令一枕得安眠，犬豕时时亦遭噬。呜呼，犬不所噬能几何，野彘不去为害多”。也就是说，老虎来了之后虽然经常吃百姓的猪狗，但把成群结队的野猪赶跑了，这样庄稼保住了，百姓认为这是合算的。这里诗人肯定了猛虎“有功有过”“功大于过”的现实价值。部分野生动物还有较大的审美价值，因而得到诗人词人的欣赏和喜爱。范仲淹非常喜欢鹤的仪态和声音，写有“八变奇姿已过人”“独爱九皋嘹唳好，声声天地为之清”的称赞诗句。欧阳修非常喜欢鸟类，其《啼鸟》言：“鸟言我岂解尔意，绵蛮但爱声可听”“黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴”。野禽给诗人带来的愉悦跃然纸上。现实价值和审美价值是野生动物得到善待的重要原因。

　　最后，肯定野生动物有类似人类的知觉和情感。两宋人士拥有细致精微、丰富多彩的感情世界，他们从心理的角度来理解动物，通过诗词细致地描写了野生动物的亲子之情、两性之情，等等。南宋林同写有《禽兽昆虫之孝十首》，展现的是动物的亲子之情，其中大部分是野生动物。李石《蜂蚁》写到一个小蜂被十个蚂蚁抬走：“蜂母正凭怒，有虿无敢作。相视母子心，如被蛇豕虐。蚁行蜂母随，众力岂易拨。”这是作者亲眼观察到的动物活动细节，生动形象地展现了虫类的母子之情。南宋史达祖《双双燕•咏燕》说：“差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语、商量不定。”吴文英《双双燕•小桃谢后》说：“共斜入、红楼深处。相将占得雕梁，似约韶光留住。”这二位婉约派词人显然是把双飞燕子描写成“腻在一起”的夫妻，这也是中国古典诗歌的有趣传统。肯定野生动物的心理特性和类于、通于人类的情感，这为善待野生动物提供了情感前提。

　　(摘编自《宋代诗词中善待野生动物的理念和实践》)

　　1. 下列关于原文内容的理解，正确的一项是(   )

　　A. 只要能认识、理解动物的天性和各种“不得不然”的行动，就能做到善待动物。

　　B. 梅尧臣《猛虎行》，“而欲我无杀，奈何饥馁肠”指出了动物向善的可能性。

　　C. 野生动物对人类的价值正负面均有，但宋代人认为，正负面价值不相上下。

　　D. 两宋人士从心理的角度来理解动物，诗词中细腻地描写了动物类似人类的知觉和情感。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(   )

　　A. 文章从理解野生动物自然本能、价值知觉和情感三个方面层层深入地展开论述。

　　B. 文章引用范仲淹和欧阳修的诗句意在证明部分野生动物有较大的审美价值。

　　C. 文章论述宋代善待野生动物的理念和实践的目的，无疑给现代人做了一个很好的提示。

　　D. 文章引用大量的宋代文人的诗词句子，既照应题目，也加强了自身的说服力。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )

　　A. 相比较过去的历史，善待野生动物的理念和实践，宋代既有所继承又有所发展。

　　B. “虎狼有悛心，还与圣人齐”，这其实是黄庭坚对虎狼等野生动物的善意的理解。

　　C. 宋代士人肯定野生动物有现实价值和审美价值，其实是站在人的角度来审视的。

　　D. 因为自觉继承了中国古典诗歌有趣的传统，吴文英、史达祖才“有趣”地描写燕子。

　　（二）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4-6题。

　　材料一：

　　“直播带货”呈井喷之势后，是时候做一番“冷思考”了。

　　这段时间，“直播带货”颇被看好。从需求端看，“直播带货”能有效刺激消费；从供给端看，直播也能优化电商生态。领导干部“直播带货”，兴起于疫情特殊环境，有其偶然性。但其必然性， 是新技术的滚滚浪潮对基层治理理念、方式和效能产生的根本性影响。

　　新发展理念在基层生根发芽，以“直播带货”为代表的新治理模式不断涌现，越来越多的地方政府转变作风，以开放姿态拥抱新技术和时代变化，以更加开放、灵活、亲民的态度，解民忧、促发展，实现公共服务多元化、均等化，推进基层公共治理的供给侧结构性改革。