答案树河南省名校联盟2020届高三上学期11月教学质量检测语文试题（解析版），以下是河南省名校联盟2020届高三上学期11月教学质量检测语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共22题，约18890字。
河南省名校联盟2020届高三11月教学质量检测
语 文
本试题卷共8页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
儒学与现代人生是什么关系?儒学在今天应该发挥怎样的作用?
这关涉儒学的本质。儒学以“道”为最高追求，这是理解儒学及其现代价值的关键。“道”无非就是指人的价值与信仰，指人生的追求、社会的遵循。那么，儒学之道主要包含哪些层面的“道”呢?
其一是天下为公的人伦之道。儒家的社会理想是“天下为公”，这是儒家追求的王道。“公”与“私”相对，是人的公共意识、公德意识，彰显了人的社会性存在。正是在这样的意义上，儒家提出“五达道”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这是人与人相处的五种主要关系，其他关系都可以在此基础上派生出来。达道者，大道也。五达道如何处理? 孔子提出的原则是父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠。孔子把它称为“人义”，即为人者都应自觉做到。
其二是政之所成的为政之道。孔子常说“政者，正也”，“为政”无非就是“为正”。为政者皆有其位，他们更应该有其德，德位相配者才能为政治国。为政者要做到自身正，须先有对“正”的认知。春秋时期的郑国人子产说“学而后为政”。这个“学”是指正确的认知。为了让他们更好地“为正”，传统的“大学之道”讲求培养君子，他们可以讲高深的学问，可以“喻于义”，他们的德行像“风”，他们明是非、知荣辱、能担当、敢引领、格局大、有气象。时代顺利前行，社会和谐发展，离不开许许多多这样的人。
其三是推己及人的忠恕之道。要想知礼又有道德，无论是为政在位者还是普通民众，都面临一个自身修养的问题。于是孔子提出了“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的修身方法。这是孔子的一贯之道，是中国传统文化的基本点，它被认为是孔子在人文规则历史中设立的第一个黄金法则，被推尊为全球伦理最基本的伦理框架。曾子说，孔子的学说“忠恕而已矣”。孔子的忠恕之道就是仁，是儒学的核心。仁的本义是“反求诸身”，即反省自己，亦即曾子所说“吾日三省吾身”。儒学是修己安人之学，看起来，孔子提出的方法十分简单，但在简单背后，却蕴含着一般人想不到的“不简单”。
最后是与时偕行的时中之道。中庸，就是中之用，也就是用中，把握中道。中庸要求不偏不倚，不能过，也不能不及。作为方法论和处事原则，中庸或中道原则是对和谐的追求。人处在伦理关系中，和谐的关系应当君仁、臣忠，应当父慈、子孝，人伦关系都是相互的、双向的，把握其间的平衡就是和谐，就能发现中和之美，这就是“天地位”。只有天地各得其位，才能“万物育”。只有稳定，才能生长；只有和谐，才能发展。从社会管理的意义上讲，中庸指不断纠偏的过程。孔子说：“夫礼，所以制中也。”按照中道学说，人要按照该做的去做，这就是“以礼制中”。如有人不能做好，就要教育引导，这就是“以型教中”。如果有人违背道德规范，甚至伤义败俗、危害社会，教育也不起作用，那就要“以刑教中”，这就是加以强制，以维护社会公平与正义。
（摘自杨朝明《儒学与现代人生的关系》，有删改）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 人伦之道是建立在人的社会性基础之上的，就是指要处理好人与人之间的五种关系。
B. 为政者要做到德位相配，真正达到“为正”的目标，就必须对“正”有正确的认知。
C. 孔子儒学的核心就是仁， 也就是忠恕之道，孔子认为这可以作为他的学说的全部概括。
D. 时中之道要求把握人伦关系 平衡与和谐，君仁而后臣忠，父慈而后子孝。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，逻辑上是总分关系。
B. 文中多次援引孔子及其弟子的原话，清晰地表明了儒家的观点。
C. 文中从四个方面阐述了儒学之道的内涵，并对它们分别做了评价。
D. 文章末段从方法论、处事原则和社会管理的角度分别论述了对中庸之道的理解。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 忠恕之道强调人的自身修养，人伦之道强调入的公德意识，儒家强调要内外兼修。
B. 为政者明是非、知荣辱、能担当、敢引领，他们是时代和社会最需要的人才。
C. 宋代朱熹说“尽己之心为忠，推己及人为恕”，这和孔子的忠恕之道是一脉相承的。
D. “以礼制中”“以型教中”“以刑教中”是纠偏逐步加强的过程，最终是为了维护社会公平与正义。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，
A项，“就是指要处理好人与人之间的五种关系”错误，原文说的是“这是人与人相处的五种主要关系，其他关系都可以在此基础上派生出来”，除了五种主要关系，还有其他关系。选项以偏概全。
C项，“孔子认为这可以作为他的学说的全部概括”错误。原文说的是“曾子说，孔子的学说‘忠恕而已矣’”，选项张冠李戴。
D项，“君仁而后臣忠，父慈而后子孝”理解错误。原文说的是“人伦关系都是相互的、双向的，把握其间的平衡就是和谐”，选项说的先后关系不准确。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，知识付费风生水起。据有关统计数据，2018年中国知识付费用户将达到2．92亿。从行业动态来看，2018年上半年，知识付费分销拼团模式显现，知识付费电商化再进阶，知识付费精细化来临，咨询平台纷纷涉足知识付费领域，比如腾讯与得到合作试水音频付费节目，网易推出“网易科技公开课”等。整体而言，知识付费行业发展趋于理性，前景可观。考察知识付费模式兴起的原因，信息爆