答案树河南省商丘市一中2020-2021学年高三5月月考语文试题，以下是河南省商丘市一中2020-2021学年高三5月月考语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共22题，约12540字。
2020-2021学年高三5月月考
语 文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
大凡文书都是有目的性的和有意识而形成的，都会包含一定的信息内容。但文书的产生是一回事，而能否构成档案还是另外一回事。中国人虽然有“敬惜纸墨”的传统，但并非历史上所有有文字信息内容的东西都会留存下来。我们今天所说的历史文书的概念是：历史上形成的属于某个“主人”拥有的文字信息载体，在经过了选择后得以保留，之后不断累积，构成了档案。产生了文书未必能成为档案，而成了档案的文书则一定是真实产生了且得到保存的文书。文书的形成是有目的性的，而能够成为档案则更在于选择与留存的目的性。历史上能够产生文书的因素很多，形成文书的数量也甚巨，但能够留存下来以构成档案的还只是其中极少的部分，民间文书尤其如此。其中，主体的“选择”是民间文书档案得以成立的重要因素，大凡在今天已经构成档案的文书都是经过了“选择”的逻辑节点及践行行为后保留下来的。这是中国人的一个传统，也是中国民间老百姓对待自己历史的一种态度。
那么，民间文书档案留存的原则是什么？中国的老百姓是很务实的，当人们考虑某份文书是否要留下来、予以保存的时候，最为务实和直通人性的评估原则，也是最符合人们惯常思维方式的原则是，看这东西是否有用。“有用的留下，没用的扔掉”，这个极其简朴的道理也就是民间文书档案得以形成的真理，其实质是内在契合了14世纪英国逻辑学家奥卡姆的威廉修士提出的“奥卡姆剃刀”定理，即“如无必要，勿增实体”。在具体判定什么是“有用”的问题上，至少要有三个维度予以支撑，由此也构成了文书选择的三个标准：其一是功利上的有用，亦即最基本的“有用”。拿财产转移的买卖、典当文书来说，其实它们就是证券性财产，每一份都是物质经济利益之所在，最初目的就是“今欲有凭，立此文契存照”。它们是不能丢失的，且一定要保管好，否则就是“口说无凭”，若涉及了纠纷、打起了官司，难有胜算。其他如合同、合约、阄书、遗嘱、继书、借约、税票等，都与切身利益有关，都是十分“有用”的，因此都要留存好。在已发现的民间档案文书中，也正是此类文书遗存最多。其二是记忆上的有用，如日记、备忘、便记、类抄等，它们间接地是“功利性有用”的延续和补充。其三是情感上的有用，多是曾经有用的东西，留作了纪念。
由此可见，民间文书档案在形成上，主体性是存在的，在文书产生、选择、保存的各个环节，主体的目的性都很强。其根据是在于中国人的主体意识，在于主体对自我意识行为的务实追求与持续把握。正是因为这种主体意识与行为的普遍，所以中国乡村民间会产生大量的民间文书档案。
（摘编自刘伯山《民间文书档案的归户性》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.受中国人“敬惜纸墨”的优良传统的影响，我国的文书得以产生，档案得以形成。
B.历史上促使文书产生的因素很多，主体的“选择”是文书能成为档案的最主要因素。
C.中国历史上形成文书的数量也甚巨，但能够留存下来构成档案的民间文书却不少。
D.有实用价值是民间文书档案得以留存的标准，这一点体现中国老百姓务实的特点。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章首段从解析文书和档案区别入笔，指出了历史文书的概念和文书档案的形成要素。
B.文章将“奥卡姆剃刀”定理和民间档案文书的留存原则进行对比从而指出其同异之处。
C.文章使用了分类法和引证法，从功利、记忆、情感三个角度阐述文书有用的三个标准。
D.文章论证结构严谨，先引出论题，提出观点，然后纵向深入，最后总结论点，补充论述。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.文书的形成是有目的性的和有意识的，但不是所有的具有文字信息内容的文书都能构成档案。
B.主体有目的的对文书进行选择与留存，这种行为使被保存的文书更具有成为档案的可能。
C.保留民间文书体现了中国百姓对待自己历史的态度，以及对自我意识行为的追求与把握。
D.中国乡村民间会产生大量民间文书档案，是因为在民间文书形成上主体意识与行为的普遍。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
旅游者的旅游审美体验、旅游求知体验、旅游交往体验、旅游情感体验等文化现象是旅游文化，由于其实质是旅游体验，可称之为旅游体验文化；旅游业文化中直接面对旅游者及其旅游活动的部分如旅游服务、景观开发、旅游宣传、旅游规范等文化现象也是旅游文化，它产生于旅游业对旅游活动的介入过程，又力图影响旅游活动，可称之为旅游介入文化；旅游、旅游业之外的旅游研究者、旅游评论者、旅游地居民的旅游思想、旅游研究、旅游传说同样是旅游文化，它们以旅