答案树2020年秋高中语文必修上册提能作业：第5单元，以下是2020年秋高中语文必修上册提能作业：第5单元的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约8740字。
第五单元 三
乡土社会及其现代意义
一、乡土社会的稳定性与独立性
费孝通先生通过前三章的介绍，总结了乡土社会的性质：稳定与独立。在本书所描述的乡土社会中，大部分的民众依靠着土地生活，而且土地会依靠着血缘关系的纽带代代相传，一块土地就会长时间地服务于一个家族的好几代人。为了在这块土地上进行工作并且由于很难在其他地方找到新的土地，这些人将会很难有机会离开这片土地。因此，某个地区往往固定生活着几个家族，而这些家族在长期共同生活中互帮互助，发展着一种和谐稳定的友好关系。这种关系由于其根基之稳固，因而具有一定的排外性，导致了外来人员很难生活在这片土地上，很难融入这几个家族形成的稳定的圈子之中。综上两方面原因，外来人员难以融入，本土居民又极少迁徙，导致了乡土社会具有强烈的稳定性。在乡土社会中，大多数家庭自给自足，极少出现的商品交易也出现在本地区的各个家庭之间，很少会出现与外埠地区长时间的、稳定的商品交换与往来。同时由于乡土居民的生活缺乏与外界的交流，其生活具有一定的自闭性，在与外界交流时难免出现由于信息不对称导致的歧视与交流障碍。因此他们便更不愿意与外界进行接触，与外界产生了隔离，与外界老死不相往来。故而乡土社会具有独立性。
二、乡土社会中的人际关系
人际关系在乡土社会中的表现具有相当的区别于西方社会的独特性。费孝通先生通过对比中西方人际关系，提出了“团结格局”与“差异格局”的概念。西方社会中，“团体格局”是人际关系的主要体现，团体由多个人类个体组成，在这一团体之中每个个体之间是平等的而且没有差异的，任意两个个体之间的关系具有相同的发展基础。而“差异格局”则是中国乡土社会的典型人际关系，以一个个体为核心，通过外延的交往形成一个又一个的社交圈子，不同于“团体格局”之中所有个体一律平等的地位，“差异格局”之中随着这个圈子的扩散，个体与个体之间的关系会越来越淡。而人伦则决定着每个个体所处于的圈子，即父子、君臣、长幼这些传统道德之中所认可的固有的关系，这些人伦观念极大程度上影响着个体之间的交往，将身边的其他个体划归一个又一个圈子。同时这些社交圈的范围是具体可控的，一个个体往往根据自己的需要将这些圈子调整至自己需要的大小。以“兄弟”这一概念为例，这一概念之中往往包括了自己的兄弟及其家属。同时，“差异格局”营造了极其复杂的人际关系，由于圈子的具体范围不同，其延展性导致了原先在圈子里具有良好关系的个体可能随时都会变成圈子外具有深仇大恨的关系，但是可以确定一点，即每个个体均处于一个圈子的核心位置，而一些较大范围的圈子则服务于一些较小范围的圈子，并有可能为其而牺牲。因而，能否进入小圈成为中国大部分个体所努力的目标，人际关系也就具有了相当重要的地位。而在“团体格局”中，团体具有稳定的大小与范围，不会