江苏省常熟市2021届高三上学期阶段性抽测一语文试题

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约13910字。

　　高三阶段性抽测

　　语    文

　　一、现代文阅读(36 分)

　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　中国死亡哲学区别于西方死亡哲学的第一个显著特征在于它特别注重死亡的社会性和社会价值取向。与海德格尔和尼采等西方哲学家突出地强调死亡的个体性或本已性不同，中国哲学家比较注重死亡的社会性和社会价值取向，曾先后提出过“杀身成仁”与“舍生取义”等著名的死亡哲学命题。

　　诚然，孔子也关注死亡的自然属性，他不仅发出过“逝者如斯”的感慨，而且《论语》还有“死生有命”的说法。然而，他更为关注的是死亡的社会属性和社会价值取向。也正因为如此，他才提出了“杀身成仁”这一死亡哲学命题，强调说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”人为什么应当为了“成仁”而不惜“杀身”呢?这是因为，在孔子看来，惟有“仁”这个范畴才充分地表达了“人”的本质规定性，才使人成其为人，使君子成其为君子。他在《论语》中反复强调“君子去仁，恶乎成名”，“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何”，就是想告诉人们，离开了“仁”讲“修身”，只是徒讲形式而已，其结果不是不得要领，就是培养出“小人儒”或“伪君子”。而这归根到底又是因为惟有“仁”这种美德才充分地表达了作为人的本质规定性的人的社会属性。孔子的“仁”，按照朱熹的说法，内蕴着两个层面：一为“忠”，二为“恕”。曾子所谓“夫子之道，忠恕而已矣”，即是谓此。但是，孔子所谓“忠”，无非是“尽己为人”，所谓“恕”，无非是“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。因此，在孔子这里，“人”绝对不是克尔凯廓尔的“孤独个体”，而是一种处于社会关系中的主体，自我与他我的关系，因而也不是那种“我——他”关系，而是一种“我——你”关系。其实，孔子讲“仁者，爱人”，所强调的也正是这样一种思想。不难看出，孔子所赞赏的这种不计较个人利害得失乃至身家性命的仁者风骨正是基于他对人生和死亡的社会属性和社会价值取向的深刻体悟之上的。

　　与孔子讲“杀身成仁”不同，孟子强调“舍生取义”。孟子并不轻生，他在《尽心章句上》强调说：“知命者不立于岩墙之下”，在《离娄章句下》中更进一步强调说：“可以死，可以不死，死伤勇”，以为在可以不死的情况下随意死去便有失“大勇”。在他看来，人之欲求生，一如口之欲求美味、目之欲求美色、耳之欲求好听的声音、鼻子欲求芳香的气味、四肢欲求舒适安逸的环境一样，都是人之本性之所好，无可非议。问题在于：在人的欲求对象中，究竟有无高于“生”的东西。孟子认为，义就是高于“生”的东西，是比生更值得欲求的东西。也正是基于这样一种观点，他提出了“舍生取义”的死亡哲学命题，这样，孟子就把“义”提升到了生死抉择至上标准和唯一准绳的高度。

　　孟子的“舍生取义”虽然有别于孔子的“ 杀身成仁”，但不是同后者相对立的东西。“义”，从字面上看来，虽然无非是礼仪、适宜、道理诸义，但在孟子这里所要表达的却是“仁”的一个更深层面的内容。孟子突出地强调了“义”在“仁”的生成过程中的能动性品格和内驱力地位。孟子不仅同孔子一样，认为君子和圣贤必须具有仁德，而且还进一步深层次地探讨了仁德的成因问题。

　　(摘编自段德智《中国哲学家论死亡》)

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)（    ）

　　A.中国死亡哲学和西方死亡哲学的不同点就在于是否注重死亡的社会性和社会价值取向。

　　B.孔子关注死亡的社会属性和社会价值取向，因此提出了“杀身成仁”这一死亡哲学命题。

　　C.孔子把“仁”的内涵分为“忠”“恕”，充分地表达了“人”的本质规定性。

　　D.着眼社会关系中的主体，基于“我——他” 的关系，孔子强调“ 己所不欲，勿施于人”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)（      ）

　　A.文章通过对比论证，肯定了孔孟的观点，否定了某些西方哲学家强调死亡的个体性或本己性的观点。

　　B.文章在论证中以大量篇幅阐述了“仁”和“义”这两个标准，彰显了儒家有关的死亡哲学的立场。

　　C.文章结构清晰，采用“总—分—总”结构，先阐明中心论点，然后逐层分析,最后总结了孟子对死亡哲学命题的发展。

　　D.文章认为孔孟都重视死亡的价值，都特别关注死亡的社会性和社会价值取向，都认为有高于生命自身价值的社会价值存在。

　　3.根据原文内容，下列说法和推断不正确的一项是(3 分)（     ）

　　A.孔子虽然提出“杀身成仁”这一命题，但并非无视死亡的自然属性，因此有“逝者如斯”的感慨。

　　B.“仁”这种美德充分地表达了作为人的本质规定性的人的社会属性，离开了“仁”讲“修身”，结果就只能培养“小人儒”或“伪君子”。

　　C.孟子认为，人的求生欲望是人之常情，他不赞同人在可以不死的情况下随意死去。

　　D.孟子和孔子都认为君子和圣贤必须具有仁德，孟子还探讨了仁德的成因问题，比孔子更深一层。

　　(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)

　　阅读下面的文字，完成4～6题。

　　材料一：

　　乡愁之“乡”是一个具有特定指向性的区域地理概念，因此乡愁之“愁”不是无缘之愁，而是有根之愁。乡愁是基于特定的地理位置产生的，其承载着主体浓烈的情感记忆，蕴含着主体对地理故乡的精神皈依。乡愁中的“乡”是对乡愁主体生活过的故乡的地理泛称，是乡愁地点的代名词。

　　乡愁的“愁”一方面指主体对故乡的记忆和怀念情感，另一方面指一种