答案树江苏省无锡市普通高中2021年春学期高一期终教学质量抽测建议语文试卷，以下是江苏省无锡市普通高中2021年春学期高一期终教学质量抽测建议语文试卷的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约9440字。
无锡市普通高中2021年春学期高一期终教学质量抽测建议卷
语 文 ２０２１．０６
注意事项：
１．本试卷分试题卷和答题卡两部分，２３小题，共１５０分，考试时间１５０分钟。
２．请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。
一、现代文阅读（３５分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共５小题，１９分）
阅读下面的文字，完成１～５题。
①中国戏剧创作的繁荣同古希腊悲剧的繁荣有着截然不同的文化背景和社会历史条件。在古希腊悲剧走向繁荣的时候，人还没有完全把自我同自然割裂开来，人与自然的关系还是一种主要的关系，人还在神的主宰之下，人性和神性的对立还是一种主要的对立形式。古希腊的戏剧家是西方最早的文学艺术家，他们决定了此后西方人对文学艺术和文学艺术家的基本理解形式和接受形式。
②人的悲剧不仅仅是由于人的道德品质造成的，也不仅仅是由于社会原因造成的，同时还因为人无法从根本上超越自己而造成的。在人之外还有一个更巨大的力量制约着人、人的命运和人的发展，人没有左右自己全部命运的自由性，人的自由性是在人的悲剧性抗争中获得的。这是感受和理解西方所有悲剧性作品的一种基本的观念。哈姆雷特的悲剧不仅仅有哈姆雷特的过错，不仅仅有他母亲和国王的过错，更有哈姆雷特根本无法超越的诸种无法直接感知的原因；安娜??卡列尼娜的悲剧不仅仅由于她和渥伦斯基的道德情操上的缺陷，更由于人的存在本身的不可克服的矛盾。她的悲剧不仅仅是她的悲剧，也是所有女性的悲剧，甚至是整个人类的悲剧。
③而到了中国戏剧走向繁荣的时候，中国人已经把人从自然当中绝对地分离开来，人与神的关系已经不是主要的关系。在儒家文化中，人是一个完全自足的系统，人的问题、社会的问题可以靠人的努力完全地得到解决，人的所有悲剧都是由于人的过错、个人的过错造成的。人应当为自己所有的缺陷而担负罪责。所以，中国的悲剧不具有真正的超人间的因素，神魔鬼怪也只是世间善恶真假美丑各种不同力量的外部助力，而不具有自我的独立性。
④西方悲剧美学中的悲剧，都是贵族性的，这种贵族性具体表现在两种相蝉联的戏剧冲突形式中，一是人的意志与神的意志的冲突，一是个人意志与社会意志的冲突。这两种冲突形式都体现着当时贵族阶级作为人类、人类社会的代表的资格，体现着他们的高贵性。中国古代的戏剧则是平民的戏剧，是面向普通的社会群众的。他们不是社会的主宰者，没有制定社会道德规范的权力。他们只有在这已经约定俗成的伦理道德规范中，才能建立起正常的社会联系，才能保障自我生活的安定，才能对自我的命运有起码的主动性。贵族是强者，强者是有力量的人。强者重进取，重竞争，反抗道德束缚，因为他们不需要道德的保护，道德的保护限制着他们的力量的发挥。平民是弱者，弱者是没有力量的人，他需要道德的保护。中国古代戏剧的平民性具体体现在中国古代戏剧的基本戏剧冲突中，这种基本冲突不是人的意志与神的意志的冲突，也不是个人和社会的冲突，而是道德与非道德的戏剧冲突。西方的悲剧是强者与强者的冲突，是力量与力量的冲突，而中国古代戏剧则是弱者与强者的冲突。在这种冲突中，只有弱者才有可能是悲剧主人公，强者则是悲剧的制造者。
前者没有力量而有道德，后者没有道德而有力量。这种有力量的强者与无力量的弱者之间的冲突有各种具体形式，如政治关系中的得势者与失势者，平民关系中的强者与老实人。
⑤但这并不意味着中国古代的悲剧就没有悲剧性。从平民戏剧和道德戏剧的意义上，一个有道德的人，一个没有主动损害别人的人，应该获得自己正常的、平静的幸福生活，而悲剧主人公是道德的，是没有损害别人的人，但他却因别人的不道德的行为而失去了这样的生活。不论他的冤情有没获得最终的昭雪，他的悲剧却已经构成了。尽管它的悲剧主人公反抗的不是神的意志、宇宙的意志、社会的意志，但他们同样反抗着自己的悲剧命运。他们是通过反抗不道德的人的不道德行为而表现出自己的悲剧精神的。这种悲剧同样唤起观众的悲哀的情绪，同样加强着观众对一种悲剧精神的渴望，同样能起到一种净化心灵的作用。
⑥不难看出，中国古代悲剧从总体而言，不同于西方悲剧，但它同样是一种可能的悲剧形式。
（摘编自王富仁《悲剧意识与悲剧精神》，有删改）
１．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（３分）
Ａ．研究中国戏剧与古希腊戏剧繁荣的不同文化背景时，人是否将自我与自然绝对分离，是一个重要的参考标准。
Ｂ．因为中国人已经把人从自然中绝对地分离开来，所以在中国戏剧中人与神的关系从来不是主要关系。
Ｃ．当一个没有主动损害别人的人因别人的不道德行为而失去平静、幸福的生活时，他的悲剧就已经构成。
Ｄ．西方戏剧中所没有的道德与不道德的冲突，恰恰是中国古代戏剧突出发展的一种悲剧冲突形式。
２．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（３分）
Ａ．西方悲剧延续了古希腊悲剧传统，主要是以人性与神性的对抗来表现超越个体命运的崇高理想。
Ｂ．哈姆雷特的悲剧和安娜??卡列尼娜的悲剧不仅有个人和社会的原因，更重要的是有一种人类无法超越的巨大的未知力量。
Ｃ．中西方悲剧冲突中的强者是有力量的人，他们之所以反抗道德束缚，是因为道德保护限制了他们力量的发挥。
Ｄ．戏剧是否具有悲剧性一般可以从两个角度来判断：一是悲剧主人公是否反抗悲剧命运，二是观众是否出现相应的审美反应。
３．根据材料内容，下列作品不属于崇高悲剧范畴的一项是（３分）
Ａ．《被缚的普罗米修斯》 Ｂ．《俄狄浦斯王》
Ｃ．《雷雨》 Ｄ．《茶馆》
４．请联系文章内容，以《窦娥冤》《哈姆雷特》为例，从平民性和贵族性、悲情悲剧和崇高悲剧两个角
度中任选其一，简要分析中西悲剧的区别。（４分）
▲ .
５．下面这段文字是命题老师编辑阅读文本时漏掉的，请根据本文论证思路，说说这段文字应放在哪一段后面？为什么？（６分）
所以，在中国古代悲剧中，还常常出现一个悲剧主人公的拯救者。这个拯救者有时是另一种状态下的悲剧主人公自己（如成为厉鬼的报复者，这个厉鬼已经不是弱者），有时是主人公之外的另一个或几个人。在中国古代戏剧中，这个拯救者既不是戏剧中的悲剧主人公，也不是悲剧制造者，而是一个正剧人物。他应是一个强者，一个有力量惩罚悲剧制造者的人，但他则是道德的，同情和支持悲剧主人公的人物。他常常以主要人物的身份出现在戏剧中，所以中国古代的悲剧常常不是西方意义上的那种纯粹的悲剧。
应放在第 ▲ 段后面
理由： ▲ .
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共４小题，１６分）
阅读下面的文字，完成６～９题。
局 外 人
加 缪
检察官要求玛丽讲一讲我碰见她的那一天的情况。玛丽不愿意说，但在他的坚持下，她讲了我们游泳，看电影，然后回到我那里去。他要玛丽自己说那一天放的是什么电影。她的声音都变了，说那是一部费南代尔的片子。她说完，大厅里鸦雀无声。这时，检察官站起来，神情非常庄重，伸出手指着我，用一种我认为的确是很激动的声音，一个字一个字地慢慢说道：“陪审员先生们，这个人在他母亲死去