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2021年江西省高三教学质量监测语文试卷

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共22题,约14610字。

  姓名:____________准考证号:____________

  (在此卷上答题无效)

  2021年江西省高三教学质量监测卷

  语文

  说明:1.全卷满分150分,考试时间150分钟。

  2.全卷分为试题卷和答题卡,答案要求写在答题卡上,不得在试题卷上作答,否则不给分。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。

  中国美学是传统农耕文明的产物。在世界历史上,就农耕文明影响的持久性以及对文学、文化和政治制度渗透的广度而言,没有哪一个国家能出中国之右。上古开始,中华民族即以农立国,人地关系构成了其生产方式的最重要关系。

  这种生产方式对中国人时间观念的孕育大致可分为三个层面。首先是对土地生命本性的体认。《释名》云:“土,吐也,能吐生万物也。”这说明古人理解的土并不是无限沉寂的僵死存在物,而是以其生命的原质待机而发,随时准备活跃。这种活跃使其生殖万物并参与万物运动,由此显现的过程性和历时性,使土地被赋予了时间始点的意义。其次是物候之变对时间意识的诱发。上古中国的文化、政治中心在黄河流域,这里暖温带的气候特征,使植被显现出随时令、季节有序变化的特征。这使人的时间意识不断被自然界的物候变化推动并激发出来。《释名》对“时”的定义:“时,期也,物之生死各应节期而止也。”自然物的生死成为测量时间的尺度,而四时和四季同是这一尺度的感性表征。最后,是从物候推展出更趋宏阔的天时观念。对于农业生产来讲,土地和植被是基本要素,但它需要一个天地联通的整体系统,在这一系统中,地上植物的枯荣消长、天空候鸟的南北迁徙以及浩瀚天际日月星辰的运转,共同形成了一个大化流行的宇宙,时间则在这个由天地万物表征的生殖、生命、变化等概念的连续运动中得以最终完成。

  可以认为,农耕文明对自然生命本质的体认和感性表现的肯定,避免了时间观念被抽象化和机械化,这是时间保持审美品质的关键。除此之外,它还需要秩序的建构以及诗性的表达。从中国美学史看,这种审美化的时间秩序的建构始于中国最早的历法《夏小正》。《夏小正》中所记的时间,在自然现象和人事的互动中显现了文学化的叙事性。它对一年十二个月的记述,几乎和中国早期的农事诗《诗经•七月》没有太大的差异。更重要的是,中国历法自《吕氏春秋•十二纪》到《礼记•月令》,自然界的五色、五味、五音等等均被组入自然时序变化的过程中,并与人事活动呼应。这样,时间的流动过程就成了人与世界按照农时的节奏走向“如歌四季”。时间变得美丽多姿,余韵悠长。

  与中国传统社会的稳定性相应,“如歌四季”模式可能是古人时间观念中最具恒定性的模式。但是,任何稳定,共内部都包蕴着变化。从中国美学史来看,可以将时间意识的变化区隔为两个维度:一是在认知层面生成的时间,主要指中国人借助农业经验形成的对月令、四季、年岁的审美把握,二是在心理层面形成的时间,主要是将自然的时序变化作为人情感状况的表征。《诗经•釆薇》“昔我往矣”之语,《黍离》之悲,《离骚》不遇之叹,都是将原本自然性的时间内化成了情感性的时间。此后,从汉乐府、建安七子到盛唐的李杜,虽然文学主题表现出随时代而变的复杂性,但托物寓情、感时兴寄是其主调。桓温所所谓“树犹如此,人何以堪”,刘勰所谓“物色尽而情有余”,是对这种情、物与时间关系的恰切描述。

  概言之,中国传统历法建立在对自然认知的基础上,主体是农民和农业生产,特点是将时间物象化;托物寓情、感时兴寄则将自然认知转化为情感抒发,主体是士人和人生遭际,特点是将时间情象化。

  (摘编自刘成纪《中国古典美学中的时间、历史和记忆》)

  1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(    )(3分)

  A.传统农耕文明对中国政治、文化等的影响持久而广泛,中国美学也伴随它的出现而诞生。

  B.对土地生命本性和黄河流域物候变化的认识,最重要的价值是诱发了古人关于四时和四季的意识。

  C.《夏小正》中记述时间,融自然现象、人事、文学化的叙事于一体,具有审美的特性。

  D.从诗经楚辞到盛唐李杜,诗歌的文学主题虽然随时代而变,但其中对时间易逝的感喟却是不变的。

  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )(3分)

  A.文章以分析中国人对时间认识和表现的特征为切入点,揭示了农耕文明对中华民族文化的深广影响。

  B.文章从时间物象化、时间情象化两方面展开论述,既区分了二者的不同,又指出了其相互联系

  C.文章引用古籍对“土”“时”的解释以及桓温、刘勰之语,以翔实的引证材料支撑了观点。

  D.文章语言精当严谨,“大致”“可以”“几乎”“可能”“主要”等体现了作者用词的分寸感。

  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )(3分)

  A.中国人从物候推展出更为宏阔的观念,构建出天地联通的整体系统,完成了对时间的认知

  B.从《诗经•七月》和我国最早的历法《夏小正》中,人们都可以获得对我国古时农事的了解。

  C.如果时间观念被抽象化和机械化,没有了诗性的表达,那么时间就可能失去审美品质。

  D.《礼记•月令》和《诗经•采薇》的内容不同,却体现了古人对表达时间的相同处理模式。

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成4~6题。

  材料一:

  2019年,中央全面深化改革委员会审议通过了《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》,我国国家文化公园建设进入了“快车道”。长城、大运河和长征,是中华民族伟大民族精神的象征,沿线风光壮丽,历史文化资源丰富。

  随着国家文化公园的建设,原本散布在沿线的遗址遗存、名胜古迹、纪念馆、博物馆等将有望连成一线,整条线路的完整性、系统性会大大提升,从而形成品牌,使相关历史文化更具魅力。以往,不论是长城沿线、大运河沿线,还是长征沿线,作为徒步旅行的线路,线路的规划建设、沿

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