广东省佛山市石门中学2021届高三高考模拟语文试题（5月）

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共23题，约21120字。

　　2021届高三高考模拟语文试题

　　一、现代文阅读（35分）

　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一

　　以新创意和新设计将传统文化融入生活，将传统文化与当代审美、当代价值观相结合，赋予优秀传统文化以新生趣和新生命。新型文化产品的创造不是简单重复再现传统文化，而是依托传统文化要素，以现代意识烛照传统、熔铸新思，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，创造出文化新作。备受国际艺术界瞩目的艺术家蔡国强装置艺术作品《草船借箭》便是“中国资源的借取与活用”，“草船借箭”这一出自《三国演义》的经典故事，从古到今已经被不同形式艺术演绎，蔡国强以其新形式新创造再次引起关注。中华传统文化中有着不计其数的人物形象和动人情节，有画不完的题材、讲不完的故事、取之不尽的文化资源，需要当代人对传统文化进行全方位、深层次、多领域创造性开发，通过新型创意和崭新创造将其转化为新产品、新业态，推动当代中国文化产品的新生产。

　　文化艺术与数字科技在创新结合上迎来新机遇，如何在数字内容构建中含蕴传达文化价值，服务当代人的精神养成和文明生发，在技术、商业与文化价值共赢中赢得大众，需要我们给出探索与解答。一方面要把握好数字经济历史性机遇，利用数字经济赋能传统文化产业高质量发展，积极推动传统文化内容数字化、网络化转化，实现文化产业全产业链改造升级，以提高效率带动产能和品质提升，获得适应网络化、数字化和智能化环境下的更高质量发展。另一方面，利用好新技术手段、制作方式、传播载体的颠覆式变革，生产络原生文化内容，发展“新型内容产业”，如网络游戏、网络动漫、网络电影、网络剧、网络直播、网络表演等新业态，适应年轻群体文化娱乐需要。其中关键是把中华优秀传统文化价值内容与新形式要素结合好，实现技术要素、文化价值、商业利益的统一，真正推出数字文化精品力作。比如某网游产品2018年用户规模已经超过3亿，其中古代建筑、人物、服饰、音乐、场景等传统文化元素都在二次创作中获得新升华，如莫高窟经典“飞天”形象被打造成热门游戏造型，网络游戏已成为传播中华优秀传统文化的重要载体。

　　——（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）

　　材料二

　　传统文化的创新性发展，只有外部形式的创新是不够的，尤其在强调文旅融合的今天，文化的内涵、深度成为愈来愈显性的需求。这就需要将传统文化艺术的历史积淀、美学意味与创新的传播意识相结合，在传统与现代、内部与外部之间形成有效的链接。我们可以感受到的是，不仅有社会外部力量的加入，作为传统文化持守者的组织与个体也在立足传统、挖掘内涵的基础上，逐渐展现出由内向外的传播主体的创新意识。当我们流连于故宫精美的文创产品，或看到《古画会唱歌》在青少年中获得的传播效能的同时，我们不能忽视的是故宫博物院在梳理、保护、研究和历史文化挖掘上所做的工作，以及针对文创产品开发设计所进行的前期研究。这正是创新体验获得认可的保障与基础。从机构到个体，皆是如此。传统文化艺术内部与外部社会多种要素的合作探索，立足传统，与时代接轨，与大众的需求接轨，这是新时代中国传统文化创新性发展、创造性转化的重要一环。

　　传统文化创新传播，是立足当下社会，鲜明地体现社会主义文化为人民服务这一宗旨的重要途径。在这样的一盘大棋中，文博、非遗、文创产品、多元新文化体验以及相关教育活动，一起构建了当代社会传统文化创新传播的生态系统。在这一生态谱系中，不同的部门和产业门类也在进行着自己的探索。

　　从传播形态来看，传统文化艺术的传播包含要素传播、作品传播和文化传播3种形式。日常生活中的文博文创产品就是要素传播的典型代表，这也是传统文化艺术进入日常生活的重要形式。而展览演出则是作品传播的主要形式，往往都以相对完整的产品展现在观众面前。以传统文化艺术为主题的各种线上线下文化活动则属于广义多元的文化传播。在行业发展中，这三种形式往往相互交织，相互补充。在《创意中国》中夺魁的风雷京剧团，其梨园三部曲《网子》《缂丝箭衣》《角儿》通过包含京剧元素的话剧这一形式，以戏曲行里的人、事、物为着眼点，将京剧人的坚守与情怀展示给观众、打动观众，通过要素、演出以及文化表达来推广戏曲文化。北京皮影剧团的影戏舞台剧《影戏传奇》将皮影戏艺术与真人表演结合，展示皮影艺术的历史文化内涵，并且围绕演出设计系列文创产品和体验项目，既体现了对传统非遗的敬畏，也体现了非遗的动态性与活态性。更让人欣喜的是，在这些打动年轻观众的演出中，老一辈艺术家、非遗传承人与年轻的传承者在舞台上共同演绎展示中华传统文化之美。对外，这是传统文化的传播，对内，则是文化传承和精神延续。

　　由于载体形态的差异，传统文化的创新传播有不同的路径，发展阶段也不尽相同。有的已经形成了广泛的社会影响，并推动行业社会的发展，有的依然在起步探索。无论如何，让传统文化在构筑国人文化记忆的同时，成为“活”在当下的文化，这是传统文化面向当下、面向青年人展现、传播甚至传承其价值的过程，更是我们文化自觉与文化自信形成的过程。

　　——（摘编自胡娜《传统文化传播创新呈现出时代特点》）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

　　A．要将传统文化融入生活，需要将传统文化与当代审美、当代价值观相结合，体现出现代意识、现代思想和时代内涵。

　　B．生产络原生文化内容，发展“新型内容产业”，需要处理好传统文化价值内容与新形式要素之间的关系。

　　C．精美的文创产品展现出由内向外的传播主体的创新意识，而现代新技术新手段则是创新体验获得认可的保障与基础。

　　D．传统文化的创新传播是文化自觉与文化自信形成的重要途径，其载体形态多样，发展阶段不同，体现鲜明时代特点。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A．中华传统文化有取之不尽的文化资源，这是创造新型文化产品的源泉，形式多样的新产品、新业态蕴含着传统文化的基因。

　　B．数字经济时代，只有推动传统文化内容数字化、网络化转化，才能传达传统文化价值，服务当代人的精神养成和文明生发。

　　C．文创产品要获得传播效能，不仅需要外部形式上的创新，而且需要传统文化工作者进行梳理、保护、研究和挖掘等前期工作。

　　D．北京皮影剧团的影戏舞台剧《影戏传奇》，体现了传统文化艺术三种传播形式间的相互交织和补充，有较好文化传播效能。

　　3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）

　　A．敦煌研究院以莫高窟8大元素为主题，发掘2000多个壁画细节，设计出别致的敦煌丝巾，并与电商合作推出数字创意活动，收获一种粉丝。

　　B．“荣耀中国节”先后围绕清明、端午、七夕、中秋、冬至5大节日，形成线上游戏活动+主题内容+城市线下活动+衍生品组成的新文创矩阵。

　　C．为纪念紫禁城建成600年，故宫推出了“闪耀星河”系列彩妆，其灵感源于故宫博物院珍藏的一座用于测量日月星象以计时的“日月星晷仪”。

　　D．西南4城市举办“国学经典诵读”大赛，从诗经到汉赋，从唐诗到宋词，从元杂剧到近代国文，选手们在吟诵中展现中华语言文字的独特魅力。

　　4. 请简要梳理材料二的行文思路。（4 分）

　　5. 中央电视台与国家级重点博物馆合作，制作的大型文博探索节目《国家宝藏》对一件件文物进行梳理与总结，邀请有影响力的公众人物作为“国宝守护人”，运用多样形式演绎文物背后的故事与历史，不仅让文物“活”起来，而且让观众了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。请结合材料一和材料二，对以上传统文化创新传播实例进行评价。（6分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　文本一

　　小学校长

　　金克木

　　本县第一小学请我的哥哥去当教员，教英文、算术、音乐、体育，于是他不在家中教我念古书，带了我去上小学。

　　学校门口除了校名牌子以外还有个横匾，上写三个大字，从右到左，“八蜡庙”，据说是一位书法家写的。进门又是一道匾，上写两个大字，右“勤”左“俭”。这是校训，大概是校长写的。入学，猫进校长室。我一抬头，看见一对好威风的大眼睛闪闪发光，连忙低下头。听到哥哥略略介绍我几句，随即是校长说话：“论国文程度可以上四年级，算术只能上一年级。好吧，上二年级。晚上补习一年级算术，一两个星期跟上班。”当晚哥哥便教我阿拉伯数字和加减乘除及等号。

　　开学第一天校长对全体教员和学生讲话，