答案树2020年山东省烟台市普通高等学校招生全国统一考试语文试题，以下是2020年山东省烟台市普通高等学校招生全国统一考试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约11360字。
2020年普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）
语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只收答题卡。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
我国音乐文化已有8000多年历史。时至今日，现代音乐创作依然延续着某些传统音乐的创作方式。
我国历史上，传统音乐发展的第一个高峰是周朝的礼乐；西周时已建立起较为完善的宫廷雅乐体系及一系列礼乐制度。尽管周公“制礼作乐”的初衷是维护宗法等级制度的稳定，却也历史性地将之托举为中国传统音乐的滥觞。在西周礼乐制度下，周代宫廷音乐中的雅乐主要适用于重大仪典、祭祀等场合，其音乐风格庄严肃穆，乐句缓慢悠长，富有端庄高远之美。雅乐被历代文人士大夫奉为音乐正宗。先秦雅乐的遗风余韵，影响了中华民族的文化心理、伦理观念和审美倾向，是中华文明历史的重要开篇。
当代古典音乐演唱家哈辉提出“新雅乐”概念，并着手创立“新雅乐”体系。为了取得多元化视听效果，也为给观众尽可能还原古代社会生活真实场景，新雅乐演唱者在舞台造型上力求符合古代中国女性贤淑、优雅的特点，在服装和饰品上也试图对汉服进行复原，举手投足间尽显周代的礼仪风范。此外，新雅乐还注重运用现代配器、编曲技法甚至流行音乐元素，使其表现出一种古典与现代相互交融的特点。
“新雅乐”取材不仅限于古代雅乐。还有的取材于古典诗词，把经典古诗词用今天的旋律重新谱写，代表作品有《游子吟》《关雎》等；有的则以优秀传统文化为根基，提取德、礼等思想范畴进行全新创作，代表作品有《礼》《孔子曰》等。“新雅乐”创作始终坚持“以礼修身、以乐化性”的艺术宗旨，不仅在曲调形式上保留了古风意境之美，而且将古代雅乐所承载的“仁德”精神用现代手法进行表现，这既是对传承千年礼乐文化的“复活”，又发扬了儒家以礼乐为本的教化精神。
以儒家为主要代表的中华优秀传统文化常被称为“礼乐文化”。礼乐是中华古代文明的重要象征。古人对音乐的理解并不单是以声音表达情感的“艺术”，更非只是休闲生活的娱乐和点缀，而是要通过以和为德的“乐”来陶冶人的心性情操，实现促进社会和谐的目的。《礼记??乐记》就指出：“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而反人道之正也。”孔子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”“成于乐”就是要通过“乐”的陶冶和调节，来提升人的道德修养，成就理想人格。
当前，有一部分人沉迷于刺激、热闹、宣泄的“快餐音乐”。有些现代流行音乐作品为盲目取悦听众，过于注重情感的宣泄与感官的娱乐，而缺少文化内涵、精神品质的追求，其文化理念、审美定位都与古人对音乐的理解大相径庭。
总之，现代音乐创作有必要放弃一味追求“新奇特”“短平快”的趋势，而着力向民族传统、向古代雅乐回归，创作出更多富有民族特色、中国气派的时代华章，以传承中华优秀传统文化、讲好中国故事为目标，扩大中华文化在世界范围的传播力和影响力。
（摘编自孙甜甜《激活古典雅乐的端庄之美》）
材料二：
上世纪70年代后期至今就中国流行音乐的发展期。这一时期正是我国市场经济起步并不断高速发展之时，我国港台地区、日本、欧美、韩国的流行音乐先后大举进入内地市场，冲击着人们审美思潮，影响、改变着时代中青少年的音乐认知。青少年在这种音乐文化环境中，塑造着个性化的文化观念。“追
（摘编自李春沐《建设良好的流行音乐文化氛围》）
材料三：
从民间俗乐到国家仪式正乐，丝路上音乐交流涵盖演奏技巧、乐器等的互通；既有对家国的颂美咏唱，也有对人类和平相处、睦邻友好的呼唤赞美。“入人也深，化人也速”的音乐弥漫丝路沿线地区人民的“生活世界”，浸润人民的身心情感，成为各个时代丝路上各国人民“民心相通”的先行者、奠基者和典范形态。
我们要以传统音乐为素材进行现代音乐的加工展演，根据传统乐器的特殊性及表现潜力，充分
（摘编自孙晓杨《音乐交流：一带一路建设中的重要纽带》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.雅乐，周代亦称礼乐，因周公制礼作乐而产生，被奉为音乐正宗，影响绵延至今。
B.从模仿古代雅乐表演转为注重发扬礼乐为本的教化精神，意味着新雅乐走向成熟。
C.域外流行音乐大举进入，丰富了内地的音乐市场，彻底改变了青少年的音乐认知。
D.作为“一带一路”的使者，音乐是物质互通媒介，也是文化融合和感情交流纽带。
2.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章立足当下，追根溯源，提出现代音乐创作要继承民族传统和古代雅乐的主张。
B.第五段主要运用了引证法，重点论证了“乐”在中华传统文化中的道德教化作用。
C.文章对“快餐音乐”的辩证分析，能引发人们对现代音乐创作走向进行深入思考。
D.文章整体上采用了“总—分—总”的论证结构，使论证内容纲目清晰，层次井然。
3.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）
A.新雅乐，就是用现代配器、编曲技法和流行音乐元素来演绎古代雅乐的艺术形式。
B.新雅乐尽管借鉴周代典礼、祭祀上宫廷雅乐的表演形式，但却与之有着质的区别。
C.追星族、粉丝群的广泛存在，体现出青少年对于流行音乐文化的公开化拥护态度。
D.改编传统乐曲，既是对各地受众文化消费习惯的尊重，也是传统音乐文化的创新。
4.流行音乐在我国蓬勃发展的原因有哪些？请结合材料二，简要概括。（4分）
5.当下我们应该如何营造良好的音乐文化氛围？请结合三则材料，谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
屈原（节选）
郭沫若
郑詹尹注 把酒喝一点怎么样呢？
屈 原 我回头一定领情的啦，太卜。
郑詹尹 你该不会疑心这酒里有毒的吧？
屈 原 果真有毒，倒是我现在所欢迎的。唉，我们的祖国被人出卖了，我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途呵。
郑詹尹 真的啦，像这样难过的日子，连我们上了年纪的人，都不想再混了。
屈 原 大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
郑詹尹 好的，你慢慢喝也好，我还想去躺一会儿。
屈 原 请你方便，怕还有一会儿天才能亮呢。