答案树江苏省宿迁市沭阳县2020-2021学年高二下学期期末调研测试语文试题，以下是江苏省宿迁市沭阳县2020-2021学年高二下学期期末调研测试语文试题的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约12610字。
高二年级期末调研测试语文
(满分150分，考试时间150分钟)
答题注意事项
1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.使用0.5mm黑色墨水的签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。注意不要答错位置，也不要超界。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
学者散文提出自我精神启蒙，是自我“干预”当下一些知识分子“精神休克”的现实需要。而对“精神休克”的现状，很多作者与读者还缺乏清醒的认识。董健先生指出，中国的士子们经历了各种思想解放运动，潮起潮落，风风雨雨，其变化、其分化是十分惊人的，从而提出了需要“补钙”与“启蒙”的问题。当下很多士子的精神上，则出现了文化竞争力背后悖失传统的人性错谬，出现了传统士子道德操行的悖谬。为此，董健、丁帆等学者主张为当代知识分子“招魂”而必须“启蒙”。
在“文化休克”与西方现代理论的各种“主义”从负面冲击中国文化传统之当下，我们必须重提鲁迅“立人”的思想，借鉴传统士子的精神情操，重新激活知识分子自身的传统文化基因。丁帆的随笔集《先生素描》为今天士子素描了垂范于今天与未来的精英群体，通过对章培恒、程千帆、钱谷融等已故当代士子精英的品鉴，为读者注入了一剂“清醒剂”。尽管他们曾经历过政治文化运动给予的各种遭遇与人生坎坷，但他们怀着忧国忧民、独善其身的人文情怀，把自己的文学研究事业做好做大做强，为此而鞠躬尽瘁。学者散文的作者应该从他们身上，传承为人、为文的“风骨”，同时之于自我解剖，也就有了效法人格精神的楷模。
自我解剖是批判自我“国民性”中“瞒”和“骗”的阿Q性，是面对读者而进行的自我“审美”与“审丑”之间的“一个人的战争”。巴金将个人“国民性”中丑陋的东西，比喻为自己身上挤出的“毒疮”与“脓血”。他将本真的、赤裸裸的自我灵魂，交给自己的读者并让读者为之“审丑”，这为文学史树立了严格自我解剖的典范。作为“精神界之战士”的巴金，都以自我解剖、救赎自我的途径，期待由个人推及全民的觉醒与社会行动。无疑，巴金的经验，具有自背十字架、杀身以成仁的悲剧人格色彩。余光中的名篇《假如我有九条命》，从自我道德完善出发，检视自己在方方面面的不是，想象自己能有“九条命”即分身化成九个人，逐一去弥补自己在事业与做人方面的错失。揭自己的疮疤是很疼的，同时，也需要勇气与胆量。惟其如此，散文创作中这类自我“审丑”的作家与作品太少了。学者散文所期待的，是有更多这样的作家与作品能够直逼自己的灵魂而写作。
学者散文作家必须针对当下的“精神休克”，自觉传承先秦先哲、历代名儒以及《先生素描》中那些“先生”的人文精神传统，努力将自己修养为知识渊博、思想健康、情操高尚、人格真诚的智者，才能在读者面前自觉地进行自我的审美与“审丑”，自塑为一个完善与完美的自我形象。
同时，自我精神的启蒙，需要脚踩中西文化整合的理念，需要历史主义和人类发展的逻辑理性，需要一种先进的、穿越的、引领世界的文化姿态与身份认同。自我精神的启蒙是学者散文亟待养育的先锋性，也是当下真正实现文化自信所必需的、不可或缺的另一种“补钙”。
（摘编自吴周文《学者散文的启蒙性和自我的精神启蒙》）
材料二：
中国古人有“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”之说，又有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之理想，讲的都是由“小我”升华为“大我”的过程。长期以来，我们的散文也包含着这种精神，《谁是最可爱的人》对英雄的赞颂，都可作如是观。然而，20世纪九十年代以来，许多散文的境界和品位开始走低，呈现出“小我”被放大，“大我”贬值的不良倾向。在散文家自己内心变得封闭与粗劣，于作品也就日益下滑甚至坠落，散文的异化也就在所难免。
其实，横亘于新时代散文创新面前的最大障碍还是作家自己，即他们如何从自我修养和自我革命开始，摆脱低级趣味和世俗功利，进入“大我”、民族精神、国家发展和人类命运的思考。像季羡林的《喜雨》，因北京喜降甘霖，于是他表示，“我的幻想，从燕园飞到故乡，又从故乡飞越了千山万水，飞到了非洲”。这是一种希望干旱的故乡以及非洲都普降“喜雨”的愿景。该文是一篇透着人类情怀的佳作。
以往，我们以经济建设为中心，甚至以GDP为绝对追求目标。今天，我们应以环保生态、文化发
（摘编自王兆胜《散文创新与观念的突破》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分)
A.长期以来，散文包含着“大我”的精神，但是近年来不少散文境界和品位开始走低了。
B.只要克服狭隘的功利主义，散文就可能获得真正的创新，并且超越自我的狭小格局。
C.知识分子“精神休克”的现实需要自我精神启蒙，可学者散文作者对此无清醒认识。
D.历史主义和人类发展的逻辑理性，将是今后学者散文亟待养育的先锋性的一种必要。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）
A.新时代的散文杰作《喜雨》传达出了季羡林对人类命运的思考，确实是一篇展现“大我”情怀的佳作。
B.随着国家建设中心任务的转移，散文观念也应随之改变，可以“一切为了人的全面发展”为价值遵循。
C.如今，像巴金散文创作中那样自我“审丑”的作家与作品相当少，只因为缺乏自我解剖的勇气和胆量。
D.学者散文的创作者自我解剖，可以从丁帆随笔集《先生素描》一书中找到自身效法的人格精神的楷模。
3.根据材料内容，下列知识分子的表现一定不会“精神休克”的一项是（3分）
A.科研立项，自得其乐 B.腹有诗书，修身养性
C.著书立说，成名成家 D.人在书斋，胸怀黎元
4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）
5.学校拟举办经典散文作品展评活动，“学者散文”专栏特邀你为“学者散文”写一段“文
字说明”。要求：①体现“学者散文”的特征。②结合材料列出要点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
年关
庞滟
进腊月门的小北风脾气见长，一天比一天厉害。老陈如同经了霜冻的老白菜，一天比一天发蔫。自从老伴前年去世后，他害怕过年了。
老伴在时，儿子闺女还回家过年。看着影儿，听到声儿，心里也舒坦。两个孩子从小就惧他，像老鼠见猫。他对闺女不待见，总觉得替别人家