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新疆乌鲁木齐地区2021年高三年级第二次质量监测语文试卷(解析版)

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共22题,约18710字。

  乌鲁木齐地区2021年高三年级第二次质量监测

  语 文 试卷(问卷)

  (卷面分值:150 分; 考试时间:150分钟)

  注意事项:

  1.本试卷为问答分离式试卷,由问卷和答题卡两部分组成,答案务必写或涂在答题卡指定位置上。

  2.答题前,请考生务必将自己的座位号、姓名、准考证号等信息填写在答题卡的相应位置上。

  一、现代文阅读(36 分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成下面小题。

  汉语中“寓言”一词,最早见于《庄子•寓言》,其中庄子将“言”分为“寓言”“重言”“卮言”三种。寓言即寄寓之言,借喻之言,意为借用他人之说,来阐述道理。这也可用《庄子》中的另一篇《天下》中的说法来解释,“以寓言为广”,即以寓言之说来拓展事理,引申寓意。但庄子在这里表达的意思是对“寓言”这种言说方式的警惕性,尽管他喜欢和善于使用寓言来说理。但他还是认为所有借用他人之言(寓言)或者长者之言(重言)的表达都有局限性,应该更注重“危言”——无心而发,不执定见、天天更新、随遇而变的话,而这是日常之说,万物之天赋的语言。

  但这并未妨碍庄子使用寓言的方式来传达他丰富的思想。某种程度上,《庄子》文体的魅力正是源于他大量使用了寓言。亦如司马迁在《史记•老子韩非子列传》中所说,“其著书十余万言,大抵率寓言也”。庄子创造了一种古代的寓言文体——喻哲学之理于寓言故事之中。

  神话和寓言是中国“前小说”时代的主要文体。鲁迅在《中国小说史略》第二章中即以“神话与传说”为题,探讨了早期中国小说的源流与形态,“志怪之作,庄子谓有齐谐,列子则称夷坚,然皆寓言,不足征信……探其本根,则亦犹其他民族然,在于神话传说”。这里鲁迅似乎有否认寓言与小说的关系的意思,但事实上寓言在叙述方式、文类特征等方面,比之神话和传说要更接近小说。

  明代小说家冯梦龙的一段话,或许可以看作古人对“寓言性”和“寓言化小说”的最到位的理解。他在讨论小说作为“野史”的“真”与“赝”的问题时指出,小说不应以所谓“真赝”而论成废,“其真者可以补金匮石室”之遗,而赝者亦必有一番激扬劝诱,悲歌感慨之意。事真而理不赝,即事赝而理亦真……其可废乎?这个“事赝而理亦真”就是一个对现代意义上的“寓言”和“寓言性小说”的最恰切的解释。它既符合庄子所说的“以寓言为广”的原意,也符合关于寓言性小说的现代含义。

  在西方,“寓言”作为一种文类出现很早,亚里士多德在《修辞学》中将“寓言”看作是“举例”的两种形式之一,“例子分为两类,一类是从前发生的事情,另一类是演说者虚构的事情,后者又分为比喻和寓言”。这里修辞学范畴显然将寓言“矮化”了。亚里士多德说,“寓言最宜用于政治演说,历史上的类似例子很难找,寓言却容易编,只要像编比喻那样,能看出事物的相似之点就行了,这个不难从哲学里学习”。他还举了很多出自《伊索寓言》中的例子,来说明寓言对于政治演说的作用。亚里士多德虽然也比较”轻视”寓言,但从他的言谈中,至少可以看出两个关键的意思:一是寓言的“虚构性”;二是它与哲学寓意和政治论辩有关。这和先秦时代中国的思想家喜欢用寓言来讲述哲理,是近似的,同时也包含了庄子式的“不信任感”。

  中世纪到文艺复兴时期,寓言也是小说的基本文体,薄伽丘在其《十日谈》的绪言中说,“这部书里讲了一百个故事——或者是讲了一百个‘寓言’,一百篇‘醒世小说’,一百部‘野史’,你们怎么说都成”。他关于小说的基本观念几乎与中国此时期冯梦龙的小说观念相同。

  (摘编自《寓言——当代小说关键词之一》)

  【注】金匮石室:中国古代国家秘藏重要文书的地方。

  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

  A. “寓言”即寄寓之言,最早由庄子提出并分类,意为借用他人之说,来阐述道理。

  B. 庄子认为借用“寓言”“重言”的表达都有局限性,应更注重使用“危言”表达。

  C. 因认为寓言“不足征信”,鲁迅在《中国小说史略》中似乎否认了其与小说的关系。

  D. 薄伽丘《十日谈》绪言中对其作品看似不做界定的认识,与冯梦龙的小说观念相同。

  2. 下列关于原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

  A. 文章多次引用文献,用丰富的论据有力支撑了对寓言和小说关系的论证。

  B. 文章的第三段主要论证了神话和寓言是中国“前小说”时代的主要文体。

  C. 文章在谈对寓言的认识时,涉及古今中外,可见作者学术视野较为开阔。

  D. 文章从“寓言”的出处和含义入手,采用递进式结构,思路清晰,论证严密。

  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

  A. 庄子喜欢用寓言把自己丰富的思想表达出来,并且创造了一种具有独特魅力的新文体。

  B. 据冯梦龙对小说“真赝”问题的理解可知,先秦“寓言”与“寓言性小说”有共性。

  C. 亚里士多德将寓言放在修辞学范畴,认为寓言容易编,是他比较“轻视”寓言的表现。

  D. 中西方“寓言”产生后都有长足的发展,明清和文艺复兴时期的小说的繁荣多基于此。

  【答案】1. B    2. D    3. D

  【解析】

  【分析】

  【1题详解】

  本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

  A.“由庄子提出并分类”有误,曲解文义。原文中只说“‘寓言’一词最早见于《庄子》”,并未明确说由庄子“提出”;此外,庄子只是将“言”分为三种,并没有给“寓言”分类。

  C.强加因果。原文第三段为“这里鲁迅似乎有否认寓言与小说的关系的意思”,并没有说是因为寓言“不足征信”。

  D.说法绝对,原文最后一段说的是“几乎”“相同”。

  故选B。

  【2题详解】

  本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

  D.“递进式结构”有误。文章主要从中西方两个角度来分析论证,应该属于并列结构。

  故选D。

  【3题详解】

  本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

  D.“明清和文艺复兴时期的小说的繁荣多基于此”推断无据。原文最后一段只是说“中世纪到文艺复兴时期,寓言也是小说的基本文体”“他关于小说的基本观念几乎与中国此时期冯梦龙的小说观念相同”。

  故选D。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成下面小题。

  材料一

  11月26日,在2020世界5G大会活动现场,高通中国区董事长孟朴接受科技日报记者专访时表示,5G的应用潜力会远远超过现有想象力,5G会更加深入普通消费者的日常工作和生活。2020年可以称为5G的扩展年,在过去一年多时间里,5G在中国发展非常迅速。以往是注重5G对用户上网体验的优化,现在要扩展到企业的数字化应用上,也就是推动5G在千行百业得到应用。

  “除了消费领域,5G在其他行业的应

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