答案树广西桂林市2021年第一次高考联合调研考试高三语文试题，以下是广西桂林市2021年第一次高考联合调研考试高三语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共22题，约13570字。
桂林市2021年第一次高考联合调研考试高三语文试题
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
宋词在题材走向、风格倾向上形成了独特的传统，从而以委婉含蓄的美学特征在中国古代诗歌史上独树一帜。从总体上看，宋词与唐诗一样，题材内容包罗万象，艺术风格也丰富多彩，并没有固定的美学特征。但是就主要倾向而言，宋词与唐诗是各有侧重的。唐诗既富于浪漫气息和理想色彩，又因关注社会现实而蕴涵着深刻的现实意义，体现着积极有为的人生追求。唐诗中虽然也有李商隐诗那种接近词境的心曲低诉，但代表唐诗主流的无疑是李、杜、韩、白所创造的昂扬之气与阳刚之美。宋词则不同，虽然苏轼词如天风海雨，辛弃疾词如山呼海啸，但在整个宋词史上，婉约词在数量上占有绝对优势。苏、辛都善于写婉约词，其婉约词的水准并不亚于秦观、周邦彦。所以宋词在总体上有如下特征：题材走向上注重个人生活而不是社会现实，表现功能上长于抒情而短于叙事，风格倾向上偏好阴柔和婉而不是阳刚雄豪。可以说，宋词弥补了中国古典诗歌中女性和爱情题材方面的不足。
中国古典诗歌中并不缺乏描写女性的作品，但是那些诗的主题大致上是下面两种：一种是哀悯社会上某些不幸的女性，例如征人妇、商人妇、弃妇、宫女等，这些作品事实上是反映社会问题，不是具有普遍意义的女性题材。另一种是把女性当作欣赏乃至玩弄的对象，主要的代表作是南朝的宫体诗，这些作品着力描写女性的容貌服饰，格调上往往有淫靡的倾向，显然不是健康的女性题材。宋词则不然，宋代词人深入地体会女性的感情，细致地揣摩女性的声气。宋词不但生动地描绘了女性的明玛翠羽和容貌体态，而且成功地刻画了女性的眉尖颦笑和心底微澜。从主流倾向来看，宋代词人对女性的态度是同情、理解和尊重。
宋词在爱情题材上具有更大的开拓意义。由于受到儒家诗教学说的巨大影响，中国古典诗歌中爱情题材的欠缺成为先天性的痼疾。宋词的独特性质和功能使它克服了这种缺陷。由于词体具有很强的娱乐功能，文人们长期视之为小道，他们填词时不免带有游戏笔墨的意味，并未把词看作与诗文一样的严肃文体。这样，词就没有被赋予政治教化的意义，它逐渐发展成“艳科”，并与庄重严肃的五七言诗分道扬镳。在宋代，诗、词有着非常明确的功能性分工。宋代士大夫在政治生活上的态度是非常严肃的，他们用来抒情述志的诗文作品也庄重无比，爱情题材在诗文中几乎绝迹。但是与此同时，宋代士大夫生活优裕，接触歌儿舞女的机会较多，他们的私生活中当然会有男女恋情的内容。于是词这种特殊的诗体便被选为合适的情感宣泄口。宋词在爱情题材方面的巨大成就，在整个古典诗歌史上独领风骚，这是宋词在内容上的最大特征。
（摘编自莫砺锋《唐诗与宋词》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.在中国古代诗歌史上，宋词以委婉含蓄的美学特征自成一家，这与其独特的传统紧密相关。
B.南朝宫体诗格调淫靡，趣味低下，致力于描写女性的容貌服饰，显然是不健康的女性题材。
C.宋代词人十分注重女性题材，他们不仅描绘出女性的外在形象，还深入到女性的内心世界。
D.在儒家诗教学说的笼罩之下，以爱情为题材的诗歌很少，这是中国古典文学的先天性痼疾。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章采用总分结构，先介绍宋词的总体特征，后分论宋词在女性、爱情题材上的开拓意义。
B.文章多处运用对比的手法，分别将唐诗与宋词、南朝宫体诗与宋词、诗文与宋词作了对比。
C.文章语言平实，举例甚少，主要是分析说理，但思路清晰，层次井然，蕴含着一种理性美。
D.文章措辞严谨，如“从总体上看”“就主要倾向而言”等语句，都留有余地，不轻下断言。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.李商隐并非唐代主要诗人，李、杜、韩、白诗歌的昂扬之气与阳刚之美才代表唐诗的主流。
B.苏、辛既善写豪放词，又善写婉约词，因此，他们的地位自然超过只能写婉约词的秦、周。
C.像南朝宫体诗那样，对女性持赏玩态度的作品，在整个宋代词作中也还是存在着一小部分。
D.在宋代文人的眼中，词这种文体与诗文相提并论，都用来抒情述志，因而在词中写写恋情是无伤大雅的。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
中国古代思想家对劳动意义有丰富的论述。
其一，劳动是生存之本。先秦教育家墨子说，“故圣人作诲，男耕稼树艺，以为民食”。明末清初学者张履祥提出：“治生以稼穑为先，舍稼穑无可为治生者。”这些观点指出了农业劳动的基本价值。
其二，劳动促进个人发展。春秋时期敬姜教育儿子说：“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”指出劳可培善，逸则生恶。明末清初学者颜元认为：“养身莫善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作，行之有常，并不困疲，日益精壮。”即劳