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共18题，约6710字。
北京市101中学2019-2020学年下学期期末考试高一语文试卷
一、本大题共2小题，共25分．
1．阅读下面的文本，完成下列各题。
醉白堂记
苏轼
故魏国忠献韩公①作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谟，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。
方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世通其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
注释：①魏国忠献韩公：韩琦，北宋名相，谥忠献。②伊、周：指商朝贤相伊尹与西周摄政周公旦。
（1）下列各句中加粗词的解释，不正确的一项是
A．而行乎利害之涂 涂：通“途”，道路
B．忠言嘉谟，效于当时 谟：谋划，计谋
C．方其寓形于一醉也 寓：寄托
D．而皆有侈心焉 侈：奢侈腐化
（2）下列各句中加粗词的意义和用法，相同的一组是
A．岂其所欲哉! 人亦念其家
B．天之生是人也 始臣之解牛之时
C．公既不以其所有自多 为国以礼
D．乃泣而书之 官知止而神欲行
（3）文中画波浪线的句子，断句正确的一项是
A．古之君子其处己也/厚其取名也/廉是以实浮于名/而世诵其美/不厌
B．古之君子其处己也/厚其取名也/廉是以实浮于名/而世诵其美不厌
C．古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美/不厌
D．古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美不厌
（4）以下六句话分编为四组，其中全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是
①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂。
②既已相三帝安天下矣。
③急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。
④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。
⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。
⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少。
A．①②③
B．①⑤⑥
C．③④⑤
D．②③⑤
（5）下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A．首段交代了“醉白堂”建造及得名由来。韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上诗》，并将此诗作为醉白堂的歌赋。
B．作者认为韩琦辅佐三朝皇帝安定天下，晚年欲告老还乡却被天下人挽留，这时他有羡慕白居易的想法，是无可非议的。
C．第三段通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，烘托出韩琦是一位难得的君子。
D．结尾“泣而书之”表现了作者沉痛的哀悼之情。全文集议论与抒情于一体，体现了苏文挥洒自如、晓畅疏放的艺术风格。
（6）作者将韩献公与白居易进行对比，“尊韩之意，隐然自见于言外矣”。结合文本，分条概括“韩献公之所有而乐天之所无”体现在哪些地方。
7.默写
五千年华夏文明历劫不灭，薪火相传。为了文明的创建，华夏民族的先祖们 ，
（《六国论》），蒙尘触雨，跋涉山川。文明的图景值得人们永恒仰望，面对孔子期冀的目光，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路高咏的动人景象：