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广东省茂名市五校联盟2021届高三级第一次联考语文试题

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共23题,约8370字,答案扫描。

  茂名市五校联盟2021届高三级第一次联考

  语文试题

  一、现代文阅读(35分)

  (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

  阅读下面的文字,完成1-5题。

  材料一:

  书法,自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后,便逐渐成为中国古代一门极为普及的、雅

  俗共赏的艺术形式。于是,关于书法的论著也日趋丰富。可以说。在中国古代,有关各类艺

  术形式的论著中,书法论著是最为丰富的。在众多的论著中,有关书法活动中心理现象和心

  理规律的论述也多有出现,涉及的问题也颇多,诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动

  机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德一与书法等方面,古人都有独到之思想。

  在古人看来,书法创作一般包括两种心态;一种是虚静态,另一种是炽情态。虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。东汉的蔡邑在《笔论》中最早提

  出:“夫书,先默坐静思。”东晋的王羲之在《题卫夫人(笔阵图)》中也说:“夫欲书者,先干研墨,凝神静思……意在笔前,然后作字。”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。”明代的宋曹在《书法约言》中亦说:“志专神应、心平手随。”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘蒜《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。与此相对,炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。韩愈在《送高闲上人序》中写道:“昔时张旭善草书,不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。”怀素在《自序帖》中也说;“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气。忽然叫绝三五声,满壁纵横千万字。”苏轼在《送参寥师》中也说:“忧愁不平气,一寓笔所骋。”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。

  古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。首先,古人认为,书写内容对书写

  时的情绪状态有影响,所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。其次,古人认为,不同情绪状态

  下,其书法风格亦有相应的变化。再次,古人认为,书法创作可以排除消极情绪,达到心理

  平衡。韩愈曾说“不平则鸣”,艺术就是一种“鸣”的工具,书法亦不例外。正因为如此,

  现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动,以提高其心理健康水平。

  古人认为,书法创作就是塑造形象,从而表现书法家的个性,抒发其感情。书法之“象”

  是取象异类,自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原形,如山川河流、鸟兽

  虫鱼、花草树木、风雨雷电等。古人认为,想象的作用,就是把自然界和人类社会的各种形

  象在大脑中所形成的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合,进而创造出书法之象。还

  需指出的是,古人将取象异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之“象”。抽象之象

  是追求神似,具象之象是追求形似。前者如王羲之观鹅掌拨水而得笔法,张旭观公孙大娘舞

  剑器而得草书之法,黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势,等等;后者如所谓点如怪石、龙爪、杏仁、

  梅核、蟹目、菱米等,竖如悬针、垂露、曲尺、铁柱等。前者是创造想象的功能,后者是再

  造想象的功能。

  总而言之,在古代的书论家看来,书法活动是多种心理因素协同作用的过程。无论是虚

  静态创作还是炽情态创作,都离不开动机、想象情绪、灵感等因素的重要作用。

  材料二:

  书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆捅文字开始,没有一种字体可以与书法

  截然分开。宋代木板书籍有手书者,仍不失书法的一些韵味。东汉《熹平石经》是官方校正

  《五经》的刻石,注重文字的规范谨饰,从书法看,不失众多汉隶之一,应当视为书法的一

  体,只是书味不浓。近代流行的印刷用宋体字,保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构,却

  不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体,我们未尝不可以找出它们最原始的基因,

  “还原”为“字体”,但只能在理论上加以承认,实践中不存在。因为任何书写(刻),凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想,都倾向于个人意识的一部分,并且区别于自己而不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法,应是对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别,楷书的笔法,在每个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书,也不能以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同,索性不叫书法了。

  张守世《书法回归“心画”本体》

  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)()

  A.书法,是中国一门普及度高的艺术形式:书法论著,在东汉时期跨入自觉的艺术时代以后,

  便逐渐成为中国古代艺术论著中最丰富的艺术论著。

  B.对于想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等书

  法心理方面的问题,占人都有独到之思想,书法创造与之息息相关。

  C.在古人看来,虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态,虚静态

  和书法创作中另外一种心态即炽情态是截然相反的。

  D.由东汉蔡邑的《笔论》、东晋王羲之的《题卫夫人<笔阵图>》、唐代虞世南的《笔髓论》、

  明代宋曹的《书法约言》、刘腮的《文心雕龙》等例子可以知道到他们对书法创造的心态都

  有共同的了解。

  2.根据原文内容,下列名家在书法创作过程中,创作心态不同的一项是(3分)()

  A.王羲之《兰亭集序》          B.虞世南《孔子庙堂碑》

  C.颜真卿《祭侄文稿》          D.岳飞《满江红•怒发冲冠》

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()

  A.张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法,黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势,足以说明书法活动中

  想象的作用。

  B.韩愈曾说“不平则鸣”,艺术就是一种“鸣”的工具,书法亦不例外。因此,书法创作可

  以排除消极情绪,达到心理平衡。

  C.书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别,比如楷书的笔法就与仿宋字有区别,仿宋字

  是不能称作书法的。

  A.书法与字体的变化相互平行又交叉地发展,不同的字体体现了不同的书写者的个人意识,

  也体现出书写者不同的思想与情感倾向。

  4请结合材料一和材料二,给书法创作下一个简要定义。(4分)

  5材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。(6分)

  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)

  阅读下面的文字,完成6 -9题。

  粮食

  熊立功

  一个冷得打寒战的深夜,叶于爹爹又回了,还带着两个人,破衣烂衫的,腰间缠着树藤。

  相同的是,都戴着八角帽,帽子上都绣了用布做的红五星。

  “回来了?”娘说。

  “嗯,叶子睡着了?”爹爹问。

  “嗯,我给你们做一点吃的,看把你们冻的。”

  他们低沉的声音,还是吵醒了稻草中睡着的叶子。几年来,爹爹总是深更半夜回家,多

  半是拿粮食。

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