江苏省淮安市2020-2021学年度第一学期期末调研测试高二语文试题

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共23题，约10980字。

　　淮安市2020-2021学年度第一学期期末调研测试

　　高二语文试题                2021.01

　　一、现代文阅读（35分）

　　(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

　　阅读下面的文字，完成1～5题。

　　材料一：

　　当代中国处于多重语境叠合下。一方面，高速运转的交通轨道让人与人之间的地理距离缩短，各种智能终端和新媒介让当代人拥有了更便捷的信息交流平台，精英文化与大众文化之间的壁垒逐步被打破，文化产业飞速发展，我们进入文化经济时代。另一方面，新技术革命促进生产力革新的同时，也影响着当代人的思维和交往形式。在当代社会的生产力结构和生产关系结构中，科学技术要素不断发展与攀升，带来高速发展的经济、“理性”的膨胀，物质与精神、生存与价值之间的不平衡关系。从人的自由和真正解放的角度看，我们更需要从美学的视角出发去寻找解决方式。

　　追溯中国的美育精神，从古代孔子的“礼乐教化”观念和“中和美育论”，到作为现代性话语的“美育”在“五四”时期被引入；从王国维“美育即情育”，到蔡元培“以美育代宗教”的呼号，审美文化一直是中华民族的强大文化力量和治理方式。

　　在西方，“美育”一直是现代性的重要议题。席勒1793年的《审美教育书简》是从审美批判角度分析现代性的第一部美育文献。他以康德美学的概念阐释美育，创造了一种审美乌托邦：“在力的可怕王国和法则的神圣王国之间，审美创造活动不知不觉地建立起第三个王国，即游戏和假象的王国。在这个王国里，审美的创造冲动给人卸去了一切关系的枷锁，使人摆脱了一切被称为强制的东西，不论这些东西是物质的，还是道德的。”

　　当代中国的经济体系中，文化产业的产值在国民经济中占比不断上升。国家统计局2019年发布的《新中国成立70周年经济社会发展成就报告》显示，我国文化投资和消费水平呈现出明显提高的态势，审美愉悦变成一条工业化的五彩的流水线。在国家层面上，美育被重新提到了与“德智体”教育同等的地位，“文化治理”成为热词。各种智能终端和新媒体不仅重塑了文艺生产的基础，改变了文艺生产方式，也改变了当代人的情感和进行人际交流的形式，影响着当代人的审美习性。这种变革不仅提供了新的工具、载体，也深入不同群体、不同阶层的生活常态之中。审美文化与审美活动在新的环境——诸如博物馆、图书馆、艺术展、电影院等场馆乃至于微博、知乎、豆瓣、抖音等文化和音影社区中，文本、形象、人工制品、技术和人产生了新的相互关系。诸如此类的社交媒体、传播媒介饱含着大众的情感冲动，成为人们实现审美与情感交流的重要场域。

　　但这种基于分享的价值基础已广泛深入我们生活的文化传播、审美传播的场馆和媒介中，是否能避免单向输入和输出，避免个体审美自主权丧失，建立真正的整体性审美体验和一种基于共情的审美交流与人际交往，仍然是值得反思的问题。托尼•本尼特在《文化、治理与社会》中指出，文化转向使文化领域和社会相互关联、相互渗透，以至于二者有可能在事实上变得不可区分。

　　事实上，在文化经济时代，重建人性的共同价值，建立审美与价值的共同体，审美教育是其中的重要环节。需要指出的是，当代的审美教育并不能等同于艺术教育，其培养的不是“品位”和“鉴赏力”，也不是艺术的技艺，而是以人的整体性和自由为旨归，通过情感教育，以审美意识形态为媒介进行审美交流，达到日常经验与审美经验的融合，以此对抗异化的生产模式和现实生活。当代的审美教育在人与世界的关系上，强调超越主客对立而达到真正的认识和存在；在人与自然的关系上，超越征服自然、利用自然的阶段，强调从与自然的对话中得到审美体验，达到天人合一；在人与人的关系上，超越现实的和利益关涉的社会关系，强调通过同情共感与他人“对话”，达到真正的交往与理解。

　　（高晓芳《文化经济时代更需要审美教育》，有删改）

　　材料二：

　　在当代社会，短视频平台把艺术创作的门槛极大地降低了，同时短视频的艺术表达又具有形式化和普遍性，成为一种新兴文化的基础，为个体艺术创造力的普遍实现提供了物质基础和条件。但是，在文化经济时代，“人人都是艺术家”仅仅在一般层面上实现是不够的。对于现代社会生活而言，情感结构的直播实现并不等于人的生存意义的真正实现，建立在充满爱意、信任和同理心基础上的艺术表达才真正具有唤醒人心和改变世界的力量。因此，具有爱心和伦理价值的情感及其艺术表达，才能产生当代意义上的审美教育，实现审美解放和审美的革命功效。

　　在人人都可以进行艺术表演和艺术传播的时代，审美活动的关键意义在于个体自身在人类学意义上的自我实现，也就是个体从历史和现实的必然性中获得审美经验的完整性。在这个意义上，抖音短视频作为一个公共的文化交流平台，只是提供了实现这个目标的物质基础，这一目标的真正实现还有待个体的创造性发挥以及社会文化机制的积极作用。

　　（王杰《审美教育的当代问题及其出路》，有删改）

　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

　　A.当代中国，各种智能终端和新媒介让当代人拥有了更便捷的信息交流平台，精英文化逐步被大众文化取代，文化产业飞速发展，我们进入文化经济时代。

　　B.中国的美育精神向上可以追溯到春秋时期，向下一直延续到“五四”时期，审美文化一直是中华民族的强大文化力量和治理方式。

　　C.2019年发布的《新中国成立70周年经济社会发展成就报告》显示，因为我国文化投资和消费水平呈现出明显提高的态势，审美愉悦变成一条工业化的五彩的流水线。

　　D.当代的审美教育在人与世界的关系上，强调主客对立而达到真正的认识和存在；在人与自然的关系上，强调从与自然的对话中得到审美体验，达到天人合一。

　　参考答案：1.（3分）B （A“精英文化逐步被大众文化取代”错，原文是“精英文化与大众文化之间的壁垒逐步被打破”。C“因为我国文化投资和消费水平呈现出明显提高的态势”错，强加因果。D“强调主客对立而达到真正的认识和存在”，原文是“强调超越主客对立而达到真正的认识和存在”。）

　　2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

　　A.席勒的审美理论认为审美的创造冲动给人卸去了一切关系的枷锁，使人摆脱了物质层面与道德层面的一切束缚，这是一种理想化的观点。

　　B.审美教育必须避免单向输入和输出，避免个体审美自主权丧失，建立真正的整体性审美体验和一种基于共情的审美交流与人际交往。

　　C.审美教育必须以人的整体性和自由为出发点，通过情感教育，以审美意识形态为媒介进行审美交流，达到日常经验与审美经验的融合。

　　D.在文化经济时代，“人人都是艺术家”，人人都可以进行艺术表演和艺术传播为个体自身在人类学意义上的自我实现提供了物质基础。

　　3.根据材料内容，下列各项中不属于当代所需的真正的审美教育的范畴的一项是（3分）

　　A.小丽通过艺术培训，考入清华美院

　　B.金山银山不如绿水青山

　　C.青山一道同云雨，明月何曾是两乡

　　D.太平世界，环球同此凉热

　　4.请结合材料内容，简要概括短视频在当代审美教育中的作用和不足。（4分）

　　5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）

　　(二)现代文阅读Ⅱ (本题共4小题，16分)

　　阅读下面的文字，完成6～9题。

　　邮差

　　庐隐

　　热烈的阳光，已渐向西斜了，残阳映着一角红楼，闪闪放着五彩的光芒。疲倦的精神，重新清醒过来，我坐在靠窗子边一张活动椅上，看《世界文明史》，此时觉得眼皮有些酸痛，因放下书，俯在窗子上向四面看望。

　　“铛啷啷”，一阵脚踏车的铃响，一个穿绿色制服的邮差，身上披着放信的皮袋，上面写着“上海邮局”字样，一直向重庆路进发，向着我家的路线走来。

　　呀！亲爱的朋友，你们和平的声音，甜美的笑容，都蕴藏在文字里，跟着邮差送到我这里来。流畅的歌声，充满了空气；活泼的眼光、清脆的嗓音也都涌现出来；