2020-2021学年广东省佛山市普通高中教学质量检测（二）高三语文试题

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约18040字。

　　2020-2021学年佛山市普通高中教学质量检测(二)

　　高三语文试题

　　2021.4

　　本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

　　注意事项:

　　1.答题前，考生务必清楚地将自己的姓名、准考证号填写在规定的位置，核准条形码上的准考证号、姓名与本人相符并完全正确及考试科目也相符后，将条形码粘贴在规定的位置。

　　2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用黑色墨水签字笔或钢笔作答，字体工整、笔迹清楚。

　　3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题，超出答题区域范围书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

　　4.保持答题卡清洁、完整,不得折叠。严禁在答题卡上做任何标记，严禁使用涂改液和修正带。

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)

　　阅读下面的文字，完成1~5题。

　　材料一:

　　20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心“文学性”概念已悄然发生变化。从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，“文学性的扩张”已成为不争的事实。它和当代媒体文化、视觉文化的发达不无关系，但更深层次的原因则是90年代以来社会结构同时也是社会话语系统的转型。这就要求我们突破过去文学观念的种种局限。

　　局限之一是精英文学观。这是个老生常谈的问题，但一直没有得到很好反思。实际上，所谓“精英文学观”，并不是认为精英文学/大众文学有绝对的分野——在延安时代的赵树理文学也是一种精英文学——而更多是一种要扶持某种文学类型、 文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态。这种“扶正”会扼杀多样性，因为它会使文学陷入一种单一标准统摄的、忽视个体独特性的模式中。

　　局限之二是文学文本化。传统的文学研究要么把“文学”理解为“思想”，要么理解为“语言”，要么是合二为一，但都是悬空建立在文本基础_上。

　　这种虚化的文本，一方面忽视了文学的“物质性”。传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。以鲁迅的小说为例,小说集《呐喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的，那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化?《呐喊》 的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何?现代文学的研究者认为这些问题是“小道”，往往不予关注，但事实上，洋装本还是线装本，往往暗藏着思想文化的交锋。

　　另一方面忽视了文学的“活动性”。现代文学之不同于古典文学,除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。换句话说，在文学创作中，报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。所谓思想意识、审美趣味、语言工具等，显然是就文本而言的，但这个文本不是凭空产生的，作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。 但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的。相反在新文化史中，阅读史、图书史是相当重要的一个门类。美国著名新文化史学者罗伯特•达恩顿就以研究阅读史而闻名,他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史，讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。显然，在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面，文学研究做得还远远不够。

　　对活动的关注，也就是对“过程”的关注。学者周武就认为，以往的文化史基本上是结果(文本本身)的研究，而新文化史更专注于过程的研究。所谓结果的研究，指的是对最终事实的研究，即对已成为事实的唯一可能性的研究，对思想家或学人而言，这个最终事实就是思考的文本化成果。所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。我们往往把目光集中到文本本身，因此对文本的处理，对文本的梳理与解说，就成了以往文化史研究的中心环节。这种状况现在正在发生变化，开始慢慢走出单纯的文本研究的方式,开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的?在特定的语境里面又是怎么变化的?它的传播渠道是什么?它的读者又是哪些人?哪些人出于怎样的理由接受或者反对?简单来说，这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。

　　显然，如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得-种超越纸面的立体感的。

　　(摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》)

　　材料二:

　　其实,作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命。真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史。没有作品被阐释的曲折历程,很难算得上真正意义上的文学史。这一点长期被忽略,真有点令人奇怪。现象学的文论早已把读者放在中心，但是,我们至今还没有一部把读者放在一定地位上(就更不要说中心地位了)的文学史。试想,如果现代文学史，能够把对于《阿Q正传》在不同历史时期的多元阐释考虑进去，将给文学史增添多少深邃的内涵。作家加作品的文学史模式一统天下的现状，使我们的文学史常常缺乏历史感。

　　许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异,把文学史与文学评论混同,已经成了中国当代文学史的一种流行病。文学评论，代表作者当前的观念，是一种静态的评价；而文学史的分析则是一种动态的历史的评价，它不但要表述作者本人评价，而且还要概括出作品在不同语境中的不同评价，有了历史的过程，才能达到历史的高度。文学史的评价，不能离开评价的历史。

　　(摘编自孙绍振《文学史的写法和文学批评的写法》)

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分

　　A.对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有

　　形成对“文学性”这一概念的清哳界定。

　　B.“精英文学观”的泛滥，容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不符合社会

　　的主流价值，不利于文学多样性的发展。

　　C.传统的文学研究只关注文学作品的文本本身，或由文本深究作品承载的意义，或分析文

　　本的语言构成，这都是把文本虚化的表现。

　　D.对于何为“文学史”，并没有形成清晰而准确的认识，这影响了中国当代文学史的研究

　　与分析，导致文学史编写工作难以开展。

　　2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)

　　A.20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也由单一而至多元，因此

　　我们的文学观念也应有所更新变化。

　　B.同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作

　　品的立场与意义也有可能随之变化。

　　C.生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别，在传统的文学研

　　究中，很多学者往往忽略这个区别。

　　D.鲁迅的不少文学作品随着时间的推移存在着多元的诠释，这些多元诠释反过来又丰富了

　　作品的内涵，提升了作品的价值。

　　3.根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是(3 分)

　　A.明清时期，《西游记》 的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等

　　艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。

　　B.《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘

　　了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。

　　C.由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。

　　D.对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注：文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。

　　4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4 分)

　　5.对于文学史研究，请依据文本谈谈邓金明与孙绍振观点的异同(6 分)

　　(二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6~9题。

　　文本一:

　　钻玉米地

　　张炜

　　无边无际的大玉米地里有什么?肥壮的玉米稞遮天蔽日，一片连着一片。无数的刺猬、兔子、黄狼、草獾，还有狐狸，都从里面跑出来。各种乌雀一群群钻进钻出，喧闹着。

　　我们钻进玉米地，就像刮了一阵风。呼啦啦，玉米棵儿一溜儿摇动，叶子乱舞，大玉米穗子乱悠晃。如果趁月亮天里钻进去，那就更来劲了，各种声音响个不停，从声音里你就可以明白，这里面的东西和故事多了。

　　小村里的人守着庄稼地过了一辈子，知道土地的脾性:能滋生各种东西，也能招引来各种东西，更能埋藏下各种东西。所以你缺了什么不用愁，只管跟土地要去。