答案树《人皆有不忍人之心》同步练习1，以下是《人皆有不忍人之心》同步练习1的部分内容，查看相关试卷解析请添加QQqun。
约2000字。
高二上册《人皆有不忍人之心》同步练习（含答案）
一、 找出通假字并解释
1. 非所以内教于孺子之父母也
2. 若火之始然
二、 一词多义：解释下列加点字
1. 恶
① 非恶其声而然也
② 想馋邪则思正身以黜恶
③ 君子去仁，恶乎成名
2. 然
① 飞非恶其声而然也
② 若火之始然，泉之始达
③ 不以为然
④ 夫子喟然叹曰
3. 辞
① 无辞让之心，非人也
② 今者出，未辞也，为之奈何
③ 未尝稍降辞色
4. 若
① 若火之始然，泉之始达
② 徐 公不若 君之美也
③ 若入前为寿
④ 以若所为，求若所欲
⑤ 若民，则无恒产，因无恒心
三、 特殊句式
1. 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉与相当朋友也。
句式：
译文：
2. 无恻隐之心，非人也。
句式：
译文：
3. 有是四端而自谓不能也，自贼者也。
句式：
译文：
四、 判断下列古代文化常识的正误
1. 孟子，战国时期的思想家，继承并发展孔子“仁”的思想，提出“仁政”学说，主张“性善论”。
2. “四端”，由孟子提出，他认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四者分别是仁、义、礼、智的发端。
五、 拓展阅读
孟子•公孙丑上（节选）
“敢问夫子恶乎长 ? ”
曰 : “我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气 ? ”
曰 : “难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道 ; 无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然 : 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰 :\’ 今日病矣 ! 予助苗长矣 !\’ 其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也 ; 助之长者，揠苗者也 — 非徒无益，而又害之。”
“何谓知言 ? ”
曰 : “诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 — 生于其心，害于其政 ; 发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。
1. 下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 行有不慊于心，则馁矣 馁：饥饿，引申为丧气，萎靡不振。
B. 宋人有闵其苗之不长而揠之者 揠：拔起
C. 今日病矣 病：生病
D. 不耘苗者也 耘：除草
2. 下列对选文理解不正确的一项是（ ）
A. “浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。