湖北省孝感市普通高中协作体2020-2021学年度下学期期末联合考试高二语文试卷（解析版）

湖北省孝感市普通高中协作体2020-2021学年度下学期期末联合考试高二语文试卷（解析版），以下是湖北省孝感市普通高中协作体2020-2021学年度下学期期末联合考试高二语文试卷（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共23题，约2770字。

　　孝感市普通高中协作体2020-2021学年度下学期期末联合考试高二语文试卷

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一：

　　从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活

　　需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，即便是贵为君主，也不应该一味地贪图享乐。《尚书•夏书•五子之歌》：“训有之，内作色荒，

　　外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，来或不亡。”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来。甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。《国语•楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮。是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济方面和政治方面的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

　　（摘编自魏家俊《中国传统文化视野下的绚丽之美》）材料二：

　　在高歌民族复兴的今天，怎样认识中国文化传统，是我们的重大课题。因为体大，自然思纷；

　　为求其真，仁智之见，我们都应该研究。历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质。

　　和而不同，厚德载物。重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。所谓 “天人合一”是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强调的是顺应自然，而不是片面征服自然。在观念上形成了“协和万邦”“天下一家”的文化理想。在人与人的关系上，善于化解对立，主张仁爱、和为贵。

　　刚健自强，生生不息。“天行健，君子以自强不息”，就是指人要向天地学习，以“刚毅”

　　的精神，生生不息，奋斗不止。中国人因此而创造了世界上独特的文明，而且是世界上唯一未中断的文明。

　　仁义至上，人格独立。我们以仁义为最高价值，崇尚君子人格，肯定“富贵不能淫，贫贱不

　　能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘扬至大至刚的正气，强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志，守正不阿，气节凛然，甚至杀身成仁，舍生取义。

　　民为邦本，本固邦宁。强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。民本主义肯定人民是主体；人

　　君之居位，必须得到人民的拥戴；保民、养民是人君的最大职责。

　　整体把握，辩证思维。中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把握

　　世界或对象的全体及与内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。

　　经世务实，戒奢以俭。我国有现世与实务精神，强调知行合一，经国济民，兼重文事武备， 明理致用，反对空谈高调。尊重劳动，倡导勤俭节约，力戒骄奢淫逸，鄙视不劳而获。

　　中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基

　　础。实际上，中国古代文化可以做创造性的现代转化。例如中国古代的社会理想，或者说中国梦，代表话语应是《礼记》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。”

　　这是儒家所设想的远古时期“天下为公”的“大同”之世。也可以说是古代中国人的梦想，这就是“天下一家”的社会理想。

　　两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士的故事和

　　蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如《三字经》《千字文》以及 “四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根。

　　（摘编自郭齐勇《中国文化精神的特质》）材料三：

　　信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前

　　人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击，

　　当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技

　　术力量。它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如 3D 全景声京剧电影《霸王别姬》，从 2014 年登陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的

　　民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。

　　(摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》)

　　1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确．的一项是（ ）（3分）

　　A．从上古时代到春秋时代，一般观念认为，不但老百姓不可能有过度的享受，即便是君主，也不应该一味贪图享乐。

　　B．中国传统文化体大思纷，我们应当充分研究诸多前人观点，才能较为完整地总结出其精神

　　特质。

　　C．中国人因刚健自强、生生不息的文化精神而创造了世界上独特的文明，并且是世界上唯一

　　未中断的文明。

　　D．两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念的主流价值一直不变，

　　是因为其传播方式是口耳相传。

　　2．根据材料内容，下列说法正确．的一项是（ ）（3分）

　　A．传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领城，它将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

　　B．“天人合一”是经过区分天人、物我之后的人与自然的统一，强调顺应自然而不是完全征服

　　自然。

　　C．中国思维具有整体观与阴阳观两大特征，其内涵有相同性，都主张内在的联系性、系统性

　　与平衡性。

　　D．厚德载物、刚健自强、仁义至上、民为邦本、辩证思维、经世务实等中国文化精神的特质

　　可以成为中国梦的文化底蕴。

　　3．结合材料内容，下列选项中不能．作为理论依据诠释中国传统文化精神特质一项是（ ）（3分）

　　A．《韩非子》：侈而惰者贫，而力而俭者富。

　　B．《三国志》：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　C．《荀子》：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。

　　D．《论语》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　4．请简要分析材料二的论证思路。（4分）

　　5．在数字化、信息化时代，我们应该如何保护和传承传统文化？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

　　【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。

　　（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。

　　（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　戏之骨

　　张中杰

　　他打小是个没见过爹娘的孤儿。村里人可怜他，给他几件旧衣服，时不时给他送碗粥。有红

　　白大事的时候，他就去帮厨，一来解决吃的问题，二来也算是对大家的报答，好多厨师见他机灵透钻，想收他为徒。

　　十二岁时他迷上了戏。七里八乡逢会赶集唱大戏，一定要去看，眼瞪得溜儿圆，支棱着俩招

　　风耳听得入了迷，连草台班子的戏也一场不落。有时听到入境处，