黑龙江省大庆铁人中学2021届高三冲刺模拟语文试题（一）

黑龙江省大庆铁人中学2021届高三冲刺模拟语文试题（一），以下是黑龙江省大庆铁人中学2021届高三冲刺模拟语文试题（一）的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。

共22题，约13100字。

　　高三冲刺模拟试题（一）

　　语文试题

　　试题说明：

　　1、本试题满分   150   分，答题时间  150  分钟。         

　　2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。

　　一、现代文阅读（36分）

　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

　　阅读下面文字，完成1～3题。

　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼乐也！” 庄子的这段话，我现在借来说明美感经验中的一个极有趣味的道理。

　　我们通常都有“以己度人”的脾气，以自己的知觉和情感来比拟旁人旁物的。比如我知道自己笑时心里欢喜，哭时心里悲痛，看到旁人笑也就以为他欢喜，看见旁人哭也以为他悲痛。庄子看到鯈鱼“出游从容”便觉得它乐，因为他自己对于“出游从容”的滋味是有经验的。而庄子硬拿“乐”字来形容鱼的心境，其实不过把他自己的“乐”的心境外射到鱼的身上罢了。这种心理活动通常叫做“移情作用”。

　　“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。这是一个极普遍的经验。自己欢喜时，大地山河都带笑；自己悲伤时，风云花鸟都凝愁。陶渊明何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节；林和靖何以爱梅呢？因为他在暗香疏影中见出隐者的高标。

　　从这几个实例可以看出移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验不单是由我及物的，同时也是由物及我的；所谓美感经验，其实不过是我的情趣和物的情趣往复回流而已。

　　以欣赏自然美为例。比如我在观赏一棵古松，古松的形象引起清风亮节的类似联想。我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古松上面去。同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来。所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界，我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。

　　移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。从理智观点看，移情作用是一种错觉。但是如果把它勾销，不但艺术无由产生，即宗教也无由出现。艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。

　　美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，我们可以从这个前提中抽出两个结论：一、物的形象是人的情趣的返照。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比如一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。我们可以说，各人的世界都由各人的自我伸张而成。二、人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验有陶冶性情的功效，心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东坡诗说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。

　　（节选自朱光潜《谈美书简》，有删改）

　　1.下列对“移情作用”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

　　A.“移情作用”是人把情感移到外在事物上去，觉得外在事物也有与观察者同样的情感，这种经验其实很普遍。

　　B.我们把人类的性格和感情赋予外物，使本只有物理性的东西也有了“人情”和“生气”。如山河能带笑， 风云能凝愁。

　　C.从科学的角度来看，移情作用是一种错觉，是一种迷信，而且带有神秘主义的色彩，是艺术宗教产生出现的基础。

　　D.移情作用和美感经验有密切的关系，但二者不相等，移情作用是单向的，而美感经验需要人与物之间的双向作用。

　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A.文章先以庄子的话引出美感经验这一论题，又通过分析庄子为何认为鱼是乐的，得出移情作用的概念。

　　B.文章大量运用举例论证，来对比出移情作用与美感经验的不同，所举例子有的来自生活，有的来自审美活动。

　　C.作者以典雅优美的语言，丰富生动的论据，将抽象的道理论述得深入浅出，文章第三、四自然段集中体现了这点。

　　D.美感经验可以陶冶性情，常受美的意象浸润的人，可能会比普通人有更好的审美修养。苏东坡的诗证明的就是这个道理。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

　　A.当观察者高兴时见到山觉得它在欢笑，悲伤时见到云觉得它在叹息，说明他此时已经获得了真正的美感经验。

　　B.古松俨然是人，人俨然变成古松，不分辨所生的情感到底是属于我还是属于古松的，这就是欣赏状态中的物我同一之境。

　　C.艺术和宗教带有神秘主义色彩，它们的产生与移情作用相关，它们把宇宙生气化和人情化，缩短了人和物乃至人和神的距离。

　　D.一切美的事物都有不令人俗的功效，竹是美的形象，所以东坡爱竹以期不俗，类似的还有渊明之爱菊，和靖之爱梅。

　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

　　阅读下面的文字,完成4～6题。

　　材料一 

　　数字经济是指以使用数字化的知识和信息作为关键生产要素、以现代信息网络作为重要载体、以信息通信技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力的一系列经济活动。互联网、云计算、大数据、物联网、金融科技与其他新的数字技术应用于信息的采集、存储、分析和共享过程中，改变了社会互动方式。数字化、网络化、智能化的信息通信技术使现代经济活动更加灵活、敏捷、智慧