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百代过客
—— 为一个古老的村庄而歌
徐成淼
①我们到了县城。再从县城又是汽车又是船，才来到这里。为了来看一看这个名叫三门塘的小村。
②如果是坐了敞篷的木船，让船家摇着橹，一路上晃晃悠悠，看水光山色，听桨声欸乃，情形说不定就会好得多。时间就是金钱，木船装上了柴油机，梆梆梆梆，乘风破浪，快是快多了。不过坐在船舱里，那种“水若青罗带，山似碧玉簪”或者“曲终人不见，江上数峰青”之类的情韵就大打折扣了。
③沿着鹅卵石铺就的缓坡路，走进这偏僻的小村，直让人觉得是在走进历史。田间小路上铺着的青石板，已被磨得溜光；那些用原始木料建成的村合，已染上厚厚的旧色；村口一溜石碑，凿纹已经变浅，上面的文字，不少已难以认辨：刘氏宗祠是全村最“宏伟”的建筑，也已经外皮剥落，斑驳里显出一种无奈的式微来。这得要经历多少时日，得要穿越多少沧桑呢？
④我们被延至一间堂屋里休息。搬凳子，端水，递毛巾，递香皂，他们兴师动众，连老人和孩子们也都动员起来。看他们那样地忙碌，张罗，不知怎的，我心中掠过了一丝不安，甚至夹杂着一点伤感，是我们给村庄涂上了一笔迥异的色彩．是我们扰动了山村的宁静。
⑤村民们为我们准备了一台节目。女人们穿上了传统的衣裳，宽宽的腰带捆绑得十分严实，肥褪裤，绣花鞋，发辫中编着颜色鲜艳的腈纶葳。歌声起了，悠长，邈远，有一点感动，又带着点儿苍凉。而后出来一位中年女子，独自儿在那里唱得老长老长；问人她是在唱些啥？说是唱的是一年四季，春种夏耕，秋收冬藏：又说是在唱女人的一生，生长，成熟，出阁，相夫教子，终至老去，悠长的岁月，劳碌而又匆忙。
⑥长长的歌，像是从岁月的深处唱出来的，像是从人生的彼岸唱过来的。我独自走在田间的奇石板路上，看远处江水缓缓而流，它总是那样地波澜不惊，那样地维容安详。任两岸丛山绿了又黄，黄了又绿，它仍是那样从容地流着，千千万万年。人间的纠葛，世事的嬗变，相对于浩浩江流，琐屑得都不值一提。蓦然想起陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”有些情调和意境是要在一定的氛围中才能真正体会的，就要在三门塘这样特定的地方，在三门塘这样的山水之间，才能真正感悟茫茫时空的严峻意义。这么一个几乎与世隔绝的村庄，山高水长，一代代人活着，生老病死，绵延不绝，以至今日。那些将姓名留在石碑上的先人们旱已逝去，当年他们也同样生机勃勃过，他们造渡船，掏水井，建学馆……如今他们已经无言，由我们来凭吊，他们已成遗迹。那么今后呢，当我们也成遗迹的时候，又会是谁来凭吊呢？
⑦接着是用餐。菜肴粗大而丰盛。见我的饭碗已空，守在我身旁的小女孩连忙伸手来抢我的碗。她在那儿守了很久了，就是要等着为我添饭。蓝布衣裤，一条长辫垂于肩后，一脸纯朴。她知道我们是谁？她只晓得村里来了贵客，就得好生招待；这是从来如此的，一代又一代。
⑧告别的场面很动人。女人们提着酒壶一直送到船上，不知怎么的，伤感又向我袭来，我转身离开船头，钻进了船舱，我不想直面这样的场景。直到长篙一点，点开了之间的距离。我们将回到都市，回到那片喧嚣的红尘，去继续自寻烦恼或者自寻快乐。我们把他们留在历史里，而且很快就会把他们淡忘。那么他们又会怎样呢？
⑨我回眸船后，想再看一眼那江岸和岸上送行的人们，然而我看到的只是阳光下的一片烟波，那古老的村庄已杳不可寻。我知道从此一去我将不再复返；这一分手便是永诀。
⑩哦——
地球是天上的一颗星，
三门塘是地上的一个村，
而我，只是一名过客。
——这就是历史。
（原载于《散文》，后入选《中国西部散文精选》，有改动）
4.下面对文章的分析和理解不正确的一项是( )(3分)
A.文章以“游”为线索，以“悟”见题旨。“到三门塘——游三门塘——离开三门塘”的结构十分清晰，并将所见所闻所感融为一体，表现了丰厚的主题。
B.第三自然段写了三门塘村舍的古朴感和历史感，第四自然段写了三门塘纯朴的民风及我们打扰了他们后自己内心萌生的惶惑。
C．第七自然段和第八自然段，再写三门塘百姓纯朴的民风，但其中也夹杂着作者对村民的生活状态的鄙夷和对“我们”的生活模式的思考。
D．文章的主旨与王羲之在《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”有板大的相似，易引起“今之于世者”更多的慨叹。
5．作者在第六自然段中引用了陈子昂《登瞧州台歌》中的诗句，这样写有什么作用?（5分）
6．请结合文章内容，概括并分析文章所表达的思想和情感。（6分）