答案树河北省张家口市2020-2021学年上学期期中考试高二语文试卷，以下是河北省张家口市2020-2021学年上学期期中考试高二语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约8640字。
2020－2021学年第一学期阶段测试卷
高二语文
注意事项：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：
20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。
“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。
但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一已之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。
脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。
(摘编自陈平原《中国散文小说史》)
材料二：
改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。
首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜、余秋雨等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。
其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的
(摘编自陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》)
材料三：
改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。
文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心路历程。
(摘编自许剑铭《台湾当代散文透视》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.“五四”白话文运动的目的是推进小说的变革，“五四”新文化运动之后散文的地位则退居边缘。
B.散文撤离“中心”位置，功用由“载道”转变为“言志”，散文写作的“架子”和“戒律”溃散了。
C.“大品”的散文篇幅长、结构大、命题大，其水平远超过“五四”时期的“美文”或“小品”。
D.台湾杂文承袭并发挥了鲁迅杂文针砭时弊、平和中带着辛辣的创作特色，集议论、说理、思辨为一体。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.梁启超、胡适、鲁迅等人推崇小说，借助西方文学观念改变了中国原有的散文一家独大的文类等级。
B.相对于小说和诗歌的热闹，散文发展则偏于沉稳平静，时代变化和散文家的观念影响着散文的变化。
C.史铁生等作家把“五四”以来散文中相对薄弱的理性精神，上升到了二十世纪现代人文的哲学高度。
D.文化乡愁是梁实秋、余光中等老一代作家文学创作的一大母题，也是台湾散文民族情感的精神内核。
3.根据材料内容，下列各项中不属于“大品”散文范畴的一项是(3分)
A.余光中《听听那冷雨》虽写雨和乡愁，但他勇敢涉足庸人却步的政治湍流，使这部作品经历时间的洗礼。
B.《道士塔》出自余秋雨散文集《文化苦旅》，展示了近代中国由于愚昧和落后而发生的一场不可避免的悲剧。
4.请概括改革开放后台湾当代散文的特点。(4分)
5.请简要梳理材料二的行文脉络。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)
豆腐坊往事
非非鸟
“狗汉奸”“卖国贼”……豆腐坊的院门上，多了许多石灰字，擦也擦不完。来福破例没磨豆腐，而是坐在门槛儿上发呆。
他想起两个月前的一幕。
天刚露出鱼肚白，豆腐坊里，来福左手的葫芦瓢微倾