答案树广东省2020届高三8月四校联考语文试卷，以下是广东省2020届高三8月四校联考语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
共22题，约13540字。
语 文
本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题卡前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的校名、姓名、考号、座位号等相关信息填写在答题卡指定区域内。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液.不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
山水画，从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连。
儒家的道德感悟是与山水连在一起的。《礼记•中庸》云：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”正是以山高水长来形容仁爱之道。同时，“仁者乐山，智者乐水”。所以，孔子心目中的理想境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。
以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。而庄子心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”则更是一种心游万仞的自如之境。老庄哲学，成为中国山水画最重要的哲学基础，历代山水画家几乎无一不受其影响。
将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。佛教徒们“性好山泉，多处岩壑”。建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分，而对山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟，也是他们具有较高审美感受力的表现，于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。
透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理，我们不难看出，三者对山水的态度有着本质的相通之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，并且将山水大美与主体人格塑造和人生境界的不懈追求统一起来。而在山水文化基础上诞生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精神的深层内核。中国山水画，实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建立在“天人合一”哲学基础上的山水画，为山水画家创造了一个走向“天地境界”的通道，为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间，它可以让欣赏者“澄怀观道”，得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。
可以说，山水画构成了中国艺术精神的主体。山水画深刻影响和熏染着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。毫无疑问，山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。
当代的山水画家，担负着“正本清源”，让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传统山水画进行“创造性发展”的历史使命。
“正本清源”的“源”不仅仅是山水画艺术层面上的“源”，不仅仅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中国哲学和美学之源，是对“道”的体认。如龙瑞先生所言：“我们所谓的‘正本清源’，在很大的程度上，是对中国文化核心思想进行的还原。”当代的山水画家，应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上，通过自己的创作，不仅表现天地山川的自然之美，还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美，从而让人们在山水画面前产生感动，产生震撼，产生共鸣，感受到艺术之美，进而感受到山水之美以及中国人生生不息感天悟地的人文精神之美，重新建立与山水自然的亲近与和谐的同构关系，最终深刻体验中国哲学的“天人合一”之境，感受“天地境界”，实现人格和人生境界的自我超越。
历经数千年积淀的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里，不被大多数山水画家和大众所认识，山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产。因此，当代山水画家应承担起“教育和传播”的责任，“志道”，“弘毅”，真正担负起任重道远的文化使命。
（摘编自陈世彬《当代山水画家的文化使命》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国传统哲学的“道”与山水关系密切，无论是儒家、道家，还是佛教禅宗，都追求从山水中获得审美愉悦和山水之美与人格塑造、人生境界追求的统一。
B.佛教的寺庙，总与中国传统山水文化组成不可分割的统一体。这体现了中国佛教文化对山水的亲近，这也是中国山水画史上涌现了诸多卓越画僧的原因。
C.中国山水画的“正本清源”，就是让山水画回归中国传统哲学的“道”的精神，即让中国山水画表现天地山川的自然之美，让人们在自然美中获得审美享受。
D.只要山水画家能够创造出一个走向“天地境界”的通道，提供一个体验深邃而广阔的“天地境界”的审美空间，那么山水画欣赏者就能够实现主体人格的超越。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.本文意在申明：当代山水画家应该通过自己的创作，让人们最终深刻体验中国哲学“天人合一”之境，实现人格和人生境界的自我超越。
B.文章之所以首先要阐述儒道释哲学与山水的密切关系，是因为这是论述当代山水画家应该承担起任重道远的文化使命的观点的必要前提。
C.文章分别从儒家、道家和佛教禅宗三个方面，阐述了中国哲学最核心的“道”与山水画的紧密相连关系，并进一步指出各自的不同之处。
D.本文用很多篇幅谈论中国的传统哲学，但更谈到山水画的“正本清源”问题，谈到山水画创作在传统文化方面的迷失，使文章具有现实价值。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.当今的山水画创作能否继承和发展中国哲学中最核心的“道”的精神，会直接影响到中国优秀文化传统的继承与发展。
B.让数千年的优秀山水文化基因流淌在自己的文化血脉中，山水画家就有可能担当起不让山水画成为濒危遗产的文化使命。
C.当代山水画家如果不能“正本清源”，不能正确理解山水画之“源”，那么他就不可能是一个有责任、能担当的山水画家。
D.作为山水画的欣赏者，必须也是中国传统哲学的知音者，只有这样，才能获得深邃而广阔的审美愉悦，实现人格的超越。
（二）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
近五年我国中成药工业销售收入情况 国内中成药产量
（摘编自2017年1月16日中国报告网）
材料二：
近期，国务院常务会议研究讨论了《中医药发展战略规划纲要（2016-2030年）》，这是首次
在国家层面编制中医药发展规划，标志着中医药发展已列入国家发展战略。
毋庸讳言，多年以来中医药发展面临着诸多困境和尴尬。如：中药饮片、中成药、中药注射液
的质量问题屡屡被曝光，中药材饮片和制剂质量不稳定，影响临床效果；中医药学在临床、科研、教育、中药等领域缺乏统一的行业标准，国外缺乏相应的管理依据；中医药管理“令出多门”，各自为政，很难形成协作，容易出现纰漏和事后推诿，造成管理、监督不到位；中医药国际化人才缺乏，具中医药特点的国际标准规范尚未形成，中医药产品和企业国际竞争力弱等等。