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山西省忻州市第一中学2019-2020学年上学期期末考试高二语文(I类)试题(解析版)

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共22题,约20700字。

  高二语文(I类)试题

  注意事项:

  1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

  2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

  3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

  一、现代文阅读(36分)

  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

  阅读下面 文字,完成各题。

  弗洛伊德关于生与死的本能的理论主要是解释人的动机问题,但换个角度,却又阐述了另外一个道理,那就是人的心理具有两面性,生与死、爱与恨、积极与消极、建设性与破坏性等。这一人性规律也正符合唯物辩证法的对立统一规律。从这一点再进一步出发,看看儒家与道家的精神,是不是正契合了一个人心理上的两面性?入世与出世,有为与无为,务实与求虚等,林语堂先生说:“道家与儒家是中国人灵魂的两面。”结合弗洛伊德的生死本能理论,儒道两家就象征着生与死这两种完全相反的力量并存于每一个中国人的心里。

  人生问题最为复杂,儒家主张“游方于内”,要积极入世去“匡俗救弊”,“回复王道”,而道家却主张“游方于外”,叫人远离尘嚣,“保性全真,不以物累形”,这两种截然不同的人生观让人该何去何从?儒道互补刚好解决了这个问题。

  孔子也有过入世与出世,进与退的政治选择与人生态度。有人说,这是孔子问礼于老子的结果。然而孔子的学生曾点说过这样的话:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”听到弟子这样说,夫子喟然叹曰:“吾与点也。”曾点言志,没有说一番“治国平天下”的大道理,却口吐天真烂漫之语,似有不学无术之嫌,而孔子居然还对他的话表示赞许,这就很耐人寻味了。而孟子也说过:“穷则独善其身,达则兼济天下。”(《孟子•尽心上》)可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的心理。儒中有道,道中也必有儒儒道互补并非中国文化两千多年来发展的结果,而是人性的使然。因此儒道两家在作为一种学术或思想流派产生之始,甚至在产生之前,就开始了相互影响、相互补充的历程。我们再来看老子,也就能理解他说的“治国爱民”,“与善仁,言善信”这些话了老子并非一味地摒弃仁信,而庄子虽然一直批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”。

  另外,如果老庄真如他们自己所说的那样完全弃尘绝世,那就应该像《论语》中提到的那几位隐士一样,如楚狂接舆、长沮、桀溺等,他们连姓名都不留,更勿谈著书立说,设帐授徒。可见老庄是以出世之心行入世之事,在历史使命感和社会责任感这两方面,他们与孔孟是一样的。

  同源异流是儒道互补的根本特征,只不过孔孟关注的是人的社会性和人类文明与秩序的前进与发展,老庄关怀着人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注,只不过各执一端,朝着不同的学术方向发展。,但无论两者之间的差异有多大,始终本同末异。儒道互补,彼此依存,两千多年来不但发展为中国文化的基调,也为无数国人指引了一条最好的人生之路。得意时以儒家为准则,坚守道德良知,维护纲常名教,争做忠臣良将;失意时则以道家为归依,淡泊名利,独善其身,洒脱自在,如行云流水。儒道互补已然内化成中国人独有的人格特征,它是最理想的,也是最现实的。

  (摘编自孟春明《从心理学的角度解读儒道互补》)

  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

  A. 每个中国人的心里都并存着儒道思想,这种心理的两面性符合对立统一规律。

  B. 作者认为,儒道互补既是中国文化两千多年来发展的结果,也是人性使然。

  C. 孔子问礼于老子之后,才有了入世与出世的人生选择,作者也认同这种说法。

  D. 儒道思想同源异流,本同末异,但是比起道家,儒家更关注人性和社会问题。

  2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

  A. 文章先提出问题,再从不同角度进行论证,最后点明儒道互补对于人生的意义。

  B. 文章从弗洛伊德关于人的心理两面性入手,引出了儒道两家思想对立统一的论题。

  C. 文章综合运用了引用论证比喻论证等论证方法来论证观点,论据充足,说理严密。

  D. 第四段用归谬论证法,论证老庄并非完全弃尘绝世,而是以出世之心行入世之事。

  3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是

  A. 从曾点的理想以及孔子对其的赞许中,我们可以看出在早期的儒家思想中包含了一些道家的心理

  B. 老庄著书立说,设帐授徒,有极强的使命感和责任感,可看出老庄在行动上实属儒家学派。

  C. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了范仲淹的忧国忧民情怀,这是典型的积极入世的儒家思想。

  D. 儒道互补为国人指引了一条人生之路,古往今来众多人“穷则独善其身,达则兼济天下”就是很好的证明。

  【解析】

  【1题详解】

  本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。本题,

  A项,正确,由第一节“人的心理具有两面性,生与死、爱与恨、积极与消极、建设性与破坏性等。这一人性规律也正符合唯物辩证法的对立统一规律”可知。

  B项,“儒道互补既是中国文化两千多年来发展的结果”理解错误,由第三节“道中也必有儒儒道互补并非中国文化两千多年来发展的结果”可知,并非中国文化两千多年来发展的结果。

  C项,“作者也认同这种说法”理解错误,由第三节“可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的心理”可知,作者不赞同这一说法。

  D项,“但是比起道家,儒家更关注人性和社会问题”理解错误,由文章最后一节“他们都对人性和社会

  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

  阅读下面的文字,完成各题。

  材料一:

  我国这几年越来越重视国产动画电影,国家对这一行业的投入与支出也赶超了其他影视行业。2017年4月《文化部“十三五”时期文化产业发展规划》支持原创动漫的创作生产和宣传推广,培养民族动漫创意和品牌,持续推动手机(移动终端)动漫等标准制定和推广。

  受众定位对于电影作品的制作和传播十分重要,电影是大众文化,受众自然是越多越好。动画不仅仅是儿童的消费品,成人也有孩子的某些消费特征,他们对动画产品也存在潜在需求。事实上,国人对于国产优质成人化动画电影的需求非常旺盛,从《哪吒之魔童降世》广受成人观众

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