答案树湖南省郴州市2020-2021学年度高一上学期期末考试高一语文试题，以下是湖南省郴州市2020-2021学年度高一上学期期末考试高一语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共23题，约10540字。
湖南省郴州市2020-2021学年度高一上学期期末考试高一语文试题
注意事项：
1、本试卷分试题卷和答题卡。试题卷共10页，有四道大题，共23道小题，满分150分。考试时间150分钟。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和该试题卷的指定位置上，并认真核对答题卡上的姓名、准考证号和科目。
3、考生作答时，选择题和非选择题均须作答在答题卡上，在本试题卷上答题无效。考生在答题卡上按答题卡中注意事项的要求答题。
4、考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
（命题人：张中生王红陈少飞廖小平审题人：廖小平郑际泉刘瑞兰）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土杜区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 （选自费孝通的《乡土中国》）
材料二：
随着80后及90后成为劳动力迁移主力军，他们沿袭着上一代农民的离土、出村，但是，多数人却选择了不回村、不返农，即便回村的农民所从事的经济活动也发生重大变化。
“农二代”的经济和社会行为变化，正在引发乡村的一场历史转型，农民与土地的粘度发生变化，乡村的人地关系、农地权利、农业经管制度、农业发展方式、村庄演化、城乡关系等方方面面呈现新的特征，标志着一个与“乡土中国”不同的“城乡中国”的到来，这一阶段呈现出新的表征。
他们保留着农民身份，但已不再务农。农二代差不多选入劳动年龄就开始离开家乡，他们的初次外出务工平均年龄为21.7岁，与农业和土地的关系疏离，每年平均在外时间达9个月，不像他们的上一辈那样农忙时回家打理农事，他们之中87.3%的人没有从事过任何农业生产劳动，平均每年花费在农业活动的时间仅0.7个月。
由于人口迁移，尤其是代际变化，农业劳动机会成本上升，农业发展模式发生历史性转折。一是传统均质小农异质化。二是在农业授入上机械替代劳动。三是农地经营制度变迁。四是农业发展动能发生变化。2003年以来农业劳动生产率快速提升，其增速远远超过土地生产率。五是农业功能与形态发生变化，休闲农业和乡村旅游业增长极其迅速。 （选自刘守英的《“城乡中国”正在取代“乡土中国”》）
材料三：
尽管在城市化和工业化的大潮下，乡村已经逐渐远离人们的视线，甚至连根植在这块土地上的人们也变身打工者，淹没在进城大军的浪潮中。不过，在某种意义上当今中国社会依然是乡土的。
梁庄人向城市进军，这也基本与改革开放以来的工业化进程同步。如梁鸿在书中所言，这51个人实际上是中国2.5亿进城务工农民的缩影。“他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。”他们将在外打工称为“讨生活”，找不到精神依托，日常生活异常贫乏。
在外打工的梁庄人，只要村庄里有一个人来到城市，他的亲戚、亲戚的亲戚都会被带来。每个打工者聚居点，都以老乡为单位聚在一起。他们每到一个地方，也在以村庄的模式、以传统的社会模式建构一个小环境。
走出来的梁庄人下班之后最开心的事就是找老乡一块喝喝酒，聊聊梁庄里的人和事，梁庄在他们的心里是美好的，但毫无疑问，他们都不愿回去。
对于乡土文化，在《中国在梁庄》一书中，梁鸿试图告诉读者：乡村，并不全然是被改造的，或者有许多东西可以保持和保留。“从乡村里，我们可以看到一个民族的深层情感，爱、善、淳厚、朴素、亲情等，失去它们，我们将会失去很多很多。也许正是这顽固的乡村与农民根性的存在，才使得它独特的生命方式和情感方式能够多少得以保留。“梁鸿说，城市与乡村都应该是多元化的，不仅是城市让生活更美好，“我们需要一个同样美丽强大的乡村”。 （选择梁鸿的《乡土中国：怀念与背离》）
1.根据材料，下面不属于当前乡村变化的一项是（3分）
A.很多农民却选择了不回村、不返农，即便回村的农民所从事的经济活动发生重大变化。
B.农二代与农业和土地的关系疏离，不像他们的上一辈那样农忙时回家打理农事，没有从事过任何农业生产劳动。
C.农业发展模式发生历史性转折，农业功能与形态发生变化，休闲农业和乡村旅游业增长极其迅速。
D.乡村的人地关系、农林权利、农业经营制度、农业发展方式、村庄演化、城乡关系等方方面面呈现新的特征。
2.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）
A.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，于是就有了三家村式的微型村落的存在。
B.在一个熟悉的乡土社会中，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是“习”出来的礼俗的从心所欲的自由。
C.当前由于农民与土地的粘度发生变化，很多农民没有从事过任何农业生产劳动，所以“城乡中国”正在取代“乡土中国”。
D.很多农民沿袭着上一代离土、出村，向城市进军，契合了时代的城市化和工业化的大潮，也基本与工业化进程同步。
3.下列例子中不能证明材料一观点的一项是（3分）
A.广西省一村庄的人彼此很熟悉，与外村的人较陌生.
B.湖南省一村庄奶奶给出国的孙子用红纸裹了一包灶上的泥土带上。
C.河北省一村庄的人口多年来基本是固定的.
D.江西省一村庄村民之间借钱不打借条。
4.请根据材料一，概述“中国社会是乡土性的”的具体特征。（4分）
5.请分析“在某种意义上当今中国社会依然是乡土的”的原因。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
刘姨的口罩
朱权
刘姚祖籍湖北，十年前，一场变故让她孑然一身留在了客城。她是环卫所临时工，为了生计，还在小区做钟点工。
原本，刘姨想春节回一趟久别的老家，突如其来的新冠疫情打乱了计划。看着确诊人数不断攀升的消息，刘姨内心焦急又难过。对于疾病、灾难与死亡，她在十年前就已撕心裂肺地感受过，那种情景，十年