答案树江苏省连云港新海高级中学2020-2021学年度高二年级九月份学情检测语文试题（解析版），以下是江苏省连云港新海高级中学2020-2021学年度高二年级九月份学情检测语文试题（解析版）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共22题，约22270字。
江苏省连云港新海高级中学2020-2021学年度高二年级九月份学情检测语文试题
（满分150分）
注意事项：
1.答题前在答题卡上填涂、填好自己的姓名、班级、考号等信息；
2.请将答案正确填涂、填写在答题卡上；
3.考试时长150分钟。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本大题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
士人的风骨
认真说来，士或士人，作为概念或称呼，已经是历史了。所谓“知识分子”，又有广义和狭义两种。广义的指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，狭义的特指“社会的良心与良知”。这两种，都与“士”有关。
广义的知识分子，是士人身份的现代化。古代的士，原本就是一种“社会分工”和“职业身份”。所谓“士农工商”，要求最严的时候，士人除了读书，不能从事别的行业。当然，躬耕于垅亩，是可以的。但，耕是副业，读是主业。耕读为本，是因为国家重农；诗书传家，才是命脉所系。亲自到地里干活，带有“体验生活”的性质。
可见，古代的士，就是读书人，而且是“职业读书人”。或者说，是在读书与做官之间游刃有余的人。因为“仕而优则学，学而优则仕”的“优”，是优裕的意思。也就是说，做官轻松自如，就做点学问；治学精力过剩，就当当官员。这是古代士人的最佳状态。能做到这一点的，就是典型的士大夫。
这样的人，今天恐怕不多。今天受过高等教育的，即广义的知识分子，其实未必都读书。教科书当然是要读的，但那叫“学习”或“上课”，不叫“读书”。毕业以后，也未必都要做官，更很少有人再去务农。读书，则只是业余爱好。因此，我们很难从职业身份，来认定谁是士，谁不是。甚至读不读书，也不足为凭。
不看职业，也不看读书，那看什么？看精神。实际上，士或士人在古代，既是一种“职业身份”，又是一种“文化精神”。狭义的知识分子，则是士人精神的再传承。因此，本系列文章所说的士人，也包括其他，都是指某种精神类型、气质类型或人格类型，甚至只是一种“文化符号”。比如梅兰芳，职业虽是艺人，却不但成就极高，更在抗战时期，表现出传统士大夫的精神气质。因此，文化界普遍视他为士人，要尊称“梅先生”的。
那么，士人的精神、气质和人格特征是什么？
我认为，就是有风骨、有气节、有担当。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（《孟子•滕文公下》），是有风骨；穷不失义，达不离道（《孟子•尽心上》），可杀不可辱（《孔子家语•儒行解》），是有气节；仁以为己任，死而后已（《论语•泰伯》），是有担当。
担当是广义的，包括“好汉做事好汉当”，自己的事情自己负责。有此一条，即可无愧为“士”。但严格意义上的“士”，还得有“天下之担当”。这种担当，古之士人，一般都有。后之士人，也“可以有”。但如果是“国士”，则“必须有”。刘备寄居刘表时，就曾当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱国难当头，却居然“求田问舍，言无可采”，真是徒有国士之名，当为士林不齿（《三国志•陈登传》）。
可见古人心目中的国士，必须像《毕业歌》所云，能够“担负起天下的兴亡”。至于“无双国士”，则恐怕只有像诸葛亮那样才行。可惜这样一位难得的士人，却被《三国演义》歪曲为自命清高忸怩作态的酸腐文人，作够了秀才出山，实在让人忍无可忍。
至于文人，则是没有担当的，也别指望他们有。帮闲和帮腔，要什么担当呢？有“眼色”，能“揣摩圣意”即可。至多，有点儿“担待”。比方说，皇帝或上级犯了错误，便挖空心思替他们擦屁股，打补丁。2007年，陈水扁夸人时误用“罄竹难书”一词，舆论哗然。历史学家出身的“教育部长”杜正胜，便硬说这成语没有贬义，用在哪儿都行。看来，替主子文过饰非，也是古今如一，两岸皆同，而且“驾轻就熟”的。
这就是士人与文人的区别之一。士人有担当，文人得担待。担当是对天下的，担待是对领导的；担当是自觉的，担待是无奈的；担当是对自己负责，担待是帮别人赖账。所以，士人，也包括诗人和学人，都能文责自负。文人，则只要有可能，一定推到别人头上。
真正的学人，一定有士人的风骨。其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。这就像真正的诗人，面对灾民和冤魂，绝不会说什么“纵做鬼，也幸福”。写这种狗屁玩意的，一准是文人，还是不入流的。
或许有人会问：文人，就不傲吗？呵呵，傲，而且傲气十足。他们往往目空一切，谁都不放在眼里，还最看不起同行，故曰“文人相轻”。但这是傲气，不是傲骨。有人一见文人的傲，就觉得他牛，钦佩不已，这其实是脑子进了水，还一辈子没甩干。
傲气与傲骨，有什么区别？傲骨是因为自己，傲气是因为别人。坚信自己站得住，不肯趋炎附势、同流合污，所以有傲骨；生怕别人看不起，又要出人头地、体面风光，所以有傲气。傲气，也是秀出来的。真正的士人，有傲骨无傲气；地道的文人，则有傲气无傲骨。傲骨还是傲气，是区分士人与文人的紧要之处。
总之，士人的特点，就是有风骨、有气节、有担当、有肝胆，再加“爱羽毛”。
然而众所周知，文人也是很清高的，这话又怎么讲？也只能说，士人的是真，文人的是假。因为清高只能来自风骨。风骨靠不住，清高又岂能是真？就连他们的“侠义”，当然也是假的。不过这是后话，我们下篇文章再说。
（节选自易中天《士人的风骨》，有删减）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “知识分子”有广义和狭义之分，其中狭义特指“社会的良心与良知”，从这个角度理解，不是所有的读书人都能称之为“知识分子”。
B. 古代的士大夫都是“职业读书人”，通过“学而优则仕”走上仕途，不能从事其他行业。
C. 能称为“国士”的人，一定是有“天下之担当”，不仅对自己的事情负责，还要“以天下为己任”。
D. 真正的士人有傲骨，但是无傲气，更不是故作清高，文人相轻。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章主要围绕士人、读书人、文人三个层面展开论述，其中以对士人的论述为主。
B. 文章举梅兰芳的例子主要为了说明他虽然不是传统意义上的读书人，却因其高尚气节堪称为“士”。
C. 作者对于“文人”带有贬斥意味，主要是因为其虽有知识，但无文化；虽有傲气，但无傲骨。
D. 本文语言风格犀利，诙谐幽默，在嬉笑怒骂间将自己的观点充分表达，读来酣畅淋漓。
3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）
A. 钟南山院士之所以被称为“国士无双”， 是因为其在国难当头之时，挺身而出，在疫情面前敢医敢言，勇于担当，为挽救国人做出了巨大贡献。
B. 作者笔下的“文人”，没有担当，只会帮闲和帮腔，对上级领导曲意逢迎，溜须拍马，为世人所不齿。
C. 作者虽未直接发出呼吁，却在字里行间隐隐表示希望当代知识分子不只拥有较高文化水平，还要培养精神气质，讲风骨，有气节，始终秉承家国情怀。
D. 古代的“士”，首先是读书人，其次还要承担社会责任，有风骨、有气节、有担当，这样的人在今天是见不到的。
【解析】
【1题详解】
此题考查对文章内容的理解和分析能力。
B项，“古代的士大夫都是‘职业读书人’”理解有误，依据原文“古代的士，就是读书人，而且是‘职业读书人’”分析得知，原文是“古代的士”，选项偷换成“古代的士大夫”，故此项偷换概念了；此外，“不能从事其他行业”表述不准确，依据原文“要求最严的时候，士人除了读书，不能从事别的行业”分析得知，原文有“要求最严的时候”之前提限制，选项给此前提删掉了，故说法太绝对化了。
故选B。
【2题详解】
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
根据最新发布的《2020全球护理状况报告》护士占世界卫生工作者的一半以上，但目前全球护士人护士人数不到2800万，远无法满足全球医疗服务需求，全球范围内护士缺口达590万。WHO发出呼吁，鼓励各国多培养专业的医护人才，以应对“全球短缺”。
对抗威胁全球卫生系统的支柱，其重要性不言而喻。不论过去还是现在，护士历来都战斗在对抗威胁全球健康的流行病和大流行病的最前沿；不论是疫情期间还是