山东省临朐县实验中学2020-2021学年高一12月语文阶段性测试题（五）

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共23题，约12660字。

　　高一 12 月语文阶段性测试题（五）

　　使用时间： 2020.12.23

　　一、现代文阅读（35 分）

　　（一）现代文阅读 1（本题共 5 小题，19 分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　材料一

　　陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界始能批评其学 说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”这表明学术研究还需借助于历史的想象力，但历史想 象与艺术想象有所不同，我们切不可拿“想象”作“证据”，“误认天上的浮云为天际的树 林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。

　　治学须以历史学为根基。李大钊说：“纵观人间的过去者便是历史，横观人间的现在者 便是社会。”也就是说，要洞察现实的社会，就不能不研究过去的历史。胡适之则把这种认 识的思路，比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西，而把它视为 “历史”的一个“中段”：“上头有他的祖父，下头有他的孙子。捉住了这两头，他再也逃 不出去了。但历史也不是单纯事件的条块铺陈，它的背后还有“思想”，“有一个思想的过 程所构成的内在方面”。因此，我们只有通过“想象”，才能把握它内在的“思想”，才能 从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上，对许多研究者来说，研究对象 与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人，并不一定就是政治家，如果没有历史想象力 的参与，他们的研究工作可以说是难以开展的。

　　历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱钟书也认为，“史学 家追叙真人真事，每须体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶 几入情合理。盖于小说、剧本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通”。这很容易让人联 想到司马迁他在《史记》中创立的记史方法。比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等， 就具有艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面，我们所赖以说明问题的一些“凭 借”，如民族、国家、政党等，虽然是一种历史的具体的“存在”，但要把握它们，也要依 赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体”。比如，研究民族，即便是最小的 民族的成员，也不可能认识他的全部同胞，或者和他们相遇，而是一种相互连接的意象让他 们作为一个整体而存在。

　　当然，历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点，柯林武德说：历史 的想象是“一种经过训练的想象，其目的是寻求事实真相，而艺术家则是为想象而想象”。 因此，治学者一定要将它限制在他所发现的材料上，避免添枝加叶，损害其真实性。他可以 有深入而巧妙的推论，但必须时刻保持充分的自制力，以防止将事实纳入假想的框架。《红楼 梦》研究中曾有过“索隐派”，他们借助离奇的想象，抓住书中的只言片语或某一个人物、 情节，跟清代史事相比附，测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们 注意的。总之，治学者需有历史想象力，但不可以做“索隐派”，更不要去“影射史学”。

　　（摘编自周良书《治学需有历史想象力》）

　　材料二

　　“历史想象力”，不仅是一个诗歌“写什么”的功能概念，同时也是“怎么写”的本体

　　概念。“历史想象力”要求诗人具有历史意识和当下关怀，对生存、个体生命、文化之间真

　　正临界点和真正困境的语言有深度理解和自觉挖掘意识，能够将诗性的幻想和具体生存的真

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　　实性作扭结一体的游走，处理时代生活血肉之躯上的噬心主题。“历史想象力”，应是有组

　　织力的思想和持久的生存经验深刻融合后的产物，是指意向度集中而锐利的想象力，它既深

　　入当代又具有开阔的历史感，既捍卫了诗歌的本体依据又恰当地发展了它的实验写作可能性。

　　这样的诗是有巨大整合能力的诗，它不仅可以是纯粹的和自足的，同时也会把历史和时代生

　　存的重大命题最大限度地诗化。它不仅指向文学的狭小社区，更进入广大的有机知识分子群，

　　成为影响当代人精神的力量。

　　丰富的想象力，是一切艺术的主要特征。但是，单纯考察想象力是否“丰富”，并不能

　　决定文学作品的价值，重要的还是想象力的质量的高下。诗歌话语固有的具体生存语境压力

　　和词语使用的全部历史留下的语义积淀，决定了我们在衡量诗歌文本中的想象力的价值时，

　　必须同时将其对“历史生存的命名力”考虑进来。所以我们要讨论的有关先锋诗歌“想象

　　力”问题在当下的含义，无疑应当将“历史想象力”作为重点之一。

　　（摘自陈超《重铸诗歌的“历史想象力”》）

　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）

　　A. 学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的，因而其不像曹雪芹的艺术想象力那样无拘无

　　束。

　　B. 历史想象力有助于研究工作开展，我们只有通过“想象”，才能把握原材料背后的内在

　　“思想”，有所发现。

　　C. “想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体，失掉了想象力，也就不再是历史的

　　具体的“存在”了。

　　D. 有深入而巧妙的推论，时刻保持充分的自制力，将事实纳入假想的框架中，这应成为治学

　　者牢记的“信条”。

　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）

　　A. 真正理解古人的学说并评价其是非得失，需借助建立在实证之上的历史想象。

　　B. 胡适“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法并无不同。

　　C. 司马迁叙述某些事件时运用的记史方法，与文学创作的想象虚构有相似之处

　　D. 红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事，添枝加叶，对治学是有害的。

　　3. 根据材料内容，下列各项中不属于历史想象力范畴的一项是（ ）（3 分）

　　A. 1895 年，美国一位推销员吉列偶遇发明家佩因特。佩因特想发明一种人人都需要且一次性

　　使用的东西赚大钱。吉列在刮胡子时发现剃刀的刀片正适合这种构想。于是他设计出了电动

　　剃须刀。

　　B. 瓦特看到开水沸腾，壶盖跳动便猜想有看不见的东西推动了壶盖运动，通过反复观察得出

　　是水蒸汽的力量从而发明了蒸汽机。

　　C. 莱特兄弟拆开父亲送的“蝴蝶玩具”，大胆设想除了鸟、蝴蝶等动物之外，人工制造的物

　　品也可以飞天，最终发明了飞机。

　　D. 李白在《登太白峰》一诗中，写道仿佛听到了太白星向他问候，并且为他打开通向天界的

　　大门。

　　4. 请结合材料内容，给历史想象力下一个简要定义。（4 分）

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　　5. 请简要梳理材料一的行文脉络。（6 分）

　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）

　　阅读下面的文字，完成下面小题。

　　江边少年(节选)

　　裘山山

　　我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建，江是大江，江上船来船往，是

　　小城通向外界的重要枢纽，我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡上，几

　　排整齐的平砖房自下而上。据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船工和家人都

　　生活在船上，孩子们也不去上学。

　　我去过那里，不是去玩儿，是去送成绩单。我进初中就当了班长，期末考试结束，成绩

　　出来，考得不好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同学的。

　　其中有几个，就住在坡上那些平房里。

　　我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的，鼻