答案树高考复习课内文化常识题，以下是高考复习课内文化常识题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约15540字。
1.下列有关古代文化知识表述错误的一项:
A.《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释。《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
B.“晋侯、秦伯围郑”中“侯、伯”是春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。
C．“敢以烦执事”执事：在古代有多种意思，①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。本文指对办事的官吏的敬称。
D 《战国策》：中国古代的一部历史学名著。它是一部纪传体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33卷，分为12策。《国语》是第一部国别体史书。
1.D它是一部“纪传体”史书错，应为“国别体”
2. 下列有关古代文化知识表述错误的一项:
A “至易水上，既祖”中“易水”也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别，高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”而名扬天下。后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌”。祖：临行祭水神，引申为饯行和送别。
B.“为变徵之声 复为慷慨羽声”变徵、羽：古时音乐七音中的两种声调。古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。
C.“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉” 中庶子：管理国君的车马之类的官。
D.“乃朝服，设九宾”“九宾”：九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
2.A祖：临行祭水神错，应为祭祀路神
3. 下列有关古代文化知识表述错误的一项:
A. “至陛下，秦武阳色变振恐”陛下：陛下的“陛”指殿前的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
B.“诸郎中执兵”郎中：宫廷的侍卫。“沛公欲王关中”关中：函谷关(在今河南灵宝东北)以西，今陕西一带。
C 《史记》：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄帝时代，下到汉武帝太初年间。分本纪、世家、列传、表、书五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述人臣，列传叙诸侯，表记各个时期的简单大事记，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D. “沛公居山东时”山东：顾名思义，在山的东面。因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，因而所指地域不尽相同。文中指崤山以东，也就是函谷关以东地区。
4. 下列有关古代文化知识表述错误的一项:
A.季父：叔父。古代兄弟或姐妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。亚父：对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。
B.“毋内诸侯”诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上须服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
C. “项王、项伯东向坐”东向：古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫作“南面”，称臣叫作“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。文中项王的座次最尊，张良的座次最卑。
D “沛公之参乘樊哙者也”参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车左担任警卫的人。乘，两匹马拉的车。
5. 下列有关古代文化知识表述错误的一项:
A. “项王使都尉陈平召沛公”都尉：秦汉时代重要的中高级武官。都尉一职最早出现在战国后期的战事中。西汉时期，都尉一职的含义不断扩大，并逐步扩大成为一个都尉体系。东汉后，都尉的地位不断下降，到魏晋时代，都尉的地位主要在第五品至第七品，总体地位呈明