答案树河北省邢台市宁晋中学2020-2021学年高一上学期段考语文试卷，以下是河北省邢台市宁晋中学2020-2021学年高一上学期段考语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共22题，约11400字。
语 文 试 卷
第 Ⅰ 卷
一、现代文阅读（36分）
（一）阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分）
由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
在西方学者看来，体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术。实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生。古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演，亦有体育性的竞争。人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身。当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此，体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征。体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众。不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他(她)身上想到与他(她)竞争的其他运动员或演员，以及他(她)所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类。当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表现善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合；另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象来表现真实性不同，体育本质是：无须想象，这就是真实。此外，戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的，只要演员不变，你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同。从这一意义上说，戏剧是不自由的，而体育是个体自由意志的体现，在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军，体育总是制造未知的悬念，因而从不重复，历久弥新。
戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像，因此，体育中的表演者——运动员被赋予了强烈的民族国家属性。在体育赛事中，集体观念高于一切，获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起，将民族国家的观念发挥到极致。体育艺术不仅为运动员，也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体，这个集体可以放大到全人类、全世界，人们不再迷恋虚幻的神，而更钟情真实的神，这反映出人类新的历史文化观。
(摘编自汪晓云《体育也是艺术》)
1． 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A． 仪式不是艺术，仪式表达的是集体性情感，从仪式转变为艺术的根本原因是个体性情感的表达。
B． 戏剧与体育都源于仪式，“赛会”不仅有戏剧性的表演，亦有体育性的竞争。人类学家哈里森认为，所有仪式都暗含比赛的因素。
C． 运动员在比赛中，能使场上的观众想象到与他相关的其他运动员、团体、民族和国家，这是运动员的明星特征。
D． 当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离，不再有仪式的集体性情感。
2． 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A． 戏剧通过虚构与想象来表现真实性，艺术创作中要对现实生活进行想象与变形，因而与体育相比，其体验的真实存在是打了折扣的。
B． 体育与戏剧有着相通的精神特征，体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大，戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命。
C． 古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关，是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节，人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。
D． 体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验，是因为运动员的表演总能制造未知的悬念，给观众带来历久弥新的感受。
3． 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A． 人们崇拜体育明星的现象，折射出现代社会人类新的历史文化观，只愿意相信真实生活中的英雄，而不再相信虚幻想象中的英雄。
B． 体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系，因为体育比赛中的快节奏和真实存在体验契合了现代社会的特征：快节奏和理性化。
C． 运动员在体育表演中的真实性，会使运动员被赋予民族国家属性，这将提供给观众真正开放、没有边界的集体，丰富着对集体观念的理解。
D． 古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”，由此可知，中国各地流传的端午节“龙舟竞渡”，正是“迎神赛会”的遗存。
（二）阅读下面的文字，完成4～6题。（15分）
战争打得很苦，一个连的兵力被吞噬。敌人炮火还在猛攻，连长放下望远镜，掏出烟，指指身后山崖，对身边丁二娃说，看到了吧，那有一线天，不怕死就从那攀上去，或许有救；还有就是做假投降，等敌人上来和他们同归于尽。
丁二娃想了想，说，听你的连长，我这命，活着是你的，死了是阎王的。
连长拍着丁二娃的肩说，好小子，下辈子若带兵，我还带你。
丁二娃嘿嘿地笑，黑一块白一块的脸，到处是憨相