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2022漳州一检语文试题下列对课本文化常识的解说，不正确的一项是( )
A.《庖丁解牛》中的“庖丁”,“庖”指厨师,“丁”是人名,先秦古书往往把职业放在人名前。妃嫔媵嫱:在文中指六国王侯的宫妃,她们各有等级,其中妃的等级比嫔、嫱高,媵是陪嫁的人。
B.幸,指封建时代皇帝到某处。妃嫔受到皇帝的宠爱叫“得幸”。“缦立远视,而望幸焉”中“幸”是说宫女希望得到黄帝的宠爱。避讳是古代常见的文化现象,在古代,为维护君主、尊长的尊严,臣下及后辈说话不能直呼其名,写诗作文不能明书其字,凡遇到就用缺笔改笔的办法加以回避。“剽掠其人”中“人”指民。唐避李世民的讳,称民为人。
C.“三五之夜,明月半墙”中的“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”,如“在丁卯三月之望”,即丁卯年三月十五。“迨诸父异爨”中的“诸父”是伯父、叔父的统称;“先大母”指去世的母亲。“先妣”指去世的妻子。
D.赋是介于诗和散文之间的一种体裁,讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事。特点是“铺采摛文,体物写志”。
B.幸,指封建时代皇帝到某处。妃嫔受到皇帝的宠爱叫“得幸”。“缦立远视,而望幸焉”中“幸”是说宫女希望得到黄帝的宠爱。避讳是古代常见的文化现象,在古代,为维护君主、尊长的尊严,臣下及后辈说话不能直呼其名,写诗作文不能明书其字,凡遇到就用缺笔改笔的办法加以回避。“剽掠其人”中“人”指民。唐避李世民的讳,称民为人。
C.“三五之夜,明月半墙”中的“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”,如“在丁卯三月之望”,即丁卯年三月十五。“迨诸父异爨”中的“诸父”是伯父、叔父的统称;“先大母”指去世的母亲。“先妣”指去世的妻子。
D.赋是介于诗和散文之间的一种体裁,讲求字句的整齐和声调的和谐,描写事物极尽铺陈夸张之能事。特点是“铺采摛文,体物写志”。
此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。C项，“‘先大母’指去世的母亲”解释错，应翻译为“去世的祖母”；“‘先妣’指去世的妻子”解释错，应翻译为“去世的母亲”。故选C。
下面语段空白处应填入的恰当句子是( )
四时不同,爱者各异。人们大都是用自己的心情去体验那无言的自然。所以春花灼灼,难免林黛玉葬花之悲;秋色似水,亦有欧阳修夜读之凉。 芳草萋萋,杨柳依依,春景给人的是勃发的踊跃之情,是幻想,是憧憬,是出航时的眺望;天高云淡,万山红遍,秋色给人的是深沉的思索,是收获,是胜利,是到达彼岸的欢乐。一个人只要献身于一种事业,一步步地有所前进,他的感情就会和这大自然一样充实。
A.其实顺着自然之理,倒应是另一种感慨。
B.其实秋色、春景给人带来的是另一种感慨。
C.其实春景、秋色与人的心情无关。
D.古人尚且如此,我们也应有同样的情怀。
B.其实秋色、春景给人带来的是另一种感慨。
C.其实春景、秋色与人的心情无关。
D.古人尚且如此,我们也应有同样的情怀。
2022漳州一检语文试题
解答语句衔接题，应该主要从以下几个方面着手：一看话题（对象）是否一致；二看句子是否合乎语法，语意是否明确；三看词序是否妥当；四看对应的词句是否对称；五看句子是否和语境协调。本题中要注意前后语意的转折。