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北京市十一学校2019-2020学年度第3学段高一学部语文教与学诊断试题(解析版)

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约24880字。

  北京市十一学校2019-2020学年度第3学段高一学部语文教与学诊断

  (2020.05)

  时间:110分钟  满分:100分(试题满分98分,书写与卷面2分)

  一、书写与卷面。共 2 分要求:书写工整,卷面整洁。

  二、

  阅读以下四则文言文选段,完成各题。

  (一)

  王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”

  曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”

  (选自《孟子•梁惠王上》)

  (二)

  今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。

  二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

  (选自贾谊《过秦论•中篇》)

  (三)

  君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松、乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉!

  (选自魏征《谏太宗十思疏》)

  (四)

  嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!

  呜呼,灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,   ①   ;使秦复爱六国之人,   ②   ,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

  (选自杜牧《阿房宫赋》)

  1. 下列选项中,加点字注音不正确的一项是(   )

  A. 放辟(pì)邪侈        俯足以畜(xù)妻子              谨庠(xiáng)序之教

  B. 寒者利裋褐(hè)   虚囹圄(líng yǔ)而免刑戮   暴乱之奸弭(mǐ)矣

  C. 虑壅(yōng)蔽       正身以黜(chù)恶                无因喜以谬(miù)赏

  D. 架梁之椽(chuán)  多于在庾(yú)之粟粒         直栏横槛(kǎn)

  2. 下列选项中,加点词解释不正确的一项是(   )

  A. 明君制(规定)民之产 / 民之从之也轻(随便) / 惟救死而恐不赡(供给人财物)

  B. 发(打开)仓廪,散财币 / 而上下相遁(逃避,躲闪) / 陈涉不用(凭)汤、武之贤

  C. 将有作(建造,兴建)则思知止以安人 / 慎始而敬(慎)终 / 简(选拔)能而任之

  D. 取之尽锱铢(比喻极其微小的数量) / 戍卒叫,函谷举(<被>攻占) / 族(灭族)秦者秦也

  3. 下列句中加点字用法及意义相同的一项是(   )

  A. 若民,则无恒产,因无恒心(《齐桓晋文之事》)

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