江苏省无锡市普通高中2020年春学期高一期终调研考试语文试卷

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共24题，约11090字。

　　无锡市普通高中2020年春学期高一期终调研考试试卷

　　语   文

　　2020.07

　　命题单位：宜兴市教师发展中心   制卷单位：宜兴市教师发展中心

　　注意事项及说明：

　　1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，24小题，共150分，考试时间150分钟。

　　2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。

　　一、现代文阅读

　　（一）论述类文本阅读

　　阅读下面的作品，完成1-3题。

　　我们需要怎样的“抗疫文艺”

　　汪   政

　　社会、民族或国家的重大事件对文艺的意义怎么估量都不会过分，不管是社会的、自然的。它们不仅从题材与主题上给了文艺创作的资源，更重要的是它对社会、国家、民族的影响，对个人心理的震撼，并以此为契机带动对人类精神世界的探索与建构。自然灾害，包括瘟疫、疾病也是如此，以至形成了人类文明史上灾难文艺与灾难美学的传统，留下了许多堪称经典的伟大作品。以近几十年的中国当代文艺而言，唐山大地震、南方洪水及冰冻灾害、非典、汶川地震等，都在文艺中留下了深刻的印记，而文艺，也以自己的方式通过对灾难的表现参与到社会与文明的进步中。岁末年初，新型冠状病毒肺炎肆虐中国，中国文艺家们又在第一时间体现出勇气、担当、情怀与思想的力量，以不同的形式创作了大量的作品，与社会力量一起，加入到对这场灾难的抗争中。

　　一般而言，灾难文艺有它的发生、发展、深化的过程，并在不同阶段体现出不同的关注点与思想情感主题。目前中国的抗疫文艺还处在第一个阶段，它与疫情的发展是同步的、共时性的，这时的文艺必然会服从社会的总体需要，将反映疫情与民众生活，同情和悲悯受难者，特别是发掘抗疫主体的不屈精神、大爱情怀与无私奉献的勇气作为中心主题，以提振民众抗击灾难的信心。在文艺形式上也有其特点，诗歌、书法、歌曲、摄影等创作快捷灵活，传播方式迅速有效的体裁更易发挥作用。随着抗疫进程的发展，抗疫文艺必将进一步发展，文艺家也有了更多的积累和思考，艺术形式与门类也会走向多样化，许多大型的文艺作品如电影、戏剧、音乐与复杂的造型艺术都会陆续产生，甚至会形成主题创作的井喷。毫无疑问，对灾难的全方位表现，特别是对抗疫中涌现的动人故事与英雄人物的表现，对在抗疫中体现出的民族大义、人道情怀，对在这次抗疫中生成的特别的精神力量将是创作的重中之重，这也是人类每次灾难之后用鲜血和生命换来的精神财富，是值得我们永远珍视和传承的精神价值。正如中共中央政治局常务委员会2月3日召开的应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作会议上所强调的，要努力反映全国人民防疫抗疫的成就，生动讲述防疫抗疫一线的感人事迹，展现中国人民团结一心、同舟共济的精神风貌，凝聚众志成城抗击疫情的强大力量。这不仅是我们抗疫文艺的宗旨之一，也是我们抗疫文艺创作应该遵循的伦理。

　　综观人类文明史，它实际上就是人类不断抗击灾难的历史。灾难的产生常常是以极端的方式反映出人与自然的关系，反映出不同时期、不同情境中人类的认识水平、社会管理水平与科学技术水平，人类正是在不断与灾难抗争的过程中取得进步的。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘这种特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。而且，这样的探索是没有止境的，所以，历史上的灾害总可以反复书写，以至灾难一直是文艺创作的永恒主题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界的记忆中，对它的书写也将继续下去。从长时段的创作看，如何摆脱功利的、即时的、有限的视角，在人性、人与自己、人与社会、人与自然等方面进行深化，从生命、伦理、道德等方面探讨这场大不幸的自然与人文涵义，值得中国文艺家以超越的姿态进行观照与反思。

　　客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。国家不幸诗家幸，现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧时代、无愧历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。

　　1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

　　A.目前中国的抗疫文艺还处在第一个阶段，主要以提振民众抗击灾难信心为目的，在文艺形式上以诗歌、书法、歌曲、摄影等体裁为主。

　　B.随着抗疫进程的发展，抗疫文艺必将进一步发展，许多大型的文艺作品如电影、戏剧、音乐等必然会陆续产生，甚至会形成主题创作的井喷。

　　C.发掘抗疫主体的不屈精神、大爱情怀与无私奉献的勇气，展示众志成城抗击疫情的凝聚力，将是当下抗疫文艺创作的主旋律。

　　D.中国抗疫文艺的第一个阶段，诗歌、书法、歌曲、摄影与复杂的造型艺术，因其创作快捷、灵活等因素，更易发挥提振民众抗击灾难信心的作用。

　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A.自然灾害，包括瘟疫、疾病等重大事件带动对人类精神世界的探索与建构，以至形成了人类文明史上灾难文艺与灾难美学的传统。

　　B.作为一种精神生产方式，文艺通过对灾难的全方位表现，甚至超越局部灾难的表现参与到社会与文明的进步中。

　　C.灾难文艺有其自身发展过程，并在不同阶段体现出不同的关注点、思想情感主题与文艺形式。目前我们的抗疫文艺与疫情的发展是同步的、共时性的。

　　D.我们的文艺家们只要超越功利的、有限的视角，在人性等方面进行深化，从伦理、道德等方面探讨这场灾难的人文涵义，就能创造出优秀的文艺作品。

　　3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

　　A.文章对目前新型冠状病毒肺炎正在肆虐的背景下进行的“抗疫文艺”创作给予了肯定，同时提出了自己的观点见解。

　　B.文章围绕灾难文艺的意义、中国抗疫文艺的发展、灾难文艺需探索的问题等方面展开论述，并对中国文艺家提出建议、期许及严厉批评。

　　C.文章兼顾灾难文艺的历史和灾难美学的传统，既有对当下“抗疫文艺”创作现状的分析，也有对灾难文艺的总结与反思。

　　D.文章运用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，对灾难文艺的创作、发展、深化及其意义价值等方面展作了论述。

　　（二）文学类文本阅读

　　阅读下面的作品，完成4-7题。

　　秋疯子

　　聂鑫森

　　湖南潭州的湘楚大学，在二十世纪的三四十年代，既有诸多名系又有诸多名师，令天南海北的学子心驰神往，无不以入此校为荣。

　　社会学系是该校名系之一，四十岁出头的秋疯子，则是该系名声最大的人物。他之所以获此雅号，其一，他姓秋名丰子，字耕夫，“丰”与“疯”谐音；其