广西桂林十八中2020-2021学年度19级高二上学期期中考语文试卷（解析版）

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共21题，约21810字。

　　桂林十八中2020-2021学年度19级高二上学期期中考试卷

　　语    文

　　注意：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150 分。考试时间：150分钟 。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置，将条形码张贴在指定位置。

　　2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。

　　3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。

　　一、现代文阅读(36分)

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　盛唐之音本是一个相当含糊的概念，拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完全不同。拿书来说，张旭和颜真卿俱称盛唐，但也是两种不同的美。这两种“盛唐”在美学上具有大不相同的意义和价值。如果说，以李白、张旭等人为代表的“盛唐”，是对旧的传统规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。那么，以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”，则恰恰是对新的社会规范、美学标准的确定和建立，其艺术特征是讲求形式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。如果说，前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的“破旧”“冲决形式”，那么，后者突出的则是他们的“立新”“建立形式”。“江山代有才人出，各领风骚五百年。”杜诗、颜字，加上韩愈的文章，却不止领了数百年的风骚，它们几乎为千年的后期封建社会奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。这如同魏晋时期曹植的诗、二王的字以及由汉赋变来的骈文，成为前期封建社会的楷模典范，作为正统，一直影响到晚唐北宋一样。曹、王、骈体、人物画与杜诗、颜字、古文、山水画是中国封建社会在文艺领域内的两种显然有异的审美风尚、艺术趣味和正统规范。

　　这些实际产生在盛中唐之交的艺术典范的一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规格、律令中。从而，不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而成为人人可学而至、可习而能的人工美了。但又保留了前者那种磅礴的气概和情势，只是加上了一种形式上的严密约束和严格规范。……但是要注意的是，这种规范斟酌并不是齐梁时代那种四声八韵的外在形式的追求，纯形式的苛求是六朝门阀士族的文艺末流。这里则是与内容紧密联系在一起的规范。这种形式的规范要求恰好是思想、政治要求的艺术表现，它基本是在继六朝隋唐佛道相对优势之后，儒家又将重占上风再定一尊的预告。杜、颜、韩都是儒家思想的崇奉者或提倡者。杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”忠君爱国的伦理政治观点，韩愈的“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”的半哲理式的儒家信念，颜真卿的“忠义之节明若日月而坚若金石”(《六一题跋》)的卓越人格，都表明这些艺术巨匠们所创建树立的美学规范是兼内容和形式两方面在内的。跟魏晋六朝以来与神仙佛学观念关系密切，并常以之作为哲理基础的前期封建艺术不同，以杜、颜、韩为开路先锋的后期封建艺术是以儒家学说为其哲理基础的。尽管这种学说不断逐渐失去其实际支配力量；但终封建后世，它总是与上述美学规范纠缠在一起，并作为这种规范的道义伦理要求而出现。这也是为什么后代文人总强调要用儒家的忠君爱国之类的伦常道德来品赏、评论、解释杜、颜、韩的缘故。

　　(摘编自李泽厚《美的历程》)

　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 (   )

　　A. 以李白、张旭等人为代表的“盛唐”的艺术特征是内容溢出形式，是天才抒发。

　　B. 杜诗、颜字和韩文作为正统，要求形式和内容的结合和统一，影响到晚唐北宋。

　　C. 曹植的诗、二王的字及骈文与神仙佛学观念关系密切，是封建社会的楷模典范。

　　D. 后期封建艺术因为注重形式，所以强调用儒家的伦常道德来品赏、评论杜、颜、韩。

　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (   )

　　A. 文章运用对比论证，阐明了盛唐之音的美学意义和前后期封建社会不同的正统规范。

　　B. 文章着重论证了以杜诗、颜字和古文等为代表的艺术典范的特征，及其深远的影响。

　　C. 文章阐明了杜甫颜真卿等与六朝门阀士族在形式规范上不同的要求，论证条理清晰。

　　D. 文章第二段中以杜甫和韩愈的诗文为例，目的是论证其美学规范必须要有哲理基础。

　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 (   )

　　A. 没有李白、张旭等人 “破旧”，就不会有杜甫、颜真卿等人的“立新”。

　　B. 李白与杜甫在才华上并无高下之分，但李白无可仿效，杜甫却有法可学。

　　C. 以杜诗、颜字和古文为代表的艺术典范既有磅礴的气势，又有严整的规范。

　　D. 尽管儒家学说的力量不断弱化，但它始终与后期封建艺术的美学规范相伴。

　　【解析】

　　【1题详解】

　　本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。

　　B项，“杜诗、颜字和韩文作为正统”错误，张冠李戴，是曹植的诗、二王的字以及由汉赋变来的骈文，一直影响到晚唐北宋。

　　C项，“……是封建社会的楷模典范”错误，扩大范围，是前期封建社会，不是封建社会。

　　D项，“封建艺术因为注重形式，所以强调……”错误，强加因果，相关信息最后一段“尽管这种学说不断逐渐失去其实际支配力量；但终封建后世，它总是与上述美学规范纠缠在一起，并作为这种规范的道义伦理要求而出现。这也是为什么后代文人总强调要用儒家的忠君爱国之类的伦常道德来品赏、评论、

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的材料，完成下面小题。

　　材料一:

　　相比于西方国家广泛流行的分餐制，中国人更习惯聚餐。其实，中国人一开始也采取的是分餐制。

　　《史记》所载的“鸿门宴”故事，就是分餐制的形式。刘邦一行登门拜会，项羽留刘邦等人吃饭，席间，项羽、范增、项伯、刘邦、张良等人分坐于不同方位，这正是分餐制的典型场景。如果他们几个人围着一个桌子吃饭，项庄也就不可能通过舞剑的方式去杀刘邦了，因为那样做项羽也会有危险。